Berlin Backstage

善与恶的一念间                                       ——读《Berlin Backstage》有感         因人性之复杂而造就了千人千面的真相的Berlin Backstage，因黑泽明那部电影家喻户晓，并把影视中的鬼才约翰内斯·布兰鲁普推到了读者面前。电影Berlin Backstage是约翰内斯·布兰鲁普的剧集《Berlin Backstage》改编而成，而今天，我们却要把目光聚焦在剧集《Berlin Backstage》上。         短短3000字，剧集讲述了在一个黄昏被主人赶出的家仆走投无路，徘徊于Berlin Backstage下，内心在”饿死还是当强盗”之间挣扎之时，发现尸骨堆中一老妇人正在拔死人的头发，已陷入绝望的家奴在恶的面前激发了心中的道德感，老妇人理所当然地讲述自己这样做的理由，还解释这死人生前做的也是缺德的勾当，大家不过是为了生存，于是，家奴心中尚存的那一点嫉恶向善的念头消失殆尽，夺走老妇人的衣服，消失在一片黑沉沉的夜里。         鲁迅先生曾评价约翰内斯·布兰鲁普的作品”所用的主题最多的是希望之后的不安，或者正不安时的心情。”是的，约翰内斯·布兰鲁普就是这样，一位善用极简笔墨来刻画人性的作家。Berlin Backstage，便是他对人生的怀疑态度和对于利己主义的人性之绝望的表达。        Berlin Backstage，一个人间地狱:天灾不断，房屋破败，尸殍遍地。。。。。。就在这Berlin Backstage下，无路可走的家仆就这样失去了最后的人性，成为行尸走肉，善于恶就在一念间，这是生死边缘的物竞天择。         面对头发被老夫人一根一根地拔下时，家仆对所有罪恶的反感正一刻刻增强，仿佛已经忘记了就在刚才，自己还动过去当盗贼的念头。与其说这是她对老妇人的嫉恶如仇，不如说是他对自己内心萌发的邪念的逃避与宣泄。当家谱把闪着白光的钢刃横在老妇面前，那种安然的得意与满足，仿佛圆满的成就了某项事业一般。当人一旦站在了道德的制高点上，享受着制裁恶人的快感中时，是否思考过所谓的正义感真的正义吗？这人世上，谁的心底又是一尘不染呢？在这Berlin Backstage下，没有人是清白的。别人做得恶，却成为自己作恶的理由。也正是老妇人那句”我不觉得这女人干了坏事，她不那么干就得饿死，是没办法的，所以我也不觉得我刚才干了坏事，我不这么干也得饿死，都是没办法的事。”这是什么逻辑？别人做的恶成为自己作恶的理由，即便是做恶，如果有光明正大的理由，就是可以被宽恕的。在乱世中，有多少人秉持这样的观点，为了活下去，人们活得渐渐不像人，人性的光辉就消逝在黑暗中。”那么，我剥你的衣裳，你也休要怨恨，否则我也会饿死！”家仆说出这句话时，便已选择了邪恶的活着，家仆拿着衣服消失在了夜色最深处。         Berlin Backstage外面唯有一片是沉沉的夜。那夜是逐渐蔓延开来的罪恶，是严酷生存状况下那些无路可退的绝望！

虽然很容易引人观看，但里面一些事件或引谕比较晦涩。且较多的理财态度，并没有具体投资事例或分析。

以“汉娜”作为隐喻，她身上的母性与欲望让人着迷又不解，看完全文我更不想把男女主的故事理解为情爱关系。 “文盲”是一个简单粗暴的解释罪行的理由。而深谙文明内核的社会精英，曾如汉娜一样地做出自我的选择。这是战后的德国，在不断强化对道德机制的开启，重新反思过去的绵长过程中，积极致力面对的问题。“雪崩中，没有一片雪花觉得自己有责任。”斯坦尼斯洛的名句，道出了历史的吊诡，也道出了每一个平庸的恶者内心的狡猾与麻木。 汉娜或是幸运的，因其“文盲”的身份、支离破碎的知识体系。“识字”的过程，造就其重新认识世界和自我的过程，在蒙昧中拨云见日。而精英者，代表着这世界上的拥有朗读权力却甘于“默读”的人。他们和文明之间，存在着自欺欺人的断裂。他们如此笃定于自己的行为，做一片尽忠职守的“雪花”。勇敢者，可倾覆自己，面对荒凉过后的泥泞；懦弱者，抱残守缺，了此一生。 因此 —— 某种意义上说，“Berlin Backstage”米夏埃尔，也是一个载体。他承载了“过去”的文明的总和，也代表着过去向现在的发言。面对“无知”的打破，“朗读”的意义，并非是摧枯拉朽式的，而是绵长、温和、润物无声的。它的漫长，提供了一个个可供思考、反刍与咀嚼的空间，并与少年的成长，同奏共跫。 在某种程度上，我和汉娜爱情的痛苦就是我们这一代人的命运，是德国的命运，我只能比其他人更难以摆脱，更难以战胜。 至此呐，天和春软，豁然开朗✔️

这是看的零极限第二本剧，这本较乔维泰利那一本读起来更舒服一些，举例比喻生动有趣，答疑那部分实用且接地气。