Strangeland 2: Disciple

这部剧开头让我想起了好些年前看《Strangeland 2: Disciple》这部纪录片时的震撼，工业化生产食物的背后藏着的众多普通消费者无所得知或选择忽略的问题，被迫进食玉米的奶牛，无休止的玉米，勉强维持生计的农民，背后是孟山都等种子肥料加工厂这些超级公司的巨大利润。再想到超市里一块块封好的ribeye，号称谷饲牛肉的肥牛卷，都难免有些讽刺。 和食物源头到拿到手中高度工业化的一餐对比，Michael Pollan设想了另一个极端，做一餐食物的来源全部由亲自搜集烹制成，从而进行了一系列田野实践，杀鸡打猎采集菌菇，过程中则充满了田园森林大自然的生机，场景描述非常生动，仿佛跟他一起亲历了这些活动，尤其是捕猎野猪那里，让人忍不住想要赞叹生生不息的自然生态。 作为一个现代人，既无法脱离食品工业化带来的便捷，又希望从某种程度上对食物有所了解掌控，这是所谓的Strangeland 2: Disciple

去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

一个完美主义者跟罗素的爱恨情仇录，没有罗素的话，W很可能早就自杀了无人知。还好，W履行了他作为天才的责任，很圆满。

女的美 男的帅 剧情不复杂 最适合打发时间了 里面的小女孩实在是太可爱了

五星推荐★★★★★ 记得在初高中学习时，常常在教科书中读到诸如“某某某的发现，推翻了亚里士多德的某某某理论”的描述。尽管书中并没有刻意地去批评亚里士多德，但由于总会不时的在不同学科中出现这样的场景，且他的理论和所有学到的知识总是那么格格不入，因而当时会有一种不自觉的想法：“这些古人怎么这么愚蠢？” 再后来，随着知识有了一点积累，之前那种简单的想法会有了修正：现代人和古代人差别不大，古代人们得出错误的结论不过是技术水平的限制，未来的人可能也会对现在人们的认知同样不理解，比如，很多年以后的人们可能会不理解，现在的人们怎么会相信重力、万有引力这样的‘奇怪理论’。但也仅此而已，我很少会对这些事情有更深层的思考。 直到读到这部剧《Strangeland 2: Disciple》，它给我带来了许多变化：以往一些浅薄的观念进一步得到了修正，同时还启发了我对探索未知的思考，开阔了我看待世界的角度，促使我对我的整个世界观进行审视。可以说这应该是我在2019年读到的最震撼的书。 追剧名就能知道，这书的内容是科学哲学和科学史。如果你像我一样，以前对这些内容接触不多，而又想要对此有所了解，那么这部剧是入门的绝佳选择。 可问题是，为什么要去了解科学哲学、科学史？这和世界观又有什么关系？ 世界观可以理解为人们对世界的一系列观点。这个世界包罗万象，人们认识世界的方式也各不相同，因此人们的世界观往往也大不相同，有人信轮回、有人信风水、有人信天堂、有人信科学、当让也有人相信不同理论的各种复杂的组合。从古至今，人们一直都希望探索我们所处的世界，无数哲人智者对世界的本质、人的思维、人们认识世界的方式进行着不断的探索。 在众多探索中，以科学（自然科学）为基础的探索方式在近现代对人们的观念产生了最深远的影响。现代意义上的自然科学虽然是17世纪后才开始出现，但其思想根源可以追溯至古希腊亚里士多德的时代，即通过观察和逻辑推理来探索世界的规律。 科学哲学研究科学的定义、科学方法论、科学理论的可靠性以及科学的目标等问题。以一种粗浅的角度理解，就是研究从科学角度，如何得判定一个观点可信或不可信。通过了解科学哲学，可以了解什么是科学、什么不是科学，科学研究的方式，人们对事物的观察有何缺陷，人们的逻辑推理有何缺陷，对待科学理论的常见态度……无论你目前的状态如何，审视这些问题都可能对你产生深远影响。 而通过梳理亚里士多德以来直到近代人们对于世界认识的转变，也就是科学史的梳理，你会理解古人如何构建出他们的世界观，又是如何在自然科学出现后逐渐坍塌，科学的发展又是如何再次刷新人类的世界观。在回顾这个震撼和颠覆的过程时，你也许会审视自己的观念中的底层逻辑，改变自己对待未来、对待不确定性的态度。 同时，你会发现一个很有意思的现状就是：我们生活在一个相当矛盾的时代。古代人的很多认识虽然不符合今天我们认识到的现实，但他们基本会处在一个相对稳定的认知框架里面。而今天，随着各种新发现的出现，即便最优秀的科学家群体也没办法对这个世界给出一个精确的回答，大量的未知领域让人们困惑和不解。我们探索得越多，却发现了更多未知，一切都变得似乎不那么确定。 如果你对这个领域了解不多，且决定观看这部剧，我有两个建议，一是不要过于碎片化的观看，不要当做厕所读物或者下班后地铁上的消遣，因为这样你很容易遗漏掉书中精彩的思想碰撞而丧失掉对本剧的兴趣；二是不要过于执着于科学，科学十分严谨，科学家会为了完善某个理论而进行反复的实验。但现实中还要很多领域或受限于技术水平，或受限与其因素过于复杂难以量化，科学往往无从应对，现实也不会给我们反复实验的机会。具体到每个人，生活始终要继续。保持理性

