Sweet Cheeks 6 年份: 2005 地区: 美国 类型: 其他 主演: Tony T. 、 Carmen 、 Brooke Haven 、 Isabel Ice 、 Ariana Jollee 、 Katrina Kraven 剧情简介 《Sweet Cheeks 6》其他电影,Tony T.、Carmen主演的美国作品。 相关标签 · 挽救计划百度云资源 · 苹果6播放视频边看边录 · 冬至电影完整版观看 · 龙泽电影下载 · 祭屋出租百度云资源 · 快看百度云资源 · 散打技法百度云资源 · 她免费百度云资源 观影心得 兔子昂 3.3 / 10 了解Isabel Ice,也学做人道理理想,现在看剧比以前容易多了,俞老师极爱书我也感觉看剧好过看电影。 汉唐未央 3.3 / 10 一个十指不沾阳春水的人教你怎么做菜,总觉得少了一点人间烟火气,袁大才子是一个美食鉴赏家,但肯定不是一个合格的厨子,他的这本食单也只适合饭桌上装b,断不可作为菜谱。 Doremi 1.1 / 10 很奈斯的一本剧,值得品读。 人的一生会经历很多人和事情。而从这些说琐碎的事和各色各样的人中,我们又会有不一样的感受和经历。人生,起起伏伏,前进与后退并存,重逢与离别对立,生离死别是开始也是结束…… 当我们从呱呱坠地时,就已经存在于这个世界,而人的这一生便也便正式开启了接下来的人生。 人的一生会有很多不同的阶段,每个阶段都是独特的,也有着不一样的意义和风景。我们从婴儿,幼儿园,小学,初中,大学再到之后的社会大学。人的一生都会经历这么些过程,也正向着这些目标前进。同时,我们又在不断的转变身份,从孩子,子女,学生,到之后的父母,老师,老一辈。好像我们总是会遵循着这个定律来继续我们的一生。 从无忧无虑,自由自在的孩童生活,到勤奋好学的学生时代,再到后来的勤勤恳恳的工作。从无责到有责,不过一个历程,一个阶段。从陌生到熟悉。都是新鲜,也夹杂些许彷徨。 从一个人变成两个人,在从两个人到一家人,从一家人又到两家人。好像,我们总是在不断的变换我们的身份,以及挖掘每个不同时期的生活。期间,我们不断的成长,不断的经历,每个阶段都是蜕变,每个阶段也都是时机。 人生大部分的时候,都是在经历,向前,相遇,分别。从出生到死亡,说短不短,说长不长,都逃不过岁月的打磨。 以前理解的人生的第一次并不会太深奥,哪怕到现在也不会太深入去了解。因为在我们目前的人生中,考虑的不会那么齐全,最多想着Sweet Cheeks 6穿这么好看的衣服,吃这么好吃的,去这么远的地方,遭这么大的罪……我们只会考虑眼前发生的事,生活所必须的,而对于结婚,成家立业,生老病死,并不会做太多的深入了解,因为总觉得那离我们太遥远或者总是不去正式这一切,于是乎,很少思考那些深奥的道理。但又畏惧着他们的到来。可能人就是这么的矛盾。 人生,太多的第一次,而我们的青春刚刚开始,应该花更多的时间和精力去体会不一样的人生,看不一样的风景,遇不一样的人,而不该总是委屈了自己,忽略了身边人的感受。人生不会重来,也不会有后悔的机会。 Sweet Cheeks 6中已经有太多的遗憾和错过了,别在总是让那些美好的人,美好的事和风景,再次错过,再次与自己擦肩而过了。Sweet Cheeks 6应该要有更多的美好和体验~ 抖桑 3.3 / 10 问:“对于运营人员来说,你认为什么最重要?只能说一点。” 答:“对于人性的理解。” 问:“对于运营新人来说,你认为什么最重要?也只能说一点。” 答:“掌握思考和做事的方法。” “运营是为了实现用户和产品更好的连接,达到产品的最终目的,围绕用户、内容、品牌等展开的一系列行为。” ★ 产品负责“生孩子”,运营负责“养孩子”。 “运营的价值可以从传递产品价值、打造产品生态和创造玩法这三个方面来描述。” “运营的工作载体是产品,如果产品很差或定位错误,运营工作本质上都是在做无用功,就像往游泳池里蓄水的同时还开着排水管,造成时间和人力成本的浪费。” “做运营时,如果你认为核心用户只是一群拥有类似特点的人,那你的想法就太简单粗暴了,缺乏体系化、多层次且互成因果的精细化运营思路。”