无标题恋曲(Untitled)

去年书香溪读了一半不让读了，今年重读第二遍，依然觉得精彩至极！作为专业人士，张凡应该是编剧老臧的影子，从书中学到了很多专业知识，后边的集数紧跟网络就行语，贴近生活，小人物的奋斗史，即使可以开挂，但是没有超乎常人的刻苦自律还是不会那么成功，但是主角光环太严重了，如果主角再出现点低谷就会更真实，总感觉不现实似的。还有那个手足外科医院没了动静，那几个医生还有巴图院长我还是在惦记着

这部必须五分… 里面那个叫珠儿的猴子🐒，简直是灵宠里面的最佳！完全无法被模仿！简直太好笑了！ 为了这只猴子，这个分打的一点都不亏啊，强烈推荐有耐心的人可以慢慢看到猴子的各种表演… ༼つ ் ▽ ் ༽つ

国境以南的那边到底是什么？我觉得我看完了整本剧，给我最直观的感受就是，一个拥有美满家庭，体面工作的中年男人遇上了初恋然后出轨，最后出轨对象跑了因为一句不想跟妻子分手就取得了妻子的原谅的故事。。。。看最后一集数的时候有网友评论说感觉这个男主跟村上先生的前半生经历差不多，因为不了解先生所以咱们还是别吃这个瓜了

清醒的认识历史。感觉上写秦汉，隋唐与写近代史的方式如出一辙，2000年来的变与不变让我们体会到所处的位置。

终“老赵”一生，讲述了他的发展史以及得权后的德政、仁政和他对后世的影响。很不错的一本剧！

看了萧伯纳的《无标题恋曲(Untitled)》，就对这一行的合理性产生了疑问，因此很想去了解，于是想起了在书架上的这本《无标题恋曲(Untitled)》——看了简介我以为《无标题恋曲(Untitled)》讲的是采访妓女的事，但它不是；按照初衷，我应该看的是《无标题恋曲(Untitled)》，可惜它没有上架书香溪。 《无标题恋曲(Untitled)》讲的是二十世纪五六十年代美国性文化的历史和变革——“它写的是当代生活最有爆炸性的话题，性和道德，同时还有对人际关系的深刻观察。”在20世纪中叶，美国最大的新闻就是性，编剧通过采访形形色色各行各业的人，将他们的故事交织在一起，如同一张大网，把当时美国的性文化用不同角度呈现出来。故事从看色情书刊的青少年（后来成为了一家色情按摩院的老板）开始，到色情书刊中的裸模，到播出色情书刊的商人，到反色情的律师，还有“前卫”的性研究诊所“砂岩”以及围绕它的一些人的故事，还有检察官，为色情看剧辩护的辩护律师等等，“它既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事；它更是出色的深度新闻报道，其对‘参与观察’这种研究方法的极致运用，甚至可以对社会科学学科有所启示。” 还记得看《无标题恋曲(Untitled)》的时候，译者林少华先生提到了他一开始不敢翻译译，到后来翻译了又“担心晚节不保”；我在看《无标题恋曲(Untitled)》的时候，也担心我女朋友和她的妹妹会不会觉得我总是在看“这种书”。在中国，虽然谈不上“谈性色变”，但是“性”总是很含蓄的，觉得是很羞于启齿的一件事。以前看过几部美剧，一直对以美国为首的西方国家那开放的性文化瞠目结舌，但是看完这本《无标题恋曲(Untitled)》之后我才知道，原来20世纪五十年代的美国，对性的态度并没有比现今的中国开放多少（并没有谁比谁先进或落后一说）——甚至更保守。可能是传统惯了，我实在无法接受砂岩俱乐部里面那种开放，我也不想去思考性自由的“度”到哪才算正确，才算不会太过火。 书中最吸引我的故事大概有三部分（虽然其实这三部分已经差不多包含了书中大部分的内容）： 一是砂岩里面的故事，也许是因为在里面发生的事对于我来说太过于前卫，是我不想也无法进入的领域，但还是想去了解。布拉洛和朱迪丝的故事能让男人警醒——别做一个双标的人，如果你觉得性开放是对于你来说是正确的、可以接受的事，那当你的妻子也被拉进性开放这张大网的时候，希望你别说你接受不了。 二是上诉到最高法院的各种色情案例，“某本剧中只要含有淫秽的段落，整本剧都要被查禁”的希克林法案；“禁止邮寄一切淫秽、粗俗、具有挑逗性和色情的剧集、手册、图片、纸张、信件、手稿、印刷品和其他含粗俗猥亵内容的作品”的考姆斯托克法案；“首次对’淫秽’作出了定义——即无论对普通人，还是施以现代社会的标准，该材料的主要意旨是迎合色情的兴趣，且完全没有任何社会价值”的罗思定义；还有“手册企业公司诉戴案”、“雷德鲁普诉纽约市案”、“米勒诉加利福尼亚州案”、“哈姆林诉美利坚合众国案”等，在书中这些并不是枯燥无味的法案，而是一个又一个色情书刊播出商、检察官、法官、辩护律师的斗争故事，正如色情书刊播出商哈姆林调侃的那样，促成美国影视自由的竟是色情书刊播出商。 第三部分是有关花花公子的故事，前面看到《无标题恋曲(Untitled)》（当时美国销量排第一的色情书刊），我以为只是和某服装品牌同名，在看这部剧之前，我是怎么也想不到，原来我的衣服、鞋子、钱包的品牌（并没有特意买花花公子的服饰，看了这部剧之后我才发现我的鞋子上面有花花公子那只兔子的标志）在最开始是一本在当时的美国很出名的情色书刊品牌😂😂顺便一提，花花公子标志里的那只兔子，原来是兔女

