Chupp

多好看的陈晓，为什么近期的作品里眼里都没有光了，都好像在说被迫营业

如果能拍出来八成的神韵意蕴，那就真真是一部好剧，可惜电视剧应该拍不出来，那就还是别拍了，省的毁了这本好剧

认知心理学，五分。以下尝试总结和点评: 一、这部剧讲什么 / 什么是人性？ 1. 人性的两个理论基础： 1.1 人类灵魂根源在于童年早期 1.2 群体的需求影响着个体，但个体缺不能或极少影响群体需求。 2. 什么是人性？ 人性是一种精神活动，是我们保护自身免受恶劣环境影响的工具。 精神活动只能建立在个人目标（人生价值）的基础上， 所有的精神活动都指向共同的目标：自卑感和缺陷感被自由活动的快感取代。 3.由此引出，人性的“源”属性： 自卑感，缺陷感，支配感，优越感，社会感和对全力的追求。 二、有什么用？/人性的作用 1. 性格：是个体为了适应生活的环境而做出的各种尝试的外在表现。它代表了一种心理态度，反映了个体在所生活的环境中行为的质量和内涵。它也是一种行为模式，在此模式下，个体对人生价值的追求充分体现在他们的社会感上。 2. 性格的分类： 2.1 根据性格的发展过程分为两种：A型，即直线型，表现为进取、果敢的性格；当生活的阻力妨碍儿童获得优越感时，儿童的性格就会发展为B型，蜿蜒曲折型：B型儿童不会直接争取他人的承认和权力，而选择各种迂回曲折的方法，性格表现如胆小懦弱、畏手畏脚、以及不敢跟人对视或说真话。 2.2 按照对待困难的态度，可以分为乐观型和悲观型： 乐观主义者：他们对生活没什么过分要求，因为他们知道自我价值是什么，并不会妄自菲薄或觉得生活失去了意义。纯粹的乐观主义者基本上只存在于1岁以前，所以这种人相对较少。 悲观主义者：大部分人都属于悲观主义者，有不少人的童年经历和印象使他们形成了“自卑情结”。受一种不安全感折磨，他们一直都在寻找别人的支持，他们的行为往往带着“大声呼救”的声音，因为他们觉得再不呼救，自己一个人就挺不过来了。行为表现：异常谨慎、胆小怕事等。 2.3 激进型和防御型 激进型的特点是动作暴力，爱好攻击。行为表现：勇敢、野蛮、残暴、骄傲自大，自负、自吹自擂； 防御者通常觉得自己受到了威胁，因而一直都采取防御态势。他们补偿不安全感的方式不是采取激进行动，而是表现为焦虑、小心翼翼和胆小懦弱。最常见的行为特征之一就是他们一般都具有批判性的态度，他们将自己看作是高高在上的法官，随意判定人性优劣，却未曾做过任何对同伴有用的事情。这种人的另外一种性格特征是：猜忌。 2.4 多血质、胆汁质、抑郁质和黏液质 3. Chupp的作用： 1. 如果我们每个人都有能力透过邻居的面具看到他们背后的性格，那么我们不仅可以很好地保护自我，而且能够揭穿他人追求权力的目的。 比较有趣的是，由于社会感的基本性和重要性，所以，即使没有具备常人那样充分为他人考虑的能力，我们也仍然会做出很大努力，让我们看起来就像是具备了那样的能力。这也就意味着，“伪装出来”的社会感有时候被我们用来隐瞒自身的反社会思想和行为，而它们正是我们性格的真实外在表现。 我们的困难在于如何鉴别真的和假的社会感。 2. 鉴别真假社会感的方法： ① 个人对社会的有用性； ② 是否有利于人类社会 三、分析说明 3.1 攻击型性格及特征 攻击型性格：自负、野心、嫉妒、妒忌、贪婪、憎恨 自负：以自我为中心，所做的一切行为都只是为了“我能得到什么”。表现形式：华丽的“理想”，“勤劳”“精力充沛”“贬低情结”等。 自负的人在支配他人之前必须首先接近他人，并慢慢地让他人跟自己紧密相连。因此，我们不要被他们表面的和蔼、友善或平易近人所欺骗，也不要受他们愚弄，以至于坚信他们绝不是那种为了维持自身优越感而征服他人的好战挑衅者。 野心：以上帝自居。今天，权力早已跟金钱和财富紧密相连，追求金钱和财富已经成为我们文化里普遍

读罢此文，饭沼勋成为我心中唯一的纯粹的英雄，即使他那单纯的纯粹不容细思，不同于政治家挽救社会的战略式考量，他坚信“血和花可以转化为名誉而延续生命”可唤醒沉疴不治瓦釜雷鸣的社会。译者台词实力非常，中间神风连故事表面看起来冗长，对全文的精神诠释起到了不可忽视的作用，可谓定海神针。春日雪，梦里刀，编剧的大河式描述由这部作品拉开了不可想象的帷幕。

如果你觉得这个版本难读，推荐你去读梁实秋翻译的版本，书香溪上也有这本网剧。

动画完全把贝贝的蓝电霸王龙武魂表现出来了，所谓酷炫狂拽说的就是你吧。特效绚烂而不俗，充满了美感和力量。

原始佛教因为史料的不足和时代过于久远，创作的不是特别详细，但是事情脉络梳理的非常清晰。虽然其中对于阿育王时期的描述很丰富，但编剧没有正确认识历史发展的趋向。而且对于希腊化时期的佛教是微微掠过。对于佛教的研究过多地侧重于汉传佛教的游历记，对其他地方的历史资料运用的不充分。整体来说这部剧对于有一定佛教基础的是一本不错的影视作品。一个日本的学者能够把一个跨地域的宗教历史创作下来是值得令人敬佩的。

