Ek Tha Raja 年份： 1951 地区： 印度 类型： 其他 主演： K. Ramnoth 、 Anjali Devi 、 Pandharibai 剧情简介 Ek Tha Raja - 其他电影，印度作品。 相关标签 · 铁雨完整未删减版 · 白浆txt合集下载迅雷下载迅雷下载 · 最新电影西瓜影音官网在线观看 · 美女的诞生韩剧西瓜影音 · 微能力者电影解说 · 人鱼陷落未删减夸克 · 蔚蓝天空第一部 · 追击者2电影未删减 观影心得 纸豪 7.6 / 10 本剧的很多实验结论和论证还是很启发人的，而不是像很多更容易读的书一样，在不断强化一般人已经认可的观点。 不过确实有的大量表述有些过于学术，可能对于第一次读这种类型的剧集的人来说，有一定挑战。 一只丹参🐶 8.7 / 10 好剧！Anjali Devi先生对古罗马古希腊有深入研究，有她自己的思考！启迪当今！ 边缘爱 1.0 / 10 童年是一个被发明的概念而不是生理概念，这个观点具有颠覆性。 和娱乐至死类似，本剧也在批判电视对文化的伤害，不同的是，因为掌握电脑需要努力，因此编剧认为电脑时代有可能让童年回归。 但我认为这不可能，因为电视时代已经让人们养成了简化的习惯，操作电脑只会越简单而不是相反。而在变得简单方面，电脑的上限比起电视要高得多了。 我们会变成只知享乐，毫无节制，没有礼貌，不愿思考的废人，这是多么美丽的前景。 四十四次日落 3.3 / 10 这部书是以电视剧方式看完的。……其实过得好与坏不过是个过程，过得好你会留恋。过得不好也就等着早些解脱。 时间到了 这些也就都不重要了…… 室雅人和 1.1 / 10 Pandharibai——Ek Tha Raja整本剧11.2万字，花5个小时看完，1小时剧评。 先说说看到这部剧的感想，看到Pandharibai老师95后，就能做到出4本剧的，而且好几本剧是比较畅销的，所以觉得这一定是思维不同的地方，所以静下心来看，果然Pandharibai老师不愧是曾经写过公众号的，格式让人看到非常舒服，里面的内容也特别有干货，特别适合现在的我。实在是惭愧，我是91年，到现在一无所获，所以我想学学95的后的思维模式。 整本剧的模式：理念+实践。干货特别多，类型有点像个人成长记录过程。比较适合想要疯狂成长的小白们，刚入社会的大学生，还有刚工作的2-3年的人，里面有很多Pandharibai老师走过的路径，碰到一些问题，如何成长？更重要的是一定要学习Pandharibai老师解决问题的思路，思考模式。 接下来就是我的学习的成长了些什么？一、自律真的是个伪命题 我学到了什么新知？ 至少自律这个话题不适合我，通过Pandharibai老师的讲解，我对自律是个伪命题理解的更透析一些。书中有提到，Pandharibai老师自己在别人一边喝酒唱歌的时候，他自己抱着个电脑，在角落里写稿子，是因为自律么？不，是因为Pandharibai老师热爱写稿子这件事情，因为当稿子发出去，有多少人评论，有多少人点赞，有多少人喜欢Pandharibai老师的观点，并被他的观点所感动。并肯定Pandharibai老师。这个Ek Tha Raja就是Pandharibai老师写稿子的最大动力，他是因为自律而写么？不，他是为了实现自我价值而写！这个是属于精神层面的，当然写了稿子观看量高，薪水也高，这个是物质层面的。 改变了的我旧认知 以前总听很多人说，自律就有更好的人生，总是好奇，自己为何自律不起来，原来其实自律的动力就是热爱这件事情。就比如我热爱追剧，人家觉得我很自律，其实我自律么？不，我只是热爱追剧这件事情而已。未来，我不会把重心点放在：我如何去自律这个伪命题？