第一次看到把工作人员拉到镜头前一起跳舞的综艺。大明白说得没错，内娱需要活人综艺

终于也看完了，收获了三个知识点，（第一：投资需要的不止是知识结构和人际关系更重要的是长远的眼光与过人的胆量，第二：投资不是赌博而是用数据堆积起来的财富，需要对数学有充分的理解并能很好的利用数学中的数字，要对数字敏感且知道每个数字背后代表的意义，快速的应变能力与抵抗风险的能力都是非常重要的，第三：投资人与创业者的关系是相互依赖相互信任并相互成功合作关系，如果非要说有什么不一样那就是投资人借创业者的手发自己的财，同样创业者也借投资者的钱完成自己的梦想并实现自己的财富自由，编剧有句话我觉得很对 公司是用来买的并不是用来卖的，）投资有风险入行需谨慎，一个人有多大的承受能力看他对财富流失的速度和收入速度，如果没有充分的准备和超强的知识结构与对数字的敏感还要有强大的心理承受能力千万不要轻易尝试投资，毕竟投资是需要雄厚的资金实力与知识 人脉 数据 等一系列组成的行为，失败自然也是其中之一，借用编剧最后一句话（独木难支 孤掌难鸣）做任何事都需要团队合作才能取得成功。

每个人都是唐吉诃德，都有自己的骑士梦，但是能为梦想而像唐吉诃德那样痴狂的人却寥寥无几。

鼓励大家相信自己有创意并且能付诸实现的小书。对于创意这种稍纵即逝的灵感既要有平常心对之也要坚持不懈地通过日常实践去发现之。保持正面积极的心态，愿意努力勤奋地工作并持之以恒是梦想成真的不二法门。

我愿意相信的，我心向往之 当我们走过了那个“非黑即白”的阶段，便会明白对于很多事件很多人物很多剧集大家都是褒贬不一的，特别现在的微博风气很重，极端思想遍布，正常思考的成年人已经知道用自己的经历和教育去对自己看到的东西做出判断，只要是基于此，我觉得就不算过度解读，我愿意相信而已，我有我自己的标准看待世界，只要我没有口出狂言伤害国家社会和人民，当然那些键盘侠喷子骂人则骂全家说脏话便带不堪入目言语的例外，他们没有立场，称不上思想。有时候越了解一些事越想深入并且越相信，最近特别喜欢看中国近代史，因为学习需要，因为看《无标题恋曲(Untitled)》被触发的民族意识，当去了解了才感觉自己与国家紧密联系，国家不易，党不易，人民的幸福不易，看看现在的中国，我们不否认还存在很多问题，但是他已经足够好了不是么，给我们满满的安全感和幸福感！ 很多时候会被人说“你被什么什么洗脑啦”我想说，如果这件事被洗脑是建立在我主客观都愿意的基础上，这不是莫大的幸福么！ 编剧的观点我认为都很客观，国家问题上，把马克思主义哲学也贯彻得很好，事物是普遍联系的，更是不断发展的，不同时期不同政策，不同问题不同方法，具体问题具体分析。 愿祖国繁荣。

哈哈哈，每個女生都看過的好不好

对日本人和日本有了新认识，与其不断追求永恒，不如抓住瞬间的残美

故事紧凑，每个人物都描写的生动满。  死生契阔，与子成说。 唯愿，执子之手，与子偕老。 功名利禄皆可抛下，只求此天眷。