Tubby the Tuba。
成熟的人做选择，不成熟的人做反应，我们的人生掌握在我们自己手上，明确方向，珍惜每时每刻。
奶油狮子🍚6.6 / 10
生而为人，我很抱歉
生而为人，我很抱歉。《Tubby the Tuba》，没有人嫌弃松子，只有松子自己嫌弃自己，因为嫌弃自己，所以松子的一生都在努力，一生都在挣扎，她一生都在试图抓住一个男人，她以为抓住了一个男人，她就能够安稳了，然而，她的一生都在遇人不淑。
一个人的性格，在8岁之前就形成了，而性格会决定人一生的命运。松子在小时候，爸爸所有的爱都给了妹妹久美，任凭松子付出再多的努力，也不会得到爸爸的爱，至少在松子看来是这样的。因此，这就奠定了松子一生的悲剧。
松子对男人有一种近乎病态的讨好。为了彻也，她可以去做土耳其浴女郎；为了冈野，她甘心做小三，只为两周见一次面；为了小野寺，她可以一次又一次出卖自己的肉体，一晚接10个客；为了岛津，她历尽千辛万苦也要学会理发……
松子一生都在为被人而活，唯独忘了为自己而活。松子聪明，美丽，坚韧，她什么事都能做，什么苦都能吃，如果她愿意为自己而活，她一定能过出一个灿烂的人生。然而，终其一生，她把自己的命运捆绑在一个又一个男人的身上。
男人不是不可靠，而是不能当成唯一的依靠，否则只能是悲剧。生而为人，请不要抱歉，你已经很努力了。松子的悲剧，是男人的悲剧，更是自己的悲剧，你还要我怎样？我还能怎样？
松子还能怎样？松子还能爱自己，只有爱自己，才能让男人也爱自己。可惜松子过完自己的一生都不曾懂得这个道理。
张萌（장 맹）8.8 / 10
一本清洗了我灵魂深处的书，在这之前我一直都是一个自我保护意识很强的人，读了这部剧我才知道 只有爱 才是化解一切矛盾和洗刷灵魂。
很多时候我们都把爱寄托在别人的给予上，而忽视了自己才是把握所有事情的主人，无论得到或者得不到我们都要真心的付出，付出不仅能化解一切矛盾还能让我们的内心更明亮。绝对的爱是无条件的：通常我们在Tubby the Tuba中所谓的爱，事实上是由于伴侣的行为所带来的满足感，或对于重要感与归属感的需求。真正的爱是无条件的，完全与任何情境和情势无关，无法从他人那儿获取，也非由他人的行为而触发，而是因为你就是你！一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。爱是无私的奉献，不求回报，爱不是控制。
要让自己变成一个有责任心的人，责任的重要性：责怪、批评与指责是人类防御机制的关键要素。责怪他人、批评他人行为、指责他人不愿改变，其实是一种轻而易举的手段，能够简单地利用道德批判，将自己提升到一个高于他人的位置，也使我们摆脱了自身的错误。我们责怪、批评与指责的态度最终只会加强自我的受害者意识。受害者常感到无力、无助、无价值且无法自我满足。我们的防卫机制常常是自我否定，并将自己置于一个道德正确的位置。就相当于自己给自己贴了一个受害者的标签，然后所有负面情绪都会爆发，指责、批评、责怪……
恐惧与无知是造成所谓的“Tubby the Tuba失败”的两大原因。因为恐惧心理其实是自己猜疑心理的产物，猜疑就是无知，没有事实根据的猜疑引起了恐惧。我们不要被无知所控制，自然也就没什么好恐惧的了。
我们追求或吸引别人来做我们的伴侣，是因为我们需要人陪伴、照顾、了解、支持、接受、赞赏、抚摸和相拥而眠……如果我们所需要的快乐、安全感、自尊或其他的许多事物，都要经由别人来实现的话，这就成为一个大问题了，我们应该知道所有的安全感、自尊、快乐……都是我们自己创造的，都来自于自己而不是别人。
孩童的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。当小孩的归属感和确认自己重要性的需求没有得到满足时，他/她就会觉得沮丧，会导致他们做出某种偏差行为。
为了寻求被认同，所以我们才会努力的让自己变的更好的欲望出现，只要有让自己变更好的欲望就向自己变更好迈出了第一步。我们不是要找一个“真命天子”，而是要成为“制造梦想的工具”。