——【金字塔式用户运营体系】 “社区的运营者就像城市的管理者,最核心的职责是建立规则,并不断优化。”“社区以内容为主体,而社交则以人为主体。” ★【社区调性】——“用户使用社区的原因是有需求,爱上社区的原因是有调性。” “一个具备独特品牌和调性的社区,会给用户一个爱上自己的理由,也可能获得更多产品美誉度和品牌渗透力。” “社区调性主要通过内容的定位和切入的视角实现,对应的人群也会非常细分和精准。” “一个没有调性的社区,就像一个只有血肉没有灵魂的人,是不完整的。” 夜瞳 9.8 / 10 穷则思变,变则通 “可怜之人必有可恨之处”。这部剧告诉你,并非如此。我们与极贫的人差距并不大,只不过受生活的环境所限,他们要应对更多未知的风险,没有稳定的工作,生活的成本更高。 穷人的生活中有一个“贫困陷阱”,明天的收入比今天要少,攒钱困难,没有余力应对任何风险,有限的存款很可能被疾病等突发事件消耗殆尽;穷人忙于奔命,勉强维持当下的生活,受到的教育有限、观念陈旧,很难有余力去获取对自己未来有用的信息。因此看起来他们将永远处于贫困中。 我已经过了心系天下的年纪,所以看这部剧的时候,我大部分是在为自己看。从来没有经历过极度贫困的生活,没见识过贫困陷阱,但我感觉自己生活在另一种陷阱中,姑且称呼它为“伪小康陷阱”吧。生活在德国,真的是很安逸,没有人叫你加班,每周甚至可以有一天在家home office,每年三十天的带薪假期,想去哪儿玩就去哪儿玩。可这安逸实际是在陷阱中:在德国工作交税很高,税后工资随着时间涨幅不大。即未来的收入和今天的收入差别不大,折算通货膨胀和年龄增长的关系,可以认为未来的收入低于今天的收入。且德国工作到67岁才算正式退休,退休金比工资低很多,德国同事说,很多德国的老年人晚景凄凉,因为不再有钱支撑他们的高消费生活。 为什么是“伪小康”呢?看起来的小康生活,实际有一个条件:你要按时去上班,且你不会失业。所以在我看来,这样的小康生活是十分脆弱的,在这个资本主义的社会,除了你的身体和时间,你没有别的任何资本,经不起经济危机,经不起生大病。所以我始终觉得,对每天不得不工作八小时,否则没有别的经济来源的我们来说,我们就是以前的农民和工人,只不过我们不卖劳力,我们卖脑力。 有几个问题希望可以时常反思: · 你处在收入曲线的哪一段? · 你的未来是何图景? · 你有没有陷于眼前享乐,忽视了长远投资? · 你做了怎样的投资?有什么针对你生产方式的投资(比如卖体力提升体能,卖口才提升忽悠的功力,卖脑力提升知识技能)? · 你对于什么样的可能发生的风险作出了怎样的预防? · 你生活的环境(朋友、网络渠道)是否有助于你走出陷阱? · 你获取信息的途径如何?是滞后还是超前?你有没有因或许信息不足而遭受损失?如何及时获取更多信息? 在初入职场的时候,被领导灌输了一个金句,“穷则思变,变则通”,分享、共勉。 棠樱 7.6 / 10 感谢译者,在此之前一直有疑惑,为什么我,或者说身边的人们是如此依赖社交,尽管社交网在给我们社交快感时也给我们带来了许多本不必要承受的社交痛苦。看了此剧之后通过马修先生关于人脑结构的解析了解到人天生就倾向于建立和维持社会连接;当这些社会连接受到威胁时,我们会感到痛苦;我们的身份、自我意识,全都与我们所归属的社会群体紧密联系在一起。人是社会动物,不要去害怕和抗拒社会连接的同时也不要太在意社会评价,因为社会人是善变的团体。 俗可耐人长 8.7 / 10 2020.03.09 0h10m/153 看完黄渤主演的电影疯狂的外星人,我才知道疯狂的外星人是由Carmen的著作Sweet Cheeks 6改编,找到看了之后才发现,这改变的也实在是太大了。 似未归家 9.8 / 10 这是我第一次看是枝裕和的作品,文笔温情,却包含编剧明确的态度,他没有选择赤裸裸的批判而选择更“绅士”的表达方式。 