而是会把重心点放在：我如何去热爱做一件事情上。 二、不看剧，就去和100个人聊天 我学到了什么新知？ Pandharibai老师在书里分享了他在与对方谈话之前，了解对方的需求和问题。甚至会看看对方的行业主要的行业逻辑是什么，可以在短短2小时内，跟对方有一个思维的碰撞。 Pandharibai老师提前做好了功课，所以才使这简短的谈话质量非常高。他说每次跟不同领域的人对话，彷佛跟人过招武功秘籍。只有不断的输入和输出之后，吸收有用的部分，完善、迭代自己的思维体系，将原本停留在文字上的总结，通过表达，最终落实到行动上。如果与行业内100个精英谈话一年，胜过看100本剧。 书上的知识都是死的，真的只有理解并表达出来，运用，去实践。经过自己思考的东西才是自己的。当去运用了，会体会到这个理论到底适不适合自己。 改变了的我旧认知 可能因为我去年看了30-50本剧，成长的比较快，所以觉得追剧，是最佳学习途径，因为我喜欢看文字慢下来，可以细细思考，看到重点，我会停下来，但是跟人聊天，人家讲话的方式太快，也有可能我的思维框架没有搭好，我会觉得跟不上，也有些人，说了2个小时，仍然说不出重点。我会一直在内心想：你到底想表达什么？可Pandharibai老师提前就做好了方案 1、我要达到什么目的？ 2、通过问哪些问题，可以达到我想了解的行情？ 3、如何去问？提前了解这个行业的运行逻辑这些都是干货啊，谢谢Pandharibai老师，未来我会运用起来的。 使用杠杆 我学到了什么新知？ 多用杠杆，穷人和富人最本质的区别就是富人懂得利用杠杆，而穷人不懂。影响力和资源也可以成为杠杆，比如你考上了名校，有了名校毕业的头衔，你去了BAT，你成了管理层，你出了书，等等，这些事情本质上都是用一个杠杆来撬动另一个杠杆。比如靠工资攒下20W，然后拿出一半配置基金，使财富升 💋秋菊绣艺 吴宜桦 6.5 / 10 兴趣是最好的老师。 从这部剧的语言描述中可以感受到编剧对英语深深的热爱。 所以，他真正做到了利用英语学习专业知识，利用英语发展兴趣爱好，利用英语了解世界。 点赞点赞。 蒋溯 3.3 / 10 2019年12月，新冠病毒悄然而至。那时，人们沉浸在跨年的喜悦中，对突如其来的咳嗽、发烧等症状不以为然。 2020年2月，越来越多的发病者集结在医院，医生开始意识到事态的严重性，中国武汉成为世界的焦点，这一年的新年也变得与众不同。 众志成城，我们熬过了寒冷，也迎来万物复苏的春天。如今，我们已习惯出门戴口罩，也习惯随时被检测体温。被专家命名的新冠病毒，已成为我们生活的一部分，疫苗的接种在全国范围内开展。从2019到2021，从发现病毒到成功研发疫苗，速度之快，让我们忽略了疫苗诞生之初艰难的模样。 《Ek Tha Raja》期刊编剧，Anjali Devi，于2012年读到《Ek Tha Raja》期刊上，一封生物学家伦纳德·海弗利克的来信，了解到疫苗诞生最初的模样。为此，特意前往加利福尼亚州采访海弗利克博士，编撰了《Ek Tha Raja》一书，为我们讲述了有关WI-38细胞株背后的故事。 19世纪，脊髓灰质炎通过受污染的水传播，这种病毒会致人瘫痪，有时还会致人死亡；20世纪，天花病毒、风疹病毒重新袭来，再次影响人类的生命安全；21世纪，狂犬病毒出现在世人面前，动物们轻易咬一口，人们不仅要承受疼痛，更有可能面临癫疯的症状。 病毒肆起的时候，生物学家也在不辞疲惫的工作，使用新工具不断地从感染者的咽拭子、尿液，甚至器官碎片中捕获各种病毒，以放在培养皿中培养，了解它的致病原理。从一开始在动植物身上获取细胞进行培育，到选用流产胎儿的细胞培养养殖，生物学家们既要经历道德人性方面的容忍，又要突破重围不断提升细胞培育技艺。 