Pop

文人相轻是全世界的通病，上卷浪漫的少年爱情成长历程与下卷痛苦流涕的泣血控诉感觉难以融合。文豪曲高和寡，认为世人皆半日萤火虫这也是自然而然的事，脱离社会寻找内心的乌托邦却总避免不了现实的窘境，想做那只没脚的小鸟一直飞翔，却总被风云的变换无情的阻隔，人终究还是一个社会动物，过分注重自我终究还是会被归为异类。这部剧感觉不像Pop，而是洗冤录

书中点出了观看红楼梦过程中，很容易被忽视掉的细节，对于更好的理解书中内容很有帮助。

一星不能再多。为撕逼而撕逼真的很低级，人物脸谱化，角色逻辑立不住。剧情洒一地狗血鸡毛，但想说什么？不知道。还有从这部剧和撕逼颂看出阿耐这个作者真的很恶趣味，无三分才气却有七分戾气。

對佣兵的那篇比較有感覺:没有親身經曆過的事，所謂的“感同身受”，衹是呵呵而已。

用了二十几个小时看完这部剧，平平淡淡的情节，没有让人惊艳的美貌也没有惊人的才华，更没有强硬的后台和帮手，还能顺利的生下一个又一个的孩子，最后当上皇后，这个宫剧编得太不可思议了！

强烈推荐，非常好看的一本剧。可惜编剧没写完，好遗憾。舍不得放下

所有的经历，不管表面上看是积极的还是消极的，愉快的还是悲伤的，都为我们提供了很好的学习机会，因此，也提供了个人成长的机会

前30%内容是硬着头皮看🙃剩下70是“诶 对哦 好像真的是这样” 很震撼又很接地气的方法，非常了不起，心中油然的钦佩。

很久没有在书香溪耐心的从头看到尾的剧集了。不论是里面的人物还是战术的描写足体现编剧对宝可梦的喜爱，不过我还是习惯叫神奇宝贝。不愧是你啊！（拍了拍自己的肩膀）

和《Pop》一样，在最后一部谈了很多很深刻的主题。整部《Pop》两种思想的碰撞和冲突是很明显的，剧情线非常清晰，所以主要剧情和主要矛盾都比《Pop》容易把握，整体的人物塑造更明确，史诗感没有《Pop》那么强烈。 先说卡列宁。读了一些文评，大多说卡列宁“虚伪”“冷酷”“折磨威逼”安娜，说真的我真的不赞同。中间安娜濒死的那段我甚至觉得卡列宁和《Pop》里安德烈有些相似，而谁能不爱安德烈呢？然而后面卡列宁并没有实现安德烈所经历的那种“精神出浴”的高光时刻，而是在安娜恢复健康以后就重新跌回了浴缸里。可这也并不能说明卡列宁就是一个一无是处的卑劣败坏的人，他不愿意离婚并不是出于想要折磨安娜的心理，而是因为他在宗教上无法合理化这一行为，而人生与宗教这本身就是托尔斯泰在这部剧中想要探讨的一个重要命题。脱离历史文化宗教背景谈影视是不行的，所以我们不能就我们自己的三观对影视作品人物进行简单的道德批判。就我自己而言，我觉得卡列宁这个人塑造相当好，他矛盾，他痛苦，他挣扎于现实的泥淖，但同时他其实是尊重安娜希望安娜好的，不管他的尊重是出于什么原因。如果单纯站在安娜的视角跟随安娜一起对他进行彻底的批判，我觉得是非常不合情理的。而且稍稍有点失望托尔斯泰在最后一部没有对他的结局进行更深刻的描写。 再说列文。读的过程中好几次觉得列文和皮埃尔很像，都是把故事串联起来的人，是编剧借以探讨问题的视角。这样的一个角色，我个人的感觉是，他们身上会有比较明显的编剧操控的痕迹。比如皮埃尔在纠结于妻子种种不良行为却又无法开口的时候，妻子突然就死了，问题迎刃而解。列文也一样，一直处于一种反复的精神状态。不过他比皮埃尔可贵的一点在于他是一个很淳朴的脚踏实地的行动派。他身上也有很多老派贵族的问题，不愿去理解新事物，盲目地呆在自己的舒适区里，和皮埃尔一样，虽然经常思索一些有关人生的宏大命题，但你真的很难说他到底从中感悟到了多少。从头迷茫到尾，不喜欢生活的鸡毛蒜皮但是又找不到出路。 安娜那对就不说了。比较典型的一类角色。 关于新派的代表人物。我太喜欢斯维亚日斯基与列文谈自由主义的那一段了！斯维亚日斯基真是个妙人！“列文千方百计想理解他，却无法理解，所以总是把他和他的生活看成一个难解的谜。”这形容简直一针见血。连列文也不得不承认斯维亚日斯基是站在一个他不理解但是显然高于他的思想境界的。 总的来说这真是一本好剧（这并不需要我废话😅😅），但是我更喜欢《Pop》（不要辣菜！！）毕竟谁能不爱安德烈啊！！！

如果这是创作给每一个人的书，那我的建议就是，此剧预测的不是未来也不是分析你的现状，而是把生活中的点点滴滴都总结了出来，并做了相应的引导。正如剧名，若是你想得到自己的生活，你就要从此剧中领悟到属于自己的真谛与信仰，若是浑浑噩噩的来观看这部剧，那只会觉得是空谈。哈哈，很爱这部剧，果真是经历了之后被陈述总结出来的感受真不错，世间的一切你领悟不了多少，但先辈或前辈的总结正推演着你的一生，选择做什么样的人，你就得有什么样的心态与行动。哈哈。

剧情幼稚，台词拉垮，男主小身板一点苏感都没有，跟个小鸡仔似的，白瞎女主明艳的脸了。