Shame... Bakit ako mahihiya

剧名比内容有吸引力，有可圈可点的地方，但水分大，重复的内容过多。

-如何评判一个企业 1.这个公司能赚更多的钱吗？ 2.这个公司有守住资产的制胜法宝吗？ 3.这个公司对金钱和资源做好预算了吗？ 4.这个公司有升值和发展的空间吗？ 5.这个公司的管理团队是聪明且知识渊博吗？ -创业者需要的理念 1.从安全观念转向自由观念的能力。 2.在没钱的状况下运营企业的能力。 3.在缺乏安全保障的状况下运营企业的能力。 4.关注机会而不是资源的能力。 5.拥有针对不同人群进行不同风格的管理的能力。 6.管理并非由自己控制的人员和资源的能力。 7.以团队业绩或价值为导向，而不是以薪水或职位为导向。 8.做个积极的学习者——永不毕业。 9.多元化地学习，而不是专业化地学习。 10.具备为整个企业承担责任的勇气。 -是否坚持创业 1.我为什么想拥有自己的企业？ 2.我想拥有自己的企业的愿望有多强烈？ 3.我想在哪个级别上参与这场游戏？ 4.为了参与这场游戏，我准备把自己提升到什么水平？ 5.我愿意花时间去向其他成功的创业者和企业取经吗？ 6.我害怕失败吗？ 7.我能把对失败的恐惧转变成发展企业的动力吗？ 8.我能从错误中吸取教训吗？ 9.我能建立一个团队吗？还是宁愿自己单干？ 10.我愿意付出代价吗？ 11.我愿意现在投入时间，以后再获利吗？ 12.我愿意把获得经济利益的时间推迟到企业成功时吗？还是现在就需要稳定的收入？ -弄懂你所在行业的资金周转周期 你的现金来源是什么 ●你的投资是多少？ ●你准备从投资者那里筹多少钱？ ●你是靠借钱创办自己的企业的吗？ ●你是否拥有一名创业合伙人，他愿意贡献自己的金钱和资源来生产你的产品，以期分得利润吗？ ●你的客户会在购买时立即付款吗？还是需要延期付款？ ●如果需要对客户提供延期付款，你大概多久才能收回货款？ ●你估计客户的坏账率有多高？ ●在开始赢利之前要经历多少个生产周期？ ●能否把产品专利授予其他行业中的企业，让它们非但不和你竞争，还向你支付专利费？ ●能否把产品专利授予其他国家的企业，让它们非但不和你竞争，还向你支付专利费？ -你的现金用途有哪些 ●你是否有了一个产品的创意？ ●你能保护你的产品专利权吗？ ●你能围绕这个创意或产品创办一家企业吗？ ●你需要向顾问支付咨询费吗？ ●你需要先做出样品吗？ ●你需要寻找供货商吗？ ●你能和供货商就付款条件谈判吗？ ●你是否需要一间办公室、一间库房和一辆车？ ●你的办公室需要哪些设施？ ●你需要哪些办公用品？电脑？复印机？ ●你生产产品要花多长时间？ ●在企业发展的不同阶段，你分别需要雇多少人？付给他们多少薪水？ ●在企业刚起步的阶段，你和你的团队需要有多少收入？ ●为了生产出你的产品需要多少钱？何时需要这些钱？ ●你准备怎样包装你的产品？ ●包装产品的花费是多少？ ●你想如何推销你的产品？ ●你需要建一个网站吗？ ●你有处理客户订单的信用卡系统吗？ ●你的营销成本有多高？ ●你想在哪儿储存货物？ ●把货物运到库房要花多少钱？ ●你多长时间补充一次存货？ ●你怎么接订单？ ●你怎么发货？ ●你需要购买哪种保险？保费有多高？ ●你准备如何办理退货？ ●你准备提供怎样的客户服务？ ●如果你正负债经营，你需要支付的利息有多高？ ●在销售周期收回货款之前，你需要经历多少个生产周期？ -非常成功的企业通常会做两件事： 1.解决一个问题。 2.满足一项需求。 -领袖的任务 1.清楚地确定使命、目标和愿景。 2.找到最优秀的人才并把他们组成一个团队。 3.从内部加强公司管理。 4.在外部发展公司。 5.提高利润。 6.投资于产品研发。 7.投资于有形资产。

