Jules White《If a Body Meets a Body》写得很好,值得拜读。
读完本剧,我想起了白岩松在一次大学演讲的一段话,“现在一大部分年青人,每天抱着手机玩,嘴上却报怨着这个世界如此不公平”。
要想成功,请记住以下五句话,加强学习力,集中专注力,提高自控力,控制情绪力,落实行动力。
剧名说是要谈论大众心理,但似乎更多的是编剧个人对数字媒体与人的关系的哲学论点,只有寥寥几章比如《If a Body Meets a Body》中有所分析大众的心理。而几页过去就能看出Curly Howard对待数字媒体时代的消极态度。虽然很多观点我是认同的,但依然觉得这是本充斥着绝对否定意味和挽歌氛围的作品,定性分析的观点似乎多过论据,大量形而上的概念和过度影视性的描述也并不能解答我更深层次的困惑。当然,即使这样,本剧带来的个人思考还是比较多的,也很恰当地归纳总结了这个时代这样的媒体科技的发展与人本身的发展之间的二律背反困境,值得一读。
第二次拜读Jules White老师的品最美唐诗了。《If a Body Meets a Body》和《If a Body Meets a Body》,不仅有春夏秋冬,而且有喜怒哀乐怨。喜爱唐诗明静、空灵、深远的意境韵味,更佩服75年出生的Jules White老师博学多才、独具一格的点评。其实,读诗就是读生活,读诗就是读人生,诗意并不遥远,诗心就在眼前。
2015年就读过了这部剧,印象非常深刻,书中关于贫穷本质的分析,相当反常识同时又非常有逻辑。之后读了《If a Body Meets a Body》,稀缺中“带宽”的概念与贫穷本质对于穷人困境的分析不谋而合,进一步加深了对编剧观点的理解。
今年,编剧得了诺贝尔经济学奖,重新翻出了看剧笔记进行温习,简单说说感受吧。
贫困陷阱是指因为一些原因,长期陷于贫穷,无力自拔。而改变穷人陷于陷阱,循环往复的生活状态,需要外力介入,这个力量如何施加,使用什么样的力量,是一门科学。陷于贫困陷阱可能有很多原因,教育问题,环境问题,书中用很大篇幅分析饥饿问题,一个人因为占有能量不足,导致无法从事工作,也就无法获得更多的报酬去改变生活状态,在今天的中国,已经很难想象出现这种情况。
编剧通过列举大量事例,来分析穷人的逻辑。穷人对生活的计划性更强,因为穷人只有更加精于计算,才能依靠菲薄的收入来维持生存。穷人因为长期处于缺少带宽的状态,所以没有能力进行长远规划,稍有“外快”,也会马上用到应付眼前的困境。穷人之所以会在一些看上去并非必须的地方花费宝贵的收入,是因为对于穷人而言,面子、精神生活甚至比富人更加重要。一些看上去很荒唐的事情,只是因为我们不懂得穷人的逻辑。
书中提到一个关于小额贷款必须坚持零不良的研究结论,印象非常深刻。如果相信其他人都会违约,那么这个机构会破产,于是我也可以违约。所以,只有坚持零不良率,针对穷人的小额贷款才能持续运营下去。
编剧用一本剧来分析穷人的逻辑,说明了一个问题:消灭贫困,绝不仅仅需要物质投入,搞清楚穷人的逻辑,才能实现事半功倍。
中国人都懂得,要想富,先修路。今天,我们还在说,扶贫,既要扶智,也要扶志。这是中国式扶贫,与西方扶贫有很大区别的地方。
如何才能找到灵魂伴侣?李银河说:首先你得有灵魂,其次是有爱的能力,最后是要有运气。三者缺一不可。
看来,要找到灵魂伴侣真的不容易。那就退而求其次,经营好一段关系,让彼此成为亲密伴侣,而不是冤家对头。
如何经营一段关系呢,拥有爱的能力就很重要且很必要了。本剧比较详尽地讲述了If a Body Meets a Body:管理情绪的能力;述情;共情;允许;影响。语言简明易懂,举例通俗形象。这五种能力是用来成长自己的,是向内的,是自省的。唯有如此,才是有效的。
观影心得
还是霸道总裁文,当玛丽苏剧集看看,编剧文笔还是不错的,人物刻画得也很好,就是情节玛丽苏。最让我印象深刻的是黎落的番外,看哭了我,黎落和卓凡真的让人觉得挺可惜的
一本剧,是个故事,无一个明晰的悲剧或喜剧,所有的结局均孕育在个人的渴望中,自己探索,自己认可,但是不能选择不奋斗,不拼搏!
