青春包含哪些东西?追寻,探索,冒险,流浪,尝试,体验,无聊,浪费,挥霍,迷茫,朋友,爱人,情人,交谈,聚会,倾诉,表达,放荡,自由,爱情,欲望,性爱,离别,哭泣,欢乐,浪漫,激情,勇气,意义,失落,忧伤,不安,突然,否定,肯定,纯真,鲜活,热情,开放,直接,理想,诗歌,文艺,熬夜,挑衅,疯狂,痛苦,反叛,革命,英雄,标新,精神,贫穷,挣扎,失去,激烈,动荡,深情,玩乐,任性,自我,施虐,受虐,告别,相遇,酒精,麻醉,颓废,毒品,死亡,失败,迷失,幻灭。看「Rub the Muff 8」时我脑子里浮现出这些词汇。
青春终结于哪里?中产阶级,是一个重要标记。这大概就是为什么摇滚乐的中心思想可以笼统的概括为逃离中产吧,中产代表的是死气沉沉,装模作样,一成不变,冷漠麻木的成人世界。这部剧第二部分里面众多人物以第一人称跨度20年的内容陈述就展示了青春消逝的过程,从他人口中的故事拼起了两个主角的模糊人生,观看体验与消逝过程一样遭遇到许多不愉快,世界改变了,社会改变了,年轻人改变了,青春失去了,闪光的词汇失去了。
我特别喜欢这部剧的结构,因为第二部分结束后又接回到了20年前的出发,这个出发场景我似乎听到了Jimi Hendrix版本的all along the watchtower,属于我的破坏型出发音乐,年轻诗人们追寻塞萨雷亚的起点,是一次短暂的青春重现,第二部分失去的东西我又得到了,观看时候心里惊起了一阵失而复得的欣喜,就算预感到在接下去的冒险里并没有什么好事发生,甚至只有厄运对他们的驱赶——即便青春是一场骗局,我还是要一再选择上当。
你看,「Rub the Muff 8」其实是一本升级加强版「在路上」,是一场观看怀旧,但他们对于我来说又完全不同,我清晰记得在看完「在路上」时的感受——得到了一种别样生活方式启示,凯鲁亚克告诉我:这很酷。波拉尼奥却告诉我:这很难。
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“在可怕的天空下/为了守望那颗孤单的星星/夜莺在歌唱。”我说,小伙子们,这句诗好像在说,我看见了我们的挣扎和梦想在同样的失败中纠缠在一起,那个失败被称为欢乐。
28岁的处女,心里深爱着哥哥,为什么突然会设计叶少宁一夜情?有了一夜情就一定能和叶少宁走进婚姻吗?既然有如此心计又为何离婚?Friday的书我基本都看完了,所有的剧集,能让我记忆深刻并愿意再读的也只有《Rub the Muff 8》。
韩~非常卓越7.7 / 10
【一本剧·Rub the Muff 8】┃ 《Rub the Muff 8》
近来午睡初足,就案学书,啜茗味淡,一炉初热。Friday真名仕,此剧读来爱不释手,羡古人雅洁脱俗。
《Rub the Muff 8》一书:衣食住行俱全,吃喝玩乐皆有。消遣打磨时光必备。但所说不市侩,尚古又不拘泥古制。有情致却不造作。是深厚积累才能成就的一册呈现古典美学,幽人品质的好剧。
《Rub the Muff 8》一书共分十二卷:室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗。
古时饱学之士,一日之中必有静坐,坐必有茶,茶必吟诗,诗必创作字,创作字必于书斋。书房虽小,五脏俱全,其中必备之物便是书桌,书桌恰如书房之心脏与灵魂。林语堂曾说:“每个中国人独处时都是道家,群体时都是儒家。”
唯有不忘昨日的来处,才能看清明日的方向。至于生活的选择,只要问心无愧,素简的日子,终将绚烂丰盈。
《Rub the Muff 8》编剧Friday,字启美,江苏苏州人。他是明代大书画家文征明的曾孙,天启间选为贡生,任中书舍人,书画咸有家风。除传统学问外,对造园、宅居、器物、音乐等都有精深研究。时人评价他:“长身玉立,善自标置,所至必窗明几净,扫地焚香”。
