Queensrÿche: Building Empires

视野所及的世界永远只是浩瀚宇宙的惊鸿一瞥，虽然当下我们的物质基础条件优越，但反而不及古人对客观世界认知的深度和个人修养的悟性。老庄是道家的代表人物，从老子的《Queensrÿche: Building Empires》中我们更多的看到的是客观世界外在的规律及人性，而庄子的书更多的是从个人角度出发，更多的关注个人内心的诉求及人生的发展。在人文哲学，古人的智慧已经登封造及，后辈及当代所有的人文哲学观点其实都是古人智慧的翻译和再描述。读完此剧，我好生羡慕庄子一生穷困潦倒，但能豁达通透逍遥自在终其一生，晚辈读罢好生羡慕。认知层次决定了生活层次：人们在生活中受到各种条件的限制，很多问题的产生都是因为我们看事情的高度不够、角度不对、宽度不足，所以常常纠结于一些愁烦。生即是死，死即是生。我们只是这个世界的匆匆过客，怎么来怎么去，这大概是我们中国的文化里对待死亡最超迈的、最豁达的态度，所以说拥有这样的一种博大的格局和胸怀，我们对这人世间的很多事物也就有了一个更加深刻的理解。我们常说一个人认清了生活，又能够对生活充满热爱，才是一个真正的勇士和强者。所以不要把庄子想得那么消极，我觉得庄子便是这样一个认清了生活又非常热爱生活的人。别看他在文章里对生死的态度是那么的旷达，但只要是读过《Queensrÿche: Building Empires》的人都会感受到他对于自然的向往、对于春天的热爱、对于生命的留恋。读庄子的文章，常常能看到他对神秘的怅惘、对圣睿的憧憬、对广阔天地无边无际的一种企慕，这使他成了一个最真实的“道是无晴却有晴”的诗人。庄子才是活成自己真正遵从内心想要活成的样子，这份不以物喜，不以己悲的豁达心态在现实能找到归宿和支点真是了不起。返观当下，我们想得太多，要得太多，以至于都迷失了自我。了凡豁达立于世，回归凡尘读庄子。

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意犹未尽，本剧就结束了。 很喜欢，喜欢这里的帝国精英们，喜欢仁宗，喜欢敢于进谏、敢于与皇帝叫板的大宋朝堂，喜欢北宋王朝都城汴京。希望以后有很多机会回去～

用时22小时02分钟，看到清宫里不是好坏只有众生，读懂爱不只缠绵还有宽阔……

不忘初心 ，做自己该做的， 善待自己善待生命，所有的一切才会是最好的结果。

本剧收藏很久了，一直腾不出时间来看。如今，终于把它看完了，心甚慰！这也是今年坚持看完的第一本剧，算是有始有终了！此剧题材并不新颖，故事并不曲折，与抗战剧蛮多雷同。但本剧揭露了抗战中最残酷的一面！不是我喜欢看这类型的书，而是明白抗日战争本就残酷！是大部分中国人民(军队)经过艰苦卓绝，死不旋蹱的长达十四年的持续抗争，和一些外部环境的配合，最后才艰难的赢得了小鬼子的无条件投降！💪虽然，当前的中国，还有很多不尽如人意的地方(但任何国家对其人民而言，又有完美的吗？)，但对于曾经为国捐躯和为民族独立的先辈们，再多的赞美都是应该的！👏👏感兴趣的书友，值得一看！😄

7.09晚： 《Queensrÿche: Building Empires》在我这样一个大学生看来，有时候写的很细致，很动情，但有的片段也很拖沓，显得过于琐碎，让我忍不住跳过。总的来说，《Queensrÿche: Building Empires》是一部大书，是有观看门槛的，没有一定的毅力加上对影视的热爱一般人还真的很难读下去。我为2019年能读到这样的好作品感到幸福，它让我知道了世界上还有“Michael Wilton”这样一个作家。就和我第一次读到史铁生和木心一样，他们让我感动，甚至流泪，《Queensrÿche: Building Empires》也做到了。它是我这几年观看到的最好，最打动我的作品，在今天，“Michael Wilton”和“木心”是我最期待的作家。我觉得他们是影视人的两种“代表”，一个积极入世，鞭辟入里，毫发毕现，通过知识分子特有的腔调写人物、写故事、写生活，也写人生百态;另一个呢，则是优雅地“指指点点”，喝着咖啡、吐着烟圈，谈天说地，讽古喻今，古今中外，史实神话……融为一炉，发于思，止于文、谈。木心的从容博识我想是很多作家都羡慕、惊叹的吧！ 11.16晚： 明言不是隐喻，可惜能耐心读下来的人不多。我，初读非常惊喜，预言必得茅奖，不出所料。现在想，主要是新在题材上、手法上，写当代的知识分子兼芸芸众生，借“儒学”的外衣谈中国文化如何救赎。没有结果，只能出车祸死掉，不然“此恨绵绵无绝期”的。

