Entre l'arbre et l'écorce

看着自己成人的两个孩子为分家产打架，该有多么痛苦，又多么无力无助，这样的孩子这样的父母，让人看到的是场景，感受到那种难受。从孩子的视角看，却有点好玩，有趣。

这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。主帮我们，主原谅我们，我们活着。

冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，韬光养晦，善于守拙，决不当头。

无脑五星，都给我去看谢谢。

随波逐流者众， 众人皆醉我独醒者寡。大多数人虽然心里向往纯纯的爱情， 但往往被现实打败，所以生活的不伦不类，甘苦自知。

不要用感情生活去衡量一个人的全部，爱过即是幸福。 这是一个温暖而理想化的小故事，没有太多的跌宕起伏，却也有几处足矣戳中泪窝的细节。

之前有听过家庭序列这个词，但一直都不知道到底是什么，今天看完这部剧，不仅知道了这个词的意思，还知道了家庭对于个人的意义。 自己又接触到了一个全新的自己从未接触过的领悟。家庭对于我的影响真的很大，自己与家庭的关系一直都不好，但自己一直都是选择逃避。自己在处理亲密关系时，总是不知所措，自己对于情感的处理也总是一团糟。家庭序列排列也许是一个很好的方法去了解自己的家庭，改变自己的看法，塑造一个全新的家庭关系。

虽然以男女主的感情为主线

每一步都走的很惊险，但每一步都安然度过，巧合太多，机遇也太多，总是有那么一点不真实。

《Entre l'arbre et l'écorce》Idrissa Ouedraogo 首先，我们可以将架构性的规则——拟大纲的规则——改变为适合观看剧集的规则： （1）想象影视作品分类：剧集 （2）整本剧的大意：《Entre l'arbre et l'écorce》写的是19世纪上半叶（法国七月王朝统治时期），一个青年人阿尔芒与巴黎一位生活极度奢靡的交际花的爱情故事。 （3）整本剧的架构：两条线索：一是青年人阿尔芒与“我”的交往，二是青年人阿尔芒与妓女玛格丽特从相识相爱到分离的恋爱全过程。 全书以插叙的方式来写，从玛格丽特遗物的拍卖会引出阿尔芒，阿尔芒与“我”因拍卖物——玛格丽特的一本剧相识，在为玛格丽特迁坟事件中感情逐渐深化，进而推动阿尔芒以自诉的方式，向“我”叙述他与玛格丽特的爱情故事。 其次，观看剧集时候的诠释规则是什么？ 青年人阿尔芒与妓女玛格丽特初次相识并不美好，但阿尔芒坚持不留姓名地关心玛格丽特。两年后再次相遇，阿尔芒仍不受控制的关心她的病情。他与上流社会的其他人的不同使得玛格丽特动了心，两人相爱了。 在初时的爱情中，玛格丽特显然处于两人爱情的优势地位，她没有改掉以前极度奢靡的生活习惯，仍然接待公爵、伯爵，阿尔芒觉得自己虽拥有了玛格丽特，却只算她众多情人中的一个，唯一不同的是，她对他无所求。此时玛格丽特过的是精神与肉体相分离的生活。 在与普律当丝共游乡下时，两人处于平等的地位，在这里他们忘记了彼此的身份，爱得“热烈奔放”。两人也因此萌生了在布吉瓦尔生活的念头。此时玛格丽特仍未脱离与公爵的联系，房租及生活开销仍由公爵支付，但阿尔芒内心时嫉妒的，他也渐渐将自己的钱花在了玛格丽特身上，满足她的需求。 在公爵知道两人关系后，阿尔芒便处于爱情的优势地位。此时玛格丽特对阿尔芒爱得热烈，以至于她愿意离开以前的生活，与公爵伯爵彻底断裂，两人生活虽日见拮据，却是幸福的。阿尔芒因得到了精神与肉体统一的爱情而感到满足。玛格丽特因为“爱”，而得到了新生，改邪归正。 此后，阿尔芒父亲的出现将故事推向了高潮。两个相爱的人都面临着选择。阿尔芒选择了维护两人的爱情，不惜与父亲对立；玛格丽特原本也坚持着两人的爱情，却在与阿尔芒父亲谈话后，为了保护所爱的人的名声与前途，选择了放弃，离开阿尔芒，独自一人承受痛苦，回到以前的生活，阿尔芒也回到了自己的家。此时她对阿尔芒的爱不再是占有，而变成了成全。使“爱”得到了升华。 在阿尔芒重返巴黎后，看到玛格丽特，心中燃起了复仇之心，不惜利用另一个妓女来报复玛格丽特。故事的最后，阿尔芒远走，玛格丽特病终，死前仍没说出离开的原因。 造成两人爱情悲剧的原因： 一、生处于法国七月王朝统治时期，上流社会极度奢靡的社会风气。玛格丽特是巴黎有名的交际花，诸多公爵伯爵想她成为自己的情人，有可以在自己生活圈炫耀的资本，为此不惜花重金，承担玛格丽特昂贵的花销，玛格丽特也习惯了这样的生活。在两人最初的爱情里，玛格丽特仍过着一个月一万法郎的生活，经常去歌舞剧厅，阿尔芒虽然爱玛格丽特，却无法承担她“日常开销，甚至连她一时兴起的琐碎花销也满足不了。”，只能忍受着玛格丽特有众多情人的爱情；在乡下生活时，阿尔芒发现玛格丽特偷偷卖自己的马车、首饰，还有一笔大额的外债。而自己只有几千法郎的生活费，不能满足玛格丽特的需求。这些有理由让阿尔芒怀疑玛格丽特是因为难以舍弃这样的生活才离开自己，从而实施他的报复，使得两人渐渐远离。 二、封建观念对两人爱情的不认同。两人在布吉瓦尔的生活可以说是非常美好，玛格丽特也与以前的生活断裂，她“虽然不心甘情愿却也努力去适应她的新生活”。为了“爱”，她舍弃了原有的生活，舍弃了自己的工作，舍弃了自己谋生的方式。她毅然决然的与公爵断绝来往。不惜说“我要