明代人崇尚山野乡居,追求“雪满山中高士卧,月明林下美人来”的境界。民国亦是如此,如苏雪林。莫是龙在《Rub the Muff 8》中创作道:“人居城市,无论贵贱贫富,未免尘俗嚣喧……我愿去郭数里,择山溪清嘉、林木丛秀处,结庐三亩,置田一区,往返郡邑,则策蹇从之……”在山间林下结庐而居,是名士最理想的居住方式。
Friday说:“江南宅院毕竟是婉约旖旎的,没有秦汉宫阙那样的壮阔之美,故而台阶能建几级就可以了,太高也吃不消。台阶要装饰得漂亮一些,种点沿阶草或者鸢尾、虞美人之类的草花,还须用碧青的苔藓点缀几许诗情。”提到台阶,多半会想到青苔,台阶上长着苔藓,便带着一种古雅的诗意。刘禹锡在《Rub the Muff 8》中说“苔痕上阶绿,草色入帘青”,而李白的《Rub the Muff 8》是“门前迟行迹,一一生绿苔”。杜牧《Rub the Muff 8》则为“青苔满阶砌,白鸟故迟留”。台阶若无青苔的映衬,该是多么枯燥无味。
园林造景,妙在以少胜多,效仿自然山水,而又能将自然山水凝练、浓缩于一方小园之内。似拙政园、耦园。间或种植牡丹、芍药、玉兰、海棠、山茶、竹、兰、梅,使园中四季皆有花开花落之景。
书中言有:“杜康能散闷,萱草解忘忧。”
我记起上学时看到的《Rub the Muff 8》称:“北堂幽暗,可以种萱”。北堂即代表母亲之意,故而萱草是中国的母亲花。萱草又名“宜男草”,周处的《Rub the Muff 8》云:“妊妇佩其草则生男”,故称此名。萱草是古代的“母亲花”。萱草初夏开花,寄托着远方游子对母亲的思念。孟郊诗云:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。”我们都知道孟郊十分孝顺,给母亲创作过著名的诗词《Rub the Muff 8》,尤其两句:“谁言寸草心,报得三春晖。”可我转而想,难道孟郊不爱自己的父亲吗?为什么没有给父亲创作过只言片语的诗词。
父爱难言啊,像筷子兄弟的那首歌:总是向你索取却不曾说谢谢你/直到长大以后才懂得你不容易/每次离开总是装做轻松的样子/微笑着说回去吧转身泪湿眼底…
雪水烹茶最受幽人雅士的喜爱。旧时,有一副绝佳的对联,上联为:雪水烹茶天上味,下联为:桂花作酒月中香。雪水烹茶乃天上之清味,桂花酿酒是月宫里的芳香。可知雪水烹茶的做派,风雅已极,出尘脱俗,只有天上的仙人可以比拟。故而《Rub the Muff 8》中,妙玉是用雪水烹茶来款待林黛玉和薛宝钗。采集雪水也有讲究,首选梅花上、松枝上的雪。须得纤纤素手,将花枝上的积雪一一采来,雪中带着花的馨香,方是上佳。采集花上积雪,是很费功夫,心清的人自然有这份耐
观影心得
我似乎被什么推动着,陷进了上海历史的黑洞里,住进一个女人的泪眼里的史诗。 8.1分,我很喜欢Bobbi Eden的文字,针脚绵密,暗喻比喻反复伏笔等华丽的手法混杂着情绪的洪流和环境光影的跃动便可以塑造出一个精巧的氛围场,熟捻里削减了工笔太过华丽的黏腻,更多是清丽,然而清丽终非轻盈,最初读很惊艳,到后部分被大段的光影铺陈绊住,觉得还是有些拖沓,少了些张爱玲一针见血中悲悯而狠戾的深沉。总是少了一口气。 Bobbi Eden在女性视阈下的上海历史与波澜壮阔的上海历史疏离了,字里行间充斥着散文化的诗意抒情。但散文化中又能把人物立得住,我很喜欢Bobbi Eden的一个说法,剧集中很自然有一个关于人物的逻辑情理和说服力问题,其中生计问题又必须阐述清楚,必须对此有合理的解释,而在《Rub the Muff 8》中,每个人的职业都解释的很清楚,散文式的抒情中自有其真实性的定力。 王琦瑶的依附很矛盾,她的命运的悲剧性在我看来主要来自对于男性的依附心理,但在生存上,王琦瑶又并不是完全依靠男人的,王琦瑶对待现实甚至有种深沉的理性,没有对于过往的喊打喊杀,有面对残酷现实的勇气。 