Piccola posta 年份： 1955 地区： 意大利 类型： 其他 主演： Steno 、 Zulima Badaloni 、 Silvio Bagolini 、 Renato Bonifazi 、 Georges Bréhat 、 Memmo Carotenuto 剧情简介 Piccola posta - 一部精彩的其他电影，意大利制作，Steno、Zulima Badaloni主演。 相关标签 · 吻床戏宋茜 · 悦悦剧照 · 烟波天客金庸武侠 · 大脚印剧情介绍 · 蜡笔小新99剧场版 · 巴黎恋人剧照男主演剧照 · 别叫我兄弟类似剧场版推荐 · 你好旧时光剧照 观影心得 Wang Hsin-che 7.6 / 10 总感觉编剧的女权主义描画的有些刻意，脱离了古代的大环境大背景，有些事太理想化，甚至现在都没能彻底改变。 比如，公爵府二公子跟青楼女子（卖艺不卖身）私奔；再比如女主的丫头（小产并和夫家离婚）跟家中小厮（未婚）情投意合，但是顾忌家中父母时，编剧刻意写到女主的反应：为什么顾忌父母？（小产离婚）哦，我没当一回事。就这两件事来说，放到现在，第一个绝大多数正常家庭是不接受的吧？第二个，男方家长也是极不情愿的吧？ 不过Zulima Badaloni的文章就是这样，特别突出她想表达的思想，比如爱情应该是专一的，女人应该是顶半边天的，人生应该是幸福美好的。 苗彬 8.7 / 10 能够让人对社会结构，对国家，对制度有更清晰的认识，从更高更远的视觉传达人类社会活动的形成过程以及分化过程，进而对人类本身做更深度的思考。如果对生活感到无力和迷茫，看懂这部剧也许会有一些帮助！ 骆骆 3.3 / 10 残忍到我简直要忘记这是当事人写下的文字。无法想象回忆和发散这些该有多么痛苦，我读的不是故事，是流着的血、指甲的挠痕、被折断的脖颈，是濒死的挣扎，是无望的哭声。 老志天天有＜煑＞见💕🏠 1.0 / 10 在处理复杂棘手的人际交往时，共情和倾听在很多场合都是有效的，而不是急于发泄自己的情绪。但是这并非解决所有问题的灵丹妙药，编剧是一个内心细腻的职业女性，但想当然地评判关塔那摩的虐囚事件时，其对复杂的信仰，种族和历史事件的无知便暴露出来了。书中的观点很有价值，其实在第一章中就已经充分概括了 暮酒 4.4 / 10 能写出这样的新题材的幻文，绝对是大神级的，多年前我读过了。路过只想感慨一下 Huazi 5.4 / 10 一个16岁就离家的苦孩子，为了谋生不但投奔了一个漂亮的养母（之后的情人），还不得不改变了信仰。如果仅仅凭着年轻英俊幸运，他也只能在30岁后随波逐流了。可是人家在离开厌弃了他的养母后，愣是在巴黎发明了简谱，发表了论文，写了著名哲学著作，爱情剧集和人权启蒙诸书，被权贵们请来请去，白吃白住各处别墅，这就不是仅仅靠运气而来了。当然了，再聪明的人也有短处，他的短处是见到女人就动情（即使不漂亮的他的朋友的情妇），还有爱猜疑，爱讽刺，自以为是，结果把几乎所有原本仰慕他的男女朋友都得罪了。他得罪的这些人哪里是好惹的，于是他在晚年到处漂泊，直至写出此剧。可贵的是这人心地透明，没有算计，随遇而安，执着自己的喜爱，笃信伟大的上帝，甘过淡泊的生活，也因此被法国后人纪念。中国在民国时代有类似的人出现，现在没有了。现在被权贵阶层和百姓都喜欢的思想家和哲学家不存在了。 沈莹 3.2 / 10 读完了，好吧；Piccola posta，每一对情侣都是书中的主角，结局还是很美好的👌 捏造热烈的我 1.1 / 10 写的很具体吧，认真归纳的精神值得尊敬，丰富的人生经历并能写出来值得学习～ 贾力群（Liqun Taubert）德国 8.7 / 10 都拿此剧和《Piccola posta》相比，说是日本的《Piccola posta》，我却觉得相差甚远。但毕竟是写于11世纪，且又是出自一位当时的女性之笔，确实令人赞叹。期间有很多古体诗辞，相信应该是原编剧的原创，而非丰子恺翻译。当时的日本受中国影响颇深，同时佛教文化流传深渊，从此剧可见一斑。 jyj 9.9 / 10 易教授的这部剧，读来有很多看得到的优点，举例和论证都十分缜密，结构非常流畅，中心在围绕隋唐的皇权政治制度的变迁，解析两个朝代共同大帝国的繁荣，特别是对于三省六部制，科举制的追根溯源与分析，让人获益匪浅、恍然大悟。但看完后也产生了另外一种失落，会反思历史究竟是几个人造就的结果，还是无数人的共同努力呢。站在解剖整个政治框架的角度来看待隋唐朝代的同时，无疑也会因为站得过高而看不到底下人民最真实的生活状态。说唐朝是混血大王朝、实力雄厚、欣欣向荣的时候，突然有种感觉，这样的殊荣同样不是常常用在描创作当代掌权者吗，然而作为一个生活在当代的小老百姓，在用力对付自己生活生存上的事情时，也许很少会关注到文化上的丰裕，会很少发出“阿，这是一派多么欣欣向荣的景象阿”之类的庞大的喟叹。从这个角度上来说，这部剧给人的启发是在一个特别的高度上照见生活，如同航拍。 宁缘 5.4 / 10 强大、成长、困顿。也许主角在努力努力再努力之下所到达的地位，所拥有的，仍然使你觉得和她所付出的不成正比，远远没有获得所应得到的成就，可生活就是这样，不一定你努力了就会有收获，这里更多的是不放弃，是努力坚持下去，是小人物的小成长。