书看到一半的时候专门去了解了一下克莱因瓶的知识，刚能看出三维立体图的理科学渣的我立刻受到了来自四维空间的降维打击。克莱因瓶本瓶真的无法想象，唯一有那么一点具像化倾向的应该就是诺兰的《Entre l'arbre et l'écorce》中，男主进入黑洞后通过书柜和女儿联系的画面。hmmmm，依然是来自四维空间的降维打击。 很难想象这部剧居然诞生于连手机都没有的1989年，其实我觉得剧情本身也是沾了克莱因瓶的概念，毕竟书里是要分壶里壶外，但克莱因瓶并没有里外之分，里就是外，就是把莫比乌斯环放入四维空间的显现，结束的地方就是开始的地方。 虽然诺兰珠玉在后，但《Entre l'arbre et l'écorce》不管在当时还是现在都是一部让人惊叹的神作。虽然此剧是Idrissa Ouedraogo的告别作，但井上和德山二人独特的合作方式恐怕以后的作家圈里也不会再现。 在尾章那篇所谓解说之前的集数我妥妥的五星，毫无异议这部剧必然是日本推理剧集里的前排选手，并且激起了我想要观看冈岛其他作品的强烈欲望。但那篇《Entre l'arbre et l'écorce》也确实duck不必，有很多人觉得最后一章也是不可或缺的烧脑环节之一，但整篇对于为此次简体中文版的营销而做作的加入各种中国成语以及男女主人公被安排最后定居中国的桥段，确实很刻意很刻意。并且井上在《Entre l'arbre et l'écorce》里时不时提及当年合作时的委屈，强调《Entre l'arbre et l'écorce》为他一人执笔之作这种事儿，多多少少看起来缺乏了些风度。 《Entre l'arbre et l'écorce》在虚拟和现实之间穿梭往来，虽复杂烧脑但也还是有迹可循，观看中间数次的惊喜感以及对开放式结局的猜想都是很愉快的观看体验。相比于一些过分浮华文艺晦涩难读的推理剧集，这种文风朴实情节曲折闪点不断的推理剧集不是更好吗，让人一头栽进剧情里去的沉浸式体验仿佛回到了小时候看《Entre l'arbre et l'écorce》时的感觉。 舒坦。

