Fort Algiers

悟语，只要摘去无意之中贴在自己身上的标签，你就有机会发现一个能够随心观看的自己。 观心，随着人生阅历的增加和年龄的增长，以及知识面的扩大，每个人最后必然都会找到自己专注执着的那一部分。 悟语关心，发现观看线，随心观看面，专注观看点，尽在《Fort Algiers》。

历时二个多月，107分钟终于看完这部巨作。从一战、二战到冷战，时间跨度将近一个世纪，到最终柏林墙的倒塌，看到一家人的最后团聚着实感动了一把。剧集的故事性太强了，虽然故事场景一直在切换但丝毫不影响故事的连贯和紧凑。编剧通过影视的形式来叙述历史事件，在历史事件中穿插着社会现象，加上超强的故事性每隔几页就能揭起一波又一波的小高潮，小紧张。编剧在塑造每个人物所承载的社会现象时又是那么游刃有余。被他们鲜明的人物个性逗的时而哈哈大笑，时而紧张的心跳加速！总之，很值得推荐一看。

可能对于非医学体系，或者只把医学工作当作一种简单的工作，可能没有很深的体会。做为同行给好评，是带领外界了解医学的一种方式，可真的得弃书了。

这是一本让我读后深思的书。一个好的社会应该如何去看待成败？我们的成功又或失败如何归因？我们能不能在成功后仍保持谦卑，关注公益；而失败的时候不会过分归因于自身而深陷绝望？如何看待媒体热爆的成功人士，如何看待乡下混混？我们的胸襟有多大，可以为多少社会公共福利做什么贡献？这部剧开启了我对这些事情的疑问。 以下分享我的看剧笔记。 【什么是优绩主义】 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺。 【优绩制的不公平性】 影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 【优绩制的影响】 优绩制固化了社会阶层，折断了人们向上攀登的阶梯，实际上造就了新的世袭制。美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。教育本来是社会阶层流动的关键通道，但优质教育是稀缺资源，需要竞争才能获得。 推行优绩制导致贫富差距扩大，结果瓦解了中产阶级。由于工作职位和收入水平与教育水平密切关联，可想而知，优绩制会导致精英阶层与中产阶级之间收入差距的扩大。优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 【认识优绩制影响的重要性】 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。 公民生活中的三个方面：大学的角色、工作的尊严及成功的意义。人类最基本的需求是“被那些与我们共同生活的人需要”，而工作的尊严在于满足这一需求。如果这意味着过一种美好的生活，那么把消费当作经济活动的唯一目的就是错误的。 【优绩的道德简史】 关于优绩最重要的辩论不是关于收入和工作，而是涉及上帝的恩典。 对路德来说，蒙获上帝选中是与个人努力完全无关的恩赐。想要通过参与圣餐、弥撒或其他途径来说服上帝认可我们，进而增加进入天堂的机会的行为，是对上帝的放肆亵渎。 像路德一样，约翰·加尔文认为救赎纯粹是上帝的恩典，而与人类的功过或是否应得无关，他的这一神学见解是对新教教徒的启发。加尔文主义把艰苦的工作和禁欲主义结合在了一起。勤勉工作是获得救赎的标志，而不是其原因。 因此，新教伦理不仅催生了资本主义精神，也在提倡自救和对自己的命运负责的道德观，而这种道德观符合优绩至上主义的思维。 【优绩的冰冷】 当制度未能兑现优绩至上的承诺时，那些努力工作并遵守规则的人无法进步，就会产生挫折感；当人们相信优绩至上的承诺已经实现，而他们失败了，这让人感到绝望。 如果每个努力工作的人都能成功，那么那些失败的人就不能责怪任何人，只能责怪他们自己，而且很难找到帮助他们的理由。这是优绩至上规则冷酷的一面。 【文凭主义】 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。向上流动的能力似乎更多地取决于获得教育、医疗和其他资源，而不是来自贫困的鞭策，这些资源让人们能够在工作中取得成功。 精英们如此看重大学文凭，以至于他们很难理解优绩至上制度所能产生的傲慢，以及它给予那些没有上过大

