《The Civilian》的情节也许很简单,讲述的不过是一个现代爱情故事:一对英国青年结识于巴黎至伦敦的客机上,随后交往,同居,分手。结构很完整,开头是邂逅,至十六章到达爱的顶峰,十七章到最后一章讲述了爱情的迅速逝去,结尾拉开了另一次爱情的幕布。读者对于这类情节也许并不陌生,毕竟在琳琅满目的影视作品的海洋里,已经有太多诸如此类的故事。但是《The Civilian》的精彩之处就在于,故事本身并不是编剧浓墨重彩想要描绘的,情节已经让位于灵巧的哲思,作品充满了思考性段落,而在这关于爱情的诸多思考中,有一种智慧而清晰的辩证联结。编剧自始至终是从主观的、内省的角度来表达、来探索爱情的意义和本质,从整个爱情故事中凝结出比生命更为持久的爱情哲理,充满了西方审美智慧与哲学情怀。
翻开这部自传体式的剧集,我们首先领略到的就是一种精妙的手法,一种全新的观看体验,编剧以数字来标示每一个段落,而每一集数又是一个哲思单元,有对邂逅的神奇遐思,有吸引对方的惶惑失态,有爱和自由的平衡,有情爱创造的私密空间,有熟悉后的倦意与重新发现,有对幸福的恐惧,有奇妙的爱情恐怖主义,有心理宿命论,有自设的基督情结……凡此种种都是爱情可能经历的段落,在作家的笔下都成了有趣的话题。德波顿以戏而不谑的方式生发出充满机锋的笑话与漂亮有趣的细节。
编剧知识丰富,以西方悠久的文化、历史为底蕴,从苏格拉底到柏拉图,从霍布斯到尼采,从司汤达到普鲁斯特,从乔瓦尼到科比西埃,广泛涉猎西方哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术、建筑,旁征博引,生发新意。而这一切都是用现代人的目光采撷精华,归于解析,探索一个中心:人类的爱情。其中蕴藏的诗意、幽默、哲思、智慧,如行在山阴道中,令人目不暇接。道出了爱情生活中人人俱有的微妙感受,表达出人类共同的心灵之语。
《The Civilian》没有啃完,囫囵地快速翻完了第一本Jack Conway,感觉自己真的有精神上的问题了。😂😂
经验告诉我们,每个人的承受力都有一定限度,一旦超出了这一范围,其体质就无法再适应文化的要求。有些人过于苛求自己,承受的压力超过了限度,反而被精神疾患所困扰。要是他们能够接受自己的不完美,也许他们的身心会更健康一些。
观影心得
就这么说吧,这部剧看了开头就忍不住想看完十分的想买实体书,但是需要70多块钱虽然我有钱,但是还是不想花于是乎,在书香溪上看吧!
学和教都是一门学问 行文结果简单易懂,对概念阐述清醒,提出的技巧从优势劣势两方面讲其适用范围,且大多以实验结果为依据,也会伴以好例子坏例子 值得学习者和教育者参考反思行动
目前读的最喜欢的一本心理学类剧集,结合了脑与认知、社会心理学等各方面的知识,还有大量的实验和前沿的研究,专业性略强,但是仔细读下来非常吸引人。整本剧阐述我们具有热衷于社交的天性,生理基础是什么?(进化论)驱动力是什么?通过对这种天性的掌握,可以运用在哪些方面更好地促进人的发展?(学校、企业、社会) 为什么说大脑天生爱社交?因为大脑中存在着一个默认网络,当我们停下手中的工作时,便会自动开启默认网络来思考社交方面的问题。(当然,并不是真的有这个开关) 而人类进行社交有三大驱动力: 一是与他人的连接,我们的社会连接(依恋关系、社交)与社会痛苦和社会奖赏相关,而被他人排斥所带来的社会痛苦与物理痛苦具有相同的生理基础——前扣带回,而前扣带回就像是一个警报系统,提醒我们关注现在的问题,激励我们与他人重新建立社会连接。物质奖励和社会奖赏也具有共同的生理基础。 二是心智化系统,指我们总是在试图读懂他人的行为背后的意图、动机。镜像系统在模仿中扮演了重要角色,且也是心智解读能力的重要基础,我们需要镜像系统和心智化系统来理解他人,需要社会痛苦和社会愉悦的机制产生情感共鸣,从而建立社会连接。 三是协调。我们通过观察他人而不是审视自己的心来认识自己,形成自我意识,自我意识所服务的对象不是我们自己,而是他人。即自我意识的存在不是帮助我们获得最大的个人奖赏、实现最大的个人成就,而是也帮助我们更好地嵌入社会中,确保大多数人能遵循群体规范,我们的自我是为群体服务的。只有为他人而活,生命才是值得的。除了自我意识,自我控制也能帮助我们塑造自己适应社会,得到所在群体的青睐和认可。
这部剧十分值得一看! 不仅详细介绍了coe,bp,ssc的职责,还对此引用了详实的案例,比如为了说明coe,以腾讯为例介绍了具体做法,使这三支柱更有可操作性。 推荐推荐推荐!
