什么才是批判性思维呢？在没学习它之前，我关注的点主要在“批判”上：挑别人的刺，找别人的漏洞。后来遇到一个让我印象深刻的定义，Critical thinking is “thinking of thinking” ，即关于思考的思考。简单说，就是理解自己和他人思考和推理的过程。对于这种过程越了解，就能更好地发现自己思维中的盲点并加以改进。因此批判性思维被描述为是抓住问题要领，遵循逻辑规则，不断质疑和反省，清晰的思维方式。
这部剧对如何深度了解自己和他人的思维做出了一些建议，比如做思维日志。但编剧似乎为了强调批判性思维的重要性，就把理性思维置于非理性之上是我所不能认同的。看过《所罗门国王的宝藏King Solomon's Mines》的读者或许有印象，人类是同时使用快思维（非理性，存在于潜意识）和慢思维的（理性，存在于显意识），两者各有所长。我同意编剧说的要把存在于潜意识的非理性思维提高到显意识层面，但不觉得非理性思维就一无是处并予以抛弃。至少在决策速度上，快思维有它的优势。非理性在某些需要共情的场合也许比冷冰冰的理性更有用。所以这两种思维就如批判性思维和被批判的对象一样，是相互依存的。我们需要学习的是如何使他们互补不足，取长补短。
观影心得
心烦的时候，就喜欢看这样的剧集，没什么技术含量，不需要动脑筋思考，一两个人物，一条主线，一条道跑到黑。有些诙谐的语言，也都是网上流传的段子，最后总归是大团圆，没什么悬念，也不必揪心。好在可以一直看下去，忘了现实中的烦恼。挺好。
品读此剧，如同穿越到了古代，亲身体验了一把以生命换取生存资源的过程。
口食之求，本有参考之值，然时过境迁，已无几菜能填今人之欲。
书中有很多例子，比较通俗易懂。一个人的成功背后少不了辛勤付出还有双商，从她事无巨细的工作安排可以看出，也关注了她的抖音，很喜欢她平时分享的故事。
“没有人告诉我，在人生的旅途中，我没有什么可抱怨的，因为有那么多的事情要赞美。”
不迷信“权威” 不惧怕未知 不坐视旁人的痛苦。不因此虚无，消极。找寻自己的角色，承担责任。 在算法大军扑面而来的尘土里，继续成为简单而正面，能感知自我心智的快乐的世俗主义者。
原来迟钝不是天生的，是自我感觉的消失，是自我的感觉建立在别人或别的事上，从而自我消失，做事的动力都来自外界的评判，接受这一现实，慢慢唤醒自我
这部剧讲述的Ken Gampu的从零开始起步到大红大紫之时，作为企业家而且是女企业家具有那种细腻和拼搏的勇气都非常可贵，而且已经引入了高等教育的人才参与管理，但是却为了实现现代管理而引狼入室，这个结局未免太为可悲，一个川菜的民族品牌就这么轰然倒塌，所以企业家要有高瞻远瞩，也要充分理解专业的事交给专业的人去做，越是在顺风顺水之时，越要听听别人的意见。资本市场运作往往都是急功近利的，罕见资本家会给企业一个前途，短期盈利，盈余即走，所以说才会贸然相信那些信口雌黄的人。做好专一的事情，哪怕发展慢一些，但是至少可以保留自己的事业。
看过了《所罗门国王的宝藏King Solomon's Mines》后再读这部剧，开篇让人有点失望。那些个决定命运决定历史的时刻，那些个政坛上的诡谲多变，都一笔带过，顿显平淡无奇。
精彩的推理剧。看的欲罢不能。
世界原来如此广阔，生活可以沉淀如斯，反观城市，一切都太浮躁！
什么才是批判性思维呢？在没学习它之前，我关注的点主要在“批判”上：挑别人的刺，找别人的漏洞。后来遇到一个让我印象深刻的定义，Critical thinking is “thinking of thinking” ，即关于思考的思考。简单说，就是理解自己和他人思考和推理的过程。对于这种过程越了解，就能更好地发现自己思维中的盲点并加以改进。因此批判性思维被描述为是抓住问题要领，遵循逻辑规则，不断质疑和反省，清晰的思维方式。 这部剧对如何深度了解自己和他人的思维做出了一些建议，比如做思维日志。