Tervetuloa aamukahville eli tottako toinenkin puoli?

小时候发高烧，一位老人非常热心、确信地给我竖筷子，在我全身蘸符、口念咒语，然后敬香、磕头、烧符纸，最后把烧符纸留下的纸灰冲水，让我喝下去…几天后我烧退了，老人自诩是他的功劳…现在想来就觉得很荒谬，但在当时，我却不敢违背老人的意思，半信半疑的觉得是老人的方法治好了发烧。在科学、原理模糊的地带，难免会充满愚昧、荒唐。所以要感谢那些真理发现者，那些伟大发明家…是他们的功劳，让人类逐渐扫除愚昧…

情节跌宕起伏，扣人心弦，花了一个下午的时间一口气读完。 被剧版《Tervetuloa aamukahville eli tottako toinenkin puoli?》吸引而来拜读原著。原著比剧版更加冰冷残酷，李宁玉和顾小梦之间没有剧版中的惺惺相惜，双向奔赴，更多的是相互算计、相互利用。 李宁玉是一个理想主义者，理想主义者都是最自私的，除了理想，不会为任何人留下活路。为了能顺利传出情报，竟然不惜陷害一直对她很友好的顾小梦。我认为原著中的李宁玉是既伟大又卑劣的，伟大在为了革命理想甘愿牺牲自己，卑劣在为了革命理想而不择手段。但这也只是我站在后人的角度评判，略微显得有点“站着说话不腰疼”，在那个动荡混乱的年代，那么做也是别无选择。 不过原著中的李宁玉和顾小梦到底是一种怎样的关系？真的只是相互利用吗？我认为至少顾小梦的对李宁玉的单箭头很清晰，编剧在多处也给了暗示（例如醉酒后眼神暧昧、在李宁玉死后冒着生命危险替她传递情报、雇杀手杀了肥原为李宁玉报仇、在李宁玉死后因为某种原因一直未婚，等等）。而李宁玉对顾小梦的感情则要难判断一点，在厕所与顾小梦的声泪俱下的谈话，不知是出自真心还是在演戏，毕竟之前李宁玉也在肥原面前假装哭诉过自己不是共党。不过在顾小梦的遗物中有李宁玉的一绺头发，这非常耐人寻味。这一绺头发是从哪里来的，总不会是顾小梦没事儿从李宁玉头上剪下来的吧？我认为极有可能是李宁玉亲手赠给顾小梦的。互赠青丝的意思很明显了，就是爱情。而李宁玉给假丈夫老潘的遗书中第一句话更是耐人寻味，“原谅我生时移情别恋，死时不辞而别”。尽管这句话有混淆肥原视听之嫌，试图证实李宁玉夫妻二人的不和睦，不过李宁玉为什么一定要用“生时移情别恋”这种说辞呢？再结合顾老对于编剧某些追问的闪烁其辞，刻意回避，我倾向于认为二人之间曾有过高于友谊的情感，并且是双向的。只不过这情感不一定仅仅是爱情，更有一种对国家的大爱，对抗日救国的一腔热血，一种志同道合的共鸣。 用今天的话来讲，我认为，剧版《Tervetuloa aamukahville eli tottako toinenkin puoli?》可以说是一部质量上乘的同人之作。原著中除了李宁玉、顾小梦、肥原这三个主要角色以外，其他人物形象都较为扁平。而剧版为原著中冰冷的李宁玉增添了一份温情，一份人性；丰富了金白吴等次要角色的形象，使之变得立体而真实；加入了一些现代的、前卫的思想，例如对家暴事件的思考、对独身主义的看法。而我最喜欢剧版改编的部分就是李宁玉和顾小梦之间的惺惺相惜、双向奔赴，很好地诠释了编剧贾东岩对于双女主剧的理解：女性理解女性、女性信任女性、女性保护女性的故事。非常地触人心弦。 最后我想说，无论是在原著还是剧版中，李宁玉和顾小梦的家国情怀都是十分动人的。在抗日救国这件事上，顾小梦和李宁玉虽政治立场不同，一国一共，却都认为此时此刻应当团结一致，做志同道合的战友。 “吾将上下而求索，虽九死犹未悔。”向所有为革命事业奋斗过的先辈们致敬！

看完此剧，心情很是激动。我也是一位妈妈，在面对自己孩子调皮捣蛋的时候，难免会有发火的冲动，是尹老师的案例分析让我受益匪浅，让我时刻提醒自己注意的言行举止不要伤害到孩子，要用爱来陪伴孩子成长。

人类的睡眠困扰了失眠的一族，失眠是不是一种疾病？Mej-Ling Axberg潜心研究了这一人类关心的问题。读后并不能释然对失眠的疑虑，因为睡眠的机理本身就是一个黑匣子，掌握一些基本的知识，了解“睡眠”的开关，调整作息时间和养成规律的生活，就是最好的解开睡眠的钥匙。