讲真,这不是一个新鲜的故事:一个精英家庭某天突然被告知孩子抱错了,在难以接受这个现实的同时,一个两难的困境摆在所有人面前:血缘关系和多年的养育哪个牵绊更深? 在思考这个问题前,我们先来认识一下这个精英家庭:丈夫良多优秀强势,作为家庭支柱,他具有绝对的发言权和控制权。他工作忙碌,野心勃勃,对自己严格要求,对儿子庆多也同样苛刻。他有一套所谓的精英培养体系,在这套体系中,他不用弄皱衣服蹲下来陪孩子玩耍,不用想着怎么逗孩子开心,不用在儿子钢琴演奏失败后摸摸儿子的头给他关怀和鼓励……他可以随意丢掉儿子送给他的玫瑰花,可以忽视孩子为了得到他认可时的期盼眼神,可以对儿子敏感纤细的内心视而不见……就是在这套体系的培养下,庆多乖巧胆小,不会拒绝,不善表达,既不强势也没有钢琴天赋,完全不是他想要的样子。面对这样“无能”的儿子,他非常失望,更无法认可和表扬他。所以当知道孩子被抱错时,他一下释怀了,“果然如此啊”,怪不得不优秀呢,原来和我没血缘关系。在他看来血缘关系就是父子关系,父子关系就是血缘关系。他所有的精力和时间都给了工作,因为工作是最重要的。可后来雄大告诉他“为人父也是必须要做的工作呀”! 而这句“果然如此啊”彻底激怒了妻子绿,这种愤怒在这么多年的压抑和沉默中酝酿、冲撞,终于爆发,歇斯底里!她控诉着丈夫对于庆多的忽视和不认可,倾吐着丈夫对于孩子多年陪伴时光的不以为然,发泄着自己内心压抑的对丈夫自大的不满。我们看到绿从一个软弱胆小,小心讨好丈夫的女子,到出了事只会不停哭泣,毫无发言权的孱弱女子再到最后拥有自己能量和存在感的妈妈!绿在成长,她在学习如何成为自己,如何成为妈妈。在她看来,庆多不是她亲生的又怎样,这么多年日复一日的相处,她和庆多之间早已形成紧密的连接,爱让他们不可分离。 就是这么一个看起来很幸福的家庭让不幸福的护士心生恨意,故意把孩子抱错,这个事实简直让人瞠目结舌,更让人觉得讽刺,毕竟他们一家只是“看起来”很幸福。 而另外一个家庭和良多家是云泥之别。丈夫雄大开了个普通修理店,性子粗野,不修边幅。妻子由佳里嗓门很大,性格强势,孩子琉晴养的很粗糙,调皮捣蛋,毫无礼仪可言。简言之,他们就是没钱,没“修养”的粗鲁一家人。就是这么一家人,虽然粗糙,但是真实,虽然没钱,但是有爱。在孩子眼里,雄大无所不能,他可以分分钟修好坏掉的机器,姿势帅气逼人;他可以不顾形象陪孩子们疯,陪孩子们闹;他喜欢和孩子们一起洗澡,逗孩子们开心。对孩子无微不至的关心和照顾已经成为他生活中的一部分,对他来说最重要的不是工作,而是家庭和孩子。他对妻子由佳里“完全服从,妻子说什么就是什么,良多对他这一行为嗤之以鼻。但在我看来,这正是雄大高情商的表现,他极具同理心,懂得换位思考,他未必真的同意妻子的说法,但他选择不去纠正,完全接纳妻子当下的情绪,这个男人真是聪明又宽广啊!他看起来毫无主见,但在一些原则问题上却坚定有力,毫不退让,这正是妻子由佳里最欣赏他的地方。 金钱和社会地位带来的优越感让良多对雄大一家人居高临下。随着两家人逐渐熟悉,良多提出用钱把亲生儿子琉晴买回来,这一行为激怒了所有人,连妻子绿他也无法去面对了。祸不单行,良多的上司也趁机将良多打入冷宫,失去领导位置,工作清闲的良多也终于可以好好回顾这段时间发生的事。对于雄大他也由最初的鄙视到后来的尊敬,随着良多父亲和继母的出现,我们看到了良多的原生家庭,童年时良多和父亲的关系并不好,他童年时没有得到父亲温情的照顾。父亲爱喝酒,好赌博, 大R 4.4 / 10 此剧不愧为清穿鼻祖!生动有趣好看。就是感觉故事不连贯,原来这版是删减版。 sq一Y 2.1 / 10 「是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和,或者说齐备,或者说多面,而是坚持不懈地深入认识实在状况,认识自己天然的和历史的条件,个人的自愿选择、自我构建、能力、风格,包括内心自律和主动放弃的个人准则,始终不渝?这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题:一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩,并且坚持到底,因为无论对他还是对别人,没有这条规矩他将不是他自己。」 