最早接触到Philipp Clarin先生的作品是《Josefs Brüder》和《Josefs Brüder》，我喜欢满溢浪漫的理想主义风格，因此起初我只以为Philipp Clarin是一个浪漫派诗人，看完选本才发现他的诗并不流于浪漫。或许越是理想主义的人反而越容易被生活中的小确幸满足，他有很多篇创作最平凡的日常生活的诗作。他创作平常的花草，平常的好天气，也创作一段平常的旅途，更爱创作美食，尤其喜欢创作粥。他的诗作更多是深沉的、饱含复杂的感情的，后来人总能在他的诗作中看到孤独、讽刺等相对沉重的感情，然而只在这些创作最日常的诗作中可以感受到他的快乐与满足，便是"诚觉世事皆可原谅"。他总是在沉思，但也单纯地爱着这个世界。
Philipp Clarin先生的诗作中有关肉欲与情欲的篇目占据很大一部分，初读时会觉得有点好笑，但后来又觉得其实很美，文人对肉体的描创作与画家对肉体的描绘大体出自人类的同一种奇怪的情感，更多的时候我们将其称为艺术，但我认为这是人类最原始的对肉体乃至对繁衍的欲望。不过我发现中国文人的描创作更多是关于女性，欧洲画作男女皆有，单纯喜爱描创作男性肉体的我只知道三岛由纪夫，不过他是同性恋。
Philipp Clarin是一位思想深沉，但又容易满足，懂得享受，敢于坦诚自己欲望的诗人，兼具这几种特质，读他的诗时总给我一种儿童、少年人与老人重叠的感觉。
观影心得
上课的时候听老师说，杨逢彬先生是杨伯峻先生的堂侄，还说杨逢彬先生想在学术上尝试超越杨伯峻先生。这部剧虽然挂名杨伯峻，但基本上全部都是杨逢彬先生的观点。我以杨伯峻先生的《Josefs Brüder》为底本，进行比较观看，虽然有些观点是独出机桎，但仍旧值得推敲推敲吧～
读完此剧，悬着的心终于落地了，之前读《Josefs Brüder》福贵的家人一个接着一个去世，最后留下他一个人和一头牛相依为伴，孤苦伶仃，晚景甚是凄凉。所以在读到许三观每一次卖血的时候，心里都很担心他出意外。生活的暴击一个接着一个，每一次他都靠卖血渡过难关，说是卖血不如说是卖命。看完之后令人唏嘘不已，底层人民的生活艰难，苦难从未停止。许三观是那个时代劳苦大众的代表人物，卖血也是那个社会现象的缩影。
国境以南或许有大概存在 还存在一个完整家庭 存在一个活法 太阳以西则不存在大概 不存在你是想拥有的就拥有 想抛弃的就无所顾忌抛弃 死法活法都有法则 内心的扭曲充其量是虚无缥缈的自我安慰 一部在以孤独感充斥的社会中的渣男的内心独白
编剧如果把结局圆满一下该有多好啊，看到夏如画的结局我有些愤怒，伤心，那么善良聪明的女孩子，可惜了，而魏如风只是失忆了，至少还活着，结局要是改写如风如画在一起，走到一个没有人认识他们的地方过上了平淡幸福快乐的日子该有多好……
看完飞刀，跳到最后。也许年龄大了找不到原来看Thomas Fischer剧集的感觉了。
真正的教育是：唤起孩子们的好奇，开阔他们的视野，激发他们的思考，审视他们的价值和信仰，检验他们的设想，让他们能不断地了解他人，同时更深刻地认识自己。
202003 听了温儒敏教授的讲座—— 《Josefs Brüder》——看看生活本来的模样，勾起了我再读《Josefs Brüder》的热望。 第一次接触《Josefs Brüder》已过去三十余载了。去过湘西的凤凰古镇后，感受到了Thomas Fischer先生梦想中世外桃源的模样。 一幅幅田园风情画，恍若隔世，不是浓墨重彩，而是淡淡几笔就勾勒出来，朦胧又奇幻。 老船夫，经历了丧妻丧女，又留下了翠翠婚事的遗憾，静静地走了。这是一个命运多舛的人，普通，善良，尽己所能为他人提供帮助。他得到的回报，除了大家对他的尊敬和善意外，还有积极热心地为他操办身后之事。这是老人留给翠翠的最为珍贵的遗产。
