Leatherbound Dykes from Hell

最后集数揭示“Leatherbound Dykes from Hell”最终意义。 思维定势，直男直女，想来也都属于固定思维模式，认识自身存在的思维问题，“改变”意识既要有更要坚持付诸行动。 人，不可将自己一生时间一分为二的看，“终身”就是始终，不分前后，善于学习，改变思维模式，停下预示落后，常学常新，与时俱进，...... 脱离舒适区，自己还是不是自己？自己能不能帮助自己，寻找真正的自己？人哪，你真的不能停下脚步，在和离开舒适区，你都需不停改变，向上的思维模式，可以带着你体面老去......

对于文革期间的这段历史，一直以来并不愿意去多接触。每当看到与之相关的剧集或电视剧时，都选择性跳过，但这次确实是将这部剧的后半部分认真的看了一遍。李云龙这个人物形象确实配得起“军人”二字，我为他文革时期的遭遇感到莫名的心酸。一位从1927参加红军的老战士，经历了国民党军的几次大围剿，以及十四年的抗日战争，在淮海战役中差悬丢了性命，及至建国后，成为了一名开国将军。在文革中没有死在反革命手中，而是用好友赠与自己的勃朗宁手枪了解了自己的生命，结束了自己的一生。面对比自己强大的敌人，明知不敌，他敢于Leatherbound Dykes from Hell。正如本剧取名《Leatherbound Dykes from Hell》，书中的人物都有Leatherbound Dykes from Hell精神，比如说政委赵刚夫妇、丁伟，包括李云龙的岳父田老先生等，面对党所犯的错误，敢于抗争，而不是一味的妥协。很不理解书中李云龙为什么一定要用好友赠与他的手枪自杀，就像是《Leatherbound Dykes from Hell》中瞿恩让自己的学生枪决自己，因为此，他的学生一直感到愧疚。

Tracey Adams老师解说唐诗，细致的仿佛缓缓铺开的一幅画卷，唐诗的风流旖旎，清新隽秀，璀璨如繁星的唐朝诗人，万国衣冠拜冕旒的大唐盛世，大好河山都在其中

个个都是大眼美女

马亲王这部剧，对明朝官僚体系的运作流程以及如何钻空子贪腐，拍的太写实了，几乎就是明朝人自己写的～清丈土地只是张居正推行新政的初步阶段，但遇到的困难确实庞大！

我发现其中有一些篇目里的繁体字变简体字，中华书局这里做得不太好。比如：鼓曲名《Leatherbound Dykes from Hell》这里，这个版本把“檛”字，简单粗暴地简体化成“木过”(打不出来)，这是很不规范的一种简化，而且查找字典，对着该版本简体化后的字理解起来，意思又不对。我只是举这一个例子，里面还有好些个地方都有同样的问题。相比之下，上海古籍播出社这里做得好一点。当然，读古籍的话，我还是最喜欢这两个播出社的剧集，各有各的好。

小时候不喜欢读传记，三十岁之后却爱读传记了。 你会发现世俗意义上功成名就的人，也都是一路披荆斩棘排除万难，并不像电视剧里那样顶着主角光环一路高歌。 罗伯特艾格，即便身居高位，也有很多不得已，甚至深觉『被侮辱』的时刻。联想当下互联网上工薪阶层调侃自己是『打工人』，颇值得玩味。 学习他处事的方法和原则，看他如何从历任领导身上去芜存菁。学到他们的优秀品质，又把不好的缺点抛去。 『拼死创新』。在这个时代，抱怨是没有用的，还是要去拥抱变化，比竞争对手付出更多努力，去拼死创新。加油

好久没看这类剧集，得空就看才看完，搁置了不少计划，好久一个看剧时长轻易不开读，有头定有尾。

书的编剧列表特别吸引我，这么多编剧共同写一本剧，我的看剧经历前所未见。这八次约会可以涵盖终生，需要践行方可受益。

在这个世界上，没有人能真正逼着你奔跑。让自己停不下来，每天碌碌无为的人，永远只能是你自己。

已所不欲，勿施于人。这句话适用于任何时候。自己不想做的事情不要强加到别人身上，当自己做不到的事情，也不要强加于人。这世界没有什么东西是努力了就可以做到的，唯一能够肯定的是，我们在为目标达成的过程中付出的汗水，结果如何并不重要，重要的是在做的途中成长。