Drew Struzan: An Appreciation of an Artist

宗教并不是单纯的迷信，很多观点对人生对成长都有积极的指导意义。佛教也不是消极避世的，大佛法是用出世的心态去更好的入世。

看完编剧的彩蛋才明白为啥人物的设计是这样的。非常欣赏编剧借用这部剧让自己摆脱困境，升华灵魂。只有经过一定的阅历才能理解并欣赏此剧吧。每个人站的高度不一样，心胸心境不一样，都有不同的认识。不能要求别人，只能要求自己变得更具包容性。

原文有些生僻难懂，但为人立世之绳，绝非歪果仁的毒鸡汤所能比拟的！需要反复去推敲，去体悟！人生的不同阶段，对此都会有不同的感悟！

我好喜欢，希望所有人的童年都可以被治愈。

总算是看完了，追剧，真的很爽！对于类似的内容，我享受手指飞速翻页的感觉，而对于精彩的部分，更是细细品味，享受其中！

变态都组团了，狗尾续貂的结尾着实让人好评，其中又漏洞百出，缺乏一些常识，太乱了

好像想说点啥，又不知道说啥。 我总觉得我一直有些痴痴傻傻，也总是在某些傻言傻语中得到深刻的共鸣。 但我又觉得不是痴傻，纯粹就是笨，很愚钝。尤其在观看本剧的时候，我觉得我简直像一只爬虫在试图咬一口大象。 机器的运转总有个核心，管他是上帝还是神佛，愿有好运，永世伴随。

男女主好般配。两个人演技嘎嘎好。

这部剧文笔一般，设定还好，主角的性格比较恶劣，基本上就是卖设定了。 缺点在于，想揍唐三，那就揍吧无所谓，但是老喜欢把主角放在道德制高点上就有点又当又立的感觉了，有点独立思考能力的人看到编剧这样强行解释，强行合理性都会觉得不舒服，你还不如一开始就把主角设定成比较冷酷的性格。 俗话说生恩没有养恩大，主角维护养母那完全合理，但是把主角的卑鄙无耻强行合理解释就显得恶心。知道的读者能明白编剧其实不是在骂唐三而是在骂唐家三少，不知道的确实觉得毒点满满。 再有就是，比比东再美丽迷人，但是身份是养母，不适合写的太暧昧，否则难登大雅之堂，青春期的孩子可能看了觉得刺激，但是真正能给打赏的成年读者，形成了道德观的成熟读者，看着只会不舒服。 写作就是编剧的yy，但是能够引起大多数读者的共鸣和认同，那就是合理yy。这部剧显然编剧yy过头了，只适合初中生读。 后期评分应该会跌，毕竟，方面追斗罗大陆的那群人现在年纪都不小了，看这样的扒皮文其实更愿意看到主角装逼的同时弥补一下书里的遗憾，那是一种情怀。

生逢乱世，情难善终，人生最幸福的事情大概不是自私的索取和占有，而是对爱的一种成全。

我有个建议，献帝是谥号，死人才有的，咱让主角心里自称的时候称呼名字好吗

能让我读一小时的书真的不多，这些年真惭愧读的书太少，编剧的才华是公认的，感觉既像儒林外吏，又像是废都，有时候更像是小浮世，但我更喜欢废都，像三国演义我可以读一天不觉得累，希望我能有勇气和精神读完这洋洋大篇，编剧无愧这茅奖。

原著《Drew Struzan: An Appreciation of an Artist》确实好看，目前看来前几集改编的也很贴原著，没有破坏本来的线，本原著党很满意，希望后续也不会拉跨。