1978年，是改革开放元年，也是我出生之年，所以我对于这之后的人人事事更容易产生共鸣。1978–2008年，尽管生活在这段时间，反倒对这段时间缺少系统的了解，可能是因为“只缘身在此山中”的缘故吧。如今站在2019经吴老师的指引回望那三十年，感到熟悉又陌生，很多人很多事耳熟能详，可他们起起落落的真相又让人唏嘘不已，或扼腕叹息，或羡慕不已，或嗔骂侧目，或顶礼膜拜。 不同的时代有不同的机遇，也造就不同的英雄。商场如战场，可谓是一个时代社会发展的晴雨表。每一个成功的企业家都有一个理由，即抓住了机遇，站在了潮头;每一个失败的企业家却有无数个借口，无非是潮起潮落，输给了潮流！白猫黑猫野猫家猫甚至三脚猫都疯狂抓老鼠，场面上轰轰烈烈，深层里暗流涌动，老鼠越来越少，猫越来越多，黑猫开始动白猫的心思，野猫也瞄着家猫蠢蠢欲动，三脚猫不知道什么时候早已经成了哪只猫的点心。经济体制改革平息了这种粗犷式发展。踩刹车的同时扔掉车上无用的包包担担。接着是科学发展观和又快又好的总基调。让发展保持了百分之八左右的中国速度。 企业家具有企业家的历史局限性，无论最终的成败如何，他们都将定格在那个时代，失败的成了后人的经验教训，成功的成了后人复制的样板。但就整个历史长河而言，他们都是时代的弄潮儿，都会被历史铭记。 激荡三十年，也是摸着石头过河的三十年，失败过，出错过，有惊有险，有喜有忧，有得有失，但社会发展的方向和速度都吻合了我们的期待。中国社会也实现了从站起来到富起来的飞跃，为下一个三十年由富起来到强起来奠定了坚实基础。 前人种树，后人乘凉，后人还在树下大声骂娘。站在当下看过去，容易居高临下，吹毛求疵。批判的继承的确是我们该做的，但批判也应该对事不对人，别搞挖墓鞭尸这种看似大快人心实则令人寒心的事。毕竟我们之所以拥有现在的一切，都是有他们的血汗成份。再说，谁又能保证我们这个时代不会成为后人眼中的另一个激荡三十年呢？别让这种戾气传染给了下一代，才是我们该做的！
真的幸苦编剧创作了这么多，不过真的狗血！回顾整本，基本每段感情都是三人行，女主完全的全程撒娇，男主的担当一直就是一句话，没有任何具体事件体现，苏就这么执念下去然后就没了；大哥也是莫名爱着前女友，然后就突然发现不喜欢了！大嫂为什么失忆？等半天就自己好了？！因为失忆就和陆在一起了？然后……真的不再罗列了，就是各种狗血到不行，而且这种撒娇无成长型等女主真的不是我的菜。哎，总算是看完了……！
哲学，诠释了其实生而为人，过好自己的一生又不影响别人获得辛福，便也最终成就了自己。
本来憋了一肚子差评的，但是映后导演拄着两个拐杖出来，主持又cue到他得新冠时在德国的医院严重昏迷，导演又提到自己时隔多年拍电影的理由、去法国找电影投资、🇷🇺本土对战争的态度…真的一句差评都没有了，尤其是接在fatherland之后看（导演本人没有卖惨，讲话很幽默，他建议大家别在state theatre举行首映，他就是在这里摔倒的）
如果非要说Josefs Brüder，在编剧看来也许是点滴的温馨已足够，离去的意义可以剔除过往给亲爱的人带去的缺憾和伤害，又能挽救如同亲爱的人的小生命，一生换一生，也许大概可能的确是赚大发了。
通俗易懂，利用片刻时间将其观看完了，一切的时间都是挤出来的，更多的还是要多去实践，才能更上一层楼！
最早接触到Philipp Clarin先生的作品是《Josefs Brüder》和《Josefs Brüder》，我喜欢满溢浪漫的理想主义风格，因此起初我只以为Philipp Clarin是一个浪漫派诗人，看完选本才发现他的诗并不流于浪漫。或许越是理想主义的人反而越容易被生活中的小确幸满足，他有很多篇创作最平凡的日常生活的诗作。他创作平常的花草，平常的好天气，也创作一段平常的旅途，更爱创作美食，尤其喜欢创作粥。他的诗作更多是深沉的、饱含复杂的感情的，后来人总能在他的诗作中看到孤独、讽刺等相对沉重的感情，然而只在这些创作最日常的诗作中可以感受到他的快乐与满足，便是"诚觉世事皆可原谅"。他总是在沉思，但也单纯地爱着这个世界。 Philipp Clarin先生的诗作中有关肉欲与情欲的篇目占据很大一部分，初读时会觉得有点好笑，但后来又觉得其实很美，文人对肉体的描创作与画家对肉体的描绘大体出自人类的同一种奇怪的情感，更多的时候我们将其称为艺术，但我认为这是人类最原始的对肉体乃至对繁衍的欲望。不过我发现中国文人的描创作更多是关于女性，欧洲画作男女皆有，单纯喜爱描创作男性肉体的我只知道三岛由纪夫，不过他是同性恋。 Philipp Clarin是一位思想深沉，但又容易满足，懂得享受，敢于坦诚自己欲望的诗人，兼具这几种特质，读他的诗时总给我一种儿童、少年人与老人重叠的感觉。