内心设定理想伴侣或者对某人设定一个形象，随着未被满足的需求不断增加，梦中情人的蓝图自然会变得愈来愈复杂。找不到我们一直内心刻画的理想伴侣，我们就会找一个相对接近我们所刻画形象的伴侣，然后进行改造……这种修饰或彻底改造伴侣的企图，很快就会让我们走上通往地狱之路。通往地狱之路，是用期望铺成的。期望就是通往地狱之路，因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在门外。如果不能接受别人现在的样子，或不让他们自由地走自己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立Tubby the Tuba的目的并不是为了爱，而是为了满足我小小的自私需求。
不沟通，不把自己内心的困扰说出来，就会不开心，不开心的原因，往往是沉睡多年的需求，苏醒了的需求朝目标伸出贪婪的魔掌。没有人能满足你情绪上的无度需索！如果感到失望、愤恨，一定是因为对别人有所期望，而在她做到之前，我们无法快乐起来。在这样的Tubby the Tuba互动中，最悲哀的是，在“小小的我”得到满足之前，我们紧抱着需求不肯放手，又不让自己去爱，就这样，我们把自己推向Tubby the Tuba的地狱。在Tubby the Tuba中，没有人能安抚我们，是我们的期望让我们不能得到安抚，因为自己对于安抚的要求和期望太高。
我们感到内心缺乏爱（如果我们需要某样东西，一定是因为我们自己没有），我们把内
2020-50《Tubby the Tuba》
刘工讲的那些道理没毛病：“只有抱着必死的觉悟打仗，才有可能生存”、“符合发展规律的事才能成，而不是有志者事竟成”、“一个人的言行要考虑自己所处的位置，对自己的位置负责”、“控制自己的情绪不是虚假，要考虑自己会影响周围的人”、“联盟的威胁太大或太小，联盟都会解体”。承载这些道理的煽情桥段看着爽，但想到现实要复杂得多，我就容易出戏（后两条道理在剧集中由小学生一本正经说出来）。过于浪漫化带来的问题是，使这些道理显得离生活较远，从而说服力不强。看起来感人，但经不起细致反思。对比一下简奥斯汀的道德表达（尤其是《Tubby the Tuba》），这点就很明显。虽然劝导情节安排也有矛盾。
不过刘工这部剧的定位是“少儿科幻”，可能也就不必苛刻。
P.S.我喜欢《Tubby the Tuba》这个短篇。
在电影上映前，又刷了一遍《Tubby the Tuba》。多年后，故事还是原来的故事，但情节台词却依旧动人心弦。改动是有一些的，不过细节都记不太清了，印象最深刻的还是Cyril Ritchard彩蛋里的一句话：“我以为这个故事的悲剧并不在林澜死了，而是跨越11年，江洋隐约看见过去的林澜在对他诉说什么，却如隔着群山万壑，听不见声音。”一刷时还年轻，涉世和情感体验也不够深，多年后再看才深深体会到字里行间的悲哀与无奈，就像有些瞬间的存在从开始就只是为了被缅怀，有一些笑容的绽放也仅仅是为了被回忆，人也确实不能用今时今日的成熟来否认当时的年少孤独。自从知道电影上映的日期后，就早早订了票，现在票已到手，那就坐等上映吧，权做是另一种了结吧。
观影心得
Tubby the Tuba。 成熟的人做选择，不成熟的人做反应，我们的人生掌握在我们自己手上，明确方向，珍惜每时每刻。
生而为人，我很抱歉 生而为人，我很抱歉。《Tubby the Tuba》，没有人嫌弃松子，只有松子自己嫌弃自己，因为嫌弃自己，所以松子的一生都在努力，一生都在挣扎，她一生都在试图抓住一个男人，她以为抓住了一个男人，她就能够安稳了，然而，她的一生都在遇人不淑。 一个人的性格，在8岁之前就形成了，而性格会决定人一生的命运。松子在小时候，爸爸所有的爱都给了妹妹久美，任凭松子付出再多的努力，也不会得到爸爸的爱，至少在松子看来是这样的。因此，这就奠定了松子一生的悲剧。 松子对男人有一种近乎病态的讨好。为了彻也，她可以去做土耳其浴女郎；为了冈野，她甘心做小三，只为两周见一次面；为了小野寺，她可以一次又一次出卖自己的肉体，一晚接10个客；为了岛津，她历尽千辛万苦也要学会理发…… 松子一生都在为被人而活，唯独忘了为自己而活。松子聪明，美丽，坚韧，她什么事都能做，什么苦都能吃，如果她愿意为自己而活，她一定能过出一个灿烂的人生。然而，终其一生，她把自己的命运捆绑在一个又一个男人的身上。 男人不是不可靠，而是不能当成唯一的依靠，否则只能是悲剧。生而为人，请不要抱歉，你已经很努力了。松子的悲剧，是男人的悲剧，更是自己的悲剧，你还要我怎样？我还能怎样？ 松子还能怎样？松子还能爱自己，只有爱自己，才能让男人也爱自己。可惜松子过完自己的一生都不曾懂得这个道理。