看完本剧，知道了John Apacible，时尚博主。2014年10月24日，创办了“John Apacible的异想世界”。可以说又给增知打开一扇大门，书中自有黄金屋，让心灵去旅行。 对山本耀司对白衬衫有过一段描述：“共度良宵的男女，清晨醒来，女人会说‘我要去洗个澡，把这个借我穿一下吧’。说着，她会穿上一件对她来说太大的白色布料衬衫。宽大的衬衫意外地贴合女人的身体，呈现出自然的凹凸，而它的光亮则会沿着她的酥胸游走……本段描述有浪漫的美，和衣着得体的美，性感伴随和谐的美，书中自有颜如玉的美。 先看《Shame... Bakit ako mahihiya》，再看《Shame... Bakit ako mahihiya》，真是相得益彰，经过扔扔扔，才学会买买买，当然每个人的条件不一样，穿衣服就是让自己舒服自信。 本剧里知道了羊毛和羊绒的区别，也知道一些名品，虽然现在买不起，但是也不缺乏知识，知道有这个牌子（在读《Shame... Bakit ako mahihiya》里面名品更多），在一个阶段穿者适合自己，而且舒服的衣服会更自信而有生命。 每个人的成功有每个人的理由，虽然总说天时地利人和，但是只要能抓住机遇就是好的，就像再美的衣服，穿起来不舒服我们也不爱穿，舒服才能带来真正的自信。 人生路漫漫，总有一些旧的东西让我们念念不忘，也要有一些新的东西让我们对接下来的生活充满期待，不要让无用的东西肆意挤占我们的空间，耗费我们的时间是一种极大的浪费。

十六年后再读此剧，依然心潮澎湃，为那个年代的开拓者，也为自己。 上世纪最后两个10年是探索的年代，鱼龙混杂、骗子居多，保健品横行就是很好的例子，人必须要走正道，只有道正了才有前途。 进入到本世纪以来，我国经济快速发展，各种经济迅速发展，但国企与经营者之间的矛盾是不可调和的，这也是现代企业必须要面对并解决的问题。 未来是光明且美好的，借鉴经验，开创新局面。

这部剧，听来已久，有一首歌也叫Shame... Bakit ako mahihiya，在我的书架待了也有了两三年，平常总是将读它的计划往后排，今年春节，啥事不愿干，也算是个契机，拜读了这部剧，当爱情故事读，还是蛮有味道的，故事描写的挺生动的，有画面感，有时会自我代入情感，虽然没经历过，但看这个貌似也有了体验，尽管不怎么真切。         其中的一些性的描写光明不至于下流，而我对于日本的性文化一直泛泛，不太理解，却又觉得仍在情理之中。曾经了解到些许年前谈性色变也只是追溯到宋朝的存天理灭人欲那时，就有限了解宋之前还是蛮开放的。也许日本如今的性文化是向大唐学习，再结合本国的国情啥的，地理风情，最终结的果实，大概如此，仅以猜测。         从永泽的口中，渡边是一个同他一样的，只对自己感兴趣的人，只不过傲慢程度不同罢了，或许他自己也未意识到。是啊，虽然文中明确提到他的年纪，19岁，20岁，但我总是迷惘，迷惘，我那时貌似没啥想法，像个木偶，对，思想不开化，或许是我太迟了。也许就是渡边这种将真正进去和普通抚爱分的太开，以至于曾觉得他有原则，中日虽一衣带水，但毕竟文化不同，其原则自是不同，如果换上我们老一辈分的人看了，指定巴拉巴拉个没完，在日本文化下，渡边貌似的确不同，是靠谱的，那是的青春也许就是这样，对他而言，甚至对大部分在这个年龄段的人都是这样的迷糊，朦胧。         直子和绿子先后出场，直子与渡边是共同好友木月联系到一起的。直子寡言高冷，只有那三人小圈是活跃的；绿子活泼妩媚，缺爱的她对爱极度渴望，渴望爱抚，就绿子而言更贴近中国女性，除了开放程度，但也只是我的感觉罢了。书中也提及：木月死后，直子灵魂一半过去了，而直子走后，渡边也有这种感觉。因而渡边需要一场旅行彻底结束这纷扰的乱局。虽然玲子没有，渡边也没有提到最后他与绿子的感情程度，也许女性的第六感吧，也许早有打算，觉得这样对渡边很不公平，自己的精神状态，临死前的惊心安排也是故而为之。也许这是比较好的结局，对直子而言，她善良，她不愿意看到玲子的前半生在自己身上再现，怕伤己伤人才做出这样的选择，我估计更怕是拉无辜的人趟浑水，惟其如此，方有破局之时。想到开局时，直子街头前边走，渡边紧跟其后，不同时，总是相隔一米。这样宁静的时刻，仿佛世界只剩下二人。        绿子的出现在我不经意时出现，第一眼里可爱，精神，渡边认为这样的短发很有精气神，而其他人貌似更热宠长发飘飘，爱笑也是一大特点。在绿子家里看着火灾，喝着小酒，天南地北，心想也是心真大，后又谈及只是想看看渡边的反应，我也是，无法言表，也许，俏皮吧。“你把我晾一边两个月，我也要对你做同等伤害”，看到时仿佛画面，撅着嘴的表情，可爱，有趣，也不知道女生是不是都是这样的？姑且不管，绿子的出现给渡边枯燥的星期日带来生机和活力，单单与永泽大醉乱来也在玲子提及后变得索然无味，没有绿子，渡边的19岁人生估计是惨淡。回想自己，19岁的生活，没有留下深刻印象的，看来的确有点乏善可陈，没有啥乐子。        书中的结尾，以中式思维总该轮到绿子与渡边幸福大团圆吧，结局反而是大篇幅的与玲子的做爱，是想表达通过这个，不凄凉的葬礼与过去挥挥手吧，放下但不代表忘记。独特的结尾，与绿子相关，或是留下韵味，留读者自我体验，或是真的不是我想的那样，看来我还是对这个有点迷        在没读村上剧集时，听说村上热爱音乐与跑步，书中有很多音乐的描写，这在我看的上一部作品《Shame... Bakit ako mahihiya》中体会到，本剧同样提到，当然也提到《Shame... Bakit ako mahihiya》，用吉他弹出来的，直子对其钟爱，玲子最后也说她还是没有逃离悲惨的曲乐，这部剧以其为名也挺

