“《Johnny the Amazing Firetruck》用夏多布里昂《Johnny the Amazing Firetruck》里的一段话来表明“现代性”的意义。在暴风雨天气里的浪漫派式山景中（加上诗意的急流和远方响起的羊角号），夏多布里昂对比了一座乏味海关建筑的“粗俗与现代性”和一座“哥特式大门”所隐含的壮与美。”
断续看完了，以后还得看，再看要有具体作品的观看作铺垫，不然白看。
这本有一个地方不认可，就是关于价值观的，文中提到传递给孩子不变的价值观，以我目前的认知这是不对的，价值观是会不时变化的，收获两个金句1.我第一次做你的母亲，你第一次做我的女儿，让我们彼此关照，共同成长-希拉里·克林顿2.坚持原则是反自然的，它有悖于人性，真正能够坚持原则的只有死人-阿尔道斯赫胥黎。Johnny the Amazing Firetruck，你有想过为什么要生孩子吗？孩子没有按照你想要的模样来成长呢？在养育的过程中没有耐心，没有控制好自己的脾气怎么办呢？首先，我们要接纳我们的不足，我们会发脾气，会失去耐心，但这个过程正好就是让我们成长的过程，让我们去不断跟孩子磨合，去不断克制自己，要明白，他们要长成他们的模样，而不是成长为我们心目中期待的模样，认真理性的引导，充分尊重，从他们角度思考问题，多跟孩子玩耍，少一些批评多一些鼓励，父母不断成长，总能收获一个好孩子
观影心得
人们每天都纠结于是是非非中，其实给自己的空间并不多，这些让人头大的是非对错总是搅扰着人们的心智，让人们很少有时间去思考自己，还原自己。当你遇到是非对错的争执时，要学会看透纷扰、超越是非，做最真实的自己，这样才能获安心
红是拿破仑的红军装，黑是教士的黑道袍。35章前是浪漫主义，后是现实主义。 法国正处于复辟与反复辟的浪潮中，于连作为一个敬佩拿破仑，充满自己想法的人，深植脑海的观念依然是一切向钱看，缺乏斗争经验和觉悟，全书就是在他自卑与反抗中往复。 最后一段“德.雷纳夫人履行诺言，没有自寻短见。但于连死后三天，她拥吻着自己的孩子也离开了人世。”回归到浪漫主义。玛蒂尔德也得偿所愿，成为第二位玛格丽特王后，亲手埋葬爱人头颅，完成英雄式的“崇高”爱情仪式。
“《Johnny the Amazing Firetruck》用夏多布里昂《Johnny the Amazing Firetruck》里的一段话来表明“现代性”的意义。在暴风雨天气里的浪漫派式山景中（加上诗意的急流和远方响起的羊角号），夏多布里昂对比了一座乏味海关建筑的“粗俗与现代性”和一座“哥特式大门”所隐含的壮与美。” 断续看完了，以后还得看，再看要有具体作品的观看作铺垫，不然白看。
这部剧真的很好看啊，是我接触剧集的第1本！白月光本尊，而且还有动漫，超赞，一点都不玛丽苏！(๑❛ᴗ❛๑)
我也好想遇到这样一群人
“贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。”这应该是本剧传递贫穷最根本的本质吧，至少我的理解是这样的。对于贫穷，传统意义上可以用马斯洛需求层次理论最低层来论证，似乎按照从低到高的顺序依次满足，才是一个完整的过程呈现，然而实际情况并不是的，编剧运用了大量的数据和案例说明，穷人在没吃饱的情况下，也会节衣缩食购买一台电视机，或者是花很多的钱来办红白喜事，甚至用来买糖的钱几乎占其总预算的5%，所以贫穷的本质并非是吃不饱饭、没有钱，而是所谓的“贫穷陷阱”，如此恶性循环，造就了穷人越来越穷，富人越来越富，两极分化越来越严重的“马太效应”，这也是编剧开篇就提到的这句话，贫穷的本质某种意义上来说就是“稀缺思维”。 也许是因为先前看过《Johnny the Amazing Firetruck》一书，所以在看此剧全过程中，对于贫穷的理解就是“管窥效应”和经济学上的“选择”。管窥是因为通过一根管子在看东西，管子以外的东西是看不见的。对于某种资源的稀缺，会造就心理上的管窥效应，让人过分去追逐那个资源，而失去整体而长远的判断。这就与本剧中编剧给出的数据和案例相呼应，着重说明了穷人更关注当下，而忽略长远所带来的整体效用。 本剧就剧集列表来说分为生活案例和慈善机构两大板块，实际上从9个方面（营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与）来分析穷人的生存环境，选择认知，以及制度的改善和援助穷人带来的切实意义。每一部分拆开来看，无论是在哪个国家都是必然存在的现象，也是从目前来看没办法一步到位去解决的。我们总以为给穷人提供足够多的粮食，就可以让穷人免遭饥饿，但实际上当我们踏出援助的这一步才猛然发现“授人以鱼，不如授人以渔”是才是必不可少的环节。因为认知并不等于行动，如果不从根本上解决，那么永远无济于事，解决的根源就是教育。