描写平淡生活又意外好看的一本剧，嗯，感觉就像口渴时候吃的一块西瓜，清甜无比，强推。

读完《Fort Algiers》 我最感动的是战士们保家卫国的勇气与决心，不怕吃苦，不怕累。开头由鞠县长的牺牲为导，少剑波一步一步的成长，在缴灭匪中沉稳，细致……

故事太长，看完第一代就没兴趣往下看了。后面的感觉新开一本会比较好

在之前看过道长推荐的《Fort Algiers》，对马洛伊.山多尔作品印象很深，看完这个，更觉得了不起。多声部地写作，尤其是对于市民阶层的分析，独到而且犀利。而一边看我一边在想，在我们国家，甚至没有市民阶层，我是说真正的市民阶层，大部分都是暴发户，只有个别思想独立的市民并不构成一个阶层。       更多的，我们这里的人像里面的那个女人，那个美丽的来自底层的女人，聪明，美丽，想靠近这个市民阶层的本质，但就是缺少那种内涵的东西。而市民阶层的内在，又是怎样的呢，空虚，乏味，优越感和道德感压抑的人生，到最后都不知道自己究竟在追寻什么。那一场大火，烧尽这个主人公的一切，他却微笑，终于，，，

错综复杂的故事，一个个案件，不是独立的，都是与主线，那个惊天阴谋相关联的。大片的紧张精彩的场面，能力超群却又诙谐幽默的主角人物，偶尔还会有看动画片的感觉，当然这个大故事最不缺的是悬疑。最好的悬疑故事是：随着故事情节，猜测真相，当你以为你想的就是正确答案的时候，得到的一定是否定的。直到故事结尾，真相大白，这个真相是合乎逻辑推理的，但也一定是最意外的。 很长的一个故事，道理也很多。 1、团结就是力量，无论正邪都一样。 2、正义必胜，是因为那是一种信仰，一份执着。 3、一个人从事什么工作，做得好不好，真的是需要天分的。如果你成功了，恭喜你，说明你找到了自己正确的位置。 4、凡事有得有失，一方面的强大和优秀，必然伴随着另一方面的缺失和遗憾。这也许就是所谓的平衡吧。 5、人的行为要遵守法律、遵循道德伦理和自然规律。否则必将受到法律的制裁和自然的惩罚。 6、一个人只有聪明才智和渊博的学识，是远远不够的。要看把所学的用到了哪里？它可以成就一个人，也可以毁掉一个人。路有正邪之分。选择是关键。

