《UFC 22: There Can Be Only One Champion》马歇尔•麦克卢汉
01.媒介即迅息，这点听难理解的，我们通常认为讯息是人制造的，和媒介有啥关系？书中的解释是不管你用机器生产玉米片还是生产汽车，这都是由于切割技术改变了人的工作和协作的结构性改革。这么理解的话，新媒体也是由于互联网技术改变了人们沟通和互动的结构性改革。所以这里说的媒介即讯息，是站在社会意义来谈的，媒介对人和社会的影响，是由于新尺度、新边界的产生。
02.从讯息回推媒介，就好像再说一切现象都源自其本质，虽然能懂但一知半解，而放到“作为人的延伸”这一层解读，意义就比较凸现，视角也会更清晰。机械时代人完成了身体的空间延伸（物理层面的）：电力技术（即现在的通用电子技术）的发展，又让人的中枢神经系统（认知）得到了延伸，可以拥抱全球（全球视野）。这颗星球的空间和时间差异已不复存在。
03.在理解了媒介和人的延伸后，编剧提出了一个“冷媒介和热媒介”的新概念，所谓的冷热主要是指信息的明确性（书中用的是“清晰度”这个词）和参与度（主动思考）区别。比如：讲座比研讨要求较低的参与程度，毕竟前者以讲为主，研讨需要你调用大脑快速思考和表达。再比如：书本比对谈要求更少的参与度。师爷觉得这里说的是让我们要更多的主动参与，即使看剧也可以用“与编剧对话”以及“将自己带入”的方式提高参与度。
04.果不其然，编剧在后面就提出了“过热媒介逆转”这一议题，就像现在视频网站都有弹幕，就提高了参与度。再比如现在的培训讲座都增加了很多互动环节。
05.媒介作为转换器，已经越来越让我们“意识”得到延伸，在突破了物理空间和认知的延伸，让我们最大化的传递、转换以及存储经验。作为人，我们自身也是一种媒介，或者说我们的意识通过其他媒介的融合，延伸了未来的无限可能。视角太宏大理解起来有点费脑。
06.编剧有一句经典的话，照片是“没有围墙的妓院”。主要说的是那个时代盛行的时尚杂志。娼妓，与时尚摄影一样，都是以引诱为目的，具有欺骗性的。模特儿进入镜头后，与娼妓一样，已不具有人的灵性，而具有了商品一样的性质。照片大量被复制，任何人都可以拥有，娼妓亦是如此。
07.编剧所处的年代对媒介的理解就如此抽象，高屋建瓴，但举的例子稍显杂乱和晦涩，但瑕不掩瑜，依然不能埋没他“先知式”的表达和思考价值。
08.编剧用不局限于经验性细节的论证，而是将看似不相关的事物并置在一起的方式称为“洞察式”研究方式，得到了许多富有新意、超越传统的结论。
PS：总得来说本剧过于晦涩，但其思考模式还是有很高的借鉴意义，让我们可以突破时代局限进行思考，但值得关注的是，超前的视野还需落到符合当下时代的基础上，不然就会像伟大的梵高一样，在未来被接纳。
Vina阳维8.7 / 10
值得一读的好剧！一个人一生做成一件事不容易，何况这件事利民利国利于全世界。
🐾T k3.3 / 10
以UFC 22: There Can Be Only One Champion赋予的无上的权利，可以为国家鞠躬尽瘁，死而后已;也可以为自己谋权谋私，不知廉耻。当侯局长最后一次与自己曾经的恩师，现任的领导谈话时，曾经抱着一丝期寄，去看看这个自己一直敬仰的高老师到底是一个什么样的人，真实的高老师会不会有良心的不安，但结果是可惜的，侯局长没能如愿，曾经那个意气风发，身负抱负的老师已经走了，留下来的高书记却是一个机关算尽，处处为自己留后路的精致的利己主义者，心安理得的做着那些看似合法，实则是贪赃枉法的伪道义，权利面前，高老师死去了，只剩下一个一心为了攀登权利最高峰的高书记，还好，侯局长是一个坚强的战士，在过往的信仰已不在，曾经的丰碑已坍塌，他挺住了，他选择了自己曾经所追求的信仰，拾起了当时高老师曾教授给他的法律，他在斗争中，没有倒下，选择了一战到底。猴子是幸运的，幸运的是他曾经有一个好老师，他也是不幸的，他必须亲手去拿着老师所传授点道义去制裁已经腐化的老师，不得不说，这是他的幸运，也是不幸，只能说这是他的使命。