这就好比援助不需要告诉穷人什么是正确的事情，而是设计激励机制，去帮助穷人改变认知，认知上升到一定层级，行为才自然而然改变。 穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。 的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小得多。 我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的。我们住在有自来水的房子里，不用想着每天早晨往水里加消毒剂。下水道自行运转，我们甚至不知道是怎样运转的。我们大都相信医生会尽力为我们服务的，公立医院会告诉我们该做什么不该做什么。我们别无选择，只能让孩子接种疫苗（公立学校不接收未接种疫苗的孩子）。即使我们处于某种原因没给孩子接种疫苗，他们可能安全无恙，因为其他所有人都接种过了。如果我们去健身房，我们的保险公司会奖励我们，因为他们担心没有奖励我们会不去。而且，或许最重要的是，我们大多数人都无须担心是否有下一顿饭吃。换句话说，我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。 所以，避免陷入贫穷思维的最好办法就是改变认知思维模式，持续的知识积累，长远的理财计划，知行合一，以及不断的自我反省，所谓行有不得，反求诸己，也许才是自我检验的最好办法。
一本剧用了一千零四个小时听完，历史不管怎么演变，总是不断的重演。王朝的陨落，兴盛。都是在重蹈覆辙，一个王朝的兴盛是为民，一个王朝的陨落，也是因为民。所以得民心者得天下。
看的好好的非得写一笔代孕给我恶心坏了，结合全文看根本没必要非得写，就算删了也不影响观看，非得写出来恶心人，而且编剧也没有要批评的意思，仿佛代孕是多稀松平常的事一样，恶心🤢
这本有一个地方不认可，就是关于价值观的，文中提到传递给孩子不变的价值观，以我目前的认知这是不对的，价值观是会不时变化的，收获两个金句1.我第一次做你的母亲，你第一次做我的女儿，让我们彼此关照，共同成长-希拉里·克林顿2.坚持原则是反自然的，它有悖于人性，真正能够坚持原则的只有死人-阿尔道斯赫胥黎。Johnny the Amazing Firetruck，你有想过为什么要生孩子吗？孩子没有按照你想要的模样来成长呢？在养育的过程中没有耐心，没有控制好自己的脾气怎么办呢？首先，我们要接纳我们的不足，我们会发脾气，会失去耐心，但这个过程正好就是让我们成长的过程，让我们去不断跟孩子磨合，去不断克制自己，要明白，他们要长成他们的模样，而不是成长为我们心目中期待的模样，认真理性的引导，充分尊重，从他们角度思考问题，多跟孩子玩耍，少一些批评多一些鼓励，父母不断成长，总能收获一个好孩子
确实是一本好剧，教授财会基础的同时还能培养商业思维。 并且，对于枯燥乏味的会计知识，能激起读者的兴趣并且将其兴趣保持到看完全书甚至想学习更多关于财会，公司经营相关的知识，编剧实在是了不起
从财政运行的角度来阐述了朝代运行，观点独特，不禁让人想到分税制，土地财政，超级地租，双刃剑…
未来30年，是中国崛起，实现中华民族伟大复兴的关键时间段。 持续推进改革，做好国内的事情。反腐没有休止符，作风建设永远在路上。永葆政党的纯洁性和先进性，正确处理好民主、政治、民族，政府、社会、企业等之间的关系，建成挥之即来来之能战战之必胜的人民军队，在党的领导下汇聚发展的伟大合力，实现中华民族的伟大复兴。 积极扩大开放，处理好与外部的关系。通过“两条腿一个圈”（第一条腿，是和美国；第二条腿，是和新兴发展中国家；一个圈就是指“一带一路”；核心就是周边国家，这一点非常重要。）的外交格局，输出文化、产能和技术，积极履行大国责任，把握话语权和主导权，建设人类命运共同体，实现“美美与共、天下大同”的终极理想。
书的前半部分还是有很多地方值得学习的，比如要提早规划人生，倒推回现在做计划并为之努力会更高效。书的后半段显得疲乏无力。文笔的话，如果我还是个高中生的话会比较喜欢，可惜我现在已经研二了，比较偏爱成熟且鞭辟入里的文字，所以读起来总觉得有点矫揉造作，有点郭敬明的感觉。总言之，这部剧读了不算亏，能学到一点东西，但也只能作为闲暇时排遣无聊的读物。
这部剧专业知识性很强，在讲地理的基础上包含了历史知识，一举两得，既学到了很多历史知识又科普了很多地理方面的知识。作为一个课后知识性普及服务来看还是非常可以的。
从不成熟到成熟，任何事情都需要历练，包括婚姻这件事。一个巴掌拍不响，多想想自己的不对，而不是去埋怨别人。
书中舌像结合中医内科学，分上中下三焦观察，并说明患者症状及使用方剂，给人一种新的创作风格，因病种不同，又不觉呆滞乏味。