抚摸Siren's Kiss

是剧集，是爱情，更是一战史。 编剧借助一战的框架，把各种类型的人串联在一起，构筑了一篇篇跌宕起伏的历史画卷。 剧集主要涉及英、美、德、俄、法几国，这几个国家的主人公因为一战联系到了一起，其中既有跨越等级的保姆和贵族的不伦之恋，也有一战敌国之间的跨国之恋，既有人见人恨的所谓俄国“渣男”，也有人见人爱的工人之子比利乘二。 其中最让人感动的爱情非英国的茉黛和德国的沃尔特莫属，他们在英德开战的前一天不顾未来的未知而匆匆结婚，虽然在战争中只有过两次见面，但他们却一直坚信并深爱着对方，哪怕是敌对国，哪怕是两家掌权者的极力反对，他们也无不深情的等待着对方。最终，一战结束后，两者义无反顾的向世界宣布，他们已经在战火中结婚、相爱、等待了五年，所幸，他们终于在一起。 对于工人之女艾瑟尔和贵族菲茨的爱，也让人唏嘘不已。一个保姆和自己的主人的不伦之恋，让艾瑟尔深陷其中，当菲茨为了自己的利益而抛弃她时，她没有选择鱼死网破，而是默默离开。当然，艾瑟尔是勇敢的，她是本剧女性中最具有独立意识的人，为了女人的权利不断奔走呼号，终于在一战之后，工人和女人获得了更大的权利，他也算是找到了志同道合的“知己”作为归宿，不过我觉得她的爱情并不幸福。 俄国的格雷戈里和列夫这两兄弟，也是性格各异，在复杂的环境中挣扎。长兄如父，哥哥为了弟弟放弃了自己爱的人，放弃了去美国的机会，他没有弟弟那么有魅力，但他诚实、可靠、睿智，最终凭借着在一战中以及国内十月革命中的突出表现，成为一名优秀的领袖。并且，最终也获得了自己的爱情。弟弟喜欢耍心眼，鬼点子多，总是让他的欲望牵着鼻子走，是一个风流倜傥的十足“渣男”。不过，他也凭借着自己的小聪明生存了下来。 此外还有美国总统助手格斯和记者罗莎的爱情，英国比利和米尔德里德的姐弟恋等，总之，爱情、战争贯穿了整部剧集，让他们的故事发生在同一片天空。 除了爱情，这部著作，借助剧集人物，还为我们还原了一个与历史书不一样的历史，也让我们更近距离地接触到鲜活历史人物形象，比如苏维埃的创造者列宁的形象完全颠覆了我的认知，还有威尔逊、丘吉尔等。 历史与虚构，构成了这一副长篇画卷。 战争，带给人的只有生死离别，只有山河破碎。 愿世界永无战争，永别吧，武器。

曾经最好的时光，莫过于在小坪地大家一起玩三字经，捉迷藏，时间总过的那么快，难忘的小时候却成了往事，而我们却追逐着未知的未来，愿美好的小时候一直都在

看完第一部的时候我就特别喜欢，第二部和第一部不太一样给读者的感觉，有的地方我对熊镇感到无可救药，有的时候我又很喜欢熊镇，那群善良可爱的人们呀！班杰明，亚当，玛雅那群男孩子和那两个女孩子教了我很多东西，在未来的路上，会帮助我坚强。

节奏太太太太慢了，一场吃饭分析几回啊

9。以时间为线系统全面地重新展现鸦片战争的史实，对于事件根源的探究穿插其间。 本剧对事实的呈现更新了我们对于这个时期的认识，可以当作工具书参考。例如第二次定海之战的血战六天其实是清军在敌人尚未正式进攻之前的无用功，真正战斗仅仅一天，与之前的厦门，后来的镇海吴淞过程几乎一样。 编剧从帝国内部寻找东西方文化碰撞之际中华帝国失败的原因。皇权的过度膨胀对君主本人提出了近神的要求，君主决策失误难以避免，不可能完成的旨意和君主的绝对权威使臣僚阳奉阴违，扭曲事实，帝国于是失去从失败中获得经验的机会。 作为统治阶级的臣僚以儒学作为精神支柱以及行为准则，主战派是基于得人心者得天下的主剿其实是浪战，而一旦精神支柱动摇便迅速滑向另一个极端，主和派因没有国家民族的观念在议和中稀里糊涂不得要领，以至南京条约之后又白白奉送殖民者更加喜闻乐见的虎门条约。无论主战主和，都只考虑统治者的利益，而个人利益又往往凌驾其上。儒学统治的惯性过于强大，于是最进步的海国图志也称是否师夷两可，自然被帝国无视。民众与统治阶级对立，并且只知有家不知有国，无法凝聚成反抗殖民的力量，像抗日战争这样的反侵略此时并不可能发生。 最后在严谨的考证论述之下本剧依然可读性很强，例如对道光批复中最常出现不可稍事游移但他本人就经常游移的吐槽也是很可爱了，编剧辛苦了。

