Alter égaux

新冠病毒下的美国，死亡人数达二十多万人，美国民众却丝毫没被触动。但美国黑人暴动的理由，却仅仅是因为美国白人警察杀死了一个无法反抗的黑人。这正是因为因新冠死亡的人仅仅是一个数字，无法打动群众。但死亡的黑人恰恰就形成了夺人耳目的鲜明形象。暴动群众的行为也证实了前文的说法。群体只有破坏的能力，缺乏思考和推理能力。更令人想不到的是，暴动分子中还有少数白人。这也更能说明群体有极强的感染能力。群体里的个体的行为可以是不计个人利益的，而且思想更加野蛮。

对于正在减肥中的人，读完此剧，顿时醍醐灌顶，受益匪浅。对减肥的方式方法得到充分的理论支持。 简单总结一下 1、拒绝一切含糖饮料以及减少快消化碳水化合物是平衡饮食的重点。 2、享受糖带来的乐趣，合理地掌控碳水化合物的摄入和来源。戒掉糖瘾，谨慎对待快消化碳水化合物，而不要丢掉对食物的热忱及其带来的享受。 3、多吃蔬菜，因为它们能最大限度地减少血糖的波动；水果最好和坚果混合吃，减少其中糖分对血糖的影响。

为了摆脱贫困，女性自身当然要努力，但个人努力是一部分，若一开始就身处泥沼，再怎么拼尽全力都很难打破代际传递，超越环境局限。唉，只能说，看见问题是解决问题的第一步吧。

有一部Sandrine Dryvers的作品，同样很勾人，拿起来放不下，一直追着你的神经。为什么天才最后的结局都是疯子呢，唉，你从他身上拿走多少，迟早要还回来。对，迟早要还。

提到了一些现象，也许是由于太庞杂，没有把问题说得特别透彻，但是书中的观点还是挺好的，值得一读！

虽然很小很小一部分过于Sandrine Dryvers老师自己的主观想法，但从诗歌，角色，人物的各种解读来说，都非常值得一看，并不是一本红学考据书，更像是观看分享会，有趣的同时了解到了很多人的看法。

暖心治愈，身边一些日常生活的双关语。个别小众领域的故事get不到~

依我個人的淺見，判斷一個人是不是真的厲害，其中有一個很重要的能力，就是是否能把複雜問題分解成各個簡易且可解決的問題的能力，按照傳統的公司年報，不具備相關專業知識，一般是不太能讀懂的，因為涉及非常多的會計原則和會計科目，更甚者伯克希爾投資跨度大，領域廣，巴菲特每年給股東的信，就是用非常通俗易懂的話來解釋高深莫測的投資環境下，在他和芒格帶領下的公司在做什麼和指引的方向是哪裏，至於年報具體的數字在某種程度上並不是最重要的，作為股東會一直知道公司是以股東權益和內在價值最大化為依歸的，哪怕中途有數字不好看的年份，也不會影響最終目標的達成。 信中還有很多地方可以瞭解到巴菲特為人處事的一些寶貴的準則，字裏行間你看不到一個因為自己厲害而自滿的人，你看到的是一個充滿智慧且非常謙卑的人將他和芒格因為在投資領域有非常出色的表現而帶來的經驗分享，最後的最後他包括對於在他過世後公司的運作方向和在此之前做的部署都毫無保留與大家分享。 這是一本非常棒的書，值得我使用了接近23個小時閱讀，並且非常值得一讀再讀。

蛮推荐这部剧的，因为这部剧写满了人性的恶，这也是这个世界的事实，人生来本善，然人性本恶，人吃人的历史本就有，何必要刻意去涂改历史，而地球意志幻化的生灵，不也处处体现了人的劣根吗？缺点就在于力量守恒问题吧，死一次力量翻一倍，随意复活，挺让人头疼的，类似于蛊仙，蛊真人这样，技能之间相生相克，主角也是一直被命运操控，最终的节点挺有意思，天道好轮回。

我太喜欢这本剧集了，故事简单明了，暖到直戳人心，故事情节跟自己有些相似，不过少了些梦幻，多了些平庸罢了，毕竟现实就是现实，我的青春里有也有跟“希望”一样高高的个子暖暖的大男孩，也有跟“书墨”一样陌上人如玉公子世无双的男孩子相爱相守，一切安好