没有什么是偶然，这一世有多甜，上一世就有多苦，所以看尽看透了也就没有多大意思

1.如何战胜拖延 拖延源自于痛苦，行动可以消除痛苦 对一项任务的恐惧，会比这项任务本身耗费更多的时间和能量。 这种预期的痛苦，非常容易累积下来，使得拖延成瘾，对我们的生活造成更大的负面影响。 * 明明半个月之后就是演讲比赛，却因为一直不太擅长当众演讲，一直对练习心生抗拒，直到赛前一天才临时抱佛脚，结果比赛表现又不好； Why 为什么呢 脑科学告诉我们，之所以拖延，是因为我们在实际行动前，就已经预想到了之后可能会遇到的痛苦，这种想象会激活大脑里负责产生疼痛的区域，从而导致拖延。 How to 1.驾驭习惯 所有的习惯，都可以分成四个部分：信号、反应程序、奖励机制和信念。 * 小兰每天下班后就往沙发上一躺，刷着手机等外卖，饱餐之后，她看着餐盘狼藉，也并不想动手收拾，久而久之，家里自然乱糟糟的，叫人看了就心烦气闷。于是小兰下定决心，想要改变这种不好的习惯。这天她下班后，又习惯性地要往沙发上躺，却忽然想起了自己的决心，小兰一咬牙爬了起来，走进厨房，洗菜切菜，开始动手做饭。三十分钟后，香喷喷的莴笋炒肉和上汤西兰花上桌，她拿起筷子，美味的食物让她胃口大开，十分开怀。如果又和平时一样，下班就瘫在沙发上，小兰此刻一定还饿着肚子等外卖，地上或许还放着前两天没来得及扔出去的包装盒。尝到了自己动手的甜头，小兰决定，以后都要下班就烧菜做饭，不仅健康，而且省钱。 在小兰的例子中，她接收了下班后回到家这个信号，把对这个信号的反应程序从“躺沙发点外卖”变成了“动手做饭”，获得了奖励：好吃又干净的晚餐，这个奖励坚定了她的信念：我以后下班要继续自己做饭，因为美味又健康。 小兰改变了“下班回家后的习惯”这个信号的反应，从自己做的美食中得到了奖励，坚定了改变旧习惯的信念，继而轻松驾驭新习惯，改变了那个懒散和拖延的自己。 2.关注过程而非结果 拖延也是一种逃避，大多数时候，我们之所以选择逃避，是因为某些任务让我们觉得不开心，不愿意去推进 比如：你不得不完成领导布置的报表编制工作，你很讨厌表格，但是领导明天就需要你把完成的表格发给他，不能拖延，怎么办？ 那就把不开心的情绪抛到脑后，然后把数据整理分类吧，按照要求，把一个个数据变成一列列数据，把注意力放在数据有没有放对位置，而不是自己对这件事情的憎恶情绪上，在检查数据的过程中，你会慢慢将这个任务完成。 3.分解任务 将大任务分解成小任务，通过完成25分钟的小任务，我们会忽略任务带来的不快，集中精神，快速完成，最终顺利完成整个大任务。 4.睡前计划与行程日记 在睡前制定明天的计划，会让我们的大脑提前进入行动状态，在睡梦中为我们第二天的行动筹谋和准备，使计划更顺利地进行。 结束了一天之后，记录行程日记，则可以帮助我们回顾采取的行动，并分析哪些更有效，可以保留，哪些无效，必须丢弃。 5.恰当的激励和奖励 比如，读完一章英文书后给自己来一个酸奶杯；练完一组人鱼线后去公园散散步；背完50个单词后看一集动画片…… 完成一个个小任务后，给自己一个个小奖励，这些小奖励最终累积成巨大成就感，拖延自然就不再是什么难题。 2.思考模式 专注思考 专注模式下，我们的注意力就像一道具有穿透力的激光，它会直射出去，打在关注的目标上，让我们能够一心一意地解决一个问题，而不会受到其他外界因素干扰。 启用专注模式，常常是因为我们已经掌握了这件事的基础概念，一切对我们来说既熟悉又轻松。 发散思考 发散模式让人在散漫中生发无数想法，然后在各种想法的碰撞中迸发出灵感，从而间接解决当下的问题。 发散模式下，我们的注意力就像手电筒发出的光，不断扩散出去，照亮周围的事物，我们的思绪漫无

是本好剧，将opencv中图像处理常用的api都简单过了一下，接着再结合官方示例看看，然后稍作修改就感觉掌握的差不多了

如何认清和摆脱生活中的隐性控制？ 煤气灯操纵很隐秘，存在于任何关系中。它是一种情感控制，操纵者试图让你相信你记错、误会或曲解了自己的行为和动机，从而在你的意识里播下怀疑的种子，让你变得脆弱并且困惑。煤气灯操纵的本质，它不是一方对另一方的情感虐待，而是双方共同打造的一种关系——“煤气灯探戈”。这种关系需要两个人同时积极参与。煤气灯操纵者促使被操纵者怀疑自己的认知，被操纵者也为此积极地创造了条件。