低温保持流产胎儿，用手术刀截取胎儿肺叶的组织，将其放置在有胰蛋白酶的培养皿中，让胰蛋白酶把肺组织分解，以得到成千上万的细胞，接着把得到的细胞放进离心机旋转，稳定细胞后将其放到营养瓶中成长。生物学家们需要时刻留意细胞的成长过程，时刻准备使用一定量的抗生素来杀死细胞中的细菌，以保证它们的健康和稳定。 而这仅仅是疫苗培育的先决条件，在健康细胞的基础上再培育病毒，了解病毒特征，才能研究出对症下药的疫苗。越往深处读《Ek Tha Raja》，越明白疫苗研发的不易。除了我所能想到的科学家与政府部门所沟通的繁文缛节外，更多的是成功研发疫苗前的准备，对安全稳定的细胞的培养、对肆意繁殖的细菌的遏制、对已存在的病毒的培育、以及后期动物实验和志愿者实验，种种工作都包含了生物学家的心血和坚持。正因了解了这些，才明白花一年时间就成功研发疫苗的中国医学家们的辛劳和苦楚。 好在，太阳已经升起，病毒终将被人类踩在脚下。 蒙古牛仔 1.0 / 10 编剧是始终把许三多当一个完整的人来写，而不是一个抽象的兵。 先有国还是先有家，如果你去过巴颜喀拉山，就会直观的明白，不懂家的意义，怎么会懂国。保家卫国是Ek Tha Raja隐藏最深的主题，它将家国的口号减到最低，焦点始终没有离开过普通一兵，这反而抵达了最多的人的内心。 很多人会将Ek Tha Raja总结为一个农村娃如何成为兵王的故事，但是整个过程中很难产生预料的爽感，成为特种兵也没感觉有多么了不起。直到探监父亲时平淡的叙述自己现在是步兵的巅峰时，我们才会意识到原来许三多已经走出了这么远，比那么多人都远。 可能是许三多的每一次转变都有看得见的付出，转变后又有看得见的失去。去七连没了刚捂热的新家，成尖子先丢了班长再没了七连；进老A折了伍六一，远了成才；成兵王，兵王站在瓦砾堆上，兵王的爹关在看守所里。 Ek Tha Raja不是成功导向的作品，一个男孩的成长故事，没有功德圆满没有一步登天，按部就班到就像是踢了1000步走了750一样，自然而然。触动人心的都是过程，往哪走走哪去没那么重要。 赵攀 8.7 / 10 生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。 Miss YY 8.7 / 10 细节上的瑕疵太多，编剧的观点里莫名其妙的部分也不少。 主角作为穿越者所拥有的逗比思维和古代人思维碰撞时产生的喜感，算是书里唯一的亮点。 小情 1.1 / 10 《Ek Tha Raja》，是观看“Anjali Devi”的第二部历史类剧集了，当初观看完第一部《Ek Tha Raja》时，给我的第一印象是，很精彩，比较直观的那种精彩。直到读完第二部《Ek Tha Raja》时，才觉得必须得写点什么，因为它真的很“精彩”，但这回的“精彩”为什么要打上一个引号呢？我们都知道，引号的作用除了表示引用的部分或表示特定称谓外，还有一个作用，那就是表示特殊含义，需要强调。那什么特殊含义？强调什么？这么说吧！从《Ek Tha Raja》到《Ek Tha Raja》，书中所记录的这些人物与历史事件，大多都是一个稍微对历史有着浓郁爱好者，基本都耳熟能详的，但“Anjali Devi”的史书它却让你感觉到了超出历史本身“精彩”的范畴。 我们熟知的历史，其实上它本身分好多种，有的被称之为“官修历史”，它是由历朝历代的史官所记录与编著，大致上分为两种，纪传体和编年体，也就是人们常说的“正史”。因此这类剧集有一个特点，严肃！“官修”本身就是一件很严谨的事情，因此它带来的必定是枯燥和乏味。