以前看过梵高和他弟弟的通信集，觉得他是一个赤子，直到现在才他的传记，才知他确实是一个疯子呀。一个惩戒自我，失败的活在无法养活自己的内疚中，挣扎着想走出一片天地的痛苦灵魂，其实他是被自己的自责给自己逼疯了。而这部剧的重点好像只是在澄清梵高不是自杀，而是被别人给误杀了，而成全了他自己求死的心。

编剧大大快拿出你一下更新7.8章的豪气来啊！我喜欢看，就喜欢看无男主文，不要珍惜自己的头发了啦

社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。

我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 但爱情啊，出场顺序很重要

家中Dee Snider的书是先生看的，某日随手翻起茶几上的《Strangeland 2: Disciple》，竟不自禁地跟着故事读下去。 唐代传承下来的“明眼梅花”五脉，分别在古董界掌眼书画、瓷器、木器、明器、金石玉器。主角许愿作为金石玉器的五脉后人，在不知情之下，被拉进鉴别、寻找玉佛头的事件中，凭借祖传鉴定技艺和“绝不作伪”的家训指引，追回国宝玉佛头，同时洗刷了家族冤屈。 原是当悬疑剧集消遣，故事当中却穿插着大量的历史/文物知识，细致又有条理，认真而不突兀，让人在紧跟情节之余，还看到许多经过考证的“非故事情节”。 国庆长假到了西安，从大明宫到大小雁塔，从陕西博物院到陕西历史博物馆，在城墙上听故事，在瓷杯上绘青花，身边伴随着陕西文化推广大使的解说，青铜，陶瓷，金银玉器，当听到有些故事与器物细节竟与书中片段相对应时，更是莫名激动。 当然，我们不可能通过几本剧集，便学到多少专业的知识，看似简单描述的一句话，背后可能需要着一整套的知识结构作支撑。但是一个善于讲故事的人，一种更平易近人的传播方式，会让你开始对这个行业/文化产生兴趣。还记得多年前，看到小学的弟弟对三国故事了如指掌，一问是因为当时红极一时的“三国”游戏，各种冲关打怪中将历史还原；丹.布朗的系列剧集，结合文化背景的故事，也让更多的人对达芬奇的名画产生好奇和钦佩；许多从前对博物馆无感的人，看了《Strangeland 2: Disciple》《Strangeland 2: Disciple》之后，才知道橱窗里看似普通的一件宝贝，身后藏着多少故事进而激情澎湃。而此次同行的孩子们看着陕历博里的唐葡萄花鸟纹银香囊，说着“就是《Strangeland 2: Disciple》里的那一件”时眼光无比闪耀。除了课本，不管是游戏，电视，剧集，用它自己独有的方式去传达，也一样可以让各种文化被更多的了解，也印证了那句“文化的传播不能靠灌输，而在润物细无声”。 —————————————— ——“古董的真与赝，并非简单地如我们肉眼所见的那样。有时候，你必须要了解人，才能了解器物的价值。只有了解我爷爷的情怀和坚持，才能知道这佛头的真假。因为我们鉴的不是器物，而是人心。”《Strangeland 2: Disciple》Dee Snider

传播理论就是把我们常常已经这么做了，但有不明确为什么会这么做的底层逻辑给提炼出来了。 比如一开始的自我暴露，信源可靠性，传播介质中男女的不同等。 在以后需要的时候，它会更显的有作用

