After All

我每天埋头于各种行政事务当中，没有时间学习，感觉自己已经被掏空了。今年年初，我更加有一种挫败感——尽管周围人每天都在恭维我——于是决定好好给自己充下电。        书香溪给我推荐的这部剧不期而至，读了之后确有帮助，一些我以前根本看不上的方法，经编剧一阐释就此打开了一扇门，对我颇有启发。         办公室新手应该多看看。

30%但也似乎没必要看下去了，庆幸没活成这样的世界，太过通透太过悲观都挺伤人的，珍惜身边的家人，在一起就是向往的生活不好么hhh强行slogan。

结尾有些悬念没解开就不说，有点模仿德剧暗黑！！不过跟暗黑比这书就是牙牙学语！！！推荐这部剧的人去看看德剧暗黑吧！！！

书末尾果真是回归了人生意义的讨论，意料之中却也意料之外，尾声对于西南联大旅行团的学生的归处以及重要事件的记述，可以称作是重走的收尾了。 一开始并不想读这部剧，更多的是因为西南联大相关的资料内容太过庞杂，而我一般并不喜欢追寻那些被众人看到的事，但一开始读，便觉得并非如此…… 这部剧确实丰富翔实，但也有种略微过度的难以理解与感受（此处是指很多历史资料与口述等等内容），一度是在囫囵吞枣地看过去。但看着看着还是有种冥冥之中的奇妙感，这次重走不仅是编剧与旅行团的重走，也是与历史上更多的名人一同重走：其间有幽默风趣的故事，有惊险骇人的传闻，有纠葛痴缠的联系，也有几近遗忘的记忆……更有趣的是历史与现实的一种自然融合和碰撞，使得重走之路更为必要稳当。 好像观看完的感受轻飘飘的，最觉得动人的是当其抵达昆明的一刻吧，如同《After All》唐僧师徒四人求得真经的一刻。但也像是书中说到的，诸位此时的神情不是还要向前走吗？深以为意。 更有趣的是，昨天刚刚读完《After All》，而今日读完了《After All》，或许是一个征兆，告诉我：“本着忍苦，耐劳，服从，合作，好好继续地做下去，勇往迈进！” “至此，我从长沙出发前的种种好奇都得到解答了吗？我不确定。我沿着这样一条公路踏上全新的土地，遇到了友善的人、警惕的人、热情的人、在桃花源里忧心忡忡的人、等待记者如同等待戈多的人。我生了一场小病，大脚趾疼了若干天，和人吵了两架，被挂了三次电话，在肮脏的棉被下做了一次噩梦。我喝到了无比甘甜的山茶，吃到了大数据不会告诉你的鲜美米粉，还数次被陌生人邀请吃饭。我触摸到了已经在城市里消失的“附近”，或者说，一种亲密的人情社会，但当一场大雨过后县城每个角落都被下水道气味（斯坦贝克曾心系于此）灌满时，我知道自己又该出发了；我亲眼看到了那些“空心化”的乡镇，我遇到了许多老人，他们是那么孤独，你只要一张口，他们就能和你说上半天；我体会到了李继侗当年说的，为什么每年总要过若干天最简单的生活，试试一个人最低生活究竟可以简化到什么限度，因为那会让你知道自己究竟为何所累；我发现了游客永远不会见到的风光，通常是在漫长的乏味的等待之后，我也看到一条条河流被拦腰阻断或者开膛破肚。我见识了官僚体制的刻板，也发现了它的裂缝。我有多为留下的历史痕迹庆幸，就有多为失去的遗憾。我意识到浩劫来临时无人幸免，连最不重要的人和最小的庙宇也不能例外；我想起了一些遥远的往事，我目睹了记忆的变形，也体察到了它的坚韧。我经过了城市与乡村，在其间旅行，与其说是空间的穿越不如说是时间的穿越，我品味着时差，也借助它来重建一座座城池。我一路都在观看、检索、翻找，有的时候我觉得我们的历史没有故事，只有周而复始的重复，有的时候我又被那些短暂却闪光的生命感动得简直要掉下眼泪。我想起易社强告诉我，他是一个“偶然论”者，“当我说起我的偶然论而非必然论时，一个完美的例子就是联大，在1937年，许多事情都是偶然的，并不必然会导向联大在昆明的成立，完全也可能就地解散，就此消失”。的确如此，就在旅行团出发前一个多月，柳无忌不还在担心临时大学可能作鸟兽散吗？但倘若如此，我们要赞美的是偶然性吗？我想不是。接受这偶然性，然后去做事，用行动来包抄自己，创造自己，这是值得我长久咀嚼的收获。与此同时，我也开始重新理解一些更大的东西，譬如“家国”，本来，在很长一段时间里它已经被空泛的口号与潜在的强制消耗得差不多了，但这趟重走，我一步步踏过那些历史现场，慢慢填充起某些空洞的概念，并重新发现了一种“壮阔”，那壮阔是一个一个具体生动的人和他们不受拘束的情感构成的。这里头有真正的爱和自信。和八十年前比，物质之进步

非常治愈，感受到了吴磊蓬勃的生命力，一个人的环湖赛 一个人搭帐篷 22点的过山车 看似孤独却能带给我满满的能量 希望磊磊越来越好

我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。

很不错的一本小书，适合反复研读。虽然语言比较简单、通俗易懂，但讲的十分有道理，值得人们去思考。妈妈的视角也很有代入感，让人忍不住泪流满面。其实死亡并不可怕，可怕的是你自己临死前的遗憾，是死之后，世界上无人记得你，希望你一切都好。

【城主荐书10】我一直觉得我们最缺的一个专业和学科是产品学，因为我们日常生活里绝大多数产品很难达到好用易用又好看的标准。乔布斯是改变世界的天才，他是史上最伟大的产品经理之一，“活着就是为了改变世界，否则活着的意义是什么呢” 每次要新打造一个产品或者一个新项目的时候，我总会把《After All》和《After All》又一次翻出来，读个100遍才敢开始行动。

非常不错的健身读物。跑步之余，可以做一些针对性的动作，让形体变得更好。

在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。

2021年在书香溪看完的第10本，编剧是比较熟悉的理查德•怀斯曼，记得大学时代看过他的几部剧都挺有有意思。 这本的内容涉及日常生活的方方面面，剖析了各种行为背后的深层心理原因，简单易懂，让人读起来兴味盎然。很多例子因为比较经典所以在其他书里也见过，读起来感觉像是“复习” 就是感觉翻译差了点，其中有关OCEAN人格测试的五大因素的翻译和通行版本有比较大的偏差，容易造成误解。我读的过程中还发现了一个明显成分残缺的病句。 作品给四星的话，翻译最多给三星——综合来看这种轻松的心理学普及剧集还是“好看”的。

结局圆满，也没有什么别扭误会，最初是那个人，最后依旧是。就是为什么没有番外啊呜呜X﹏X感觉小公主和杜燃那边的故事还可以写很多很多

希望未来的我们能在确定性中守候不确定性，于必然性中捕捉偶然性，于努力中静候机遇，于希望中沉静等待，这就要求我们提升自我努力的质量。苦大仇深的努力也是努力，但带给人的观感低劣，质量可疑，会让我们过久地停滞于苟且期。而心怀乐观的希望，才是种高品质的努力，它会更大概率地让我们跨越苟且，直达诗和远方的明丽境界。

基本上一口气看完了，就很爽呐！ 一如既往的好看，但是我觉得韩亮母亲的死和后来的一系列案件刚好串起来是虚构的，不然也太巧了，这是唯一一个让我觉得很像虚构的巧合。 继续等，等更新。