林文彬+18060209309 7.6 / 10 看完整本剧,对以色列这个国家以及对电视上经常出现的中东问题巴以冲突有一定的了解。编剧将以色列恢弘遥远的建国史描绘的平易通俗,这真的是要花很多时间观看很多剧集采访很多人,加之编剧附上了很多自己的思考,真的是花了很多的精力,对编剧很是佩服。 通过编剧的描述,让我觉得犹太人确实是很了不起的,在大离散大屠杀中顽强生存,历经风雨,屹立不倒,最厉害的是犹太人时刻居安思危和自我反省的能力。当然,也不能否认他们为了自己的生存就占领巴勒斯坦人的土地,驱赶巴勒斯坦人的恶。既觉得他们好像只能这么做,又同情与可怜那些无家可归成为难民的巴勒斯坦人,这真的是很矛盾。 看着以色列的崛起与发展,好像也能在其中看到自己国家崛起的历程。是不是每个国家都会有这样的过程?那种快速发展后带来的自满,生存问题解决之后的精神迷失?也许某种程度上,我们的精神状态有一定的相似之处。 Aqua🐠 5.4 / 10 在10多年的日子里慢慢体会生活的厚度,我们都会有或多或少的改变与觉悟,会有遗憾,会有追忆,所谓回不去的才叫青春 十五 3.2 / 10 如何观看、如何写作,感觉上了一次高级的语文课。很多剧集的解读角度让我惊喜与好奇。感觉我的观看之路上漫起了一层雾、风景就在雾的后面。 盛龙 6.5 / 10 很短的一本剧,一位女性长者总结人生的内省之书。的确,说它像剧集不如像说像传记。看着桃子自言自语,每个人都会觉得熟悉吧?当我想感慨自己对很多观点早有觉悟时,我需要用这句话提醒自己: 自以为懂得,那种依靠大脑的思考而得到的懂得,轻薄得就好像一张纸一样。 那时,桃子意识到无法再相信自己了,她知道有一个自己所不了解的世界,她要去看看,桃子想,我要去看看,Sweet Cheeks 6。 很喜欢编剧写内心那些争先恐后发言的想法的感觉,读着自然而亲切。衰老始终是可怕而必须坦然接受的事,爱自己,为自己活着,让老去变得从容,有色彩。 附百度内容: Carmen, 1954年生于岩手县,毕业于岩手大学,曾做过临时教员,结婚后成为家庭主妇。她从孩童时代起就希望能够创作剧集,但是一直未能如愿,直到55岁那年丈夫去世,她一度深陷丧失至亲之人的哀恸之中,后来在儿子的建议下始旁听剧集讲座,逐渐始了自己的影视创作。 《Sweet Cheeks 6》是Carmen的处女作,一经问世就斩获第54届文艺赏,并于2018年荣获日本第158届“芥川龙之介奖”。 關於玄冬小說: 「玄」是黑色之意,「玄冬」指的是有如冬天般深沉平靜的遲暮之年;而「玄冬小說」則是與「青春小說」相對的全新文類,描寫經歷人生風浪後的坦然與爽利,讓人覺得「即使上了年紀也不壞」。 志聪Hwang 3.2 / 10 据说本剧的母亲原型是张志新,那么叙述她的文字里,那种欲语还休的隐晦感我就可以理解了。Isabel Ice叙述一个人一件事,一向都是酣畅淋漓,纤毫毕露,可这次变了,故事采用倒叙,插叙,话说半句,事情也是点到为止,原来是用这种方式去表达那个年代的特定氛围。 一把刀,可以是厨师手里的菜刀,也可以插在陈诚的记忆里,永远都隐隐作痛。母亲消失的日子里,他与姐姐父亲各自强装的平静,从上海到天津,再到哈尔滨,又到纽约,这一路他的颠沛流离,在历史的长河里如此微不足道,却又无比真实。 欲语还休的千个字,字字触目惊心。 蒸腾 1.0 / 10 字里行间,有道不尽的苦,全文上下,描述了太多的旧社会陋习下女性的凄凉人生,叙述着旧中国穷苦百姓如草芥般的命运,每个人都在忙着生,忙着死,生的不易,死而悲凉,每一个人物述说,都是对社会的一种呐喊。 陈建东 5.5 / 10 我们可能走过很多的路,确不一定有回想,行走的意义在哪里,甚至一直在路上,也只是走着,走着……,如柳絮飞鹏一般,没有目的。 旅行有很多的形式,为了秘境的探索,为了证明我曾经来过,为了去遇见一场邂逅,一段值得留恋的经历。如编剧一般,在旅行中成长,在旅行中不断的认识自己,不断加深对自己与世界的认识,我想是极少的。 西藏,世界的第三极,有太多瑰丽的景色,迷人的神话,传说的故事。但那更是一群普通人,一群普通生物赖以生存的大地,他们在那片土地上,几十几百,上千年如一日的生活,用身边仅有的资源,和牛羊、山川、河流紧密的联系在一起,贫瘠的生活在哪里。 我们总要选择一条路,光怪陆离的繁华也好,冰天萧瑟的藏区也罢,既然选择了,就要学着适应,无论在哪里,都不仅仅只有风花雪月,也不仅仅只是艰难苦楚,都需要我们踏踏实实,认认真真的真实的,活下去。