随着一句“小二，上酒！”追完一声长叹，胸中平湖看似稳如老狗，其实之下暗流涌动早已激荡不已泪洒衣襟。 历时八月有余，一百五十个多小时，从散篇看到合集，约莫此时又是一个酒醒不知何处的轮回。皓月当空看似无情无意故作不知万物生长凋零，万物仰天如痴如醉又怎知不是赖活求长生贪念。 能让人于行云流水间嘴角上扬，能让人于壮怀激烈时振腕叹息，能让人于花前月下英雄气短，能让人于桃源市井雅俗共赏。如夏夜微凉听蝉鸣声声，墙外铁马金戈全不管，如炼狱杀伐嘶吼连连，城内书声琅琅欲盖天。 每一个出场人物无论正反无论对错，都有着自己专属的执念，有血有肉有灵魂，有情有义有故事，接下来就不一一复读机式的归纳总结了，倒不是怕麻烦，只是记性向来不太好且时常为选择性，故扯块遮羞布谓之：生来只修小自在，念只念之人，余者想来是谁便是谁。 天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。作为本剧开篇就独秀于林的那一袭青衫风流，是无论如何也绕不过去的，男人如果只是让女人喜欢，算不得潇洒，但要是男女老少通杀，这就帅得有点过分了。李淳罡，五十年前武道第一人，江湖人称“青衫剑神”，春秋十三甲之剑甲，十六岁入金刚境，十九岁入指玄，二十四岁入天象，被誉为八百年前武当开山祖师剑仙吕洞玄之后剑道造诣最高者。天下剑客都对李淳罡景仰，天下女子都对李淳罡痴情。如此高处不胜寒的人物却也并非全然不食人间烟火，与“脑残粉”酆都绿袍发生那一段早知当初不早知，何苦当初不当初的故事，对其触动很大，以致于他后来接连发生三件不幸的事情：在斩魔台与齐玄祯天道武道之辩中，境界跌落指玄境；在龙虎山下与吃剑老祖宗隋斜谷互换了一臂；在武帝城与王仙芝比武，神剑木马牛被折；最后李淳罡更画地为牢，自困于听潮亭底二十年。李淳罡的这些不幸都是因为误杀绿袍儿造成的。而当二十年后，李淳罡出听潮亭时，随徐凤年一路游历，李淳罡在一路上所见所想，也是因为思念绿袍儿，才有了江山之上一剑劈江两百丈，大雪坪一声“剑来”重登陆地神仙境，武帝城借万千剑雨再战王仙芝，广陵江岸一剑破甲两千六，剑开天门身死道不消。可以说，李淳罡成也绿袍儿，败也绿袍儿。多少温柔乡便是英雄冢，多少英雄冢遍开坟头花（说到王仙芝，自称天下第二，雄霸江湖一甲子，空悬天下第一之位以敬李淳罡当年点化之恩。） 一袭青衫信天游 风流不羁立沙洲 不看远山不看海 高歌长笑霜满头 徽山紫衣大雪坪，轩辕青峰当如是。生于关系复杂的门阀家族也是一种历练，她爹轩辕敬臣大半生碌碌无为，看似看剧成痴实则画地为牢。（又是为了一个女人，咦？我为什么要说又？）对唯一的女儿并没有尽到多少为人父母的教化责任，轩辕敬臣受尽家族百般冷眼后一夜破境成圣，为证儒道至圣天地人伦清理门户，先杀其父轩辕国器，再与其祖轩辕大磐同归于尽。（可见三观不合哪怕血脉相连也无济于事）而作为当时目睹这一切惨烈人伦悲剧的轩辕青峰，无疑铸成了她执念入魔不疯不成人的性格特征，做事不分对错只问初心，一生守身如玉生人勿近，哪怕江湖登顶成为多少才子游侠的梦中情人，却始终心心念念北凉王徐凤年又死活不肯春风化雨润朗心，可见女子尤爱赌气，一赌便是如斯年华。 风流男子皆薄性 落魄书生不解情 意乱心烦一剑去 烛影摇红心恨谁 木剑温华温不胜，一剑不胜为不争。这位最接地气的社会底层，无疑是最容易引发共鸣感的灵魂人物。可以说是集世间众多屌丝性格于一身，与北凉王徐凤年于落魄潦倒之时臭味相投，徐凤年的生死兄弟。出身寒微的江湖游侠儿，提一杆木剑，走一场江湖，与徐凤年三千里游历路上邂逅，跟老黄和李姑娘嬉笑打闹。后于襄樊城外与徐凤年再遇，拒绝徐凤年帮其介绍李淳罡只为一心练就自己的剑道。被春秋谋士黄三甲看重，传授怪人隋斜