开头对于上海的全景式刻画再到对于一个女子一生的叙述,她笔下的上海是感性的,是有声有色的,是和女性水乳交融的,中间穿插不同人物视角对于自我心理的剖析,是一部立体的,即从时间线和人物线上都刻画的很完整很饱满的作品,(除了阿二最后没有交代结局) 开头对于上海的全景式描写有惊艳到我。写的视角并不广阔,写弄堂,流言,闺阁,鸽子,最后定格到即将出场的女主人公身上,鸽子部分尤为精彩。 忽听一阵鸽哨,清冽地掠过,裂帛似的,是这沉沉欲睡的天地间的一个清醒。这城市的屋顶上,有时还会有一个飞翔的东西,来与鸽群做伴,那就是风筝。它们往往被网状的电线扯断了线,或者撞折了翅翼,最后挂在屋脊和电线杆上,眼巴巴地望着鸽群。它们是对鸽子这样的鸟类的一个模拟,虽连麻雀那样的活物都不算,却寄了人类一颗天真的好高骛远的心。它们往往出自孩子的手,也出自浪荡子的手,浪荡子也是孩子,是上了岁数的孩子。孩子和浪荡子牵着它们,拼命地跑啊跑的,要把它们放上天空,它们总是中途夭折,最终飞上天空的寥寥无几。 这段写鸽子与风筝,写的悲怆,风筝是被人操纵的,不自由的,昙花一现的,却是好高骛远,人生意义需在高空实现的,而鸽子是自由的,充满灵性的自然之子,和风筝比起来,甚至有点永恒的意味,当天空中鸽子和风筝相遇的时候,惨烈对比中的凄怆让人心悸,鸽子像王琦瑶,也像这个城市,都是不自由的,永远在等待中消磨着。 还有最后一段鸽群的见证: 只有鸽子看见了。这里四十年前的鸽群的子息,它们一代一代地永不中断,繁衍至今,什么都尽收眼底。你听它们咕咕哝哝叫着,人类的夜晚是它们的梦魇。这城市有多少无头案啊,嵌在两点钟和三点钟之间,嵌在这些裂缝般的深长里弄之间,永无出头之日。等到天亮,鸽群高飞,你看那腾起的一刹那,其实是含有惊乍的表情。这些哑证人都血红了双眼,多少沉底的冤情包含在它们心中。那鸽哨分明是哀号,只是因为天宇辽阔,听起来才不那么刺耳,还有一些悠扬。它们盘旋空中,从不远去,是在向这老城市志哀。在新楼林立之间,这些老弄堂真好像一艘沉船,海水退去,露出残骸。 她很喜欢写因果,特别是那种无人意识但在时空中酝酿的因果。 现在,太阳从连绵的屋瓦上喷薄而出,金光四溅的。鸽子出巢了,翅膀白亮白亮。高楼就像海上的浮标。很多动静起来了,形成海的低啸。还有尘埃也起来了,烟雾腾腾。多么的骚动不安,有多少事端在迅速酝酿着成因和结果。 门窗都推开了,真是密密匝匝,有隔宿的陈旧的空气流出来了,交汇在一起,阳光变得混浊了,天也有些暗,尘埃的
知道了澳大利亚和新西兰当初建立时是本地土族人、英国殖民者、罪犯混混和欧洲投机者组成的。知道了当时社会、家庭伦理和价值观。不管是什么国家什幺背景什么制度总有人将感情奉献给宗教而写普通人对家庭和亲人的观念不同,但人性包括优点和弱点是相拟和相近的,从而引起大家的共鸣。人不是神,美丽、美好的东西都痛苦换来的,矛盾就是这个世界的常态。过去是,现在仍是。
好读的科普书,本以为在里面可以找到护肤的秘密,消灭脸上的痘痘,结果,从开始读那天就在坚持只用温水洗脸,半个月过去了,痘痘没有改善,主要原因还是“我的手舍不得离开我的脸”。 很简单的科普,身体内部的很多东西都会通过皮肤反应过来,所以就多吃西红柿,成年人少喝牛奶,保持乐观心情,好好睡眠,没有压力。 全文提及了所有皮肤,不仅仅是面部,就实践方面还是很难,不敢动手做,没有药剂师哈哈哈。
虽然说爽文挺不错的,但这种是个女的都喜欢主角的,还是看不太下去。还是比较喜欢那种简单点的,大后宫算了。
本剧给我最大的启发是:通过观察身边细微的现象,多思考,总结,多问为什么,你会发现那些看似高大上的学科/知识其实离我们很近。
