The Backpackers 2

一位六十多岁的老妇人，向一位值得信赖的陌生人倾诉她一生中仅有的一次受神秘激情驱使的爱与拯救的往事。 那个事件发生在悠远的二十几年前，在她生命中，那是短暂又永恒的二十四小时。爱是有力量的吗？肯定是的，在那个遥远的日子，某些个瞬间，爱永远挽救了一个人的生命。然而，人性之恶与贪婪最终战胜了爱。 当一个人不想获救，就算上帝派来使者也枉然吧。 剧集中的年轻人，最终死在他为之痴迷与癫狂的世界：赌场。 Jeanna Fine的作品充满人性的光辉，也洞悉了人心的繁复矛盾。 《The Backpackers 2》，一篇让我看了又看，唏嘘不已的杰作。

Yvonne, 很多人看这部剧是因为内心焦虑，想找到方法。现在的年轻人对生活焦虑，不断的找方法充实自己，但是焦虑并没有减少，那这部剧就给你正确的方法论，道理也都是老生常谈的，重要的是你是否真的会贯彻执行，下面是书友的书摘觉得很不错，借鉴一下 这是一本教你一步步学会应对焦虑的自助手册，编剧为读者提供了专业的指导，内容全面，可操作性强。编剧在书中针对焦虑进行了分类，并与焦虑症做了区分，然后教给读者九种减轻焦虑、提高应对技巧的方法，读者可以根据自身情况进行自助治疗。 本剧涉及放松方法、思考技巧、正视困难情境和运动等内容，介绍了自我呵护、简化生活和减少忧虑的方法，甚至包含了练习和问卷，为该领域做出了重要贡献，同时也为人们创建冷静、放松、平静的生活方式提供了路线图。 总之，本剧内容广泛，易读易学，适用于所有正在为解决焦虑问题而辛苦努力的人。 部分笔记： 1.如今焦虑如此普遍的三个因素——现代快速的生活节奏、统一标准和准则的普遍缺失、后工业社会人与人之间的疏离。 2.安全感和安定感源于联系感，即与他人或外在事物相联系的感觉。当人失去与自己、他人、社会、自然乃至信仰的联系感，焦虑就会出现。 3.感觉与外界无关联或感觉疏离的时候，人更容易把某件事——几乎所有事——看成是对自己安全、健康和快乐的潜在威胁。多数时候焦虑都源自联系感缺失下的威胁观念。 4.暴露疗法的暴露过程分为“应对”和“控制”两个阶段。应对阶段为初级阶段，通过使用应对策略帮助接受治疗者面对恐惧；控制阶段是第二阶段，要停止使用应对策略，学习在不使用任何辅助手段的情况下完全掌控恐怖情境。 5.解离是接纳与承诺疗法（Acceptance and Commitment Therapy，ACT），所有这些方法的核心都是正念（mindfulness），即置身事外地观察当前的焦虑思想，而不在焦虑思想中纠缠。 6.焦虑暴露法（worry exposure）是一种意象疗法，指在脑海中不断重复令人担忧的情境直到对这个情境感到厌倦。 7.焦虑和恐惧的区别是：人恐惧的时候，恐惧感通常是因为外界某个具体的事物或情境而产生的，而且这个事物或情境就在眼前。人们害怕的可能是无法在期限内完成工作，可能是考试不合格，也可能是被想要取悦的人冷落。与之不同，人感到焦虑时，常常说不清楚自己焦虑的是什么。 8.焦虑的产生不是因为外界具体的事物或情境，而是源自想象中的危险，这个危险并不在眼前，而且发生的可能性也只是微乎其微。人们可能为将来焦虑，为自身的安全焦虑，或者为即将要面临的某种不确定性而焦虑。人们还可能因为对自己或某个情况失去控制而焦虑，或者因为面对挑战时发生的某件不好的事情而隐隐感到焦虑。 9.焦虑给人的影响： 生理上：焦虑会引起心跳加快、肌肉紧张、恶心反胃、口干舌燥和出汗等身体反应。 行为上：焦虑会限制人的活动能力、表达能力以及处理某些日常事务的能力。 心理上：焦虑会引起恐惧不安的主观体验。在严重的情况下，焦虑可以让人感觉脱离了自己的身体，甚至陷入死亡或发疯的恐惧中。 10.不管你的焦虑属于哪一类型或者焦虑程度如何，要在日常生活中加强身体锻炼、学习放松技巧、养成良好的习惯，同时还要关注自我对话、注意自我呵护、警惕错误观念、简化生活方式，这些都可以让你的生活少一些焦虑。 11.渐进式肌肉放松技巧：在不会让你分心的安静的地方练习；在固定时间练习；空腹练习；选择舒服的姿势；不要让身体有任何负累；下定决心不为任何事担心；采取顺从、超然的态度；绷紧但不拉伤；专注于当下；释放；试着重复放松口；把注意力放在肌肉上。 12.除了渐进式肌肉放松，另一种