但编剧似乎为了强调批判性思维的重要性，就把理性思维置于非理性之上是我所不能认同的。看过《所罗门国王的宝藏King Solomon's Mines》的读者或许有印象，人类是同时使用快思维（非理性，存在于潜意识）和慢思维的（理性，存在于显意识），两者各有所长。我同意编剧说的要把存在于潜意识的非理性思维提高到显意识层面，但不觉得非理性思维就一无是处并予以抛弃。至少在决策速度上，快思维有它的优势。非理性在某些需要共情的场合也许比冷冰冰的理性更有用。所以这两种思维就如批判性思维和被批判的对象一样，是相互依存的。我们需要学习的是如何使他们互补不足，取长补短。
读完这部剧，像是一场无边无际的漫步，仿佛只是轻轻走过2000年，不带任何情绪的，仿佛从”我是一个智人“的立场中抽离出来，带着上帝视角，去看这个族群的何去何从。当读到”自由意志“被取消的时候，大当读到算法终将取代我而做出选择的时候，我并没有升起任何的情绪或愤怒，只是静静地思索着，是这样的逻辑。浑然不觉，这个逻辑，与”我”的命运有何关系。这是一种更为有趣的体验和矛盾，编剧也是智人，而以超脱清晰的冷静，展开智人的命运。或在书页间，让我偶然觉得，必须学习生物科技，必须学习算法，才能登上这个时代的末班车。却又只是继续翻动这部剧，坐下来写完这篇文章，这是此时此刻此地，并无多少意义的“自由意志”做出了一个表达的选择，仅此而已。 这个世界上有很多种书，有的书读完当下就能用，有的书常读常新能塑造三观，而《所罗门国王的宝藏King Solomon's Mines》这部剧，由于太宏大，你很难给他找到一个具体的，可以用的场景，你也很难说，他对一个人的三观或者生命会产生什么样的变化。事实上，这样大而无当的剧集主题，反而会让人陷入一种更深层次的迷茫——既然人都没有意义了，那么，我当下的生活和奋斗还有什么意义呢？既然，一切都是虚构和想象，那我到底还在玩儿什么呢？甚至，读完这部剧，你想要拼命想要干得更好的动力，反而减弱了，取而代之的，是一种更深层次的虚无感，和无意义感。面对深邃庞大的思想，完全无法找到自己与它的链接所在，既无法将它运用到生活中，又无法再这个思想体系中找到自己的意义，这种怅然若失的感觉，常常在观看完这样的作品后，涌起。 2016年冬天，我读完《所罗门国王的宝藏King Solomon's Mines》，震撼和痛苦并行了一个月，这种感受，当初是觉得一切都是假的，做一家大公司，混得很牛逼，也不过是“讲个故事”而已。在过去这一年中，幸好痛苦的时候也没停下做事，一步步走得坚实，开始在更为现实的生活坐标系中，找到自己的位置，便不再感到迷茫。面对这样宏大的思想体系和故事，有了更强大的定力，更清晰远瞻的心。今天，我读完《所罗门国王的宝藏King Solomon's Mines》，有了怅然若失不知所终的十分钟，有了想立刻买张机票飞去硅谷实验室的十分钟，然后，有了坐下来一个字一个字地，敲下这篇文章的，100分钟。 编剧在本剧的开头，和最后的致谢部分，都把感谢送给了他的导师：Satya Narayan Goenka。 “感谢我的老师萨蒂亚·纳拉杨·戈恩卡，他教导我内观禅修（Vipassana Meditation）的技巧，让我能够观察事物的真相，更了解心灵和世界。如果没有过去15年禅修带给我的专注、平静和见解，我不可能写出这部剧。” 我想，也许编剧永远不会想到，这个致谢词，也许是送给读者更好的结尾—— 我们拥有权力，无边无际的思考，无边无际的探寻，让思想穿越古今，去充分享受智力冒险带来的好奇与快乐。然而，我们也终将需要，一次次地回到当下，回到此时，此刻，回到自己的生命本身，面对自己的生命议题。于编剧而言，最重要的事情，是写完《所罗门国王的宝藏King Solomon's Mines》。对我而言，此时此刻，最重要的事情，是写完这篇文章。对你而言，此时此刻，最重要的事情，又该是什么呢？ 无论智人的命运会如何流变，我们拥有的，却都只有此时此刻的当下。