一本清洗了我灵魂深处的书，在这之前我一直都是一个自我保护意识很强的人，读了这部剧我才知道 只有爱 才是化解一切矛盾和洗刷灵魂。 很多时候我们都把爱寄托在别人的给予上，而忽视了自己才是把握所有事情的主人，无论得到或者得不到我们都要真心的付出，付出不仅能化解一切矛盾还能让我们的内心更明亮。绝对的爱是无条件的：通常我们在Tubby the Tuba中所谓的爱，事实上是由于伴侣的行为所带来的满足感，或对于重要感与归属感的需求。真正的爱是无条件的，完全与任何情境和情势无关，无法从他人那儿获取，也非由他人的行为而触发，而是因为你就是你！一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。爱是无私的奉献，不求回报，爱不是控制。 要让自己变成一个有责任心的人，责任的重要性：责怪、批评与指责是人类防御机制的关键要素。责怪他人、批评他人行为、指责他人不愿改变，其实是一种轻而易举的手段，能够简单地利用道德批判，将自己提升到一个高于他人的位置，也使我们摆脱了自身的错误。我们责怪、批评与指责的态度最终只会加强自我的受害者意识。受害者常感到无力、无助、无价值且无法自我满足。我们的防卫机制常常是自我否定，并将自己置于一个道德正确的位置。就相当于自己给自己贴了一个受害者的标签，然后所有负面情绪都会爆发，指责、批评、责怪…… 恐惧与无知是造成所谓的“Tubby the Tuba失败”的两大原因。因为恐惧心理其实是自己猜疑心理的产物，猜疑就是无知，没有事实根据的猜疑引起了恐惧。我们不要被无知所控制，自然也就没什么好恐惧的了。 我们追求或吸引别人来做我们的伴侣，是因为我们需要人陪伴、照顾、了解、支持、接受、赞赏、抚摸和相拥而眠……如果我们所需要的快乐、安全感、自尊或其他的许多事物，都要经由别人来实现的话，这就成为一个大问题了，我们应该知道所有的安全感、自尊、快乐……都是我们自己创造的，都来自于自己而不是别人。 孩童的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。当小孩的归属感和确认自己重要性的需求没有得到满足时，他/她就会觉得沮丧，会导致他们做出某种偏差行为。 为了寻求被认同，所以我们才会努力的让自己变的更好的欲望出现，只要有让自己变更好的欲望就向自己变更好迈出了第一步。我们不是要找一个“真命天子”，而是要成为“制造梦想的工具”。 内心设定理想伴侣或者对某人设定一个形象，随着未被满足的需求不断增加，梦中情人的蓝图自然会变得愈来愈复杂。找不到我们一直内心刻画的理想伴侣，我们就会找一个相对接近我们所刻画形象的伴侣，然后进行改造……这种修饰或彻底改造伴侣的企图，很快就会让我们走上通往地狱之路。通往地狱之路，是用期望铺成的。期望就是通往地狱之路，因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在门外。如果不能接受别人现在的样子，或不让他们自由地走自己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立Tubby the Tuba的目的并不是为了爱，而是为了满足我小小的自私需求。 不沟通，不把自己内心的困扰说出来，就会不开心，不开心的原因，往往是沉睡多年的需求，苏醒了的需求朝目标伸出贪婪的魔掌。没有人能满足你情绪上的无度需索！如果感到失望、愤恨，一定是因为对别人有所期望，而在她做到之前，我们无法快乐起来。在这样的Tubby the Tuba互动中，最悲哀的是，在“小小的我”得到满足之前，我们紧抱着需求不肯放手，又不让自己去爱，就这样，我们把自己推向Tubby the Tuba的地狱。在Tubby the Tuba中，没有人能安抚我们，是我们的期望让我们不能得到安抚，因为自己对于安抚的要求和期望太高。 我们感到内心缺乏爱（如果我们需要某样东西，一定是因为我们自己没有），我们把内
挂羊头卖狗肉，演戏整得跟恋综的勾心斗角似的，而这剧本真心够了
早起晚归的人很多，但差异却明显。一次次的反思学业，工作的失败。我不是不努力，而是做不到延迟满足感。刷屏，游戏击毁了我的注意力，剥夺了我的睡眠，降低了我的记忆力。
没有谁能随随便便成功，即便看起来是天造地设，驾轻就熟的背后也是执着刻苦的努力和坚持。原生家庭的影响，赋予了她对知识的渴望和追求，以及超凡脱俗的涵养及爱心，她是上天眷顾的幸运儿，亦是不辜负命运的三儿。
