Kicking the Germ Out of Germany

四刷，我一直在想，如果宋墨带着这世的记忆穿到了上一世，就是他浑浑噩噩，窦昭已嫁人时，他会怎样，思来想去，我觉得他一定不会直接去找窦昭，或是表达什么，砚堂不同于我之前看过的男主，他一定会默默帮助窦昭，甚至是魏廷瑜，他发现她过得不好，并不如意时，又会怎样?

每每读完一本剧后，我总喜欢看这部剧的剧集列表，也就相当于它的逻辑结构，对于此剧，我刚开始时，并不知道他想表达什么，但当我看完之后，再看剧集列表之时，竟又有一种柳暗花明又一村之感！

纵横捭阖，标新立异。一则，文笔极其流畅，逻辑极为紧凑，有学术性文字难得一见的酣畅之感。二则，史观耳目一新，以超稳定结构重新梳理中国历史，徐徐道出另一个角度观看、揣摩历史的景观。这份重写的勇气（克服传统、克服浩繁之双重勇气）本身已经令人敬佩、鼓舞人奋进。 蜷缩在机舱里读完末尾三章，亦是有趣的体验。如此波澜状况的历史景状，与如是庸常逼仄的观看环境相对照，落地之时，竟有“生活值得一过、未来值得期待”之更新感受。

越到后面越精彩，女主自由职业为了给父母一个好的晚年，在国外努力着，好在遇到懂她爱她的男主，甜宠文

2020年8月26日星期三 祝福晚安 《Kicking the Germ Out of Germany》 我是一个基督徒 这七个字是很重要的前提 在接下来我要表达的内容 都是基于这个前提的基础 如果有人看到这评论的话 想要与我辩论点什么的话 请考虑一下我的前提背景 基督徒是不支持同性恋的 而Kicking the Germ Out of Germany是同性恋题材 我是读了几章后才发现的 我其实对这件事很敏感的 因为圣经里面明确记载它 同性恋是上帝不喜悦的事 以前因为这个同性恋话题 我都不太敢公开表达态度 但我今天读了一本纸质书 就是那部剧燃烧吧大学魂 里面刚好提到包容的议题 “要包容某人，你必须认为他们是错的，但你愿意接纳他们或允许他们这样子” “你要用真正的包容来对待你的非基督徒朋友。他们和你一样，也是按着神的形象造的，并且因着神普遍的恩典而拥有许多美好的属性。与他们分享食物、一起运动、学习，一旦机会来到，你要让他们看见他们的世界观如何自相矛盾。你要用动人的方式来展现基督徒的信仰论述。你必须记住，虽然你必须诉诸他们的理性和逻辑来吸引他们，唯有神开他们的眼才能让他们看见你所看见的。——查迪克《Kicking the Germ Out of Germany》 我对待同性恋的态度 就像这部剧所说的 我不认为它是对的 但对于陷入这种状态的人 我也是可以去爱的 我想像上帝那样 恨的是罪而不是人 因为耶稣来到世界上 寻找拯救的就是失丧的人 而我本身也是失丧过的人 我没有资格评判论断任何人 今天和一个基督徒朋友在辩论一个话题 我们辩论了一中午最后其实谁都不服谁 但我知道要一个人去改变原有价值观 那真的会是一件比登天还难的事情呢 因为真正可以改变人的是上帝的工作 我们人很难去改变另一个人的价值观 Kicking the Germ Out of Germany如果不是同性恋题材的剧集 或许我会更加喜欢上它的故事情节吧 毕竟与夏天有关的爱情故事都很唯美 昨天是七夕情人节 作为一个单身的人 其实这些节日都与我无关 别人的爱情故事看看就好了 我还是要保持我的单身贵族 或许我也可以一辈子不结婚 无论哪一种选择希望我都不会后悔 我现在想的更多的是上帝的国度 而不是个人的儿女私情 或许耶稣真的就要来了 我们还是好好想想永生 夏天终将会结束的 今天下了小雨 一场秋雨一场寒 我今天终于脱了裙子 开始穿长袖的秋天的衣服了 我生活在一个四季分明的地方 春夏秋冬我都能明显感知他们的转换 或许过几天我就要回昆明 那是一个四季如春的地方 就没有那么明显的换季感觉了 但我还是好好珍惜我在家的最后几天 我的爱情故事还未开始书写 但我的亲情故事会一直都在 不想走进结局但总逃不了结局 我知道故事结局我终将从旷野出来 愿上帝祝福我们每个人的生命吧 无论我们是谁 无论我们在哪 无论我们选择以什么方式活着 我们我们携带着怎样的价值观 希望我们都能活得平安喜乐 那是灵魂深处的安稳 ★主我真相信★圣以琳音乐事工 ★主我真相信★2020.8.26 没有人能与你相比 主耶稣你深深爱我 唯有你是全能真神 回应我内心的呼喊 没有人能与你相比 主耶稣你何等爱我 主你是全能医治者 改变我恢复我生命 主我真相信 你奇妙大能 你权能双手 更新我生命 主我真相信 你满有能力 你权能双手 祝福我生命