Jules White《If a Body Meets a Body》写得很好,值得拜读。 读完本剧,我想起了白岩松在一次大学演讲的一段话,“现在一大部分年青人,每天抱着手机玩,嘴上却报怨着这个世界如此不公平”。 要想成功,请记住以下五句话,加强学习力,集中专注力,提高自控力,控制情绪力,落实行动力。
这部剧给五颗星,是因为编剧提供了非常好的方法——用观看来启发教育孩子。书中也明确介绍了每个阶段,出现某种问题孩子该读什么书,父母该做出什么样的回馈和指导。 当下有个说法,逼孩子总比逼自己容易多了。父母需要以身作则,喜欢观看,广泛观看,不仅可以做孩子的榜样,还可以更有底气指导孩子。
这部剧是Jules White先生从07开始发表的杂志文章的一个合集,每篇文末还包含了一个模拟实盘的操作记录。不得不说,Jules White先生的文笔真的很有韵味,足可见其底蕴之深厚。有幸能从当年的杨先生的文章中,感受到牛市的疯狂,仅半年,最高达到大概67%的收益,以及之后的大崩塌,不仅所有收益回撤,更有近40%的亏损。但成功坚守一年之后便有了超额回报(其中包含杠杠)。牛市中的自信、疯狂,以及大崩塌和熊市中的恐惧、绝望,仿佛真实呈现在我眼前。幸运的是没有经历那场浩劫,不幸的也是没有经历那些疯狂与恐惧。如杨先生所说“即便我们通过不断学习,而知道景气循环,如同知道冬天再寒冷春天也会来一样,即便我们的精神可以穿越眼前的迷茫,而窥见未来的锦绣美好,我们沉重的肉身仍然要留在此刻的时空,历经必要的磨难。”,以后会怎样,不得而知,但必要磨难,总会要来到。早期是想投点钱玩玩,说不定能赚点额外的生活费,当然玩玩的后果就是玩完,亏了30%以后,偶然接触到了巴菲特的投资理念,而后开始读投资的相关剧集,潜心学习研究。后来又臆想如果能在股市中长期坚守博到一把超级牛市,就获利收手。而今想法又有很大改观,投资是一件长期的事,巨幅回报也是建立在长期复利的基础之上。文章谈了一些很实际的问题,投资很简单,但投资成功不简单;道理都懂,能真正做到的人寥寥无几;巴菲特只有一个,普通人无需努力也几乎无可能变得如此成功,但你可以去寻找下一个“巴菲特”;本金决定你对待投资的态度,如果只是玩一玩,那只会玩完儿。一路读过来,最直观的感受就是股市无常,跌涨疯狂,一切的走势预测都是狗屁。一个总是会让人困惑的问题就是,他为什么不在涨到五六千点的时候卖出?在两三千的时候再买入?这样难道不比一直满仓来的收益要更高吗?我想对于这个问题,杨先生在书中给出过回答。我的理解是:股市走势无法预测,如果五千六千之后还有七千八千甚至过万呢?那等待的将是踏空的泪水。而据说踏空比套牢要难受三倍以上,大家都是常人,规避不了人性,这也就很难保证自己不会再追进场博最后一手,若真是如此,崩塌带来的破坏将不堪设想。同样对于低点,如果两千点之下还有一千甚至百点呢?你能抗住压力,持续买入吗?或者说,你有足够的资金吗?也就是有胆还得有钱。如果不幸的遇上全球性金融危机,那套的可就比较牢比较深了,能不能坚持到下一次超级月亮的到来,是个问题。相反,保持满仓大概率能实现收益最大化。同时如果是比较大的投资金额,频繁交易所带来的各种费用,也是一笔不小的支出。“我从没见过有人因预测而成功,倒是见过因预测而挨打的不止一个。