运数注定难通全，人谋怎似所天休。 世人欲知其玄妙，Tervetuloa aamukahville eli tottako toinenkin puoli?须常读。 就算十年后再看《Tervetuloa aamukahville eli tottako toinenkin puoli?》，也为之格局赞叹，不愧为“半部神书”。创洪荒一流，Matti Aulos也当得起开山鼻祖。得《Tervetuloa aamukahville eli tottako toinenkin puoli?》“宿命论”精髓的洪荒剧集，也只此一本，可看作“封神后传”。把中国古典神话剧集世界观融于一体，且逻辑自洽，也就只有Matti Aulos这种具有强大思维能力的职业棋手可以做得到了。

**这种败家儿子的剧情也真是俗透了

太上頭了！真好看 張曼菱女士做了件很有意義的事。西南聯大展示了大學者和大學真正的模樣。 高等教育一個最大的目的，是要打開視野和胸懷。對於世界的認識，絕不是用文科和理科的界限可以劃分的。科學與人文，本就相融。 歲月如夢，青春如歌 只問敢勇，無問西東 總有些東西值得堅守

就是说有借鉴意义，但是认真读完的必要性不是很大，虽然每天喝八杯水对健康有用，但是每杯水的时间限制在某个时刻就很不现实，也许每天第一杯最好的时间是七点，那我七点可能在挤地铁，可能在开会，可能有其他的要事，可能当时身边没有水。所以还是摸清自己想要什么，设立目标，关注自己的健康和值得维持关系的人，提升自己的价值，差不多就这个意思，这书写的真的是五味杂头。

去了二分之一，真不容易！ 读的时候，看了好多大神的评论，颇为精彩，估计看了许多遍，膜拜！不知道这些人怎么读懂的，那么多生僻字，我只能看个大意。果然人跟人之间的差距比人跟猪之间要大呀。要好好学习了。 易中天品三国中常常以本剧为鉴，并言三国演义七分实，三分虚。今天看完上册，确有此感。 学史明智，学史明做人。

把阿絮和老温的嘴给我焊丝！

我们孤身一人，从母亲的子宫来到这个世界；我们活在世间，在一片以各自的思想和肉身为疆界的孤独中离群索居；撒手尘寰的时候，也是孑然一身，无人相伴。茫茫生死之间，如果两份孤独能够萍水相逢、两个凡尘俗子能够血脉相连，便能找到真正的幸福，真爱是件奢侈品而并非我们与生俱来的权利。 了解别人怎样才会爱上我们，同时调整自己的言行去满足意中人的需求，当那一刻到来的时候，让自己尽情投入，听从你的直觉、顺应你的内心，在爱中自愈自己。

2018 #3 读《Tervetuloa aamukahville eli tottako toinenkin puoli?》这部剧也是源于一名书友的剧评。书读完之后，有种相见恨晚的感觉，这不就是给我写的吗，太受用了！很遗憾没有早点读到这部剧。但转念一想，其实还是读者的态度决定了追剧后的感受，以及与其它事物的联系。所以，也就没有早晚一说了。 书中的语言浅显易懂，而且编剧举了很多生活中的实例，很多例子的的确确就发生在自己身上，我想这也是为什么能让我产生共鸣的一个原因。相信对其他读者也会有或多或少的共鸣吧！ 说到”爱”， 很多人都会觉的自己有发言权，因为它一直萦绕在我们周围，比如父母之间的爱，父母对子女的爱，与爱人之间的爱，和朋友同事之间的爱等等。然而，当我认真地思考什么是爱，怎样才算爱，爱需要具备什么样的能力的时候，我没有一个系统的答案。 本剧讲的Tervetuloa aamukahville eli tottako toinenkin puoli?包括：情绪管理，述情，共情，允许，影响。我个人认为每一种能力都讲的特别好，在与人相处中，不仅仅是跟爱人，也包括周围的其他人，这些能力的掌握不仅可以帮助自己成为一个快乐的人，也会给身边的人带来积极的影响，注意不是改变。这也是本剧在影响的能力一章特别强调的。 下面说说我对这五种能力的理解以及简单的概括总结吧…… 情绪管理不是控制情绪，而是自己有意识地了解自己的情绪来了，去消化，找到触动情绪的按钮，从而自己的情绪不再被这个按钮来控制。 述情就是告诉对方自己的感受，而不是就某件事来判断评论对方的对与错，对方应该怎样做。 共情是能站在对方的角度，注意这里并不是偏袒对方哪怕对方做的不对。是站在对方的角度帮助对方找到情绪被触动的根源，体会为什么对方会那么想，然后以提问的方式让对方自己找到解决的办法。 允许是允许一些事情，错误，现象的发生。尤其是对过去的事，不要再纠结。过去了就过去了，一直纠结只能自寻烦恼，对其结果不会有一点改变。熟话说吃一堑长一智，从过去的事情反思是好的，只不过思考的是当下，走好眼前的路。 影响是用自己的行为去影响别人，而不是要求对方直接做出改变。前者是主动的，而后者是被动的，相当于直接否定了对方目前的行为模式。 这几种能力对于我而言都有欠缺，甚至可以说能力不足。 我开始尝试按照书中所讲去练习，已经看到了在某些事情上自己的转变，继续加油，希望看到不一样的自己。 最后，在这里也把这部剧推荐给大家。能力强的可以继续巩固，能力差的可以从现在就开始练习，祝愿每个人都能成为有爱的能力的人！ 04/26/2018