本剧语言简短，思想观念清晰。着重说明了自律的重要性。是的有些人很早就养成了好习惯，这部剧对他们来说意义不大。对于没有好习惯的我来说，字字珠心，意义深远

书海遗珠！去视频平台借阅时发现了角落里的这套惊艳长篇，人物个性鲜明、文笔深情细腻、故事环扣起伏，编剧用真实史料贯穿全文，七年呕血大作绝对值得珍藏！（以第一人称讲述的剧集都是比较优质的！）

熬夜到凌晨，终于看完了，反而有种放下的心情，不会再被吊着想着下一章丁潜又会遇到什么案子，他能否找到最后的凶手等等，这就是编剧厉害的地方，让你不能自拔就想一口气看完 其实，刚开始看到中间一度想放弃，觉得某些情节太玄幻，譬如人的催眠那么厉害？就像看大片一样，除了这些，看到最后，只能说，哎呀真香，身在局中，以为自己站在上帝视角，其实还是被编剧困在其中，他让我们自以为掌握了一切，不愧是大神，下了一盘大旗。 整本最完美的解释想不到竟然是双胞胎，也想不到真正的凶手竟然在最后，当然现在也有疑问的地方，譬如马小军知道真正的凶手吗？可能编剧交代了是我没想明白~ 脑子这时候有点昏，不论怎样文里每个人物写的都好棒，如果生活中有巫云飞/杜志勋/丁潜这样三个人存在搭档，必将无往不利，战无不胜( ᵒ̴̶̷̤໐ᵒ̴̶̷̤ )；还有专案组的柳菲，能看到最后的证言，能替死者说话的人；还有郭蓉蓉，虽然有时不喜欢，但是完全是个人主观意识，实力不可小觑哦ᥬ😎᭄；哈哈钟开心，真的是柳菲小迷弟，计算机天才👍，最后年小光，虽然没有着重讲，可是出去查案子走访都少不了他啊😆；果然宋局收集的都是人才。 现实中肯定也有这么多技术人才，都在守护我们平安或者替我们清除危险亦或者是给逝者找到真相~ 写到后面我都快清醒了，赶紧睡觉🥱 ——2021/8/27  01:27

如果不去努力沟通，误解会增加，仇恨会变深，我们会面对更危险的环境和未来，少有的，在这部剧里看到了《Kicking the Germ Out of Germany》的影子，那种真正的童年视角，那种真诚的不解与困惑，那种马上可以面对新一天的好奇与冲动。