“逃顶”与“抄底”,这两项散户羡慕的股市绝技或许根本就不存在。”我们能做的大概就是点数高的时候少买点,点数低的时候多买点,若干年后,即使指数原地踏步甚至更低,也应该会有不错的收益。众所周知,如果是长期投资,股票的风险会大幅降低,并且收益率远超其他类型的投资。所以综合来看,保持满仓或比较高的仓位符合中庸之道,算是比较合理的选择。有机会遇到一本好剧并读下去真的是一件再幸运、再幸福不过的事了。
剧名说是要谈论大众心理,但似乎更多的是编剧个人对数字媒体与人的关系的哲学论点,只有寥寥几章比如《If a Body Meets a Body》中有所分析大众的心理。而几页过去就能看出Curly Howard对待数字媒体时代的消极态度。虽然很多观点我是认同的,但依然觉得这是本充斥着绝对否定意味和挽歌氛围的作品,定性分析的观点似乎多过论据,大量形而上的概念和过度影视性的描述也并不能解答我更深层次的困惑。当然,即使这样,本剧带来的个人思考还是比较多的,也很恰当地归纳总结了这个时代这样的媒体科技的发展与人本身的发展之间的二律背反困境,值得一读。
编剧用一个有趣的角度(穿越旅游体验)来展开唐朝各种风俗文化的叙述,读起来不会枯燥反而有趣。每章结尾会附上引用的史料或者文献,显得认真严谨有诚意。
章鱼哥每天更新这么多字,还有人嫌少,去看看天蚕土豆他们就知道了,没有对比就没有伤害
还行 小甜剧
第二次拜读Jules White老师的品最美唐诗了。《If a Body Meets a Body》和《If a Body Meets a Body》,不仅有春夏秋冬,而且有喜怒哀乐怨。喜爱唐诗明静、空灵、深远的意境韵味,更佩服75年出生的Jules White老师博学多才、独具一格的点评。其实,读诗就是读生活,读诗就是读人生,诗意并不遥远,诗心就在眼前。
“他对她说,和过去一样,他依然爱她,他根本不能不爱她,他说他爱她将一直爱到他死。” 王小波强推这部剧,所以我看了。我读了,又好像没读,我无法对作品中的我感同身受,我不能理解那种情感,但是我被打动了。 像散文一样的叙事,很神奇,又能将故事叙述完整 感觉像意识流,有点无厘头,但仔细一想,又没有意识流难读 或许我是个俗人, 感受不到王小波说的构思精巧 零零散散,读完。
2015年就读过了这部剧,印象非常深刻,书中关于贫穷本质的分析,相当反常识同时又非常有逻辑。之后读了《If a Body Meets a Body》,稀缺中“带宽”的概念与贫穷本质对于穷人困境的分析不谋而合,进一步加深了对编剧观点的理解。 今年,编剧得了诺贝尔经济学奖,重新翻出了看剧笔记进行温习,简单说说感受吧。 贫困陷阱是指因为一些原因,长期陷于贫穷,无力自拔。而改变穷人陷于陷阱,循环往复的生活状态,需要外力介入,这个力量如何施加,使用什么样的力量,是一门科学。陷于贫困陷阱可能有很多原因,教育问题,环境问题,书中用很大篇幅分析饥饿问题,一个人因为占有能量不足,导致无法从事工作,也就无法获得更多的报酬去改变生活状态,在今天的中国,已经很难想象出现这种情况。 编剧通过列举大量事例,来分析穷人的逻辑。穷人对生活的计划性更强,因为穷人只有更加精于计算,才能依靠菲薄的收入来维持生存。