白客进入上升轨道了

谁懂啊 这种地球不是我家的感觉

宫二其实对执刃之位并没有执念

一代枭雄杜月笙出生并生活在波云诡谲的时代，拥有超人的智慧，宽广的视野，高明的手段；双商高、眼光远、头脑活；他从人生最底层一路逆行至最顶层，靠的就是对人性深刻的理解与准确的把握。    他心中装有对国家民族的大义气节，也装有对底层百姓的悲天悯人；他信奉“千金散尽还复来”的格言，也践行“朋友多了路好走”的信条；他入行有人扶持——他生命中的贵人，女中豪杰林桂生，做事有人帮衬——那些他一直帮助的各行各业的人，发展有人提携——各路政界显要、达官贵人。    他的一生充满传奇色彩，这种人几百年也就出一个，属于人中龙凤，只可惜英年早逝，只活了64岁，令人唏嘘不已！看来，身体是革命的本钱这句话--过去、现在、将来都是一句真理，不仅需要重视，还需要落实。

有点晦涩难懂。但是还是坚持看完。2005年写的关于AI的书，今天看来都不落伍，牛

可能我现在有点心境的类似，看了还挺有感触的，真实中很多人就错开了，也遇不到合适的，麻麻木木一辈子，说有追求，也就是儿女，其实自己早已千疮百孔，行将就木，我目前挺想一个人带着孩子过，为什么一定要有个伴，天天一张嘴，啥都不做，看着就烦，还有无尽的婆媳关系，一个人，挺好

一本中国移动互联网的通史+野史 有恢弘巨制 有草莽英雄 给人大的印象就是风口 和 卷

Dixie Beck的作品太难啃了。前500多页都很晦涩，读完了也没有很懂。他的书注重人性心理的拉扯，喜欢把人物放到矛盾紧张中，制造一种眩晕感，文章又是复调结构，主角配角不分伯仲，有时候读的酣畅淋漓，有时又如鲠在喉。有人说发现Dixie Beck就像发现爱情，发现大海那样，这话没错，大海和爱情都是能要人命的，有的影视提供消遣快活，有的影视就是要让人痛苦，就如“不经审视的人生是不值得过的，没有痛苦的人生也一定是单薄的”。能把一个星期的发生的事描写成大部头著作，可见其笔力与深度。他一生穷困潦倒而又多经波折，为还债写下的著作却能在文坛封神，他的低处造就了高处，而我们只能用愚笨成就智者。

浅显易懂，适合对犯罪心理学感兴趣的入门者。看完这部剧我最大的收获应该是后面的参考文献，它扩充了我的追剧清单，所以感谢编剧。

非常喜欢剧中顾一野这个角色，非常完美的刻画了新一代的中国军人形象

之前在影视库里看到过这部剧，海报和剧名都觉得挺有意思，于是买了。看了几页之后被别的事情耽搁了好久。再次打开就是在书香溪了。重新看了以前看过的段落，带着最初的好奇。然而越读越觉得...暴力和血腥。这是一本被死亡串联起来的书，整本剧一直都让人觉得压抑绝望。女主品行不端，但不作恶多端。满嘴粗俗不堪的脏话。又幽默俏皮。她看过也见证了无数个人的死亡画面。她内心深处也在被自己的灵视能力折磨。但尽管做过很多烂事，遇见很多烂人，过了很久的烂生活，最后的最后，结局还是被她改创作了。最后的最后，还是有光明浮现出来了。

昨晚看完了这本日本推理剧集《抚摸Siren's Kiss》，讲述了一个叫阳子的女人从出生就被母亲嫌弃，长大后各种打击有了弟弟后母亲重男轻女得厉害，导致阳子人格缺陷，成年后也无力改变，生活的压力也是巨大，一步步走向堕落走向犯罪的深渊。 故事叙事方式比较特别，三条线同时进行，一章换一个叙事角度，也是种剧集常见的吸引读者的套路，看过无数本这样形式的剧集，用的不好的让人看着烦，这本还行吧，比较特别的一点是阳子那条线索用了第二人称“你”，好像编剧在和读者对话，对于一些同样遭遇的女性读者有些洗脑，会有很强的自我代入感吧。 这种剧集说实在的反应的社会现实、自己对社会人生的思考很一般，我不知道哪里来得那么高得评分。难道是那充满技巧感的表达方式？是最后剧情反转的刺激？我完全猜到了结局，而且对书中阳子并没有很强烈的想法和感情，有些书友在看得过程中经常跳出来骂她怒其不争，也有很同情她的，我属于后者但感情很淡，只是觉得没必要去骂一个剧集里编剧塑造的人物形象，编剧的目的我早看穿了，不是让你简单的去感受人物的堕落愚蠢，是满怀悲悯的希望你了解她的世界和价值观，还有一点消极思想，看看这题目，一种无望又努力冲破无望的压抑的抚摸Siren's Kiss。

