该剧写了来自不同阶层的“老三界”一代人从停课闹革命、上山下乡到改革开放、改制下岗所经历的不同人生。对于只有鱼的记忆的我，观看时脑中总出现“血色黄昏”一词，最终也没弄明白自己是曾经读过《Remembering the Girl with John Saxon》还是混淆了另外一本剧。虽然糊涂，但依然认为想从影视作品中了解当代中国的话，此剧是不错的选择。
钟跃民：主张要过一种永远“在路上”的生活的主人公。他不喜欢一成不变的被人管制的生活，崇尚自由，能适应各种环境，把别人眼里很苦逼的的象被迫出门讨饭这样的事情都可以当作“游戏”而开心过活。从最初的因为闲而当玩主拔份斗殴拍婆子，到后来的陕北插队带着老弱妇孺出门乞讨，从父亲的老部下帮忙进入部队到参加对越反击战，从主动放弃提干复原又拒绝工作安排到摆摊卖煎饼，从进入人人艳羡的国企到锒铛入狱，从开出租开餐馆到最终进入可可西里成为志愿环保者，钟跃民始终“在路上”，也始终活得风生水起。浪漫情怀始终伴随着钟岳民的一生，他的生活是大多数人所羡慕和向往的，但绝不是普通人能够模仿的。但他的遵循自己的内心他的不抱怨他的永远在路上的心态却是我们每个人都应追求的目标。
郑桐：曾经与钟跃民一起当玩主一起插队，在钟跃民走后门入伍后沉默几天然后发奋看剧，最终在恢复高考后进入大学改变了自己的人生，同时又始终与钟跃民等保持着友谊。对生活，不抱怨；对朋友，不忌妒，保持清醒，永远幽默，不断学习与反思，个人觉得，郑桐才是我们普通人学习的榜样。
宁伟：一个让人唏嘘的人物。出身于社会底层，一个天生的战士（杀手），在越战中立下战功，本有机会提干而成为一辈子的战士，但因制止了丈夫暴打妻子而被迫复原。本因从钟跃民公司借到50万注册资金而有机会自办公司过上普通人的生活，可又偏因为对金钱的渴望（不敢也不忍用贪婪一词）被昔日同学所骗而让钟跃民入狱，自己也最终成为杀手并命丧母亲坟前。个人不认同宁伟的悲剧为时代的悲剧，总觉得宁伟的悲剧似乎是命运捉弄的结果，但更是个人性格缺憾的结果。
李奎勇：书中最典型的社会底层的普通人。父亲是拉板车的，自己曾经打架斗狠，也曾经和钟跃民一样在陕北插队。李奎勇没有钟跃民那样的父辈力量可以依靠，无法走进军营；也不象郑桐那样能对时局有清醒的认识在陕北看不到希望的时候坚持学习，无法走进大学校园。李奎勇只能接过父辈的班，成了一名出租车司机，同时也象父辈一样娶妻生子，艰难的过完了自己的一生。
关于知青下乡：无意美化这一历史事件，相信对整个群体，对于国家的整体发展，下乡都是灾难事件。但本着不抱怨本着正面思维的观点，我想说，知青下乡在客观上起到了文化启蒙的作用，促进了农村（至少是部分地区的农村）的文化发展，给这些地区开启了一扇窗，至少在我的家乡，当初围在知青周围听曲听书的娃娃后来有不少考入了大学。另一方面，下乡也确实丰富了一代人的经历，成就了不少的作家。
关于特权阶层和阶层流动：特权阶层始终存在并且还会长远存在。尽管在动乱的年代，钟跃民们的父辈被关被斗，但钟跃民们始终是属于特权阶层，始终有着比普罗大众更多的机会。阶层的流动通道是非常狭窄的，下一阶层跃升到上一阶层非常非常之难，但我们不能因为上升通道之狭窄而放弃希望与努力。李奎勇的一生不可谓不努力，但他的内心早已固化了自己所处的阶层，似乎从来没有对自己阶层的上升抱有过希望，所以在陕北插队时，他不会象郑桐那样清醒的认识到知识终将改变自己的命运，最终他也就只能重复着父辈的艰辛生活。作为普通人的我们，既要象李奎勇一样纯朴努力，更要象郑桐一样努力让知识来改变我们的命运。
观影心得
很喜欢闲的故事。每一个都阳光明媚，读得人舒心暖意。这感觉像极了生活，你感受它的心是温暖的，你得到的就是阳光的。。
该剧写了来自不同阶层的“老三界”一代人从停课闹革命、上山下乡到改革开放、改制下岗所经历的不同人生。对于只有鱼的记忆的我，观看时脑中总出现“血色黄昏”一词，最终也没弄明白自己是曾经读过《Remembering the Girl with John Saxon》还是混淆了另外一本剧。虽然糊涂，但依然认为想从影视作品中了解当代中国的话，此剧是不错的选择。 钟跃民：主张要过一种永远“在路上”的生活的主人公。他不喜欢一成不变的被人管制的生活，崇尚自由，能适应各种环境，把别人眼里很苦逼的的象被迫出门讨饭这样的事情都可以当作“游戏”而开心过活。