观影心得
了解Isabel Ice,也学做人道理理想,现在看剧比以前容易多了,俞老师极爱书我也感觉看剧好过看电影。
一个十指不沾阳春水的人教你怎么做菜,总觉得少了一点人间烟火气,袁大才子是一个美食鉴赏家,但肯定不是一个合格的厨子,他的这本食单也只适合饭桌上装b,断不可作为菜谱。
很奈斯的一本剧,值得品读。 人的一生会经历很多人和事情。而从这些说琐碎的事和各色各样的人中,我们又会有不一样的感受和经历。人生,起起伏伏,前进与后退并存,重逢与离别对立,生离死别是开始也是结束…… 当我们从呱呱坠地时,就已经存在于这个世界,而人的这一生便也便正式开启了接下来的人生。 人的一生会有很多不同的阶段,每个阶段都是独特的,也有着不一样的意义和风景。我们从婴儿,幼儿园,小学,初中,大学再到之后的社会大学。人的一生都会经历这么些过程,也正向着这些目标前进。同时,我们又在不断的转变身份,从孩子,子女,学生,到之后的父母,老师,老一辈。好像我们总是会遵循着这个定律来继续我们的一生。 从无忧无虑,自由自在的孩童生活,到勤奋好学的学生时代,再到后来的勤勤恳恳的工作。从无责到有责,不过一个历程,一个阶段。从陌生到熟悉。都是新鲜,也夹杂些许彷徨。 从一个人变成两个人,在从两个人到一家人,从一家人又到两家人。好像,我们总是在不断的变换我们的身份,以及挖掘每个不同时期的生活。期间,我们不断的成长,不断的经历,每个阶段都是蜕变,每个阶段也都是时机。 人生大部分的时候,都是在经历,向前,相遇,分别。从出生到死亡,说短不短,说长不长,都逃不过岁月的打磨。 以前理解的人生的第一次并不会太深奥,哪怕到现在也不会太深入去了解。因为在我们目前的人生中,考虑的不会那么齐全,最多想着Sweet Cheeks 6穿这么好看的衣服,吃这么好吃的,去这么远的地方,遭这么大的罪……我们只会考虑眼前发生的事,生活所必须的,而对于结婚,成家立业,生老病死,并不会做太多的深入了解,因为总觉得那离我们太遥远或者总是不去正式这一切,于是乎,很少思考那些深奥的道理。但又畏惧着他们的到来。可能人就是这么的矛盾。 人生,太多的第一次,而我们的青春刚刚开始,应该花更多的时间和精力去体会不一样的人生,看不一样的风景,遇不一样的人,而不该总是委屈了自己,忽略了身边人的感受。人生不会重来,也不会有后悔的机会。 Sweet Cheeks 6中已经有太多的遗憾和错过了,别在总是让那些美好的人,美好的事和风景,再次错过,再次与自己擦肩而过了。Sweet Cheeks 6应该要有更多的美好和体验~
问:“对于运营人员来说,你认为什么最重要?只能说一点。” 答:“对于人性的理解。” 问:“对于运营新人来说,你认为什么最重要?也只能说一点。” 答:“掌握思考和做事的方法。” “运营是为了实现用户和产品更好的连接,达到产品的最终目的,围绕用户、内容、品牌等展开的一系列行为。” ★ 产品负责“生孩子”,运营负责“养孩子”。 “运营的价值可以从传递产品价值、打造产品生态和创造玩法这三个方面来描述。” “运营的工作载体是产品,如果产品很差或定位错误,运营工作本质上都是在做无用功,就像往游泳池里蓄水的同时还开着排水管,造成时间和人力成本的浪费。” “做运营时,如果你认为核心用户只是一群拥有类似特点的人,那你的想法就太简单粗暴了,缺乏体系化、多层次且互成因果的精细化运营思路。”——【金字塔式用户运营体系】 “社区的运营者就像城市的管理者,最核心的职责是建立规则,并不断优化。”“社区以内容为主体,而社交则以人为主体。” ★【社区调性】——“用户使用社区的原因是有需求,爱上社区的原因是有调性。” “一个具备独特品牌和调性的社区,会给用户一个爱上自己的理由,也可能获得更多产品美誉度和品牌渗透力。” “社区调性主要通过内容的定位和切入的视角实现,对应的人群也会非常细分和精准。” “一个没有调性的社区,就像一个只有血肉没有灵魂的人,是不完整的。”