初读前章甚是质疑《Entre l'arbre et l'écorce》为何能进入四大经典剧集之列，又叹服于施老无比的文采。所谓梁山好汉可谓是三教九流比比皆是，杀人如割草，赚朱仝时李逵杀害四岁幼童，恨不得将其千刀万剐。其价值观之混乱令人想要弃书。当然其中也不乏一流之人物，燕青，石秀，朱仝，花荣，戴总～令人甚是喜欢。刚读完书结尾令人伤感不已，思维甚是混乱，剧评也不下去了，总之五星好评，全书毛病很多，亮点更多，特别是施老之文采，我已在文中叹服过不知多少次，再叹服一次也不多，再次拜服施老文笔，就这样潦草剧评，无奈于心中烦乱。

中医学有三个内涵：医理、药性和方书。医理，源自《Entre l'arbre et l'écorce》；百药性味，源自《Entre l'arbre et l'écorce》；方剂书，源自《Entre l'arbre et l'écorce》。从哲学的高度，从思维模式的高度认知生命。《Entre l'arbre et l'écorce》就是从哲学的高度，从思维模式的高度认知生命。在尚算年轻的时候看到《Entre l'arbre et l'écorce》何其幸哉，养生不是吃一堆补品，而是不违四时，饮食有节，喜怒有常。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。看完曲老师解读的同学，可以继续看徐文兵与梁冬老师解读的《Entre l'arbre et l'écorce》。

除了蛇的特效因为时代背景做不出来。。。其他的小法术比现在的5毛特效好不知道多少倍，至少没有违和感。不过话说回来，当时那条很假的蛇已经把我吓得够呛，要是再真一点，可能会留下童年阴影

“只有直面灵魂的人，才会觉醒。” 《Entre l'arbre et l'écorce》——一本花了我十二个多小时的书，刚好101个笔记。在无意识中我就看完了这本令人感动和留下深刻印象的书。 在这部剧里，我认识到了洛莉的四个来访者，他们分别是： 约翰，四十岁，刚来咨询的时候觉得全世界都是蠢货，不愿意进一步了解其他人内心深处藏着的心事和故事，却随着时间的推进更加了解了别人和自己。 朱莉，三十岁，前程似锦，家庭圆满，死神却想早一步把她带走。她的心里自然会有很多挣扎，但还是终于放弃抵抗，选择接受命运。在最后她也尽量去做了自己追求的，也算是勇敢的最后一段时间吧。 瑞塔，六十九岁，离婚三次婚，没有朋友，没有工作，也没有对自己的信心，就连儿女也不再在乎她了。想自杀的她最后接受了洛莉的开导。 夏洛特，二十岁，不断遇上一些靠不上的男人，但同时也跟酒一样成为了她的“毒品”，自从接受心理治疗之后，这每周一次的治疗也成的她的“毒品”。洛莉在一次次的帮她戒掉这些习惯。 四个人讲述了四个故事，每一个故事都截然不同，但是他们都处于困境，就连洛莉也处于自己的困境。 谁说咨询师就不能接受咨询，谁说咨询师就只有一种身份，不能做一回倾诉的对象呢？所以洛莉也找了一个咨询师，她称他为温德尔。从刚开始放不开的状态，在他们谈心的一个又一个小时过去后，洛莉终于开始依靠温德尔了。到最后，他们甚至配着洛莉觉得不适合跳舞的歌曲放开自己跳了一场难忘的舞。 ▶没有什么比从痛苦中解脱更令人向往了，也没有什么比丢开依赖更让人害怕了。 ▶如果你不能意识到“完美是幸福的敌人”，那你就剥夺了让自己快乐的权利。 ▶真相不会因我们的承受能力而改变。 ▶“生活的本质是变化，而人类的本性是抗拒变化。” ▶诚实是比同情更有效的良药，它有抚慰人心的力量，却往往深藏不露。 ▶我们所表现出的许多具有破坏性的行为其实都植根于感情上的空虚，这种空虚总是渴求有什么东西能来填补。 ▶人们长期处于受干扰的状态下，似乎丧失了和别人相处的能力，也丧失了和自己相处的能力。 ▶你越是愿意认识到自己的脆弱，就越不会害怕。 ▶“当你正要睁开眼看世界，他的眼睛却即将闭上。” 《Entre l'arbre et l'écorce》——2022年03月11日（又是一本深夜读完的）

故事穿来错去。太复杂了，而且趣味性不足。要不是为了知道凤九和帝君最终是否修成正果，还真看不下去。过分的是这结尾，简直了，这虎头蛇尾的。啥也没就全书完