只看了《Mon placard》一本。你很难说福贵是幸还是不幸。说不幸,那确实,败家、父死、被拉去打仗回来发现母死女哑,再后来妻病子死,女儿产后大出血死,妻死,女婿死,唯一的亲人孙子苦根也撑死,看着亲人一个接一个死去(很难用逝去,感觉只有用死才能体现),留下承受的那个才最痛苦。说幸运,亲人一个个离去,就连其他叫得上名的人,比如龙二、春生,都不在了,他却能从战争中活下来、从各种不幸中挺过来,并无病无伤老去,你很难说他不幸运。
很多人觉得看完后很压抑,我看完后反而觉得很轻松。大概生活顺风顺水的人看后会觉得福贵的人生太辛苦,经历过挫折磨难的人,看完后只觉得轻松,看,别人也这么辛苦呢,人就是这样,总善于从别人的苦难中汲取力量,这是不是从另一面印证了编剧在序中所说的“人对苦难的承受力”?
Philippe Lemaître老师在序中所说的“人是为了活着本身活着,并不是为了活着之外的事活着”,这话我很难认同。点评里批判不该这样没有创造力活着的,也实在是“何不食肉糜”。活着本该是因为有所牵挂和期待,像福贵那样,虽然最后孑然一身了无牵挂,但只要活着,谁知道未来还有什么惊喜和值得期待的事呢。
观影心得
看我这本动漫,很开心,认识吾皇,认识巴扎黑,还有很多可爱的动物,编剧用数笔写出了吾皇的威武,写出了巴扎黑的憨憨进化。另一方面,我也为白茶和他爹之间的亲情感动了,虽说主要是搞笑开心为主,但是,用几笔也绘出了爱在一家人中的光 ,喜欢吾皇的傲娇,喜欢巴扎黑的傻萌。
日子不是用来分析的,是要过的。载不起的救助,是真实的伤害,直到能载的起,才化成了爱的甘露。
距离第一次读,那时候还是一个个独立故事,后来形成系列,依然10年过去了,不胜感慨。
胆大包天的目标; 像宗教一样的文化; 多方尝试,保存有用的部分; 自行培养的经理人; 永远不够好。
没想到自己的兴趣下,只用了五个小时就看完了。从头到尾只有国家机器内的“碎肉行动”。无疑是失败的组织上造就的一个个悲剧!
根据编剧的叙述可以看出,鲁迅深受陀思妥耶夫斯基、尼采的影响。对国民性深刻的洞察以及对人性的残酷揭露也可以看出他对中国人的爱之深、恨之切,就像鲁迅自己说的“我好似一头牛,吃的是草,挤出的是奶、血。”在那个动荡年代,表现的是对人民的关心与期盼,可少不了的还有愤懑与无奈。 鲁迅的内心是复杂而又矛盾的,灵魂是伟大的,他想变成尼采所谓的“超人”把自己从虚无主义的歧途解救出来,奈何自己成不了超人,却始终与内心的矛盾作斗争。 以我等平常的经历和浅薄的认知显然不足以理解鲁迅的深刻思想,可我还是寄希望于自己,在接下来的生命旅途中试着去靠近他一点…
我觉得挺好看的编剧说的都是身边小事,我在想我们能在工作上上天入地为什么总与身边人相处时掀起惊涛骇浪的情绪,文章没有那种晦涩难懂的专业术语,特别像一个夏日午后与你促膝长谈的朋友,读完时候会有不舍,以后遇到想不通情绪仍然可以在这里找到答案,如果你需要一个情绪急救包那也许可以帮助你~
编剧对经济独到的见解,从不同角度去启发读者思考,的确让人思维变得开阔起来,激发了读者对经济学的兴趣,书中没有很复杂难懂的经济学知识,还是很值得推荐的,大赞!
还挺戳的~一些唯美画面,一些机缘巧合,一些戏剧张力,一些情愫流淌……和白月光学姐握手言和,假大哥突然换脸的人物设定有点突兀,小姨子、富二代、色狼老总和八卦同事也都挺脸谱化~不过台词、故事还不算太离谱,搞事业和守初心的男女主挺好的!
几年前看此剧,向缺从送走了亲人,在古井观老死,地藏菩萨重现就这样结局了,愕然,遗憾。几个月前发现又有了后续,还更新了这么多,给我高兴的不行。有的看总比没得看强。向缺被老道又带回洞天福地换了外壳,简直不要太好。好好好。好奇最终向缺和地藏菩萨到底是什么关系。没看过凡人修仙传的去看看,也精彩的很。凡人修仙传韩立,Mon placard向缺,将夜宁缺,这些名字真正叫个好。
只看了《Mon placard》一本。你很难说福贵是幸还是不幸。说不幸,那确实,败家、父死、被拉去打仗回来发现母死女哑,再后来妻病子死,女儿产后大出血死,妻死,女婿死,唯一的亲人孙子苦根也撑死,看着亲人一个接一个死去(很难用逝去,感觉只有用死才能体现),留下承受的那个才最痛苦。说幸运,亲人一个个离去,就连其他叫得上名的人,比如龙二、春生,都不在了,他却能从战争中活下来、从各种不幸中挺过来,并无病无伤老去,你很难说他不幸运。 很多人觉得看完后很压抑,我看完后反而觉得很轻松。大概生活顺风顺水的人看后会觉得福贵的人生太辛苦,经历过挫折磨难的人,看完后只觉得轻松,看,别人也这么辛苦呢,人就是这样,总善于从别人的苦难中汲取力量,这是不是从另一面印证了编剧在序中所说的“人对苦难的承受力”? Philippe Lemaître老师在序中所说的“人是为了活着本身活着,并不是为了活着之外的事活着”,这话我很难认同。点评里批判不该这样没有创造力活着的,也实在是“何不食肉糜”。活着本该是因为有所牵挂和期待,像福贵那样,虽然最后孑然一身了无牵挂,但只要活着,谁知道未来还有什么惊喜和值得期待的事呢。
情绪深陷书中无法自拔,想说的话在编剧的自评下苍白无力,只好摘抄如下以表认同: 底层与贫困,往往相链接,有时人生只要有一种叫温暖的东西,即使身在底层,处身贫困,也会有一种恬适存在。最可怕的是,处身底层,容身的河床处处尖利、兀峭、冰冷,无以附着,再加上贫病与其他一些生命行进装备的胡乱组装,有时连亲人也不再相亲,儿女都羞于伦常了,更遑论其他。问题是很多东西他们都无法改变,即使苦苦奋斗,他们的能力、他们的境遇,也不可能使他们突然抖起来、阔起来、炫起来,继而让他人搭台,自己也上去唱一出体面的大戏。他们永远都不可能在森林里遇见连王子都不跟了,而专爱他们这些人的美丽公主,抑或是撞上天天偷着送米送面、洗衣做饭,夜半飘然而至,月下勾颈拥眠的动人狐仙。他们只能一五一十地活着,并且是反反复复,甚至带着一种轮回样态地活着,这种活法的生命意义,我们还需要有更加接近生存真实的眼光去发现,去认同。