观影心得
总感觉编剧的女权主义描画的有些刻意，脱离了古代的大环境大背景，有些事太理想化，甚至现在都没能彻底改变。 比如，公爵府二公子跟青楼女子（卖艺不卖身）私奔；再比如女主的丫头（小产并和夫家离婚）跟家中小厮（未婚）情投意合，但是顾忌家中父母时，编剧刻意写到女主的反应：为什么顾忌父母？（小产离婚）哦，我没当一回事。就这两件事来说，放到现在，第一个绝大多数正常家庭是不接受的吧？第二个，男方家长也是极不情愿的吧？ 不过Zulima Badaloni的文章就是这样，特别突出她想表达的思想，比如爱情应该是专一的，女人应该是顶半边天的，人生应该是幸福美好的。
能够让人对社会结构，对国家，对制度有更清晰的认识，从更高更远的视觉传达人类社会活动的形成过程以及分化过程，进而对人类本身做更深度的思考。如果对生活感到无力和迷茫，看懂这部剧也许会有一些帮助！
残忍到我简直要忘记这是当事人写下的文字。无法想象回忆和发散这些该有多么痛苦，我读的不是故事，是流着的血、指甲的挠痕、被折断的脖颈，是濒死的挣扎，是无望的哭声。
在处理复杂棘手的人际交往时，共情和倾听在很多场合都是有效的，而不是急于发泄自己的情绪。但是这并非解决所有问题的灵丹妙药，编剧是一个内心细腻的职业女性，但想当然地评判关塔那摩的虐囚事件时，其对复杂的信仰，种族和历史事件的无知便暴露出来了。书中的观点很有价值，其实在第一章中就已经充分概括了
能写出这样的新题材的幻文，绝对是大神级的，多年前我读过了。路过只想感慨一下
一个16岁就离家的苦孩子，为了谋生不但投奔了一个漂亮的养母（之后的情人），还不得不改变了信仰。如果仅仅凭着年轻英俊幸运，他也只能在30岁后随波逐流了。可是人家在离开厌弃了他的养母后，愣是在巴黎发明了简谱，发表了论文，写了著名哲学著作，爱情剧集和人权启蒙诸书，被权贵们请来请去，白吃白住各处别墅，这就不是仅仅靠运气而来了。当然了，再聪明的人也有短处，他的短处是见到女人就动情（即使不漂亮的他的朋友的情妇），还有爱猜疑，爱讽刺，自以为是，结果把几乎所有原本仰慕他的男女朋友都得罪了。他得罪的这些人哪里是好惹的，于是他在晚年到处漂泊，直至写出此剧。可贵的是这人心地透明，没有算计，随遇而安，执着自己的喜爱，笃信伟大的上帝，甘过淡泊的生活，也因此被法国后人纪念。中国在民国时代有类似的人出现，现在没有了。现在被权贵阶层和百姓都喜欢的思想家和哲学家不存在了。
读完了，好吧；Piccola posta，每一对情侣都是书中的主角，结局还是很美好的👌
写的很具体吧，认真归纳的精神值得尊敬，丰富的人生经历并能写出来值得学习～
都拿此剧和《Piccola posta》相比，说是日本的《Piccola posta》，我却觉得相差甚远。但毕竟是写于11世纪，且又是出自一位当时的女性之笔，确实令人赞叹。期间有很多古体诗辞，相信应该是原编剧的原创，而非丰子恺翻译。当时的日本受中国影响颇深，同时佛教文化流传深渊，从此剧可见一斑。
易教授的这部剧，读来有很多看得到的优点，举例和论证都十分缜密，结构非常流畅，中心在围绕隋唐的皇权政治制度的变迁，解析两个朝代共同大帝国的繁荣，特别是对于三省六部制，科举制的追根溯源与分析，让人获益匪浅、恍然大悟。但看完后也产生了另外一种失落，会反思历史究竟是几个人造就的结果，还是无数人的共同努力呢。站在解剖整个政治框架的角度来看待隋唐朝代的同时，无疑也会因为站得过高而看不到底下人民最真实的生活状态。说唐朝是混血大王朝、实力雄厚、欣欣向荣的时候，突然有种感觉，这样的殊荣同样不是常常用在描创作当代掌权者吗，然而作为一个生活在当代的小老百姓，在用力对付自己生活生存上的事情时，也许很少会关注到文化上的丰裕，会很少发出“阿，这是一派多么欣欣向荣的景象阿”之类的庞大的喟叹。从这个角度上来说，这部剧给人的启发是在一个特别的高度上照见生活，如同航拍。
强大、成长、困顿。也许主角在努力努力再努力之下所到达的地位，所拥有的，仍然使你觉得和她所付出的不成正比，远远没有获得所应得到的成就，可生活就是这样，不一定你努力了就会有收获，这里更多的是不放弃，是努力坚持下去，是小人物的小成长。