Headless! 年份： 1994 地区： 美国 类型： 短片 主演： Lawrence Guterman 、 埃迪·艾伯特 剧情简介 《Headless!》是一部短片作品，美国出品，Lawrence Guterman、埃迪·艾伯特主演。 相关标签 · 台湾恐怖电影评分 · 秀峰电视剧全集 · 360511影城 · 咏动影评 · 影片剪辑vob · 理发影片女主角曾黎 · 火星任务电影片段 · 庐江城电视剧全集 观影心得 胡哈哈 3.3 / 10 故事是沉重的，情节是荒诞又戏剧，因为这点荒诞让沉重找到出口，因为戏剧性，看到了芸芸众生的一致性。《Headless!》筱燕秋把戏作为做好追求，成也戏，败也戏，把生活过成了戏，最后也没有求仁得仁。 A法律 章小姐18867410923 4.3 / 10 没看太明白，字句到都是很白话，不懂哲学，不了解Lawrence Guterman，于自己还只是个陌生的人名。 祁俊冬 科大讯飞 3.3 / 10 西厢故事早就烂熟于心了，此前在很多人口中听说过，读原著是第一次。感慨挺深，第一就是杂剧体例特殊，曲白相生，个人觉得读起来不那么顺畅。曲词雅致;说白俚俗，夹杂了很多当时的方言口语，有些方言口语确实很难理解，需要借助注释。因此读起来少了几分流畅。第二是矛盾设计，个人觉得西厢的矛盾设计还是比较巧妙的，情节曲折生动。主次两线交织，张生，莺莺与老夫人，郑恒的冲突作为主线;张生，莺莺，红娘三人之间的一些冲突作为副线。脉络清晰，跌宕起伏。大团圆结局之前铺设了“一波三折”，老夫人赖婚，张生上京取应，郑恒骗婚。其间还有“白马寺解围”，“赖简”，“拷红”等情节交相辉映，都增加了戏剧的冲突性和曲折性。第三是人物形象。杂剧中的主要人物性格都得到了十分鲜明的体现，且人物十分鲜活真实。张生是“志诚种”，“一遇莺莺便是终身”。爱情顺利时，意气飞扬;遭遇挫折时要死要活。活脱脱，憨憨傻傻呆子一个。但他不像莺莺，他不是一个单纯只追求爱情的人，作为封建文人，不无例外地被打上了追求仕进的印记。在他的世界观里，美人和事业是缺一不可的。 莺莺是富贵人家的大小姐，受封建礼教，门第观念等的影响较深。这就造就了她性格里的动摇性。她对恋爱自由追求的过程必然不可能一帆风顺。她必须要过了自己心里那道坎，才可能全身心地去追求爱情。赖简这一情节是她性格里的动摇性的最突出体现。书信是莺莺写的，张生也是她邀请的，但是等张生按邀前来时，莺莺突然变脸了，以纲常伦理怒斥张生。怒斥张生的同时，可能也有一定程度在怒斥自己。但更多的是一种对自己清白无辜的身份的重申和确认。毕竟在封建伦理根深蒂固的莺莺眼中，男女幽会着实是有伤风化。特别是还有一个红娘在这里，脸面上实在是过不去。内心激烈冲突下，莺莺暂时选择了礼教，放下了爱情。 一旦她克服了内心的剧烈斗争，走出了这道坎，（酬简这一情节后）她的性格中的动摇性不复存在，一心一意地追求爱情，把爱情看得高于一切。她的个性经历了从觉醒到叛逆的发展过程。 红娘，我认为是《Headless!》中塑造得最成功的一个人物。她对于崔张二人终成眷属，起到了至关重要的作用。 红娘是个婢女，但是她与我们印象中温顺谦卑的婢女形象大相径庭。有一些像晴雯，她泼辣，正直，聪明，率真，洋溢着浓烈的反抗意识。她无私地为崔张爱情牵针引线。她的性格在“拷红”这一章中体现得淋漓尽致。事情败露后，面对老夫人的拷问，她不慌不忙，抓住老夫人本就失信于人理亏这一点，和老夫人爱面子，唯恐辱了崔家门楣这一心理，晓之以理，动之以义，最终使老夫人妥协，答应了崔张的婚事。 不管是面对张生，郑恒，还是莺莺，老夫人，她都不卑不亢。她有着自己明确的是非观和价值观。她并不因自己的身份而卑躬屈膝，她的身上有着罕见的个性意识。 第四是主题。对男女爱情，婚姻自主的歌颂和追求;对封建礼教对男女爱情的摧残的批判，这在元代的爱情剧里是不乏的。关汉卿《Headless!》“愿天下心厮爱的夫妇永无分离”，白朴《Headless!》