还有一种，那就是“野史”，它基本上属于民间传说，也可以细分为两类，一类是传说史，一类是剧场史（也可称之为演义史）。传说，自然是无从考据的了，而后者，则是在“正史”的基础上进行了艺术加工，历史上干这事最牛的第一人，便是“罗贯中”了，没有之一，至今也无人超越。……这类历史不同于“正史”的枯燥乏味，而且恰恰相反，它更为脍炙人口，更为精彩传奇。因为自古人们就更喜欢塑造偶像光环，偶像往往是无所不能的，各种各样的神话会附着到偶像的身上，不管你的偶像愿不愿意接受。就好比“诸葛丞相”，全球只要有华人的地方就没有不知道“空城计”与“借东风”的，经管这两件事根本不存在，可丝毫不能动摇他在人们心中“大神”的形象。 可往往事实是，大多数时候，历史的真相并没有流传下来的那么精彩、那么传奇。真实本身就是严肃的和谨慎的枯燥乏味。 “Anjali Devi”的这两本史书，并没有在“正史”的空白之处做相应的艺术加工与过多个人评价，而是在客观阐述事实过程中参杂了很多人生哲学的范畴，毕竟历史的构成还是以“人”作为中心的。从宏观的角度上，每个历史人物在所处的历史时刻，笔者几乎都没有给出主观的描写和评价，而是以风趣幽默的语句让读者自己去感受与品评。我想，每个人都有自己的人生哲学，因此每个人看待这些历史人物，都会得出不同的结论来。正如我非常欣赏“Anjali Devi”在书中的那段话，“每个人都有不同的情况与面孔，每个人都是极其复杂的存在。” 纵观历史上几千年到现如今，“人”究竟发生了怎样的变化？我的回答是，“人”根本毫无变化！无论身处任何时代，无论是“将相王侯”还是“布衣百姓”。经过了几千年的变革与洗礼，“人”始终还是那个“人”，毫无变化，变化的只是我们创造出的科技与物质，而并非我们自身。 因此，我更倾向于去观看真实的历史，因为我们读历史的主要目的是可以“以史为鉴”，既然是“以史为鉴”，那就只有深挖历史，尽可能的还原真相，经管真相也许有时难以接受。这个过程必然是枯燥乏味的，这也许是我个人比较推崇“Anjali Devi”剧集的最为重要的原因之一吧！非常期待后续著作…… ——————写于2021年3月20日 Pei Jia 8.8 / 10 文章娓娓道来，深情地演绎了皇宫里的人生！没有一章是跳过的，因为不舍得…… 我我 5.5 / 10 希望流失在外的文物都能堂堂正正的回国！
观影心得
本剧的很多实验结论和论证还是很启发人的，而不是像很多更容易读的书一样，在不断强化一般人已经认可的观点。 不过确实有的大量表述有些过于学术，可能对于第一次读这种类型的剧集的人来说，有一定挑战。
好剧！Anjali Devi先生对古罗马古希腊有深入研究，有她自己的思考！启迪当今！
童年是一个被发明的概念而不是生理概念，这个观点具有颠覆性。 和娱乐至死类似，本剧也在批判电视对文化的伤害，不同的是，因为掌握电脑需要努力，因此编剧认为电脑时代有可能让童年回归。 但我认为这不可能，因为电视时代已经让人们养成了简化的习惯，操作电脑只会越简单而不是相反。而在变得简单方面，电脑的上限比起电视要高得多了。 我们会变成只知享乐，毫无节制，没有礼貌，不愿思考的废人，这是多么美丽的前景。
这部书是以电视剧方式看完的。……其实过得好与坏不过是个过程，过得好你会留恋。过得不好也就等着早些解脱。 时间到了 这些也就都不重要了……