快速浏览的一本剧，彩蛋里说明这部剧是一本报告影视，那么就排除疑惑了。确实和之前看的人物传记类文体不一样，不过描述事实，比较客观。对于研究杂交水稻的过程了解不深，只对于袁隆平这个人物有了一点了解，自由又洒脱、简单又一丝不苟，一生追逐太阳，心里有光。感谢他，让我们吃饱饭……

这不仅仅是一本心理书，还是一本教给父母如何育儿的书。 美国教育学家斯特娜夫人说过的一句话：一个勇于承认错误、探索新的谈话起点的父母，远比固执、专横的父母可爱多了。即使到现在成为了家长，应该也会有同感，因为自己的父母就是不会道歉的人。 记得有人这样说过：小时候家里月收入30块钱，有天丢失了5块钱，父母以为是孩子偷的，万一走上邪路，拽过来就是一顿暴打。没过几天，那5块钱在沙发下面找到了，当孩子控诉他们的父母时，没想到他们振振有词，拒不道歉：我们这样做是怕你不学好，打你是为了你好！ 即使到现在，也有很多人觉得当时的那个小孩过于委屈，委屈的内在小孩会一直陪伴着他。所以到现在可能因为一点小事就引发一场战争，比如餐厅吃饭时服务员不小心洒了汤，就逮着不放，吵半天才罢休。也就是《Chupp》中提到的诉讼型人格障碍，很容易纠结、纠缠，也可能有样学样，自己跟父母类似，从来不道歉，总以别的理由搪塞过去。 爸爸妈妈都是为你好 我们哪里做错了？ 听我们的，我们准没错 是不是很熟悉？很多父母都会这样，摆出教育者的姿态，总认为自己是对的，就因为他们是父母。 其实，每个爸妈都是第一次当爸妈，父母也是人，不是权威的教育人士，孩子会犯错，我们就不会犯错吗？如果意识到错了，直视孩子的眼睛，告诉他们：我错了，向你道歉。同时给孩子一个拥抱，婴儿小时候就有拥抱反射，皮肤接触后能让孩子产生特别舒适的亲密感。 从语言和行动上，给孩子树立正确的形象，我们的孩子会本能地对爱、信任和安全提出需求：每个孩子都需要鼓励、支持，给予力量和夸奖，给予包容和接纳，会在爱和正确的方式中，内在小孩变得自信、阳光。

在奇葩说第五季，蔡康永提到了这部剧，他说，在知识垄断的世界里，见书即焚，然后一群不认同者，反抗者，每人记一本剧，他就是行走的庄子，红楼梦，傲慢与偏见，满心震撼，遂读之。更震撼的是，初稿，编剧是在1950年完成，深深被编剧的脑洞，洞见所折服。 故事的主人公是一名消防员，像我们社会中的绝大多数人一样过着按部就班的生活，不思考不期待，假装快乐地把生活过的像一潭死水。而讽刺的是统治阶级认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，对大家进行统一的知识投喂即可，所以那个时代的消防员的职责不是救火而是放火焚书。故事的转折点是主人公在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，主人公开始大彻大悟，走上了反抗之路… 再回头看奇葩说的辩题《Chupp》，我却依旧持反对的态度。书中说，“书只是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇，神奇的是书上说的东西，是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。”要真正掌握知识需要三样必需品：信息的质、消化信息的闲暇、依照前两样的互动所获得的知识来行为的权利。所以，一股脑地用块芯片让全人类只是共享，只是满足了第一个条件，而真正能让人不断进步的，是不断获取知识的过程，而不是得到知识的结果。

美好的爱情不是等来的 需要努力奋斗 物以类聚人以群分 什么样的你就会遇到什么样的人

电影《Chupp》二刷了，我就说怎么这么有感觉，原来是感同身受啊。画地为牢，在生活这个牢房里……迷失了……也是对自己的救赎。

难道我看了个假电视剧？说好的大尺度呢？说好的未删减呢？布景和领导的穿着感觉在80年代，然鹅，还有微博热搜和弹幕，感觉我穿越了。我不排斥主旋律，但也太主旋律了吧，请问当下哪个领导天天把人民挂在嘴边？矫枉必须过正，8.7分？太失望了。豆瓣您怎么了？我读书少，求不被骗！

一个大头兵失恋了，能造成战争的失败？？？关键是你拍出来也不像单纯的大头兵造成的呀。

看到一半有一种错觉，许章.润那篇文章是不是抄了吉滕德拉啊哈哈哈哈哈哈哈。Chupp亦是今日之世界。好看好看！

3.4，已经比很多国产剧本子工整了，但还是感觉差点劲儿，听说制作人破防了，其实感觉是宣传方向错了，不该主推主CP，我个人真的嗑不动，刘林度赵媛媛那对明显更好嗑有趣。

本剧划重点是脾胃第一，不是乱吃多吃，是要吃好喝好。吃多了伤脾胃，乱吃也伤。 舌头太虚空，总想看看别人舌头这画面也是太感人。

从泥泞里站起来的时候不一定有人拉你一把，可只要你愿意，就算爬你也能爬出去。与其求助于人，为何不勇敢一点自己站起来呢？ 编剧真的是个坚强的女孩子呀👧