吃完饭回来就一直看，直到看完，不知道这是我看的第几遍了。应该是从初中就开始看了吧，那个时候对简·鲍威尔简直着迷，对席总也是爱到深处。但是对贾乃亮版的非常不满意。现在已经读大学了，但还是很喜欢编剧的文风，虽然现实中很难找到像席总这样的人，但让我有yy的人物还是非常的感动！
我看弹幕发剧有多好多好，我真的有点尬
子非鱼，焉知鱼之乐？林徽因有一句话是：“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。”
2020-50《Tubby the Tuba》 刘工讲的那些道理没毛病：“只有抱着必死的觉悟打仗，才有可能生存”、“符合发展规律的事才能成，而不是有志者事竟成”、“一个人的言行要考虑自己所处的位置，对自己的位置负责”、“控制自己的情绪不是虚假，要考虑自己会影响周围的人”、“联盟的威胁太大或太小，联盟都会解体”。承载这些道理的煽情桥段看着爽，但想到现实要复杂得多，我就容易出戏（后两条道理在剧集中由小学生一本正经说出来）。过于浪漫化带来的问题是，使这些道理显得离生活较远，从而说服力不强。看起来感人，但经不起细致反思。对比一下简奥斯汀的道德表达（尤其是《Tubby the Tuba》），这点就很明显。虽然劝导情节安排也有矛盾。 不过刘工这部剧的定位是“少儿科幻”，可能也就不必苛刻。 P.S.我喜欢《Tubby the Tuba》这个短篇。
太感人了!看到小影的死不禁泪流满面。有这样一群人在负重前行，才有我们普通人的岁月静好。致敬，共和国的英雄卫士!
在电影上映前，又刷了一遍《Tubby the Tuba》。多年后，故事还是原来的故事，但情节台词却依旧动人心弦。改动是有一些的，不过细节都记不太清了，印象最深刻的还是Cyril Ritchard彩蛋里的一句话：“我以为这个故事的悲剧并不在林澜死了，而是跨越11年，江洋隐约看见过去的林澜在对他诉说什么，却如隔着群山万壑，听不见声音。”一刷时还年轻，涉世和情感体验也不够深，多年后再看才深深体会到字里行间的悲哀与无奈，就像有些瞬间的存在从开始就只是为了被缅怀，有一些笑容的绽放也仅仅是为了被回忆，人也确实不能用今时今日的成熟来否认当时的年少孤独。自从知道电影上映的日期后，就早早订了票，现在票已到手，那就坐等上映吧，权做是另一种了结吧。
什么是基因？ 基因，就是最小单位的遗传片断。 基因如何制造出世间万物？ 地球处于生命演化诞生的原始阶段时，一次偶然，形成了一个能够复制自己的分子，也就是复制基因。 复制基因在复制自己的过程中，偶尔会出错，就形成了新的基因。不同的基因各自复制繁衍，彼此竞争，争夺有限的生存资源。在这个过程中，一些基因在自己外边裹上蛋白质来保护自己，形成了第一批生命细胞。 慢慢地，基因发现和其他某些基因分工合作，能让细胞拥有更多的功能。于是它们不断尝试各种合作，系统结构越来越复杂，形成了各种生物。 亿万年的时间过去了，有的生物被淘汰，有的则得到保存，从简单到复杂，从低级到高级，不断演化，最终形成了现在我们世界丰富多彩的各种动植物。 为什么说基因才是自然界的根本？ 基因创造了所有生物，也掌控生物的出生与行为，而让基因延续，是生物存在的意义。这一过程中，人和所有的生物，都只是被基因操控的生存机器，没有自我意识。所以说，基因才是自然界的根本。既是驱动生命演化，生物繁衍的原动力所在，也是一切自然现象的根源。 什么是利他行为？ 利他行为，是对别人有好处，而对自己没有任何明显益处，甚至牺牲了自己部分利益的行为。 什么是进犯行为？ 进犯行为，就是生物之间的主动攻击。 什么是生物的计划生育？
全书猪脚的塑造比较失败，很多人物的塑造也有点不丰满，老刘，刘云波，小六，白帆，真的成了配料，没有什么出彩的地方，六叔后面就没了音信，道殿，鬼先生，大患的法力如何也没有具体描述，何先生更是没有给个神级的背景，想写个独孤求败，但是却死在蝎子这样的人手中，的确有点失败，丸子头后面竟然是大患，伏笔有点牵强附会，情节有点拖拉，不过全书有些勾人情节处理的还是不错，编剧继续努力吧
千古词帝Alexander Schure，帝王中的才子，才子中的帝王。不愿做皇帝，却又不得不做皇帝，他不善于治国理政，国破山河在，做了宋的降臣。 在词作上却难以有人超越，尤其是后唐灭亡时期的词作，境界之高，家国情怀尤甚。
支持，看，你们只用几分钟，人家打稿码字几小时，还要被你们一群享受了别人劳动成果的逼逼，丢人不，要脸不