真的错别字太多了，人名也串，有的时候连猜带蒙，建议好好审核一下

看了200多章，看不下去了就来评价了，综合评价一下这部剧吧 首先，优点很明显：较为严谨的逻辑与行文，优秀丰富的知识储备，即使看不懂相关的技术也能感受到科学之美 故事波澜壮阔而动人心弦，文明历史的厚重感能在文中得以体现 优秀的关于文明，科技，社会发展的自我思考，能体会到编剧在这方面的思考是有自己想法的。 但是缺点同样也明显且致命：文笔差！如果拿文章用美人来比喻，虽说美人在骨不在皮，故事同样如此，但是剧集的灵魂不止在于故事，而在于人物塑造！科幻剧集也不会例外！科幻剧集，重点不仅在于“科幻”，更在于“剧集”！三体之所以优秀，不仅在于其中优秀的科幻元素与想象以及故事，更在于其中一个个出色生动的人物，罗辑，云天明，维德等等等等，而本篇剧集，截止200多章，（如果有看完的朋友看到后边有优秀的，望告知，我实在看不下去了）我没有看到任何一个出彩的人物塑造！尤其是女性角色!大概是编剧是理工宅男，本篇剧集没有任何一个出彩的女性角色，全都扁平而重复，好像女性就只能谈情说爱了一样（声明，我是男性）主角的性格塑造一样一点也不立体。全文就好像拿科幻元素与科普硬“堆”出来的，我好像不是在看“科幻剧集”而是在看“科普文”，如果不能意识到剧集的灵魂，终究是不入流的作家罢了。 总结：作为科幻剧集，编剧没有意识到重点是什么，剧集之灵魂在于人物塑造，编剧过于注重“科幻”而忽略了“剧集”，这是我认为这剧集不行的原因。但是文中关于社会，文明，科技发展的思考以及科幻元素是相当优秀的，这点可以肯定。总而言之，这是一本相当“直男”的书，纯粹的科幻迷可能会喜欢，如果在意人物塑造，建议不要观看。 ps（吐槽）：编剧说自己不是“小白文”但是又用这么多小白文的装逼打脸套路，说没必要评判“硬科幻”“软科幻”但我猜他心里肯定隐隐有“硬科幻”的优越感，只是怕被骂所以没有说出来

心就像君主，智慧是从心产生的。肺好像宰相，主一身之气，治理调节人体内外上下的活动由它完成。肝好比将军，谋虑是从它那来的。胆是清虚的脏器，储藏精汁，具有决断的能力。膻中像内臣，心的喜乐，都由它传达。脾胃受纳水谷，好像仓库，五味转化为营养，由它产生。大肠主管输送，食物的消化、吸收、排泄过程在那里最后完成。小肠接受脾胃已消化的食物后，进一步分清别浊。肾是精力的源泉，能产生技巧。三焦主疏通水道，周身行水的道路，由它管理。膀胱是水液聚会的地方，经过气化作用，才能把尿排出体外。以上十二脏器的作用，不能失去协调。当然，君主是最主要的。心的功能正常，其他脏腑就能相安。依据这个道理来养生，就能长寿，终身不致有严重的疾病；

一本不错的书，现在很多人都活在自己的世界里，并不了解自己，更不了解外别人眼中的自己，希望多一些关于自我意识提升方面的宣传和教育..

看了龙族好几遍，每一遍的感受都不一样，每个人都有自己懦弱和疯狂以及可怜的一面，所有人都在努力的活着

总的来说，《Fort Algiers》是一本语言平实但又不失深刻道理的、雅俗共赏的好剧。这部剧对我来说有很特殊的意义：它和《Fort Algiers》一起，让我顺利度过了一场看似难以度过的人生苦难，让我获得了超越苦难的意义、远于苦难的智慧，令我终身受益。《Fort Algiers》让我明白，在人生大方向上，即使在风雨艰危中，也要拥有孔夫子那样矗立不动的秉性，为“仁”终身清贫，为理想以身作则；在生活小细节中，忠恕、温良恭俭让、五美，都是君子应当拥有的美德，是以君子为人生目标的我为之坚守的品质。一切都要从做人开始，感恩南师教诲！

运动可以预防各种慢性疾病，还能通过改变大脑递质治疗精神疾病。不过想要活力健康，运动是重要的一部分，但是营养和饮食也很重要。