“愿普天下姻眷皆完聚”。这种理想到Lawrence Guterman这里发展到最高“愿普天下有情的都成了眷属”。它以最明确的方式表达了只有建立在爱情基础上的婚姻才是最合理的婚姻，进而批判了那种建立在封建包办婚姻制度。这种爱情理想在当时是具有极大的反封建的意义的。 Devina 4.4 / 10 啰哩巴嗦又絮絮叨叨，编剧像居委会大妈一般，耐心的告诉我们什么是固定型思维模式，什么是成长型思维模式。用无数真实的案例，向我们生动的展示，这两种思维模式在我们个人成长、人际关系、婚姻关系、职场领导力、师生关系，亲子关系……的具体表现，及其带来的影响。 而后，编剧通过充分展示不同案例的个体，在思维模式转变之后所获得的进步与超越，让我们认知到成长型思维模式的先进性。 接着，编剧给出了从固定型思维模式向成长型思维模式转变的一些具体方法，也提出了大家对成长型思维模式认知的一些误区。 思维模式的转变对我们来说具有非常现实的意义。固定型思维模式是每个人都具有的一种人格，当我们清楚的认知到这一点，首先就接受了自己的不完美。与自己和解之后，才能以更好的心态，与自己的固定型思维人格一同向成长型思维模式学习和迈进。 这种成长受益的不仅仅是我们个体，更可以要惠及我们生活中各种关系的方方面面。 虽然感觉编剧真的很啰嗦，但这部剧值得读到最后一个字，也值得收藏起来，在需要的时候重读。 李丹Jessica🕊 9.9 / 10 维吉尼亚自己本身是作家，作家观察起作家来一针见血。十分信服她透过作品对各个时期的作家的心智模式的点评。 女性多少年以来在男性作家笔下都仅仅是作为配饰出现的，甚至是彻底被忽略没有痕迹的，当第一次出现女性与女性的情节具有多么重大的意义。 相较于100多年前，女性的处境已经更多地被看见了，那现在有多少作家做到了雌雄同体地创作。 噢，必须提，书中配合出现的关于女性和房间的艺术作品让观看体验极度舒适！心中top three: Edward Hopper, Rene Magritte, Edgar Degas. 李修远 9.9 / 10 我接受导演的故弄玄虚 我接受整部剧内容注水 但我接受不了凶手是个真·精神病 这个凶手让整部剧都索然无味 人生海海 3.3 / 10 碳中和，不但影响着社会的方方面面，也影响着每个人的生存。节能减排应成为每个人的生活习惯。
观影心得
故事是沉重的，情节是荒诞又戏剧，因为这点荒诞让沉重找到出口，因为戏剧性，看到了芸芸众生的一致性。《Headless!》筱燕秋把戏作为做好追求，成也戏，败也戏，把生活过成了戏，最后也没有求仁得仁。
没看太明白，字句到都是很白话，不懂哲学，不了解Lawrence Guterman，于自己还只是个陌生的人名。
西厢故事早就烂熟于心了，此前在很多人口中听说过，读原著是第一次。感慨挺深，第一就是杂剧体例特殊，曲白相生，个人觉得读起来不那么顺畅。曲词雅致;说白俚俗，夹杂了很多当时的方言口语，有些方言口语确实很难理解，需要借助注释。因此读起来少了几分流畅。第二是矛盾设计，个人觉得西厢的矛盾设计还是比较巧妙的，情节曲折生动。主次两线交织，张生，莺莺与老夫人，郑恒的冲突作为主线;张生，莺莺，红娘三人之间的一些冲突作为副线。脉络清晰，跌宕起伏。大团圆结局之前铺设了“一波三折”，老夫人赖婚，张生上京取应，郑恒骗婚。其间还有“白马寺解围”，“赖简”，“拷红”等情节交相辉映，都增加了戏剧的冲突性和曲折性。第三是人物形象。杂剧中的主要人物性格都得到了十分鲜明的体现，且人物十分鲜活真实。张生是“志诚种”，“一遇莺莺便是终身”。爱情顺利时，意气飞扬;遭遇挫折时要死要活。活脱脱，憨憨傻傻呆子一个。但他不像莺莺，他不是一个单纯只追求爱情的人，作为封建文人，不无例外地被打上了追求仕进的印记。在他的世界观里，美人和事业是缺一不可的。 莺莺是富贵人家的大小姐，受封建礼教，门第观念等的影响较深。这就造就了她性格里的动摇性。