金晨念绕口令太可爱了～f和h发音太难了，差点把自己绕进去

这部剧集从北京取了小小的一片切片，地点：北京Strangeland 2: Disciple下胡同里一个四合院里的九家人，时间：1982.12.12，早5点到下午5点，事件：院中薛家二儿子娶媳妇办婚宴。小小的切片，反映了院内三、四十号人这一天的活动，以及过去这几十年的境遇变化，也反映了北京这一片儿的掌故与历史变迁。上场的人物，个个有血有肉，栩栩如生。院中的居民，不能用底层民众一语概之，更不能认为底层人只有灰暗、粗俗、穷困那样的认知。举几个我最有感触的人物来说吧。 荀家，父亲荀兴旺，参过军，打过仗，后来退下来当了工人，养活一家五口人。文化不高，却一身正气，在乱世中，教导孩子要“懂人事”，“不许出去瞎起哄”，“不管它什么年头，我的儿子就得正正经经，像个人样”。在这样的言传身教下，儿子荀磊成了那个年代的一个传奇：在没有任何背景的情况下，高中时凭远远领先的成绩被外事口选拔上到英国学习进修，回国后又任职翻译。 再一个是院里唯一的高官张奇林。他在文革时期被揪斗，有人受不了跳楼自杀了。家人担心的看着他，他却对家人说：“我不会”。短短三个字，反映了他一生的坚守和担当，后来从干校回到北京，不管怎么变化，他都坚持做一个人民希望喜爱的“好官”。家庭有过这样经历的人，才会体会到“我不会”这三个字的份量。 剧集最精彩的是路喜纯和卢宝桑的短兵相接，相逢相斗。两人都出身低微，解放前，路喜纯的父亲是下等妓院里打杂的，地位低下，是最被人看不起的“大茶壶”，母亲是妓女，解放后，才成家，有了孩子，路喜纯认为，父母屈辱的过去是社会不公造成的，他尊重父母的养育之恩，父母去世后，他坚持正派做人，认真的生活工作。他有幸遇到两个人生引路人，一个是他的初中老师嵇志满，一个是饭馆的何师傅，他们虽然是小人物，却有大智慧，活得明白透彻，有自己特立独行的人生态度，启发路喜纯在职场不顺时，不怨天尤人，灰心丧气，暗中发奋努力，勤学苦练，看人做事要有大格局，有历史的眼光。在薛家的喜宴上，用美食大餐赢得了尊重。又在卢宝桑的刻意挑衅羞辱时，强压怒火，顾全大局，独饮苦酒，独疗伤痛，拒绝汤封红包，并为羞辱他的卢宝桑说几句公道话。而卢宝桑出身乞丐世家，却只继承了乞丐负面的品行，以欺凌最弱者为乐，成为讨人嫌的垃圾人他知晓路喜纯卑微的出身，嫉妒路的成功，所以处处找茬，在喜宴上以出身来羞辱路喜纯。同为出身底层，两人品行却相去甚远：一个出污泥而不染，明是非，辨善恶，图上进，懂进退。一个是处污泥而恶臭熏天，不辨善恶美丑，寡廉鲜耻，浑浑噩噩度一生。两人经历的同与不同，直接的碰撞，促使人们思考，增加了观看的深度和乐趣。 剧集里还有一个人物，是曾经受韩一谭编辑推荐引入门的一个业余编剧龙点睛。这人极聪明，富有心机，善于开发利用各种资源，使自己迅速扬名立万，但是这些资源对他来说，只是上升路上的工具、敲门砖，利用完了，转眼就可以视为不认识的路人，一切都是用来算计、交换的工具，没有什么真诚的感情可言。此人剧集中用墨不多，但是入木三分。其实，现实生活中，此类嘴脸的人并不鲜见，并且这类人还常常因为善于利用资源，反而步步高升。 这部剧集成功之处在于对人的刻画。从中有几点启发：一是英雄不论出身，不用妄自菲薄，只有努力，才能成功；二是凡是立的正，走的远的人，都必须有立世的定海神针，不论多么混乱，都按照既定的人生目标和基本的价值标准做人做事，还必须要具有真本事，打铁还需自身硬。随波逐流，投机钻营，搞背景关系，敷衍混事，早晚会栽跟斗。