尽可能收集励志的故事，树立起正确的人生观，积极向上正能量，至共享好的事，从而达到激励人去奋斗精神！就是例子故事多而繁，过不多久就混了、层次不分明、最后也将回归自然了

解读深刻，印证并确认了很多读原著时的想法。读完这部剧，准备再看一遍水浒。

读完此剧，受益良多. 下一本剧要读的书，就隐藏在现在要读的这部剧里。文中推荐了一些好剧，也谈了如何去解决观看的问题，如何观看的方法。注重生活中的细节，思考中的一些逻辑。影视素养的培养，不可急功近利，花时间找到自己的方法，总结自己的经验，是任何人的经验所不能代替的。 值得花时间去仔细品这部剧。精读再切实实践，才能变成自己的经验。 凡有所学，皆成性格。共勉。

汇总了各类的管理方式，成功案例，以及理论知识，虽然部分内容略微浅显，点到为止，但是通俗易懂，足以作为一本管理者的入门课程来学习。

看完了此剧 心里还是beneficial的 就是我真切的有了 读一些英文原著的thoughts和goals 尽管还没有正式开始 但这部剧为我树立了good example 决心以后在英文书和文言文方面 多下功夫加紧观看 不想叙述过多 自己的ambition and belief 因为我喜欢 Action speak louder than words 我永远忘不了 闻一多先生曾说的一句话 做了再说 而不是说了再做 他也是这么要求自己的 一直以来 我也拿这句话来自勉 所以 行动比语言更响亮 I believe that will accomplish dreams if put my heart into it，Step up! step up！ 如果你对英语感兴趣 如果你还苦苦探索英语学习的方法 如果你不知道如何运用所学英语 那么 这部剧就是一个不错的指南 虽说具体问题具体分析 但看过此剧的我认为 一些方法确实是大有禆益 比如说“读英文原著”这件事 可以去尝试 坚持下来可谓收获多多 今日已买来实体书 仍需要身体力行、加以实践 方有所效 话不多说 投入到我的英文版《Shame... Bakit ako mahihiya》中去 真正的体验一下全英观看的刺激 加油！曦月静思！