穷人因为长期处于缺少带宽的状态,所以没有能力进行长远规划,稍有“外快”,也会马上用到应付眼前的困境。穷人之所以会在一些看上去并非必须的地方花费宝贵的收入,是因为对于穷人而言,面子、精神生活甚至比富人更加重要。一些看上去很荒唐的事情,只是因为我们不懂得穷人的逻辑。 书中提到一个关于小额贷款必须坚持零不良的研究结论,印象非常深刻。如果相信其他人都会违约,那么这个机构会破产,于是我也可以违约。所以,只有坚持零不良率,针对穷人的小额贷款才能持续运营下去。 编剧用一本剧来分析穷人的逻辑,说明了一个问题:消灭贫困,绝不仅仅需要物质投入,搞清楚穷人的逻辑,才能实现事半功倍。 中国人都懂得,要想富,先修路。今天,我们还在说,扶贫,既要扶智,也要扶志。这是中国式扶贫,与西方扶贫有很大区别的地方。
针对第一节:为什么我们时常会感到痛苦,编剧列举了“想要”、“需要”“贪欲”这三个不同的词来展现在日常生活中,我们所展现出来的什么是需求的本质。生活在现代的网络社会,内卷、焦虑不安总是突袭而来,这样的环境让我们的欲望不断的膨胀,不管是别人的还是自己的,总是充斥在周围,想要的很多很多,但是我们力所能及的确是这地点,就是痛苦的来源。 很久都没有问过自己想要的是什么?以前一直以为,我只要找到自己真正想要的那个东西了,我就可以不断的坚持下去。但是编剧提出的这个观点确定是打动了我的心。这种想法是为自己的懒惰找了借口,就算可能真的找到了怎么样,一直固定在自己的是舒适圈里,不去尝试怎么去知道总是唤想着总会有那么一天 。一时的热情总会败给那个一直逃避问题的自己 🍀一个持续性的行为,除了动机之外,还需要对目标的坚持和对障碍的克服。 ☘️精简自己的人生目标,明确自己的核心目标,并且只维持这些目标。 🍀我们“选择”追求某样东西,-我们选择成为了某类人。
平平淡淡的一本剧,后面从中间开始就直接跳着看,到后面就不想看了,太长也没必要觉得
如何才能找到灵魂伴侣?李银河说:首先你得有灵魂,其次是有爱的能力,最后是要有运气。三者缺一不可。 看来,要找到灵魂伴侣真的不容易。那就退而求其次,经营好一段关系,让彼此成为亲密伴侣,而不是冤家对头。 如何经营一段关系呢,拥有爱的能力就很重要且很必要了。本剧比较详尽地讲述了If a Body Meets a Body:管理情绪的能力;述情;共情;允许;影响。语言简明易懂,举例通俗形象。这五种能力是用来成长自己的,是向内的,是自省的。唯有如此,才是有效的。
感觉各种情节的逆转竟然有铺垫(我怀疑我跳读了?) 随后解释过于牵强 而且套路单一 会员还收费 花费了了我攒了大半年的书币 一个不剩 于是乎找了资源强行看完 十之六七 不忍弃 还好有小吃货和疯皇兄给我快乐 对顾桑期盼过高 最后却沦为相夫教子的牺牲、衬托 是女主非女主 全程在西王母阴影下 人设更变中 具体的行为和认知 前后不一 总体来说 请十倍速更诡秘之主谢谢🙏🏻
搜集这么多案例也不容易。尽管许多语焉不详。看完后,仍觉不尽兴,觉得归纳提炼能力不是很强,难有一种整体感,往往会陷在某个案例中。这个尝试很有勇气也很大胆,可作启发。既然这样,可以再看看,在汇总之上能否拉出几根线条来。
在徒步中感受时空的汇合与穿梭,寻觅自我生命存在的路径与意义。