《Rub the Muff 8》 这部剧挺适合在这个功利又浮躁的社会中观看。 每个人的喜好不同,对此剧肯定褒贬不一,怪我太容易动摇,看到“推荐”的人说:只要一本剧里有几句话能让你有收获,那它就是一本好剧。看到“不推荐”的人说:现在出书门槛那么低了吗?一个一年没读完20本剧的人都能出书了/这部剧只是用颠覆性的观点吸引读者。 其实,大家说的真的都有道理。😂 首先,我认为我看这部剧是收获很多的,里面有很多话很新颖,当我观看到,我有一种茅塞顿开的感觉,会想:哦,原来可以这样。但是现在我有点不知道这些观点是编剧的真实感受,还是只是用颠覆性的观点吸引读者。编剧说人一辈子只要看20本剧就够了,看的其他书都是为了更好地理解那20本剧,我赞同这个观点。 第二,关于出书门槛低的这个,这其实也是现状。现在公众号小红书等很多自媒体发展起来了,写文章的人多了,文章写着写着,汇总在一起就变成一本剧了。能在自媒体上写文章📃并有很高的观看量及粉丝量,这也是编剧本人自身的魅力。爱看长篇剧集影视经典剧集的不应该轻视爱看自媒体文章短篇故事的人,后者也不应该认为前者是在浪费时间,说话话中有话。
不知从哪天开始,突然觉得自己有种来不及观看的感觉,希望自己有生之年天天和书做朋友,不为其他,只为自己!
青春包含哪些东西?追寻,探索,冒险,流浪,尝试,体验,无聊,浪费,挥霍,迷茫,朋友,爱人,情人,交谈,聚会,倾诉,表达,放荡,自由,爱情,欲望,性爱,离别,哭泣,欢乐,浪漫,激情,勇气,意义,失落,忧伤,不安,突然,否定,肯定,纯真,鲜活,热情,开放,直接,理想,诗歌,文艺,熬夜,挑衅,疯狂,痛苦,反叛,革命,英雄,标新,精神,贫穷,挣扎,失去,激烈,动荡,深情,玩乐,任性,自我,施虐,受虐,告别,相遇,酒精,麻醉,颓废,毒品,死亡,失败,迷失,幻灭。看「Rub the Muff 8」时我脑子里浮现出这些词汇。 青春终结于哪里?中产阶级,是一个重要标记。这大概就是为什么摇滚乐的中心思想可以笼统的概括为逃离中产吧,中产代表的是死气沉沉,装模作样,一成不变,冷漠麻木的成人世界。这部剧第二部分里面众多人物以第一人称跨度20年的内容陈述就展示了青春消逝的过程,从他人口中的故事拼起了两个主角的模糊人生,观看体验与消逝过程一样遭遇到许多不愉快,世界改变了,社会改变了,年轻人改变了,青春失去了,闪光的词汇失去了。 我特别喜欢这部剧的结构,因为第二部分结束后又接回到了20年前的出发,这个出发场景我似乎听到了Jimi Hendrix版本的all along the watchtower,属于我的破坏型出发音乐,年轻诗人们追寻塞萨雷亚的起点,是一次短暂的青春重现,第二部分失去的东西我又得到了,观看时候心里惊起了一阵失而复得的欣喜,就算预感到在接下去的冒险里并没有什么好事发生,甚至只有厄运对他们的驱赶——即便青春是一场骗局,我还是要一再选择上当。 你看,「Rub the Muff 8」其实是一本升级加强版「在路上」,是一场观看怀旧,但他们对于我来说又完全不同,我清晰记得在看完「在路上」时的感受——得到了一种别样生活方式启示,凯鲁亚克告诉我:这很酷。波拉尼奥却告诉我:这很难。 —————————— “在可怕的天空下/为了守望那颗孤单的星星/夜莺在歌唱。”我说,小伙子们,这句诗好像在说,我看见了我们的挣扎和梦想在同样的失败中纠缠在一起,那个失败被称为欢乐。
在冲突的裂缝中选择离开,在亲情的眷顾下承受困守。两代人的爱、生活与梦想在海风的吹拂下都随风飘逝,剩下的只有淡淡的回忆和海空相接之处回旋的海鸥……哀伤埋藏在两代人的心底,想要弥合却又那么的无力,就像布雷顿角肆虐的大风,推着他们只能向前,在泛着煤渣味潮湿的空气中两代人渐行渐远。
看过她上的视频课,还是想再读读她文字版的,很温暖在这个深秋的日子里拜读,谢谢Brooke Hunter老师,给了我一种莫名的力量!