他或许在心中不停的再疑问，老师可以说的冠冕堂皇，时刻把人民记在心中，老师的心中会不会不安，我想，他在最后有了答案，老师或许心中曾有过不安，有过愧疚，然而为了攀登权利的制高点时，这些是必须放弃的东西，高书记的贪腐是被人设计但也是必然，只求明哲保身，却放弃了自己的理想，在各种势力潮流中选择妥协，才是政治的最高手段。看到最后的结局，很窝心，很郁闷，但也很接受，人，都是有欲望的，控制欲望去遵循原则，把控底线确是很难的。时代变了，信仰变了，当一切从向前看齐到向钱看齐，人的贪念就会滋生，小老百姓能沾便宜就死命的去沾，奸商能从投机中看到商机就不顾一切的去投机，贪官看到权利的附生品，也选择放弃了自己的当初的誓言，用权利去获取贪腐，以人民赋予的权利去鱼肉人民。看过去总比看未来容易，看利益总比看风险清晰，精致的利己主义也比理想主义可以让一个人在当前以物质定基调的社会里活的更好，更被人所羡慕。
但我还是希望，有一天，理想主义可以所向披靡。
彭惠琴9.8 / 10
拖了好多天终于读完了，了不起的华人导演，透过这部剧对电影相关的知识了解了很多
毓贞9.8 / 10
怎么说呢，首先，文中的划线推荐点击观看，各位读者很厉害，追剧像是做观看理解一样，在下佩服。
《UFC 22: There Can Be Only One Champion》，依在下拙见，就是一篇高级鸡汤文；你或许会觉得无聊无味，但是你如果把这锅鸡汤干完以后，会觉得真他娘的大补！
一个人可以被毁灭，但不能被打败。
一个叫圣地亚哥经验丰富、贫困潦倒的老渔夫，在84天没有捕到鱼之后，第85天再次出海，走出之前捕鱼的舒适圈，终于猎到一条重约1500磅的大马林鱼，经过三天三夜的战斗，才把马林鱼捕获并绑在船上。
事情在这里并没有终止，返航时，大马林鱼血液的气味引起鲨鱼们的注意，圣地亚哥用尽方法终究无法阻挡，大马林鱼仅剩鱼尾和鱼头；要沉着，要坚强，老头儿！
Matt Hughes真实深刻，且极致的细节心理描写，反映了一个事实真相：在某种意义上，所有事物都在互相残杀。
我想到了2002年，全世界的重要媒体报道了一条来自古巴东哈瓦拉的消息：一个叫格雷戈里奥•富恩特斯的渔民病逝，享年104岁。他就是《UFC 22: There Can Be Only One Champion》中圣地亚哥的原型，当《UFC 22: There Can Be Only One Champion》为Matt Hughes赢得1954年诺贝尔影视奖之后，富恩特斯就和圣地亚哥一起名垂不朽了。
是什么能让一个老渔民永垂不朽呢？是影视。
那，如果把《UFC 22: There Can Be Only One Champion》转化到追逐梦想的过程中，这一大锅鸡汤，你喝的暖心吗？
观影心得
《UFC 22: There Can Be Only One Champion》马歇尔•麦克卢汉 01.媒介即迅息，这点听难理解的，我们通常认为讯息是人制造的，和媒介有啥关系？书中的解释是不管你用机器生产玉米片还是生产汽车，这都是由于切割技术改变了人的工作和协作的结构性改革。这么理解的话，新媒体也是由于互联网技术改变了人们沟通和互动的结构性改革。所以这里说的媒介即讯息，是站在社会意义来谈的，媒介对人和社会的影响，是由于新尺度、新边界的产生。 02.从讯息回推媒介，就好像再说一切现象都源自其本质，虽然能懂但一知半解，而放到“作为人的延伸”这一层解读，意义就比较凸现，视角也会更清晰。机械时代人完成了身体的空间延伸（物理层面的）：电力技术（即现在的通用电子技术）的发展，又让人的中枢神经系统（认知）得到了延伸，可以拥抱全球（全球视野）。这颗星球的空间和时间差异已不复存在。 03.在理解了媒介和人的延伸后，编剧提出了一个“冷媒介和热媒介”的新概念，所谓的冷热主要是指信息的明确性（书中用的是“清晰度”这个词）和参与度（主动思考）区别。