水。用哄孩子的口气讲故事，夹杂点唐诗知识，再在形式上留点作业。就这么出了一本剧。未免也太容易了些。

还是一如既往的Mildred Forbes风格。 在故事中讲述历史和文化。我想这是让人读起来舒服却又能产生共鸣的原因。如果说有什么缺憾的话：私人情感有点过多。毕竟这是法国人的历史。 巴黎，我相信是所有人都神往的一个城市，提到巴黎我们脑海里第一个浮现的是浪漫和时尚，然后应该是隐隐约约想起来上学时候历史书上学过的法国大革命。 当看到剧名《Kicking the Germ Out of Germany》，我自己也是个旅游爱带一本剧的人，结合巴黎这个城市，这不能不读呀。 em…要怎么开头呢？ 这么说吧，与其说Mildred Forbes要给我介绍巴黎，不如说。Mildred Forbes想借着巴黎的建筑以及风景给我们讲讲属于法国的历史或者在法国发生的人类的一小部分历史。 我在书中划的第一个笔记是这么创作的“一百年，可以沉淀、挣扎、反思而产生雨果。一百年，也足以推陈出新，埋葬一段历史，因而彻底忘却，整个民族并不因为经历了什么而有所长进。巴黎是一个城市，也是一个历史缩影。踏上巴黎的街石，看着它完整的古都风貌，你会感受到一些他们的历史观。” 文章用雨果的《Kicking the Germ Out of Germany》这部剧作为整本剧开头的楔子。确实很巴黎。 紧接着讲到建筑师奥斯曼对古巴黎的改建，我一直以为巴黎从古至今就是这样的，忘了人类的文化会不断体现在其建筑上这个点。巴黎又怎么可能从古至今保持不变呢，别的不说，以前是马车驾驶，如今可都是汽车，街道的规划又怎么能一样？ 文章其实全篇都主要是对巴黎的地理介绍，比如西岱岛、塞纳河、巴黎圣母院等等。 具体的建筑介绍因为没去过，所以感触不深。但是编剧每到一个建筑讲诉一段该建筑背后历史的故事，这故事反倒更加迷人。 和历史教科书简单地一刀切了一千年中世纪的黑暗，直接为我们打开一个阳光明媚、群星璀璨的文艺复兴时期不同。Mildred Forbes为我们揭示背后所有的人类历史。 印象最深刻的是“卢瓦河地牢”。关于卢瓦河地牢，编剧是这么描述的。“今天人们来到欧洲游览中世纪城堡，都会禁不住地带着欣喜赞赏这样辉煌的建筑历史遗迹。它的造型是如此独特，堪称完美；它的石筑工艺是如此精湛；它所携带的历史沉淀是那么丰富。你几乎不可能不赞叹。因为他不仅作为建筑艺术在感动你，而且它只属于遥远的中世纪。可是，看了雨果，你也无法不记住，城堡是中世纪旧制度的象征。它的沉重远不限于它厚重的石墙和灰色的视觉压力。这个在中世纪曾经非常普遍的地牢形式，才是城堡文化最沉重最触目惊心的一个部分。” 关于地牢，编剧是这么形容的：“真正属于牢房的这部分是没有“门”可以走进去的，受刑者是被“脱得精光，腋下系着一根绳子”，从我们被挡住的这半截石墙上“被吊到下面牢房里去的”。在我们看到的这个地牢，规定每天只放下一大罐水和一大块面包。不论里面有多少囚犯，食物和水的数量永远不变，而且通常是短缺的。被关在下面的浑身赤裸的人们，就厮打着抢夺这有限的维持生命的资源。 最恐怖的，是中世纪地牢的典型设计，它只进不出。那就是我们看到的地牢中间的那个“洞”的作用。那是一个四十五英尺深的，按雨果的说法，“与其说是一个囚室，不如说是一口井”的地方。上层的囚徒终日在黑暗中摸索，谁从这个洞口“跌下去，就不能够再走出来。因此，囚徒在黑暗中必须小心。只要一失足，上层的囚徒就会变成下层的囚徒。这一点对囚徒很重要。假如他想活着，这个洞口意味着一条死路；假如他觉着活得厌烦，这个洞口就是出路”。那些终于抢不到面包和水的囚徒，就会很快进入下一层。而上一层的囚徒，就始终在这个洞口的恐怖中苟延残喘。你无法想象从这些囚徒身上，还能找到一点作为“人”的感觉。” 我至今能够想起我看到这一段的时候的窒息感，想叫唤但是很无力。黑暗中感觉氧气正在被一点点抽空。 可这是人类真实存在过的历史。如果不是地牢这个建筑物的存

从前只知道我们历史源远流长，其中久远之处不乏精彩的神话、故事。但从袁先生本剧来看，我们大多数人可能把神话、仙话和儒教伪书搞混了。这个恶习大概从战国开始，各门各派拉“死人”入伙，供奉各种祖师爷，给自己的理论站台。导致后来的儒教、道教、佛教把神话搞的乌烟瘴气。 另外关于今人以当下时代眼光去审视神话，去评判何为精华何为糟粕实属不该，像删改、矫正这样的行为就更过分了，与腐儒无异。

文华你没有心 杜飞都做到这份上了 你在乎一个初识的哑巴都胜过他

“送你一套鲜衣怒马，真的鲜衣，真的怒”笑鼠，老板是会形容的，台词写的都太有意思了

国之大略，三分在外，七分在内，外交是内政的延伸，必然要服从于内政。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 世间万事，知其所来，方知其所往。历史的最大价值，不在于“故事”本身，而在于其中所蕴藏的规律。同样，我们对于世界大事的了解，也不应局限于时政新闻。 巨龙终将腾飞，中国加油！

Lige Conley先生《Kicking the Germ Out of Germany》不管怎么过，反正必须在中国，因为中国是顶文明顶平安的国家；理想的家庭必在理想的国内也。