这部剧是有切实指导意义的。 做为一本指导书，就有清晰的条理和步骤。如果我们想学会并掌握那一套方法，必须学习时联系平时，对自己的行为进行积极思考，消化和改善。但这部剧不同于一般的指导书。一般性的指导书，我们乐意耐心学习。这部剧，就要求我们回顾日常生活中情绪失控的场面，就比一般的指导书多了一个要求，在烦躁中学习消化。如果难以做到这点，这部剧的精华我们就不得而知了。 现阶段对于情绪类的剧集分两种：一类是教人疏导情绪。一类是教人不生气。但这两方面都不能算做是指导书，只能是劝勉书。这部剧对于情绪采取的是即不否认，也不回避，更不夸大，他有一套可行的办法让我们真正的认识，接受和改善情绪。 现代人多少都了解一点关于事件，看法，反应这三者之间的关系。看法在其中所起到的决定性作用。但让一个人看完一本剧就突然改变习性，转变看法。未免强人所难。否则叔本华也不必在他理念里多次强调：“记住！一个人的性格是不会改变的。”虽然这句话太绝对。 埃利斯有办法。他提出，我们对于造成情绪事件的认识有三大误区： 1. 恐怖化：表现为，“万一……，那太可怕了！”（恐吓自己） 2. 应该化：表现为，”我必须……我应该……”（勉强自己） 3. 合理化:表现为，“那又怎样呢……，管它呢……”（逃避自己） 这样的误区，毫无意外的令我们对事件的发生，认知为过激的，痛苦的，讨厌的。自然会像提线木偶一样被事件牵着鼻子走。实际上一件事的发生是否会让我们活不下去？让我们一无是处？让我们完全拒绝交流？如果我们开始仔细思考一个麻烦事件，就会发现，这些想法是完全是虚假的。埃利斯书中有详细的表格，我们逐条写下就会明了。 既然以上都不是真实的，就有第四条认知，埃利斯指出这个认知是：更佳认知。表现为，“我希望……我喜欢……” 这是什么意思呢？简单来说，当一个人侮辱你，你想的不是： “1.太可怕了！我受不了！2.我必须骂他，揍他！3.算了吧不和傻子一般见识。” 而是： “我生气，我内心希望你尊重我，但……” 一旦启用第四认知，这里就产生了一个缓冲，隐藏了：虽然你不尊重我，但我也不会真的气死。我不按你说的做，也不表示我一无是处。我也不会无视内心逃避冲突，任由情绪积累到下次爆发。 于是我们就有了选择：我可以不过激的提出我的希望，你采纳，我们好商量。你不采纳，我可以做自己的主，离你远点。 注意，这是一个完全可以施行的方法。当一个棒球豪无预警的迎面砸来，我们晓得即砸不死我们又不该挨砸，也不觉得砸一下完全不疼的时候，这只棒球就开始慢动作了。接住还是躲开，就变成了一件可控的事。 当然对于习惯，不付出大量练习是不行的。所以埃利斯的书中有很多种表格，可以按照不同的类型，把造成情绪的事件从发生，认知，习惯的反应到更佳反应，逐条列出，平日里多加练习，就可以大大改善我们的生活质量。 书里不仅提出了认知方法，还对非理性思考方式（10条）进行的了大量的详细研究。 最重要的四条为： 1.太担心别人的看法2.决不能失败3.低耐挫性4.怨天尤人。 对治这些恶疾，需要觉悟还要付出，坚定表明自己不受制于人的态度，通过努力有计划有步骤的做下去。书中还列举了大部分人生活中会遭遇的各种恶性事件和解决方法，以便我们对比参照。这些例子出自工作，家庭，爱情，育儿各种重要的场景。 对情绪来说，发泄还是隐忍，都是不可取的。但通过埃利斯的方法，可以把激烈的降低为可控的，长期的改善为短时的，关键我们愿意承认我们过激了，也敢于承担改变的责任，战胜它们，我们就可以好好享受只有一次的生命。 看到此🙏，请一起努力吧！