我这张旧船票，应该是登不上你这艘破船

日本作家的书都很简洁，给出的解决方案也都简单易操作，闲来无事读一读还是不错的

很久没有花近五个小时的时间细细的品读一本剧集了，虽然2020才过了四分之一，但我觉得这部剧绝对能排到年度最爱TOP3的行列里。         首先我一直都很喜欢这种多线叙事结构的写法，类似的电影和剧集之前也都看过很多，绝大多数都很对我胃口。多线叙事结构的优点我觉得在于能够写出一个好的故事，剧集最重要的几个层面里内容和主旨都很重要，但我以为没有一个精彩的故事做基础而空有一个虚缈的主题的剧集肯定不是优秀的剧集，《The Backpackers 2》在故事性上十分精彩，有凶杀、爱情、历史，多种风格的兼容赋予其观看张力。 同时在主题的表现上也相当不俗，要了解这部剧，必须先对奥斯曼的细密画有所了解，因为这其实才是全书真正的主角，细密画作为波斯艺术的重要门类随着奥斯曼帝国的扩张也在奥斯曼帝国流行。意识形态会影响影视艺术，细密画的特点就反映了伊斯兰文化的特点，细密画讲究沿袭前人经验，不追求创新、不能有自己的个人风格，同时细密画追求的是对真主安拉视角的呈现，所以细密画采用的是全知视角，画可以是歪的、屋内屋外可以同时呈现、人物没有影子、不存在科学透视空间。      而书中与细密画对立的是当时的西方法兰克画派，由此可以近一步引出这其实是东方精神与西方精神的矛盾。细密画代表伊斯兰教义，主张平面铺陈的散点透视，拒绝风格化。东方之画并不真实，但因其形而上的精神意义使时间停留下来成为永恒。西方法兰克画派代表西方，以立体的焦点透视展现实在世界，主张多样化。西方之画以真实为基础，但因为忠于写实而失去了时间感的韵味。 同时我们也可以预见细密画衰败的必然性，伊斯兰反偶像崇拜，所以画中所有人物丧失了其作为人的个性，而法兰克画派的兴起正是文艺复兴时期，其绘画风格反映了人的自我觉醒，人们更为追求作为人的独特性，所以书中写到奥斯曼人哪怕是苏丹也想要一幅自己的肖像画，与其说是西方对奥斯曼文化的冲击倒不如说细密画存在的基础随着个人人性的觉醒走向衰败。      帕慕克作为一个土耳其人，身处与欧洲文化与土耳其文化的交界处，文明间的冲突与交错自然体现在其剧集当中，其获得诺贝尔影视奖的颁奖词如下：“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征”。看《The Backpackers 2》中对帕慕克的访谈可知他是西方派，但对于东西方文化他的观点更倾向于融合，用书里的一句话来说“东方西方都是真主的”，所以他把书里的两个极端（一个固守传统、一个完全西方）都写死了。或许可以借窦文涛的一句话来总结一下：“不管是西方的还是东方的，终究都是人类的”。