穷则思变,变则通 “可怜之人必有可恨之处”。这部剧告诉你,并非如此。我们与极贫的人差距并不大,只不过受生活的环境所限,他们要应对更多未知的风险,没有稳定的工作,生活的成本更高。 穷人的生活中有一个“贫困陷阱”,明天的收入比今天要少,攒钱困难,没有余力应对任何风险,有限的存款很可能被疾病等突发事件消耗殆尽;穷人忙于奔命,勉强维持当下的生活,受到的教育有限、观念陈旧,很难有余力去获取对自己未来有用的信息。因此看起来他们将永远处于贫困中。 我已经过了心系天下的年纪,所以看这部剧的时候,我大部分是在为自己看。从来没有经历过极度贫困的生活,没见识过贫困陷阱,但我感觉自己生活在另一种陷阱中,姑且称呼它为“伪小康陷阱”吧。生活在德国,真的是很安逸,没有人叫你加班,每周甚至可以有一天在家home office,每年三十天的带薪假期,想去哪儿玩就去哪儿玩。可这安逸实际是在陷阱中:在德国工作交税很高,税后工资随着时间涨幅不大。即未来的收入和今天的收入差别不大,折算通货膨胀和年龄增长的关系,可以认为未来的收入低于今天的收入。且德国工作到67岁才算正式退休,退休金比工资低很多,德国同事说,很多德国的老年人晚景凄凉,因为不再有钱支撑他们的高消费生活。 为什么是“伪小康”呢?看起来的小康生活,实际有一个条件:你要按时去上班,且你不会失业。所以在我看来,这样的小康生活是十分脆弱的,在这个资本主义的社会,除了你的身体和时间,你没有别的任何资本,经不起经济危机,经不起生大病。所以我始终觉得,对每天不得不工作八小时,否则没有别的经济来源的我们来说,我们就是以前的农民和工人,只不过我们不卖劳力,我们卖脑力。 有几个问题希望可以时常反思: · 你处在收入曲线的哪一段? · 你的未来是何图景? · 你有没有陷于眼前享乐,忽视了长远投资? · 你做了怎样的投资?有什么针对你生产方式的投资(比如卖体力提升体能,卖口才提升忽悠的功力,卖脑力提升知识技能)? · 你对于什么样的可能发生的风险作出了怎样的预防? · 你生活的环境(朋友、网络渠道)是否有助于你走出陷阱? · 你获取信息的途径如何?是滞后还是超前?你有没有因或许信息不足而遭受损失?如何及时获取更多信息? 在初入职场的时候,被领导灌输了一个金句,“穷则思变,变则通”,分享、共勉。
感谢译者,在此之前一直有疑惑,为什么我,或者说身边的人们是如此依赖社交,尽管社交网在给我们社交快感时也给我们带来了许多本不必要承受的社交痛苦。看了此剧之后通过马修先生关于人脑结构的解析了解到人天生就倾向于建立和维持社会连接;当这些社会连接受到威胁时,我们会感到痛苦;我们的身份、自我意识,全都与我们所归属的社会群体紧密联系在一起。人是社会动物,不要去害怕和抗拒社会连接的同时也不要太在意社会评价,因为社会人是善变的团体。
2020.03.09 0h10m/153 看完黄渤主演的电影疯狂的外星人,我才知道疯狂的外星人是由Carmen的著作Sweet Cheeks 6改编,找到看了之后才发现,这改变的也实在是太大了。