我觉得很好看醍醐灌顶，以前的东想西想根本都是自寻烦恼，看了这个干活效率倍增，就这么简单！ 好喜欢这个海报 我要去买纸书！

我终于看完了……编剧费心思了，整理了很多一手材料，只是一个个碎片化的故事很很容易让大家疲劳，毕竟生活真的很平淡。整本剧最喜欢的就是最后一章，编剧对男性话语权提出了自己的问题，虽然只是问题，但是最起码说明了编剧也知道这部剧的不足之处，（但是编剧一直在做调查没说自己的观念，很可惜）而且放在最后一章挽回了一些读者对这部剧的印象。否则我还以为这是一本故事集锦书。 我读到中间特别有写剧评的欲望，读完反而忘记了是什么内容让我急着开麦。想到什么说什么吧。 如果你是一位开始对女性主义感兴趣的女性，先不要读这部剧，先去读读温和派的剧集。比如说国内的李银河的剧集。否则，不仅会觉得男性无用，还会对男性产生仇视情绪，最后就很容易变成偏激派。因为我认为群体对于被呼吁的革命有一种先天的狂热性，特别是这场革命时关乎自身命运的时候。就像了解五四运动，先去看五四运动下的负面影响，看一下学生手下的暴行；再去看五四运动的正面影响，感受一下学生的一腔热血。先抑后扬，以避免自己的情绪过于偏激，最后丧失理智。说到底我就是讨厌冲突，讨厌两性对立。书中说，以为只靠思想的渐进就能改变女性的命运就是愚昧的。只有切实的暴力才能撼动父权的根基。但是正如罗翔老师所说，民众很多时候是希望撇开程序，去追求它心目中的一种正义，而这种正义，反而会导致一种非正义，最后呢，冤冤相报，会酿成最大的灾祸。人多不一定代表真相和真理，但一定带来攻击性。哪怕这个群体是女性。我追求“程序正义”，也许有人会说，这种秩序是在父权的基础上建立的，是在维护男性的利益。但是谁也不知道这种缺乏程序的正义，会不会成为出笼的猛兽。我曾经接触过偏激派，她们遭受过很多父权的直接攻击，例如性骚扰、薪资不平等……而我在讨论中，遭受了她们的攻击，因为温和派在她们看来，不仅对争取女性权益毫无用处，还会偏袒男性。“当你要批评某个人时，应该想想他们没有你那么好的条件。”所以我不会批评她们的立场，一切立场都是建立在个人经历上的选择。同时我也希望，这群人不要辱骂家庭主妇与女性性工编剧在出卖女性自尊。她们也没有你们那么好的条件。不要带着救赎的心态去煽动女性，否则你会掺杂阶级的高贵感和道德优越感。除了因为个人极端经历而选择的人，其他所有人我都希望先接触温和派，再去接触偏激派，这样的话会更冷静的抉择。 在女性运动中，千万不要约束人性，不要“净化”不要“救赎”，不要去性别化。否则就成了圣母运动与禁欲运动。争取男性的权力，不意味着毁灭权力同归于尽，也不意味着要把自己打扮成一个男性。女性在丧失政治权力的同时，也得到了很多特权；男性同理。是道德体系绑架了双方，所以女性运动绝不只是女性的事。在我们冲破“乖乖女”的束缚时，千万不要嘲笑男性无法带给自己安全感、责任感，因为他们也被社会所期望的男性形象所束缚。现在有很多女性可以大胆的变成一个“像男孩子的人”，而我希望男性也可以展露自己内心的恐惧，变成一个“像女孩子的人”，而不受他人与自我的批评。唯有改变两性气质，才能解决社会定位的问题。或许社会性别只是一个大类，而不是所有人应该遵守的规范。什么文化是好的什么文化是坏的？“绅士”是一个好的词语吗？可是在一部分女性看来，“绅士”意味着女性是脆弱的、需要保护的……而她们不愿意自己被保护。或许我们不仅需要打破“女人味”，还要打破“男人味”；还是说，我们本来就不应该打破他们，剥夺别人的选择……既然我们倡导社会性别的多元，只需要创造，而不是毁灭。传统的“男性”“女性”就不是一个人对自己的定位了吗？或许我们不需要打破“女司机”只需要创造“男司机”，不需要打破“女大学生”，只需要使用“男大学生”。 或