比如：讲座比研讨要求较低的参与程度，毕竟前者以讲为主，研讨需要你调用大脑快速思考和表达。再比如：书本比对谈要求更少的参与度。师爷觉得这里说的是让我们要更多的主动参与，即使看剧也可以用“与编剧对话”以及“将自己带入”的方式提高参与度。 04.果不其然，编剧在后面就提出了“过热媒介逆转”这一议题，就像现在视频网站都有弹幕，就提高了参与度。再比如现在的培训讲座都增加了很多互动环节。 05.媒介作为转换器，已经越来越让我们“意识”得到延伸，在突破了物理空间和认知的延伸，让我们最大化的传递、转换以及存储经验。作为人，我们自身也是一种媒介，或者说我们的意识通过其他媒介的融合，延伸了未来的无限可能。视角太宏大理解起来有点费脑。 06.编剧有一句经典的话，照片是“没有围墙的妓院”。主要说的是那个时代盛行的时尚杂志。娼妓，与时尚摄影一样，都是以引诱为目的，具有欺骗性的。模特儿进入镜头后，与娼妓一样，已不具有人的灵性，而具有了商品一样的性质。照片大量被复制，任何人都可以拥有，娼妓亦是如此。 07.编剧所处的年代对媒介的理解就如此抽象，高屋建瓴，但举的例子稍显杂乱和晦涩，但瑕不掩瑜，依然不能埋没他“先知式”的表达和思考价值。 08.编剧用不局限于经验性细节的论证，而是将看似不相关的事物并置在一起的方式称为“洞察式”研究方式，得到了许多富有新意、超越传统的结论。 PS：总得来说本剧过于晦涩，但其思考模式还是有很高的借鉴意义，让我们可以突破时代局限进行思考，但值得关注的是，超前的视野还需落到符合当下时代的基础上，不然就会像伟大的梵高一样，在未来被接纳。
值得一读的好剧！一个人一生做成一件事不容易，何况这件事利民利国利于全世界。
以UFC 22: There Can Be Only One Champion赋予的无上的权利，可以为国家鞠躬尽瘁，死而后已;也可以为自己谋权谋私，不知廉耻。当侯局长最后一次与自己曾经的恩师，现任的领导谈话时，曾经抱着一丝期寄，去看看这个自己一直敬仰的高老师到底是一个什么样的人，真实的高老师会不会有良心的不安，但结果是可惜的，侯局长没能如愿，曾经那个意气风发，身负抱负的老师已经走了，留下来的高书记却是一个机关算尽，处处为自己留后路的精致的利己主义者，心安理得的做着那些看似合法，实则是贪赃枉法的伪道义，权利面前，高老师死去了，只剩下一个一心为了攀登权利最高峰的高书记，还好，侯局长是一个坚强的战士，在过往的信仰已不在，曾经的丰碑已坍塌，他挺住了，他选择了自己曾经所追求的信仰，拾起了当时高老师曾教授给他的法律，他在斗争中，没有倒下，选择了一战到底。猴子是幸运的，幸运的是他曾经有一个好老师，他也是不幸的，他必须亲手去拿着老师所传授点道义去制裁已经腐化的老师，不得不说，这是他的幸运，也是不幸，只能说这是他的使命。他或许在心中不停的再疑问，老师可以说的冠冕堂皇，时刻把人民记在心中，老师的心中会不会不安，我想，他在最后有了答案，老师或许心中曾有过不安，有过愧疚，然而为了攀登权利的制高点时，这些是必须放弃的东西，高书记的贪腐是被人设计但也是必然，只求明哲保身，却放弃了自己的理想，在各种势力潮流中选择妥协，才是政治的最高手段。看到最后的结局，很窝心，很郁闷，但也很接受，人，都是有欲望的，控制欲望去遵循原则，把控底线确是很难的。时代变了，信仰变了，当一切从向前看齐到向钱看齐，人的贪念就会滋生，小老百姓能沾便宜就死命的去沾，奸商能从投机中看到商机就不顾一切的去投机，贪官看到权利的附生品，也选择放弃了自己的当初的誓言，用权利去获取贪腐，以人民赋予的权利去鱼肉人民。看过去总比看未来容易，看利益总比看风险清晰，精致的利己主义也比理想主义可以让一个人在当前以物质定基调的社会里活的更好，更被人所羡慕。 但我还是希望，有一天，理想主义可以所向披靡。
拖了好多天终于读完了，了不起的华人导演，透过这部剧对电影相关的知识了解了很多