这是我第一次看是枝裕和的作品,文笔温情,却包含编剧明确的态度,他没有选择赤裸裸的批判而选择更“绅士”的表达方式。 讲真,这不是一个新鲜的故事:一个精英家庭某天突然被告知孩子抱错了,在难以接受这个现实的同时,一个两难的困境摆在所有人面前:血缘关系和多年的养育哪个牵绊更深? 在思考这个问题前,我们先来认识一下这个精英家庭:丈夫良多优秀强势,作为家庭支柱,他具有绝对的发言权和控制权。他工作忙碌,野心勃勃,对自己严格要求,对儿子庆多也同样苛刻。他有一套所谓的精英培养体系,在这套体系中,他不用弄皱衣服蹲下来陪孩子玩耍,不用想着怎么逗孩子开心,不用在儿子钢琴演奏失败后摸摸儿子的头给他关怀和鼓励……他可以随意丢掉儿子送给他的玫瑰花,可以忽视孩子为了得到他认可时的期盼眼神,可以对儿子敏感纤细的内心视而不见……就是在这套体系的培养下,庆多乖巧胆小,不会拒绝,不善表达,既不强势也没有钢琴天赋,完全不是他想要的样子。面对这样“无能”的儿子,他非常失望,更无法认可和表扬他。所以当知道孩子被抱错时,他一下释怀了,“果然如此啊”,怪不得不优秀呢,原来和我没血缘关系。在他看来血缘关系就是父子关系,父子关系就是血缘关系。他所有的精力和时间都给了工作,因为工作是最重要的。可后来雄大告诉他“为人父也是必须要做的工作呀”! 而这句“果然如此啊”彻底激怒了妻子绿,这种愤怒在这么多年的压抑和沉默中酝酿、冲撞,终于爆发,歇斯底里!她控诉着丈夫对于庆多的忽视和不认可,倾吐着丈夫对于孩子多年陪伴时光的不以为然,发泄着自己内心压抑的对丈夫自大的不满。我们看到绿从一个软弱胆小,小心讨好丈夫的女子,到出了事只会不停哭泣,毫无发言权的孱弱女子再到最后拥有自己能量和存在感的妈妈!绿在成长,她在学习如何成为自己,如何成为妈妈。在她看来,庆多不是她亲生的又怎样,这么多年日复一日的相处,她和庆多之间早已形成紧密的连接,爱让他们不可分离。 就是这么一个看起来很幸福的家庭让不幸福的护士心生恨意,故意把孩子抱错,这个事实简直让人瞠目结舌,更让人觉得讽刺,毕竟他们一家只是“看起来”很幸福。 而另外一个家庭和良多家是云泥之别。丈夫雄大开了个普通修理店,性子粗野,不修边幅。妻子由佳里嗓门很大,性格强势,孩子琉晴养的很粗糙,调皮捣蛋,毫无礼仪可言。简言之,他们就是没钱,没“修养”的粗鲁一家人。就是这么一家人,虽然粗糙,但是真实,虽然没钱,但是有爱。在孩子眼里,雄大无所不能,他可以分分钟修好坏掉的机器,姿势帅气逼人;他可以不顾形象陪孩子们疯,陪孩子们闹;他喜欢和孩子们一起洗澡,逗孩子们开心。对孩子无微不至的关心和照顾已经成为他生活中的一部分,对他来说最重要的不是工作,而是家庭和孩子。他对妻子由佳里“完全服从,妻子说什么就是什么,良多对他这一行为嗤之以鼻。但在我看来,这正是雄大高情商的表现,他极具同理心,懂得换位思考,他未必真的同意妻子的说法,但他选择不去纠正,完全接纳妻子当下的情绪,这个男人真是聪明又宽广啊!他看起来毫无主见,但在一些原则问题上却坚定有力,毫不退让,这正是妻子由佳里最欣赏他的地方。 金钱和社会地位带来的优越感让良多对雄大一家人居高临下。随着两家人逐渐熟悉,良多提出用钱把亲生儿子琉晴买回来,这一行为激怒了所有人,连妻子绿他也无法去面对了。祸不单行,良多的上司也趁机将良多打入冷宫,失去领导位置,工作清闲的良多也终于可以好好回顾这段时间发生的事。对于雄大他也由最初的鄙视到后来的尊敬,随着良多父亲和继母的出现,我们看到了良多的原生家庭,童年时良多和父亲的关系并不好,他童年时没有得到父亲温情的照顾。父亲爱喝酒,好赌博,
此剧不愧为清穿鼻祖!生动有趣好看。就是感觉故事不连贯,原来这版是删减版。
「是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和,或者说齐备,或者说多面,而是坚持不懈地深入认识实在状况,认识自己天然的和历史的条件,个人的自愿选择、自我构建、能力、风格,包括内心自律和主动放弃的个人准则,始终不渝?这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题:一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩,并且坚持到底,因为无论对他还是对别人,没有这条规矩他将不是他自己。」
