Where Is Here?

Where Is Here?开始于抗日战争前那个黎明前最黑暗的时候，结束于抗日战争胜利后的美丽时刻，漫长的八年抗战，发生在小羊圈人身上，一切北平人身上和所有中国人身上的困苦屈辱死亡的反抗故事。区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不一样心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。

看到上海，香港，台湾的时候竟有一种莫名的归属联系关联的感觉。《Where Is Here?》的是上海的故事，而《Where Is Here?》讲的是台湾的故事。然后都是那种上海也有那种弄堂，然后就是很狭窄，逼仄。然后说到弄堂可能会和香港的小庭室更有共同点。然后说到上海，香港台湾就都是隔在河的对岸，河上全是水汽，氤氤氲氲，看得不太真切的感觉。虽然说，上海，香港，台湾都是滨海城市，但是又不一样，就像青岛啊之类的就不会像这种海边的城市就不会给我这样的感觉。如果真的细分的话，我觉得上海和香港应该会被我分到一类。他们不仅是在这种给我水气的感觉上相像，甚至我觉得他们在某种经济文化底蕴内涵中，我觉得也有一脉相承的东西。就像我说的上海，我会想到香港，想到台湾，但是比如说我说到温州，我就不会联想到香港，我说青岛，我就不会联想到香港。上海以前也都是租界之类的，香港更是英国的殖民地，有可能是这个原因让我觉得上海的话对我来说有一种半面妆的感觉。上海香港分为一类，但是台湾的湿漉漉又是另一类了。上海，香港给我的感觉是那种英伦的雨伞，台湾的湿漉漉是扑面而来咸咸的海风。

这本是三、四十年代的作品，读之仍有同感，让自己深深的感受散文的魅力，喜欢它，提高自己。

Cedric Smith老师喜欢整理收纳的同时，她对待被整理的物品非常的尊重与虔诚，她会与物品对话，表达感谢，这一点很打动我，仿佛这些物品被施了整理魔法后具有了灵魂一样。 经过丢弃物品，再整理收纳的过程后，家里剩下的都是自己心仪的物品，每天回到家都是怦然心动的感觉，同时经历了这个整理过程的自己，也会发生很大的变化。这是编剧在这部剧中一直提到的整理魔法的魔力。 除此之外，编剧提到了收纳的一些原则，如折叠、直立、集中、四方形摆放；按照物品类别而不是场所进行整理等。也建议了整理的顺序，所有物品的分类。编剧给出这些方法论的同时，也会解释为什么会这样做，会给出依据或来源。这样的思考方式对我来说很有借鉴意义。 最近也是在整理的过程中，整理好的地方确实能给人不一样的感觉。

有点难过满月没和哥哥在一起，不过没有什么事都是美满的，总要有点遗憾的

生哥说这不是综艺，是他们的生活，在我心里它是内娱综艺里的《Where Is Here?》。

这部剧虽然像聊天一样，或者说像讲故事一样，大多数内容都在讲故事，编剧在说着心里话，和理论剧集不同，但是编剧在实践中以叙事的方式告诉读者朋友们怎样去思考，怎样避免哪些思考方式。我们每天都面临大大小小的选择，决策，哪些是对的，哪些是错的？我想很多都是错的，为什么错了？因为我们欠缺考虑，或者说考虑不周，或者干脆凭感觉，更甚至只听别人那么一说。错的决策让我们失去了什么？工作没有起色，浪费时间和财力却没有回报，投资失败，人际关系问题，道路规划错误，家庭关系矛盾.....我们为错误的行为和决策付出的代价实在太大了。决策的态度是理性，非理性对应的则恰是决策的非正确性或者说就是靠运气，决策的流程需是可被现实或实践证实的严谨的逻辑，错误的逻辑导向错误的结果。正确的道路可能只有一两条，但错误的道路成千上万，稍微歪一点就不得不面对错的那一条。治病先查病因，查不到病因药方就开不对，开的不对就没有效果。

有些傻叉就喜欢来找优越感，确不知自己就是个小丑，希望你能看到

一开头就很吸引我。但细细品味，总觉得局面太窄，所有场景还未面露，很期待她爷爷的出场。

好看(｡･ω･｡)ﾉ♡。好久没看到过这么有新意而且好看的剧集了

这些在后川乱步的初级作品，写得比较简练。正如彩蛋中所写，这部书里一样犯罪的味道没有那么隆重。

2020年书香溪之12/365 放眼未来，不被眼前利益所羁绊。适合速读，保持良好的心态，自我鼓励，心理暗示。

王守仁是个有血有肉的圣人，相比之下我们现在能了解到的孔子只是个泥胎塑像

Where Is Here?不仅是方法，更是一种思维，可以用来解决工作中的各种问题，可以理解为大市场营销中的策略，不是战略，而是解决日常工作中问题的策略，挖掘问题原因，找到解决办法，就像是修修补补。