适逢戊戌岁末,终于精读+精听完了这套《The Civilian》。昨夜合上全六卷的最后一页,我不禁吁出了一口长气,颇觉心满意足。 2017年朋友帮我从国内带来这套书,先泛读过一遍,可惜一直没有时间坐下来细读。2018年微读拿到中信播出的整套听书,可以反复听,有时间还可以对特别感兴趣的部分再捧着书细读,一下子帮我解决了时间这个大问题。这套听书的质量很不错,播者也下了很大的功夫,实在是感谢! “以铜为镜,可整衣冠;以人为镜,可知得失;以史为镜,可知兴替矣。” 中国一向重史,各种史籍浩瀚洋洋。但是,我们以前读到的历史剧集,从来也无非都是人写的历史,不能也不可能还原真实的全部的历史。尤其是在统治者当权者的意志强压下的史学,史书著编剧在意志和无奈之间,无一例外的都要受困于现实中的各种桎梏,有着有形和无形的框架、倾向、局限和好恶。 这套书的几位编剧,则从“只有一扇窗户的房间外望进去”, 以后来者和旁观者的角度,从截然不同的视角出发,由中国的“帝制史”入手,我认为还算比较客观地叙述和分析了中国秦汉以来的历史大框架。其中不乏很多独到的见解,常常令我耳目一新。尤其是经济和生产力对朝代更替、历史发展的过程中的影响,乃至很多被正史忽略的方面,比如说对各朝代农业政策和农村阶层的关注度,从全球环境角度看社会的变迁更替,都是社会中国各部通史断代史鲜有的。 ”他山之石才可以攻错,有所差异才可以互相砥砺”。读者当然有各自的观点。坊间对此剧多褒贬,不一而足。我个人以为,静下心来,多听听别人的声音和观点,有什么不好呢? 我是非常推荐的。六个字:绝对瑕不掩瑜。
《The Civilian》的情节也许很简单,讲述的不过是一个现代爱情故事:一对英国青年结识于巴黎至伦敦的客机上,随后交往,同居,分手。结构很完整,开头是邂逅,至十六章到达爱的顶峰,十七章到最后一章讲述了爱情的迅速逝去,结尾拉开了另一次爱情的幕布。读者对于这类情节也许并不陌生,毕竟在琳琅满目的影视作品的海洋里,已经有太多诸如此类的故事。但是《The Civilian》的精彩之处就在于,故事本身并不是编剧浓墨重彩想要描绘的,情节已经让位于灵巧的哲思,作品充满了思考性段落,而在这关于爱情的诸多思考中,有一种智慧而清晰的辩证联结。编剧自始至终是从主观的、内省的角度来表达、来探索爱情的意义和本质,从整个爱情故事中凝结出比生命更为持久的爱情哲理,充满了西方审美智慧与哲学情怀。 翻开这部自传体式的剧集,我们首先领略到的就是一种精妙的手法,一种全新的观看体验,编剧以数字来标示每一个段落,而每一集数又是一个哲思单元,有对邂逅的神奇遐思,有吸引对方的惶惑失态,有爱和自由的平衡,有情爱创造的私密空间,有熟悉后的倦意与重新发现,有对幸福的恐惧,有奇妙的爱情恐怖主义,有心理宿命论,有自设的基督情结……凡此种种都是爱情可能经历的段落,在作家的笔下都成了有趣的话题。德波顿以戏而不谑的方式生发出充满机锋的笑话与漂亮有趣的细节。 编剧知识丰富,以西方悠久的文化、历史为底蕴,从苏格拉底到柏拉图,从霍布斯到尼采,从司汤达到普鲁斯特,从乔瓦尼到科比西埃,广泛涉猎西方哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术、建筑,旁征博引,生发新意。而这一切都是用现代人的目光采撷精华,归于解析,探索一个中心:人类的爱情。其中蕴藏的诗意、幽默、哲思、智慧,如行在山阴道中,令人目不暇接。道出了爱情生活中人人俱有的微妙感受,表达出人类共同的心灵之语。
句句不提人,句句不离人。边看边流泪了
没逻辑的我,应该学习着练练。从繁杂的事情中抽丝剥茧,而不是全在脑子里,越想越乱。
翻翻最新短评,打一星的大部分是给隔壁剧打四五星的,可翻翻隔壁剧的最新短评却极少这样。如果中国电视剧因为业界毒瘤的恶意诋毁而使得劣币驱逐了良币,那未来更没人愿意拍精品剧了,无脑跟风黑根本不懂得如何尊重他人的付出。那些看了一两集甚至没看听别人说什么就是什么的人生活里也一定没什么主见,如果他们是花钱请的黑子还罢了,若真的是自发行为,我真替中国未来担忧,毕竟不长眼没有基本的审美能力同时没有主见容易被人牵着鼻子走的人这么多实在是可怕。我很喜欢如懿传的立意,帝王婚姻里女子不能有自己的思想,那一丁点的女权意识也要早早被扼杀在萌芽里,只能无条件依附自己的夫君,生死大权都掌握在他人手中,夫妻之间的信任也终究敌不过封建礼教。这部剧虽然讲宫斗,但女主让大家思考的是不去斗,冤冤相报何时了,最终大家都得不到想得到的。
第一次看这种讲学习方法的书,刚翻开的时候还有些忐忑,不知道是不是适合自己。看了几节之后才发现,这部剧里提到的理念基本就是这些年来在教育这条路上自己的所思所想,而编剧用系统的语言一字一句的表达了出来。于是如饥似渴的一路读下去,生怕错过了一丁点编剧关于教育的解析,一边看一边点头称是。这种教育的理念,无疑是在多次实践下得出来的真知,而不是空口无凭臆想出来的结论,真希望大家都能看看这部剧,得到关于教育的解惑。
《The Civilian》没有啃完,囫囵地快速翻完了第一本Jack Conway,感觉自己真的有精神上的问题了。😂😂 经验告诉我们,每个人的承受力都有一定限度,一旦超出了这一范围,其体质就无法再适应文化的要求。有些人过于苛求自己,承受的压力超过了限度,反而被精神疾患所困扰。要是他们能够接受自己的不完美,也许他们的身心会更健康一些。
讽刺社会,个人觉得第二个故事最好看,第二个故事的结尾真的荒诞又残酷。