她对恋爱自由追求的过程必然不可能一帆风顺。她必须要过了自己心里那道坎，才可能全身心地去追求爱情。赖简这一情节是她性格里的动摇性的最突出体现。书信是莺莺写的，张生也是她邀请的，但是等张生按邀前来时，莺莺突然变脸了，以纲常伦理怒斥张生。怒斥张生的同时，可能也有一定程度在怒斥自己。但更多的是一种对自己清白无辜的身份的重申和确认。毕竟在封建伦理根深蒂固的莺莺眼中，男女幽会着实是有伤风化。特别是还有一个红娘在这里，脸面上实在是过不去。内心激烈冲突下，莺莺暂时选择了礼教，放下了爱情。 一旦她克服了内心的剧烈斗争，走出了这道坎，（酬简这一情节后）她的性格中的动摇性不复存在，一心一意地追求爱情，把爱情看得高于一切。她的个性经历了从觉醒到叛逆的发展过程。 红娘，我认为是《Headless!》中塑造得最成功的一个人物。她对于崔张二人终成眷属，起到了至关重要的作用。 红娘是个婢女，但是她与我们印象中温顺谦卑的婢女形象大相径庭。有一些像晴雯，她泼辣，正直，聪明，率真，洋溢着浓烈的反抗意识。她无私地为崔张爱情牵针引线。她的性格在“拷红”这一章中体现得淋漓尽致。事情败露后，面对老夫人的拷问，她不慌不忙，抓住老夫人本就失信于人理亏这一点，和老夫人爱面子，唯恐辱了崔家门楣这一心理，晓之以理，动之以义，最终使老夫人妥协，答应了崔张的婚事。 不管是面对张生，郑恒，还是莺莺，老夫人，她都不卑不亢。她有着自己明确的是非观和价值观。她并不因自己的身份而卑躬屈膝，她的身上有着罕见的个性意识。 第四是主题。对男女爱情，婚姻自主的歌颂和追求;对封建礼教对男女爱情的摧残的批判，这在元代的爱情剧里是不乏的。关汉卿《Headless!》“愿天下心厮爱的夫妇永无分离”，白朴《Headless!》“愿普天下姻眷皆完聚”。这种理想到Lawrence Guterman这里发展到最高“愿普天下有情的都成了眷属”。它以最明确的方式表达了只有建立在爱情基础上的婚姻才是最合理的婚姻，进而批判了那种建立在封建包办婚姻制度。这种爱情理想在当时是具有极大的反封建的意义的。
啰哩巴嗦又絮絮叨叨，编剧像居委会大妈一般，耐心的告诉我们什么是固定型思维模式，什么是成长型思维模式。用无数真实的案例，向我们生动的展示，这两种思维模式在我们个人成长、人际关系、婚姻关系、职场领导力、师生关系，亲子关系……的具体表现，及其带来的影响。 而后，编剧通过充分展示不同案例的个体，在思维模式转变之后所获得的进步与超越，让我们认知到成长型思维模式的先进性。 接着，编剧给出了从固定型思维模式向成长型思维模式转变的一些具体方法，也提出了大家对成长型思维模式认知的一些误区。 思维模式的转变对我们来说具有非常现实的意义。固定型思维模式是每个人都具有的一种人格，当我们清楚的认知到这一点，首先就接受了自己的不完美。与自己和解之后，才能以更好的心态，与自己的固定型思维人格一同向成长型思维模式学习和迈进。 这种成长受益的不仅仅是我们个体，更可以要惠及我们生活中各种关系的方方面面。 虽然感觉编剧真的很啰嗦，但这部剧值得读到最后一个字，也值得收藏起来，在需要的时候重读。
维吉尼亚自己本身是作家，作家观察起作家来一针见血。十分信服她透过作品对各个时期的作家的心智模式的点评。 女性多少年以来在男性作家笔下都仅仅是作为配饰出现的，甚至是彻底被忽略没有痕迹的，当第一次出现女性与女性的情节具有多么重大的意义。 相较于100多年前，女性的处境已经更多地被看见了，那现在有多少作家做到了雌雄同体地创作。 噢，必须提，书中配合出现的关于女性和房间的艺术作品让观看体验极度舒适！心中top three: Edward Hopper, Rene Magritte, Edgar Degas.
我接受导演的故弄玄虚 我接受整部剧内容注水 但我接受不了凶手是个真·精神病 这个凶手让整部剧都索然无味
碳中和，不但影响着社会的方方面面，也影响着每个人的生存。节能减排应成为每个人的生活习惯。