从最初的因为闲而当玩主拔份斗殴拍婆子，到后来的陕北插队带着老弱妇孺出门乞讨，从父亲的老部下帮忙进入部队到参加对越反击战，从主动放弃提干复原又拒绝工作安排到摆摊卖煎饼，从进入人人艳羡的国企到锒铛入狱，从开出租开餐馆到最终进入可可西里成为志愿环保者，钟跃民始终“在路上”，也始终活得风生水起。浪漫情怀始终伴随着钟岳民的一生，他的生活是大多数人所羡慕和向往的，但绝不是普通人能够模仿的。但他的遵循自己的内心他的不抱怨他的永远在路上的心态却是我们每个人都应追求的目标。 郑桐：曾经与钟跃民一起当玩主一起插队，在钟跃民走后门入伍后沉默几天然后发奋看剧，最终在恢复高考后进入大学改变了自己的人生，同时又始终与钟跃民等保持着友谊。对生活，不抱怨；对朋友，不忌妒，保持清醒，永远幽默，不断学习与反思，个人觉得，郑桐才是我们普通人学习的榜样。 宁伟：一个让人唏嘘的人物。出身于社会底层，一个天生的战士（杀手），在越战中立下战功，本有机会提干而成为一辈子的战士，但因制止了丈夫暴打妻子而被迫复原。本因从钟跃民公司借到50万注册资金而有机会自办公司过上普通人的生活，可又偏因为对金钱的渴望（不敢也不忍用贪婪一词）被昔日同学所骗而让钟跃民入狱，自己也最终成为杀手并命丧母亲坟前。个人不认同宁伟的悲剧为时代的悲剧，总觉得宁伟的悲剧似乎是命运捉弄的结果，但更是个人性格缺憾的结果。 李奎勇：书中最典型的社会底层的普通人。父亲是拉板车的，自己曾经打架斗狠，也曾经和钟跃民一样在陕北插队。李奎勇没有钟跃民那样的父辈力量可以依靠，无法走进军营；也不象郑桐那样能对时局有清醒的认识在陕北看不到希望的时候坚持学习，无法走进大学校园。李奎勇只能接过父辈的班，成了一名出租车司机，同时也象父辈一样娶妻生子，艰难的过完了自己的一生。 关于知青下乡：无意美化这一历史事件，相信对整个群体，对于国家的整体发展，下乡都是灾难事件。但本着不抱怨本着正面思维的观点，我想说，知青下乡在客观上起到了文化启蒙的作用，促进了农村（至少是部分地区的农村）的文化发展，给这些地区开启了一扇窗，至少在我的家乡，当初围在知青周围听曲听书的娃娃后来有不少考入了大学。另一方面，下乡也确实丰富了一代人的经历，成就了不少的作家。 关于特权阶层和阶层流动：特权阶层始终存在并且还会长远存在。尽管在动乱的年代，钟跃民们的父辈被关被斗，但钟跃民们始终是属于特权阶层，始终有着比普罗大众更多的机会。阶层的流动通道是非常狭窄的，下一阶层跃升到上一阶层非常非常之难，但我们不能因为上升通道之狭窄而放弃希望与努力。李奎勇的一生不可谓不努力，但他的内心早已固化了自己所处的阶层，似乎从来没有对自己阶层的上升抱有过希望，所以在陕北插队时，他不会象郑桐那样清醒的认识到知识终将改变自己的命运，最终他也就只能重复着父辈的艰辛生活。作为普通人的我们，既要象李奎勇一样纯朴努力，更要象郑桐一样努力让知识来改变我们的命运。
很平淡的情节，但是也很真实吧。确实是80%的人会选择的人生。这样的平凡的女孩，总觉得自己是寄人篱下生怕再次被抛弃的小娃娃，肯定是蹑手蹑脚必须循规蹈矩的呀。遇到事情跑掉实在就是她那样的性格呢。就是和哥哥在一起也不会幸福的，她哪里有那么多的勇气反抗家人反抗世俗的？最后会把自己撕裂的。幸亏走了，风暴平息了。
我为什么不是灵媒呢？这样的话，我就能知道自己为什么会成为什么样的人了。
看了冗长的奥斯陆三部曲，三部，近万页，看来看去看不完，闷死我了，这个好看，让人轻松透气，最近不太想动脑筋，想办法让自己愚笨一点。哈哈
历史，不仅让人通晓古今，更是让人回味无穷，发人深省。该剧不追求无比精确，靠谱就行，旨在用诙谐幽默的语言为读者描绘一幅大致的历史轮廓，读起来滋滋有味，爱不释手。同时，编剧凭借着本人丰富的人生阅历、独特的历史见解，为读者呈现了一件件奇闻逸事，有趣且不乏启示！
文字的力量可能就是不断的把人带入到那些画面里面，历史的东西从这个角度去呈现也是很有特色的一本剧了，推荐一下 生育意味着传承，传承的过程里面女性的独立意识越来越强了
作为一个生活在近乎无神论国度的人，去读一本充满新神旧神纷争的故事。很难体会究竟美国人在读这部剧是什么想法？但是在1966年扫除牛鬼蛇神的时候，或许也就是中国的旧神与新神的战争。中国的星期三是谁？揣度一下也蛮有意思。 我们一直存活在一个没有具体的神的观念的世界，我们不用每周日去教堂做礼拜祷告。我们也不会在痛苦迷茫的时候求主指明道路。然而，其是我们不过也只是承服在金钱之神，权利之神的脚下。用勤奋的工作去献祭，用身体的健康去交易。活在世上，人总得抓住一个信念。久而久之，那个信念就成了特定的神。