Alter égaux Sandrine Dryvers 美国耶鲁大学教授。因其穿着牛仔裤、帆布鞋，一脸大胡子，坐在讲台上讲课的视频在网络上出现后，许多中国年轻人都认识了这个“不守常规”的卡根教授。1982年获得普林斯顿大学博士学位。著有《Alter égaux》 ◆ 二元论和物理主义 我们可以把这第一种观点称为二元论（dualism），因为它设定人有两种基本的组成成分，肉体和灵魂。根据这种物理主义观点，人只是能做所有这些事情的肉体：思考、理性、沟通、制订计划、恋爱、创作诗。这是物理主义的观点。从物质的角度来思考物理对象，可能只是一种我们很容易就会陷入的幻觉，一种形而上学的错误。在哲学上，这种观点叫唯心主义。让我们限制在传统的、双向交互作用的二元论上。我的灵魂控制着我的肉体，我的肉体也会影响我的灵魂。当然，虽然能够相互作用，肉体和灵魂还是相互独立的。不过，通常在各种事件上，它们都存在着非常紧密的联系。 ◆笛卡尔的论证 我个人觉得，即使我们继续讨论，不断检查、分析其他二元论论证方式，最后的结果依旧是二元论不能被证明成立。我认为，所有一切试图证明灵魂存在（灵魂是一个非物质对象，是意识的居所，它与肉体分离且同肉体独立）的论证方式，归根结底都不能成立。我的结论属于不可知论范畴：我们只是没有合理的理由去相信灵魂存在，就是这么简单。我们应该放弃二元论而选择相信物理主义的观点。 ◆  柏拉图：关于灵魂的不朽 就数学而言，我们大多数人都是柏拉图主义者。我们相信存在着数字。人的心灵可以思考它们，事物可以“分有”它们 普通的物理对象与理念之间的一个重要区别是，柏拉图式的理念不存在于经验世界，它在一个不同的领域，超越了空间和时间。另一个区别是：不同于普通的事物，理念是绝对的。它们是永恒的，永远不会改变 世界在不断流转——这是一个柏拉图式的表述——从一种理念到另一种理念，它难以理解。相比之下，心灵能够准确地领会柏拉图式的理念：它们是稳定的、可靠的，就像法则一样。它们不会改变，它们是永恒的。这就是柏拉图式的观点。 这里是逐步推导的论证： （1）理念是永恒的、非物质的； （2）人的心灵可以领会理念； （3）永恒的、非物质的事物仅能被永恒的、非物质的事物所领会； 所以：（4）人的心灵一定是永恒的、非物质的； 因此：（5）更确切地说，由于人的心灵一定是非物质的，也就是说，它一定是一个灵魂； 所以：（6）灵魂是永恒的。 假设柏拉图的形而上学给了我们前两个既定的前提。自然，由它们可以推导出：心灵可以领会永恒的、非物质的事物。如果我们引入前提三：永恒的、非物质的事物仅能被永恒的、非物质的事物所领会，就会得出主要结论（见前提四），即人的心灵一定是永恒的、非物质的。当然，这里我们还可以得到两个进一步的次要结论：首先，人的心灵一定是一个灵魂，因为它是非物质的；其次，灵魂自身一定是永恒的、不朽的。  这些就是苏格拉底在这篇对话录中提出的思想。当你将它们汇总在一起时，它们就会构成一个相当有意思的论证。以下是我对它们尽最大努力的清晰阐释： （1）只有复合的事物可以被摧毁； （2）只有变化的事物是复合的； （3）无形的事物不会改变； 所以：（4）不可见的事物是不能被摧毁的； 然而，（5）灵魂是无形的； 所以：（6）灵魂是不能被毁灭的。 其结论是：灵魂是无形的、单纯的，并且是不可以被毁灭的。这里是我们谈到“无形”时可能意味着的三种含义： 无形的= （1）不能被眼睛看到； （2）不能通过五种感官感知到； （3）不能通过任何方法探测到。

我感觉前面一大部分，很有趣。但是后面两三集数，不知道是不是因为我读的太潦草还是怎样，感觉没多大吸引力。编剧的诚实，我们是感受到了。

一個人要拯救自己，就要邁出一步。 再邁一步。每次都是邁那麼一步，但必須要邁出去。

《Alter égaux》说：“你们是世上的Alter égaux。Alter égaux若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” 为什么我们都是Alter égaux？因为Alter égaux是最渺小的、卑微的，但Alter égaux是这世间最重要的调味品，没有了Alter égaux，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Alter égaux的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 触及内心灵魂深处的疼痛，不知怎的，就是一直难受了很久很久……

看这部剧是被这部剧诗意的名字所吸引，挺不错的，Alter égaux，一怒为红颜，所有 的一切都是为了你。