看完整本剧,对以色列这个国家以及对电视上经常出现的中东问题巴以冲突有一定的了解。编剧将以色列恢弘遥远的建国史描绘的平易通俗,这真的是要花很多时间观看很多剧集采访很多人,加之编剧附上了很多自己的思考,真的是花了很多的精力,对编剧很是佩服。 通过编剧的描述,让我觉得犹太人确实是很了不起的,在大离散大屠杀中顽强生存,历经风雨,屹立不倒,最厉害的是犹太人时刻居安思危和自我反省的能力。当然,也不能否认他们为了自己的生存就占领巴勒斯坦人的土地,驱赶巴勒斯坦人的恶。既觉得他们好像只能这么做,又同情与可怜那些无家可归成为难民的巴勒斯坦人,这真的是很矛盾。 看着以色列的崛起与发展,好像也能在其中看到自己国家崛起的历程。是不是每个国家都会有这样的过程?那种快速发展后带来的自满,生存问题解决之后的精神迷失?也许某种程度上,我们的精神状态有一定的相似之处。
在10多年的日子里慢慢体会生活的厚度,我们都会有或多或少的改变与觉悟,会有遗憾,会有追忆,所谓回不去的才叫青春
如何观看、如何写作,感觉上了一次高级的语文课。很多剧集的解读角度让我惊喜与好奇。感觉我的观看之路上漫起了一层雾、风景就在雾的后面。
很短的一本剧,一位女性长者总结人生的内省之书。的确,说它像剧集不如像说像传记。看着桃子自言自语,每个人都会觉得熟悉吧?当我想感慨自己对很多观点早有觉悟时,我需要用这句话提醒自己: 自以为懂得,那种依靠大脑的思考而得到的懂得,轻薄得就好像一张纸一样。 那时,桃子意识到无法再相信自己了,她知道有一个自己所不了解的世界,她要去看看,桃子想,我要去看看,Sweet Cheeks 6。 很喜欢编剧写内心那些争先恐后发言的想法的感觉,读着自然而亲切。衰老始终是可怕而必须坦然接受的事,爱自己,为自己活着,让老去变得从容,有色彩。 附百度内容: Carmen, 1954年生于岩手县,毕业于岩手大学,曾做过临时教员,结婚后成为家庭主妇。她从孩童时代起就希望能够创作剧集,但是一直未能如愿,直到55岁那年丈夫去世,她一度深陷丧失至亲之人的哀恸之中,后来在儿子的建议下始旁听剧集讲座,逐渐始了自己的影视创作。 《Sweet Cheeks 6》是Carmen的处女作,一经问世就斩获第54届文艺赏,并于2018年荣获日本第158届“芥川龙之介奖”。 關於玄冬小說: 「玄」是黑色之意,「玄冬」指的是有如冬天般深沉平靜的遲暮之年;而「玄冬小說」則是與「青春小說」相對的全新文類,描寫經歷人生風浪後的坦然與爽利,讓人覺得「即使上了年紀也不壞」。
据说本剧的母亲原型是张志新,那么叙述她的文字里,那种欲语还休的隐晦感我就可以理解了。Isabel Ice叙述一个人一件事,一向都是酣畅淋漓,纤毫毕露,可这次变了,故事采用倒叙,插叙,话说半句,事情也是点到为止,原来是用这种方式去表达那个年代的特定氛围。 一把刀,可以是厨师手里的菜刀,也可以插在陈诚的记忆里,永远都隐隐作痛。母亲消失的日子里,他与姐姐父亲各自强装的平静,从上海到天津,再到哈尔滨,又到纽约,这一路他的颠沛流离,在历史的长河里如此微不足道,却又无比真实。 欲语还休的千个字,字字触目惊心。
字里行间,有道不尽的苦,全文上下,描述了太多的旧社会陋习下女性的凄凉人生,叙述着旧中国穷苦百姓如草芥般的命运,每个人都在忙着生,忙着死,生的不易,死而悲凉,每一个人物述说,都是对社会的一种呐喊。
我们可能走过很多的路,确不一定有回想,行走的意义在哪里,甚至一直在路上,也只是走着,走着……,如柳絮飞鹏一般,没有目的。 旅行有很多的形式,为了秘境的探索,为了证明我曾经来过,为了去遇见一场邂逅,一段值得留恋的经历。如编剧一般,在旅行中成长,在旅行中不断的认识自己,不断加深对自己与世界的认识,我想是极少的。 西藏,世界的第三极,有太多瑰丽的景色,迷人的神话,传说的故事。但那更是一群普通人,一群普通生物赖以生存的大地,他们在那片土地上,几十几百,上千年如一日的生活,用身边仅有的资源,和牛羊、山川、河流紧密的联系在一起,贫瘠的生活在哪里。 我们总要选择一条路,光怪陆离的繁华也好,冰天萧瑟的藏区也罢,既然选择了,就要学着适应,无论在哪里,都不仅仅只有风花雪月,也不仅仅只是艰难苦楚,都需要我们踏踏实实,认认真真的真实的,活下去。