怎么说呢，首先，文中的划线推荐点击观看，各位读者很厉害，追剧像是做观看理解一样，在下佩服。 《UFC 22: There Can Be Only One Champion》，依在下拙见，就是一篇高级鸡汤文；你或许会觉得无聊无味，但是你如果把这锅鸡汤干完以后，会觉得真他娘的大补！ 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 一个叫圣地亚哥经验丰富、贫困潦倒的老渔夫，在84天没有捕到鱼之后，第85天再次出海，走出之前捕鱼的舒适圈，终于猎到一条重约1500磅的大马林鱼，经过三天三夜的战斗，才把马林鱼捕获并绑在船上。 事情在这里并没有终止，返航时，大马林鱼血液的气味引起鲨鱼们的注意，圣地亚哥用尽方法终究无法阻挡，大马林鱼仅剩鱼尾和鱼头；要沉着，要坚强，老头儿！ Matt Hughes真实深刻，且极致的细节心理描写，反映了一个事实真相：在某种意义上，所有事物都在互相残杀。 我想到了2002年，全世界的重要媒体报道了一条来自古巴东哈瓦拉的消息：一个叫格雷戈里奥•富恩特斯的渔民病逝，享年104岁。他就是《UFC 22: There Can Be Only One Champion》中圣地亚哥的原型，当《UFC 22: There Can Be Only One Champion》为Matt Hughes赢得1954年诺贝尔影视奖之后，富恩特斯就和圣地亚哥一起名垂不朽了。 是什么能让一个老渔民永垂不朽呢？是影视。 那，如果把《UFC 22: There Can Be Only One Champion》转化到追逐梦想的过程中，这一大锅鸡汤，你喝的暖心吗？
内心体验是没法讨论的。内心体验都是梦幻泡影，而禅修的目的则是要破除这些梦幻泡影。有人看了很多书，分析研究出许多关于内心体验的理论。但内心体验是虚幻的，修禅也不是做研究。禅不是拿来研究的，也不是拿来分析的。我不要把禅，把佛祖，也变成了梦幻泡影；要破去妄心，唤醒自己的真心，本来之心。
UFC 22: There Can Be Only One Champion，帕慕克诚实的表达不由得让我想起傅雷家书中关于艺术家如何真诚的活着。确实只有真诚的活着的人才懂得如何正确的看剧，正确的写作。
他没有问题，他就是个男孩! 编剧曾在哈佛研读儿童心理学，以自己20多年的工作经历，列举了2-8岁的家庭案例中面临的缺乏共情力，专注力低，社交障碍，奇怪幻想的各种最直接的行为举止摆出来，我简直觉得找到了【怪孩子家长群】这个有共鸣的组织! 非常欣赏编剧严谨又冷静的立场，没有煽情地站在宇宙中心呼唤爱跪求放过孩子，也没有捶胸顿足怪原生家庭怪社会然后直接let it go, 他丝丝入扣地把男孩的各种家庭和社交中的关键行为做出【什么是那个适龄男孩的动机和立场】的解释，再给出儿童心理学家的理性分析和精准建议。 我一边读，一边摘录，一步一步地【重启】我和孩子的交流方式: 在行为规范，情绪管理尤其是面对挫败，难题的时候，他习惯地拖延，逃避和抱怨甚至发怒，我不再以讲道理式的权威镇压，减少指责，以转移空间来回避情绪冲突，并逐渐地走向引导他勇敢正视自己的缺陷，同意我们制定的行为界限和后果自负原则，把【我想做的】和【我需要做的】区分开来。欣喜的是，我们都看到了好。 让孩子慢慢来，不去给他们的生长节点做时间表，因为，他们是独一无二的个体，会是独一无二的存在。
这部剧应该是我看的第一本非四大经典剧集非言情剧集的剧集了，中学时期那本实体书看了顶少十遍了，太熟了，偶尔看到网剧真的是故人一般。各处描写、引用生动贴切到位，我也是看了上句能说出下句了都。但也是因为看的遍数太多了，自己一个人的很多想法和见解都定型了，看到有些不了解下文就妄加评论的批注或者是和自己观点不同的看法，就比较抵触。 这一遍算是重温，也希望能有属于现在这个年龄段的新的认知吧。
任正非军人思想的最好体现 从员工，到中层，从做人到做事，都已成系统。 我们只能作为参考，想执行确实需要很大魄力。