Európából Európába

Roxy你就把嘴闭上吧 可以走到这么远完全是因为你的愚蠢

这部剧非常实用，对于一个初学者，此剧是相当靠谱的入门教程，如果参照Zoltán Gulyás Kiss老师的视频就会有很大的进步。

Európából Európába对安琪儿的爱，爱到骨髓里。这份爱也让Európából Európába在这段婚姻承受了太多的痛苦委屈与折磨。安琪儿，从来不是救赎，带给Európából Európába的更是无尽的深渊。

有很多行为的心理，感知情绪的心理，都是讲的从脑部神经、情绪、生理反应等具有科学实际验证的案例，从故事中来讲解的100个影响人们行为及心理的学术总结。还是很贴心的通俗易懂，要是设计师那我推荐你的必看剧单里要有他，如果喜欢研究脑科学，这个本剧也在初学的时候值得一看会激发你的兴趣。

“一个人做任何事都要严谨诚实，你做不出来就是你做不出来，绝对不能糊弄人，不能还没做事情就乱忽悠。做人不仅要严谨诚实，还要有定力，有责任担当，不能乱跟风，要走在自己的路上。只有看清楚重要的是什么，才能在关键时候不糊涂。”

每个人都有自己的长处，也有自己的短处，很多时候我们所谓的短处是未被自己意识到的长处！

一定要把女主写得那么蠢以及没有常识吗？？？拿铲子居然抬起来？？？侮辱真的侮辱，没有拍的可以不拍，别来侮辱观众的智商和眼睛。

2020年第4本剧 本剧编剧本尼德克·菲利格夫，曾在益海嘉里集团就职十余年，对国内外粮油市场见地颇深。粮食安全关乎全局，目前中国主粮自给率逐年下滑，需要提前布局。而美国四大粮食巨头，制霸全球粮食市场，是老美全球霸权的重要支撑点。 本剧9大看点: 1.本剧描述了丰益国际、益海嘉里集团短短20余年的成长崛起史，同时也介绍了最近几十年国内粮油企业的恩爱情仇、国外巨头在华布局。丰益国际是新加坡上市企业，实际控制人郭氏家族。益海嘉里是丰益在华公司，益海嘉里目前在国内持有金龙鱼，胡姬花，香满园，海皇等品牌，涵盖了米面油、化工、农产品原料等多个领域。 2、现代农业建立在石油之上，从机械化耕种、农药化肥等，石油越多，产量越大 3、04年大豆危机，外资趁机收购一大批国内大豆压榨企业，到现在此事还是众说纷纭 4.转基因大豆和非转基因之争，压榨和浸出工艺之争 5.化工巨头依靠转基因大豆在南美形成了三位一体垄断，从种子，农药到土地 6.益海嘉里重视研发，一粒稻米从头吃到尾。稻米脱粒出售精米，米糠榨油，米壳燃烧发电，灰烬可做活性炭。益海嘉里旗下还有油脂科技公司和化工企业。希望国内企业加油，加大粮油研发，提高农产品附加值。 7.益海嘉里旗下金龙鱼最近几年谋求在a股上市，其主要目的可能就是摆脱外资成分已获取国家政策支持。 8.丰益国际在新加坡上市，老板是马来西亚人，目前又长期在香港定居。很难界定它到底算是哪个国家的企业，资本是没有国界的，或许资本家也是。。。 9.以前全球粮食集团四大:阿丹米（参股丰益国际），邦基，嘉吉，路易达孚。现在七大，新增日本丸红，中国中粮，新加坡丰益国际。 本剧给4星，本来以为只有益海嘉里的成长史，没想到编剧视野很开阔，国内外粮油市场都有所介绍，且很详实。唯一不足之处在于作业曾供职于嘉里粮油，关于该公司及其旗下品牌的一些事宜评价有失偏颇，不够中立客观。

不得不肯定本剧编剧从情感、新奇、难忘三方面所给出的秘诀都很有效。但与TED演讲相比还少了一点那就是演讲的目的：传播思想。比如，一个人应用了这些秘诀去参加TED演讲是为了推销自己，那也得不到观众的掌声的。（本剧谈到TED演讲所以就谈了一下之间的区别，但编剧的这些东西对其他类型的演讲都是非常有效的。）