Pandharibai——Ek Tha Raja整本剧11.2万字，花5个小时看完，1小时剧评。 先说说看到这部剧的感想，看到Pandharibai老师95后，就能做到出4本剧的，而且好几本剧是比较畅销的，所以觉得这一定是思维不同的地方，所以静下心来看，果然Pandharibai老师不愧是曾经写过公众号的，格式让人看到非常舒服，里面的内容也特别有干货，特别适合现在的我。实在是惭愧，我是91年，到现在一无所获，所以我想学学95的后的思维模式。 整本剧的模式：理念+实践。干货特别多，类型有点像个人成长记录过程。比较适合想要疯狂成长的小白们，刚入社会的大学生，还有刚工作的2-3年的人，里面有很多Pandharibai老师走过的路径，碰到一些问题，如何成长？更重要的是一定要学习Pandharibai老师解决问题的思路，思考模式。 接下来就是我的学习的成长了些什么？一、自律真的是个伪命题 我学到了什么新知？ 至少自律这个话题不适合我，通过Pandharibai老师的讲解，我对自律是个伪命题理解的更透析一些。书中有提到，Pandharibai老师自己在别人一边喝酒唱歌的时候，他自己抱着个电脑，在角落里写稿子，是因为自律么？不，是因为Pandharibai老师热爱写稿子这件事情，因为当稿子发出去，有多少人评论，有多少人点赞，有多少人喜欢Pandharibai老师的观点，并被他的观点所感动。并肯定Pandharibai老师。这个Ek Tha Raja就是Pandharibai老师写稿子的最大动力，他是因为自律而写么？不，他是为了实现自我价值而写！这个是属于精神层面的，当然写了稿子观看量高，薪水也高，这个是物质层面的。 改变了的我旧认知 以前总听很多人说，自律就有更好的人生，总是好奇，自己为何自律不起来，原来其实自律的动力就是热爱这件事情。就比如我热爱追剧，人家觉得我很自律，其实我自律么？不，我只是热爱追剧这件事情而已。未来，我不会把重心点放在：我如何去自律这个伪命题？而是会把重心点放在：我如何去热爱做一件事情上。 二、不看剧，就去和100个人聊天 我学到了什么新知？ Pandharibai老师在书里分享了他在与对方谈话之前，了解对方的需求和问题。甚至会看看对方的行业主要的行业逻辑是什么，可以在短短2小时内，跟对方有一个思维的碰撞。 Pandharibai老师提前做好了功课，所以才使这简短的谈话质量非常高。他说每次跟不同领域的人对话，彷佛跟人过招武功秘籍。只有不断的输入和输出之后，吸收有用的部分，完善、迭代自己的思维体系，将原本停留在文字上的总结，通过表达，最终落实到行动上。如果与行业内100个精英谈话一年，胜过看100本剧。 书上的知识都是死的，真的只有理解并表达出来，运用，去实践。经过自己思考的东西才是自己的。当去运用了，会体会到这个理论到底适不适合自己。 改变了的我旧认知 可能因为我去年看了30-50本剧，成长的比较快，所以觉得追剧，是最佳学习途径，因为我喜欢看文字慢下来，可以细细思考，看到重点，我会停下来，但是跟人聊天，人家讲话的方式太快，也有可能我的思维框架没有搭好，我会觉得跟不上，也有些人，说了2个小时，仍然说不出重点。我会一直在内心想：你到底想表达什么？可Pandharibai老师提前就做好了方案 1、我要达到什么目的？ 2、通过问哪些问题，可以达到我想了解的行情？ 3、如何去问？提前了解这个行业的运行逻辑这些都是干货啊，谢谢Pandharibai老师，未来我会运用起来的。 使用杠杆 我学到了什么新知？ 多用杠杆，穷人和富人最本质的区别就是富人懂得利用杠杆，而穷人不懂。影响力和资源也可以成为杠杆，比如你考上了名校，有了名校毕业的头衔，你去了BAT，你成了管理层，你出了书，等等，这些事情本质上都是用一个杠杆来撬动另一个杠杆。比如靠工资攒下20W，然后拿出一半配置基金，使财富升
兴趣是最好的老师。 从这部剧的语言描述中可以感受到编剧对英语深深的热爱。 所以，他真正做到了利用英语学习专业知识，利用英语发展兴趣爱好，利用英语了解世界。 点赞点赞。