看完电视剧来的，太悲了，久久不能从剧里出来。剧集的结局是好的，心里好受了一些。

去西藏旅游，有条件尽量去墨脱。墨脱是我国最后通公路的一个县。而且这条路分单双日通行，每年也不过能通行几个月。这条路由高寒到亚热带景观，一天全看了

浅谈读《Drew Struzan: An Appreciation of an Artist》有感（上） ​ 从何说起呢？读完书后情感复杂.心情沉重。 ​ 我主要关注的是爱玛的感情线。爱玛与查理结为夫妻。结果爱玛发现这不是她想要的爱情，她所追求的是上层社会的浪漫爱情。为什么是上层社会呢？我觉得爱玛可能潜意识觉得只有物质上的奢华才能带来她理想中浪漫、唯美的爱情。可是我们知道，生活光靠爱情的激情与活力是根本过不下去的，生活还需要现实的物质和琐碎的杂事支撑着。爱玛当然没有这种想法，她嫁给查理后，真的就是查理负责赚钱养，爱玛负责貌美如花。我觉得爱玛与查理家庭是个小资产家庭，物质保障上算是好的了。如果爱玛和查理好好过，不愁未来的幸福美满。可是爱玛偏不，她的感性时时怂恿她去寻找刺激，去寻找被生活埋葬的爱情。她眼中看不到查理对她的好。查理基本上什么都依着她。爱玛想要的东西查理都会花钱给她买，但是应该是查理和爱玛缺少精神上的交流吧，而爱玛又是一个在有物质保障基础上进一步追求她心中的爱、渴望那种轰轰烈烈的爱、纯粹的爱。爱玛可能从小缺爱，在查理这里她没有感受到欢爱的愉悦，包括生活各个方面，而且她结交了赖昂，暧昧的情愫在他们相处时肆意地迅速滋生。赖昂让爱玛唤醒了心中对理想爱情的描摹。两人互相有好感，交往频繁，不过双方都没有捅破那层薄薄的窗户纸。赖昂思来想去，因为胆怯没有对爱情的经验，加上爱玛是个有夫之妇，于是赖昂搬去另一个地方工作了。 ​ 爱玛第一次主动追求婚姻外的爱情的尝试无疾而终。她的生活又恢复到一潭死水，但是她还是总是想着追求刺激。因为她碍于心中的社会道德规范，又没有找到爱情的对象，所以始终没有跨过道德雷区。她不断压抑着自己的情感需求（对爱的渴望与对激情的追求与对浪漫爱情与生活的向往. ），直到她遇到第一个出轨对象。 ​ 第一个出轨对象叫罗道尔弗。这个男人本就是个风流子，他撩拨过很多女人，玩过很多女人，他想要的女人他都没失手过。不过玩完就离开这段感情，要我形容就是快餐式的虚假爱情——妥妥的一海王。这不这个海王就盯上的爱玛。顺便说一下，爱玛追求爱情是有她的资本的——她的美貌是数一数二的，她的风情万种是公认的，一颦一笑都足以让万千男人拜倒在她的石榴裙下，当然前提是她撩拨的对象对她有感觉，二是她要主动展现自己的魅力。爱玛正压抑着自己对婚姻外爱情的追求，没想到罗道耳弗暗示怂恿爱玛打破世俗规则，并且激情地骗他自己和她都是一样追求爱情到痛苦地步的人。于是接下来就玛丽苏了，什么你侬我侬，恩恩爱爱的，最后激情冷淡了呗。肉体上的欢愉只是一时的，根本维系不了感情。没有时不时地深入真诚地灵魂交流的爱情的来日方长换来的不过是日久生厌。（原创）嗯于是罗道耳弗假意与爱玛约好要私奔，结果他给爱玛写了一封情意满满的让人感动于他对爱玛的这段爱情所付出与倾注的感情的伟大而实则是在他对这段爱情不屑一顾的心理中写出来的分手信。爱玛自然是痛苦万分咯，然后习惯，性格变得比较温和。 ​ 然后一段时间后，赖昂回来了，于是旧情复燃。爱玛的第二个出轨对象就是赖昂。那些玛丽苏情节和罗道耳弗的一样，只不过赖昂没有直接跟爱玛说，后面通过还钱事件迅速尝遍了世间的人情冷暖。罗道耳弗和赖昂都不借钱给她。赖昂厌烦了这种见不得光的关系，激情过去了剩下的只有爱情燃烧后的灰烬，风一吹便消散了。（原创）幸好爱玛死亡了不然看到赖昂和别的女性结婚估计她又会痛苦。一次次靠着出卖肉体换来的爱情终究是水中月、镜中花，也难免会一次次让爱玛幻灭了。爱玛出手阔绰，不识生活愁滋味，像一个小孩子一样（没有成年人的心性）跟着感觉去实现自己的自由。 ​ 不过通过爱玛也可以反映出当时的社会现实。当时的社会思想混乱，法纪法规、社会规定虽

挺不错的书，我们是当事者，对那段历史，那几十年发生的事，身在其中却总是看不清楚，道不明，不了解到底发生了什么，好像一切都是模模糊糊，隔着水雾玻璃一样。这部剧想模糊中点亮了一盏灯，勾践出了线条，让一切好像开始变清晰了。

2020.8.26. 读这部剧的时候，新旧版本没有分得清楚，看了一半的时候，两本剧串在了一起看。觉得书里面写的挺好的，有一些之前遇到的问题都可以被解惑，摘抄一些内容做备忘。 阿德勒以“自卑情结”为中心思想，创立了“个体心理学”，并成为这个学派的创始人。他认为人类的行为都是出于自卑感以及对自卑的克服与超越。人生苦难的来源并非个人经历或所谓的创伤本身，而是来自我们赋予这些经历的意义。 心理学把生活的问题分成三大类。第一类是和他人的关系问题，也就是友谊问题。 第二类的问题包括与职业相关的各种问题。 第三类囊括了所有的爱情问题。个体心理学研究发现，生活中的所有问题都可以归为三类：职业、社会和性。 自卑感并不是一种变态心理，而是个人在追求优越时的一种正常表现。以前总觉得自卑，其实看来这也是自己想变好的一种方法，并没有什么不好的。不管你理解的生活的意义是什么，生活的三大问题我们都要面对的。一本剧的作用可能没有那么大，让你看完就真的不再自卑，有优越感，但可以潜移默化，让你成长，一点点找回自己，找回自信。