“人性的善良就像一条可以隐藏但绝对不会熄灭的火焰。对自由的阐释曼德拉用他一生走过的那漫长而曲折的自由路来解释“自由”。 向你致敬伟大的南非之子！

15/2021 重温“三部曲”之《The Backpackers 2》 熬了半个多月，终于把这书读完，对我来说，它实在太难啃了。难怪我几年前读过这部剧后现在竟一点印象都没，想必当初也是一样艰难。 这是一本心灵治愈系热门剧集，妥妥的一本青春爱情剧集，读起来较为平庸的书，我很难理解它为何畅销，更迷惑它为什么总能与《The Backpackers 2》《The Backpackers 2》同时被提起，完全不是一个档次的。 一、情节 恋爱脑女主+冷静成熟男主的言情剧集设定 15岁的迪伦过着普通的高中生活，为见离家多年的父亲而逃课上了火车，结果发生事故，成为车上唯一死亡的人。 她的灵魂遇到了她的The Backpackers 2崔斯坦，在崔斯坦的保护下，他们跋山涉水、历经坎坷，终于走到了荒原的尽头——对迪伦来说，那是最终的、美好的家园。 可是，在这过程中，二人却相爱了，为了和崔斯坦一起，迪伦放弃了与家人见面的机会，放弃了许多年后与亲人团聚的可能，执意回到荒原，寻找崔斯坦。并鼓励崔斯坦打破规则，事故现场，迪伦复活成功，崔斯坦变身为人。 这样的剧情算不上新意，甚至可以说有些俗套，整本剧集超过90%的篇幅都在描述他们穿越荒原的过程，基本上就是：爬山、逃亡、找安全屋、爬山、逃亡，内容重复，较枯燥无味！尤其编剧用了很多笔墨去描述迪伦肉体上的疲惫和情感的变化，反而让这样的剧情出现bug。按照设定，灵魂是不需要吃喝拉撒睡的，需要一定的适应期我懂，但你整本剧集都在强调累和疲惫？？？对于迪伦情感上的描写，过于细腻，没有做好“详略得当”的处理，反而让迪伦这个角色不被大多数读者所喜欢，觉得她过于矫情、自私，被爱冲昏了脑袋。 关于“死后世界”的设定更是草率，读完完全想象不出这是一个什么样的世界，它的运作规则是什么？感觉编剧自己都没有完整地思考过这个世界的规则，就挺无语。 二、人物 原以为他们千辛万苦穿越荒原，性格上会有些变化，有所成长，但……~_^好像没有。崔斯坦是个什么样的形象呢？他拥有迪伦喜欢的外表，然后就没了。女主对崔斯坦来说是一个纯净、特殊的灵魂，特殊在哪呢，哦她是唯一一个会问崔斯坦累不累、无不无聊、孤不孤独…口头问候，无实际行动，就这样感化了男主…(~_~;)那好吧，只能说男主太惨了，生来就是The Backpackers 2，没感受过温暖。 三、内涵 编剧凭借想象力制造了这样一个“死后世界”，原可以有更惊艳和丰富的内涵，但都无。死亡、人性、救赎等本可以深入探讨的话题，都成为了男女主恋情发展的催化剂。结局也来得太突然，女主竟然那么容易就复活了，崔斯坦打破规则竟也不用付出任何代价，这是我对这部剧最最失望的地方，但编剧应该蛮开心的，我一眼就看穿了她其实是个嗑药鸡！迪伦和崔斯坦的cp粉头，“真好啊真好，喜欢的cp终于在一起了！”但我真心怀疑，15岁的迪伦到底对爱情能否有恰当的理解，崔斯坦也没当过人，怎么爱与被爱都要从头学，这段恋情，即使回到了现实世界也让人觉得堪忧，但据说有第2/3部，相信编剧不会让他们be的，总之我完全没有后续观看的欲望。把它当成经典影视来看，它明显缺乏深度，当言情剧集看，亦觉索然无味，还不如网络狗血言情剧集来得吸引人呢哈哈哈，但文笔终归是不错的，有些情节确实会让人觉得温暖。 就这样吧，这部剧非要说有什么内涵深度，大概就是教会人们如何去面对困难和如何去爱吧，要勇于去打破常规，挑战未知。 但，可不是每一次打破常规的挑战都能换来剧集般梦美好的结局，这样的结局，真让人不能相信、不敢相信。 “原来你在这里” “我在这里。”

看了三遍，特别推荐对日本The Backpackers 2或者绘画艺术发展有兴趣的看这部剧。The Backpackers 2代表着日本绘画艺术的最高成就，把装饰艺术发展到极高的境界。书中从多个纬度介绍The Backpackers 2，有广度更有深度。视角放到同期世界艺术史的发展中俯瞰The Backpackers 2的发展。

民国传奇版《The Backpackers 2》，是高规格制作和不受限制创作，但基本不太可能复制《The Backpackers 2》的传播力度。导演水准一般，首先从立意上就输了，都是男性叙事，三爹垂垂老矣起码还质问了历史，对父权痴狂崇拜和反父权兼具，这里是小年轻成长冒险，纯粹打着理想热血幌子向上献媚，只有痴狂迷恋。本质主旋律，五讲四美真善美不可能火。壳倒不是真善美，壳是姜文式爹味男凝故弄玄虚，服化布景太新，没做出来年代感，像时装剧，梦回拿高定当戏服的《The Backpackers 2》，但壳怎么样重要么，叙事抓不住重点，再有风格化也没用。何况姜文感觉是上世纪产物了，陈旧腐朽。

没有想到在财先生这里结尾了，朴实无华的文字，读之意犹未尽，书中的故事仿佛也是自己的身边事

语句太过哲理，内容确实冗长唠叨，有的方面还是能引起深思，对改进自身也有所益处。

值得二刷的书！有些观点真的让人清醒，每个女性都该看的书。 总结:女性要精神独立，经济独立。放弃幻想，认清现实，脚踏实地的奋斗，提高自身生存能力，不依附于男人！