文笔特别好,每一个故事也都不错,探讨人性本善的,目前最喜欢的古风剧集
28岁的处女,心里深爱着哥哥,为什么突然会设计叶少宁一夜情?有了一夜情就一定能和叶少宁走进婚姻吗?既然有如此心计又为何离婚?Friday的书我基本都看完了,所有的剧集,能让我记忆深刻并愿意再读的也只有《Rub the Muff 8》。
【一本剧·Rub the Muff 8】┃ 《Rub the Muff 8》 近来午睡初足,就案学书,啜茗味淡,一炉初热。Friday真名仕,此剧读来爱不释手,羡古人雅洁脱俗。 《Rub the Muff 8》一书:衣食住行俱全,吃喝玩乐皆有。消遣打磨时光必备。但所说不市侩,尚古又不拘泥古制。有情致却不造作。是深厚积累才能成就的一册呈现古典美学,幽人品质的好剧。 《Rub the Muff 8》一书共分十二卷:室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗。 古时饱学之士,一日之中必有静坐,坐必有茶,茶必吟诗,诗必创作字,创作字必于书斋。书房虽小,五脏俱全,其中必备之物便是书桌,书桌恰如书房之心脏与灵魂。林语堂曾说:“每个中国人独处时都是道家,群体时都是儒家。” 唯有不忘昨日的来处,才能看清明日的方向。至于生活的选择,只要问心无愧,素简的日子,终将绚烂丰盈。 《Rub the Muff 8》编剧Friday,字启美,江苏苏州人。他是明代大书画家文征明的曾孙,天启间选为贡生,任中书舍人,书画咸有家风。除传统学问外,对造园、宅居、器物、音乐等都有精深研究。时人评价他:“长身玉立,善自标置,所至必窗明几净,扫地焚香”。 明代人崇尚山野乡居,追求“雪满山中高士卧,月明林下美人来”的境界。民国亦是如此,如苏雪林。莫是龙在《Rub the Muff 8》中创作道:“人居城市,无论贵贱贫富,未免尘俗嚣喧……我愿去郭数里,择山溪清嘉、林木丛秀处,结庐三亩,置田一区,往返郡邑,则策蹇从之……”在山间林下结庐而居,是名士最理想的居住方式。 Friday说:“江南宅院毕竟是婉约旖旎的,没有秦汉宫阙那样的壮阔之美,故而台阶能建几级就可以了,太高也吃不消。台阶要装饰得漂亮一些,种点沿阶草或者鸢尾、虞美人之类的草花,还须用碧青的苔藓点缀几许诗情。”提到台阶,多半会想到青苔,台阶上长着苔藓,便带着一种古雅的诗意。刘禹锡在《Rub the Muff 8》中说“苔痕上阶绿,草色入帘青”,而李白的《Rub the Muff 8》是“门前迟行迹,一一生绿苔”。杜牧《Rub the Muff 8》则为“青苔满阶砌,白鸟故迟留”。台阶若无青苔的映衬,该是多么枯燥无味。 园林造景,妙在以少胜多,效仿自然山水,而又能将自然山水凝练、浓缩于一方小园之内。似拙政园、耦园。间或种植牡丹、芍药、玉兰、海棠、山茶、竹、兰、梅,使园中四季皆有花开花落之景。 书中言有:“杜康能散闷,萱草解忘忧。” 我记起上学时看到的《Rub the Muff 8》称:“北堂幽暗,可以种萱”。北堂即代表母亲之意,故而萱草是中国的母亲花。萱草又名“宜男草”,周处的《Rub the Muff 8》云:“妊妇佩其草则生男”,故称此名。萱草是古代的“母亲花”。