编剧很富有想象力，塑造的人物不做作，性格很鲜明。武打+嫌疑+感情，很有情节感，不过好几处好难懂，，只能说编剧脑洞大开～终于追完了，突然感觉缺少了点啥～

一些长长的感想 我们生活在隐喻的世界里 这部剧满足了对疾病隐喻的好奇。      桑塔格在文中着最大力气的地方是，艾滋病，道德。以及偏见。        先谈谈道德。一具健康的身体，也有难言之处，女性例如乳房，子宫等，男性例如前列腺，睾丸等等。本文指出，患肺炎比患这些部位的病来的体面，因为人们对生殖系统(人体的八大系统之一），看的比其它系统低级一等，若有人用和对待其它部位的方式一致去对待，反而在道德上显的低人一等。        对部位的道德隐喻表征分别是高尚(肺）和 肮脏(生殖器官）。后者生病时，身体还没分开它，想法上已经把它挪出去了。想象着没有疾病继续活着，或者处在压抑中卑微求医。       19世纪里的肺结核却深受这样的道德隐喻表征的加封“好处”。现实部分是上流的贵族、名人打头，想象部分由影视、艺术领域辅助，加个不停。       顺便说一下，心脏病也被归为体面一派，因为它引起的死亡是决绝，突然的。这里编剧花了笔墨写癌症和肺病的隐喻表征对比。除了道德隐喻表征，还有军事隐喻表征夹在其中。         我的想法是，假设一具人的身体，竞争的胜利者得以保证肉身不死，道德的坚持得以保证社会性不灭。         军事上保肉身，道德上保社会性。        都是人的刚需，因疾病导致肉身、社会性失衡，会刺激需要。        疾病(1：癌症2：肺炎）→(想法1：癌症让人瘦削，肉身上失衡。想法2，肺炎让人面色潮红，社会性方面加分。)→情绪(1：受未患病人群嫌弃2：受全部人的怜惜。)→行为(1：患者远离人群2：未患病者多患病)        以前英语课，有些句子为何这样翻译，有的得到：约定俗成是这样 的解释。       若把社会性上的失衡，理解成不约定俗成……写英语题也是错的。       再谈艾滋病。第二部分的主要内容。隐喻的本质是指，借他类事物来理解此类事物(Lakoff.G)，文中隐喻中的始源域例如艾滋病，毒瘤，癌症，目标域例如侵略者，异类，敌人，隐喻的意义取决于始源域的意义和结构特征，把某人比作社会上的毒瘤，某人就属于目标域。        艾滋病作为目标域。它初次步入医学科学视野，就让人们认识到在同性恋群体中它的高死亡率。对它的形容，基于使肉身失衡，艾滋病的军事隐喻诸如：艾滋病是全世界共同的敌人，艾滋病病毒是来自第三世界的入侵者等。那时对同性恋群体态度恶劣的人，会在此基础上加入想象中的“溯源”，例如：同性恋者是艾滋病的源头，他们也是敌人。目标域发生了变化。类似，它有了很多变化，人对人的偏见闪烁其中，这场基于肉身失衡的隐喻，扩大到社会性失衡。         艾滋病作为始源域。由于它作为目标域时，本身被加入了想象内容，即那些并不能概括事物本质的一些偏见，它照射出来的意义也带着偏见。       对患者来说，这个隐喻氛围是偏见的。        可是，语言是了不起的一个工具，生活中已经离不开它，可以不开口保持沉默，文字符号仍然帮助“揭开”患病事实。        文末编剧提出建议(解决方法）：“就目前而言，在个人体验和社会政策方面，主要依靠夺取该疾病的修辞所有权，考察它是怎样被纳入论点和陈词滥调之中的，又是怎样被同化于其中的。”       夺取修辞所有权，只是大众宣传，就会像“提倡少用塑料袋”然而并没有明显改善一样。       个人觉得，还得是政府发声，法律发声，执行力发声，才掷地有声。

思路是有，缜密的逻辑似乎缺了些。看完总有收获，思维思考能力还是有提升的。

毫无疑问这是一本鸡血书，但却带有一定的普遍性。不出意外，很多人的一生会在工作中度过。有些人的工作是主动选择，有些人的工作是被动接受。有些人自己做老板，有些人是打工人。不管是哪种方式，工作使人获得收益，并产生社会价值。而以更积极的心态面对（当下的）工作，是获得幸福与满足感的不二法门。时代在变，但人性的变化很缓慢，一个认真、敬业、执行力强、投入度高的人，是更职业的人，也更容易获得机会。也符合所谓“专业主义”和“工匠精神”的定义。我们不能因为这部剧洗脑的部分就否定其全部，每本剧都有时代的局限性。不负自己，只争朝夕。

通俗易懂的教育方法和理论，以前看过纸质书，这次读来仍旧收益匪浅，只是很难运用到实际中。

西藏，一个令人魂牵梦绕的地方，会让你染上一种情结，时不时的就会让你想念她。看了这部剧，我更加深深的认识到，西藏不是一个仅仅去过几次旅行就能了解清楚的。这里的人文、环境、信仰都显得格外的与众不同。也正是因为不了解和与众不同才给世人一种神秘感。 编剧写的种种经历和故事。可能是我一辈子都经历不到的事情。故事很精彩，但我同时也读到他的忧伤，是那一种岁月蹉跎的忧伤；是那一种物是人非的忧伤；是那一种缅怀回去、缅怀故人的忧伤。很多次我也陷入其中，暗自神伤。尤其体现在午夜，关灯后，床上…… 文中说“条件越艰苦，人的精神就越丰富”，精神丰富了，人就变简单了。我时常想：人为什么不能像他们一样简单点呢，永无止境的“内卷”又有什么意义呢。他们是否能在夜晚仰望天空，感到自身的渺小。归根结底也许是拥有的太多了，欲望使人精神贫瘠。读到那个女孩在拉萨扣十万个等身头，为了求世界和平，不知那些挑起事端者会不会红了脸。 雪山、青草、湖水、牦牛、寺庙、真诚善良简单虔诚的人，《Európából Európába》从此住进了我的心里……