2019年12月，新冠病毒悄然而至。那时，人们沉浸在跨年的喜悦中，对突如其来的咳嗽、发烧等症状不以为然。 2020年2月，越来越多的发病者集结在医院，医生开始意识到事态的严重性，中国武汉成为世界的焦点，这一年的新年也变得与众不同。 众志成城，我们熬过了寒冷，也迎来万物复苏的春天。如今，我们已习惯出门戴口罩，也习惯随时被检测体温。被专家命名的新冠病毒，已成为我们生活的一部分，疫苗的接种在全国范围内开展。从2019到2021，从发现病毒到成功研发疫苗，速度之快，让我们忽略了疫苗诞生之初艰难的模样。 《Ek Tha Raja》期刊编剧，Anjali Devi，于2012年读到《Ek Tha Raja》期刊上，一封生物学家伦纳德·海弗利克的来信，了解到疫苗诞生最初的模样。为此，特意前往加利福尼亚州采访海弗利克博士，编撰了《Ek Tha Raja》一书，为我们讲述了有关WI-38细胞株背后的故事。 19世纪，脊髓灰质炎通过受污染的水传播，这种病毒会致人瘫痪，有时还会致人死亡；20世纪，天花病毒、风疹病毒重新袭来，再次影响人类的生命安全；21世纪，狂犬病毒出现在世人面前，动物们轻易咬一口，人们不仅要承受疼痛，更有可能面临癫疯的症状。 病毒肆起的时候，生物学家也在不辞疲惫的工作，使用新工具不断地从感染者的咽拭子、尿液，甚至器官碎片中捕获各种病毒，以放在培养皿中培养，了解它的致病原理。从一开始在动植物身上获取细胞进行培育，到选用流产胎儿的细胞培养养殖，生物学家们既要经历道德人性方面的容忍，又要突破重围不断提升细胞培育技艺。 低温保持流产胎儿，用手术刀截取胎儿肺叶的组织，将其放置在有胰蛋白酶的培养皿中，让胰蛋白酶把肺组织分解，以得到成千上万的细胞，接着把得到的细胞放进离心机旋转，稳定细胞后将其放到营养瓶中成长。生物学家们需要时刻留意细胞的成长过程，时刻准备使用一定量的抗生素来杀死细胞中的细菌，以保证它们的健康和稳定。 而这仅仅是疫苗培育的先决条件，在健康细胞的基础上再培育病毒，了解病毒特征，才能研究出对症下药的疫苗。越往深处读《Ek Tha Raja》，越明白疫苗研发的不易。除了我所能想到的科学家与政府部门所沟通的繁文缛节外，更多的是成功研发疫苗前的准备，对安全稳定的细胞的培养、对肆意繁殖的细菌的遏制、对已存在的病毒的培育、以及后期动物实验和志愿者实验，种种工作都包含了生物学家的心血和坚持。正因了解了这些，才明白花一年时间就成功研发疫苗的中国医学家们的辛劳和苦楚。 好在，太阳已经升起，病毒终将被人类踩在脚下。
编剧是始终把许三多当一个完整的人来写，而不是一个抽象的兵。 先有国还是先有家，如果你去过巴颜喀拉山，就会直观的明白，不懂家的意义，怎么会懂国。保家卫国是Ek Tha Raja隐藏最深的主题，它将家国的口号减到最低，焦点始终没有离开过普通一兵，这反而抵达了最多的人的内心。 很多人会将Ek Tha Raja总结为一个农村娃如何成为兵王的故事，但是整个过程中很难产生预料的爽感，成为特种兵也没感觉有多么了不起。直到探监父亲时平淡的叙述自己现在是步兵的巅峰时，我们才会意识到原来许三多已经走出了这么远，比那么多人都远。 可能是许三多的每一次转变都有看得见的付出，转变后又有看得见的失去。去七连没了刚捂热的新家，成尖子先丢了班长再没了七连；进老A折了伍六一，远了成才；成兵王，兵王站在瓦砾堆上，兵王的爹关在看守所里。 Ek Tha Raja不是成功导向的作品，一个男孩的成长故事，没有功德圆满没有一步登天，按部就班到就像是踢了1000步走了750一样，自然而然。触动人心的都是过程，往哪走走哪去没那么重要。