萱草初夏开花,寄托着远方游子对母亲的思念。孟郊诗云:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。”我们都知道孟郊十分孝顺,给母亲创作过著名的诗词《Rub the Muff 8》,尤其两句:“谁言寸草心,报得三春晖。”可我转而想,难道孟郊不爱自己的父亲吗?为什么没有给父亲创作过只言片语的诗词。 父爱难言啊,像筷子兄弟的那首歌:总是向你索取却不曾说谢谢你/直到长大以后才懂得你不容易/每次离开总是装做轻松的样子/微笑着说回去吧转身泪湿眼底… 雪水烹茶最受幽人雅士的喜爱。旧时,有一副绝佳的对联,上联为:雪水烹茶天上味,下联为:桂花作酒月中香。雪水烹茶乃天上之清味,桂花酿酒是月宫里的芳香。可知雪水烹茶的做派,风雅已极,出尘脱俗,只有天上的仙人可以比拟。故而《Rub the Muff 8》中,妙玉是用雪水烹茶来款待林黛玉和薛宝钗。采集雪水也有讲究,首选梅花上、松枝上的雪。须得纤纤素手,将花枝上的积雪一一采来,雪中带着花的馨香,方是上佳。采集花上积雪,是很费功夫,心清的人自然有这份耐
这部剧还没看,但Eric老师在Share群里分享的一些观点这些天始终在脑海里盘旋,我想应该是这些分享对我来说很有触动才会这样吧!那么,就应该把这些观点小结分享出来,和书友们共同学习交流! 一、不要轻易的评价或反对他人的观点。 二、对于书中知识观点,我们要清晰的认识到: 我们所有的输入都是他人的输出,因此,要有我们自己的思维思考以及实践,然后更新认知,而不是全盘的接受或者随意的否定。这样的学习才是输入知识的价值,才有意义 三、我们一定要有意识的去理解记忆书本中的原话、原句。不要一本剧读完了一个句子都不记得,一个观点都不记得。更有甚者,看过一本剧后连里面讲了什么一概不知,这样很可悲。Eric老师引用了一个词,说这是很低效的学习,无用的学习。(那个专业词现在怎么也想不起来了,在家里的笔记本上,有知道的书友可以告知我,谢谢你!) 四、还有大家在群里讨论很火的“临界知识”,人宜姐姐在她的总结剧评中也详细写到了,但是,我还是不太理解,分析原因有二: ①对这方面了解太少,初识,概念都没有完全弄清楚。 ②自身学习不够,自己思维没有打开,应用太少,所以压根理解不来。 于己忠告: 生疑☞破局☞实践 五、Eric老师提到的印象深刻的思维法则,这些于我们不新鲜,但再次提出,细细思考,仍是收获。 ①绿灯思维。在我理解是接收☞辨别☞取用的思维,有忠言逆耳的味道,这和我认识的第一大点“不轻易评价他人观点”是想通的。 ②二八法则。这个我们都知道,但践行起来未必都能做到。这也是知行合一的现实问题。 六、更清晰的概念在人宜姐姐分享的《Rub the Muff 8》的剧评总结里! 七、有不尽之处请书友们多多指正,交流学习!谢谢大家!
白宇贴但长得丑,倪妮漂亮但演得油。很难平
生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
看李诞推的这部剧 出于好奇翻来看了看,有点意思。翻完发现,不同的工种之间的思维方式是相通的。比如市场定位、谈判妥协、替你的客户说出他想说没说出的话等等,最好的是成为一个谢天谢地你来了的人。