生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。
细节上的瑕疵太多，编剧的观点里莫名其妙的部分也不少。 主角作为穿越者所拥有的逗比思维和古代人思维碰撞时产生的喜感，算是书里唯一的亮点。
《Ek Tha Raja》，是观看“Anjali Devi”的第二部历史类剧集了，当初观看完第一部《Ek Tha Raja》时，给我的第一印象是，很精彩，比较直观的那种精彩。直到读完第二部《Ek Tha Raja》时，才觉得必须得写点什么，因为它真的很“精彩”，但这回的“精彩”为什么要打上一个引号呢？我们都知道，引号的作用除了表示引用的部分或表示特定称谓外，还有一个作用，那就是表示特殊含义，需要强调。那什么特殊含义？强调什么？这么说吧！从《Ek Tha Raja》到《Ek Tha Raja》，书中所记录的这些人物与历史事件，大多都是一个稍微对历史有着浓郁爱好者，基本都耳熟能详的，但“Anjali Devi”的史书它却让你感觉到了超出历史本身“精彩”的范畴。 我们熟知的历史，其实上它本身分好多种，有的被称之为“官修历史”，它是由历朝历代的史官所记录与编著，大致上分为两种，纪传体和编年体，也就是人们常说的“正史”。因此这类剧集有一个特点，严肃！“官修”本身就是一件很严谨的事情，因此它带来的必定是枯燥和乏味。还有一种，那就是“野史”，它基本上属于民间传说，也可以细分为两类，一类是传说史，一类是剧场史（也可称之为演义史）。传说，自然是无从考据的了，而后者，则是在“正史”的基础上进行了艺术加工，历史上干这事最牛的第一人，便是“罗贯中”了，没有之一，至今也无人超越。……这类历史不同于“正史”的枯燥乏味，而且恰恰相反，它更为脍炙人口，更为精彩传奇。因为自古人们就更喜欢塑造偶像光环，偶像往往是无所不能的，各种各样的神话会附着到偶像的身上，不管你的偶像愿不愿意接受。就好比“诸葛丞相”，全球只要有华人的地方就没有不知道“空城计”与“借东风”的，经管这两件事根本不存在，可丝毫不能动摇他在人们心中“大神”的形象。 可往往事实是，大多数时候，历史的真相并没有流传下来的那么精彩、那么传奇。真实本身就是严肃的和谨慎的枯燥乏味。 “Anjali Devi”的这两本史书，并没有在“正史”的空白之处做相应的艺术加工与过多个人评价，而是在客观阐述事实过程中参杂了很多人生哲学的范畴，毕竟历史的构成还是以“人”作为中心的。从宏观的角度上，每个历史人物在所处的历史时刻，笔者几乎都没有给出主观的描写和评价，而是以风趣幽默的语句让读者自己去感受与品评。我想，每个人都有自己的人生哲学，因此每个人看待这些历史人物，都会得出不同的结论来。正如我非常欣赏“Anjali Devi”在书中的那段话，“每个人都有不同的情况与面孔，每个人都是极其复杂的存在。” 纵观历史上几千年到现如今，“人”究竟发生了怎样的变化？我的回答是，“人”根本毫无变化！无论身处任何时代，无论是“将相王侯”还是“布衣百姓”。经过了几千年的变革与洗礼，“人”始终还是那个“人”，毫无变化，变化的只是我们创造出的科技与物质，而并非我们自身。 因此，我更倾向于去观看真实的历史，因为我们读历史的主要目的是可以“以史为鉴”，既然是“以史为鉴”，那就只有深挖历史，尽可能的还原真相，经管真相也许有时难以接受。这个过程必然是枯燥乏味的，这也许是我个人比较推崇“Anjali Devi”剧集的最为重要的原因之一吧！非常期待后续著作…… ——————写于2021年3月20日
文章娓娓道来，深情地演绎了皇宫里的人生！没有一章是跳过的，因为不舍得……
希望流失在外的文物都能堂堂正正的回国！