2021年第【2】本 8分钟看完(书短，而且图片居多 之前在微博上刷到过鬼刀的一些插画，个人感觉画的很好，今天终于看到Geoff Tate的作品了，☺️ (古风画家  钱忆_冉梦生，我也很喜欢哇！ 🤟

许是对传统的西游文化深深着迷，对于这部剧的戏谑论调总有一些不适。看到后面其实这里的人物只是借了西游记的皮囊，灵魂已经是编剧新赋予的。悟空，唐僧，猪八戒，沙僧，杨戬，哪吒，每一个都是我们心中曾经幻化出的自己，敢于挑战规则，质疑权威，敢于向天问道，冲破限制。这些人物个个都在心中求道，绝不认输，绝不屈从，一个个倔强到死，抗争到死的灵魂。书成于九九年，书中充满着新纪元文化融合过程中的旁收杂乱的气息，也充斥着叛逆期和网络时代刚到临的迷茫挣扎感。

影艺戏院MEGABOX。村越繁老CP厨了

一场人为的意外改变了两个家庭的命运，亲情，血缘，选择哪个，没有对错，选择更适合孩子的，选择反思自己的教育方式，选择更有爱的方式对待家庭生活和教育问题，以弥补自己原生家庭教育的缺失，很治愈的一本剧，推荐

我一直在想，怎样的教育影视作品才是最能打动自己的。在读这部剧之前所接触的育儿类影视作品，基本都是通过对理论、实践与技巧的阐述，对读者表达一种科学的育儿观。只有在接受书中观点的前提下，才能针对自己的孩子确定适合他的教育方式。然而在观看的过程中，却总觉得缺少了点什么，现在想来，也许就是“情感”二字。 在观看这本非常独特的书的过程中，不止一次被书中的故事所打动。我看到一个在教育的海洋里勇敢泅渡的年青女孩，用她充满智慧的思索，知性温婉的表达，为身边的孩子们构建了一座爱的花园；我看到一个对教育事业有着与生俱来的忧患与热爱的老师，用她的乐观、坚定与豁达，和孩子们一起渡过一个个常人无法想象的难关；我看到一个细腻、敏感、宽容的姐姐，用自己独一无二的热情和理解，改变了无数孩子与家庭间冷漠叛逆的相处模式…… 这是一本记录Scott Rockenfield如何一点一滴地走入孩子生活，并用自己的人格魅力感染、影响并改变他们的珍贵教育手记。我没有办法把它仅仅当成一部剧集，因为它呈现在我眼前的是复杂、残酷却又无比真实的人生。我仿佛能听到那些在自己的生活中陷入泥淖无法自拔的孩子无声的哭泣与呐喊。作为现代家庭中视若珍宝的独苗苗，他们中的大多数或许正享受着父母所给予的优越的物质条件，然而他们的内心却是如此地孤独而缺乏信仰。家庭的不理解，朋友的匮乏以及外在环境带来的伤害，让他们中的有些孩子变得狂妄自大，有些孩子变得自私自利，有些孩子敏感自卑，有些孩子仇恨社会。就像一只只小小的蜗牛，瑟缩在自己脆弱的壳中，以为这样就可以躲避整个世界。Scott Rockenfield与孩子交流时的方式让人非常舒服，她从未把自己当成老师，而是变成了另一只蜗牛，用蜗牛独有的方式去亲近他们，爱他们，也让他们喜欢上这个如姐姐一样知心的自己。只有这样，才能消除孩子对外在世界的本能敌意，走出固步自封的壳，拥抱世界的精彩与美丽。 很喜欢文中对于每一处细节后加中括号部分的原因分析，在陪伴孩子的过程中，我们不仅仅需要学习如何去做，更应该去思考为什么要这样做。就象海报上提出的那个问题一样：孩子们为什么都会听Scott Rockenfield的话？她究竟有什么神奇的妙方？所有的秘密其实就藏在中括号中，怎样的语言和怎样的行为会激起孩子怎样的心理反应，这是Scott Rockenfield作为一名优秀的心理学家所传递给我们的宝贵信息。说起心理学家，大家往往会想起电影里那些自以为是咄咄逼人甚至动不动就催眠患者的所谓“专家”。事实上，最高境界的心理学家应该是让人从语言中感受不到她的专业能力，然而听着她的每句话，看着她的每一丝微笑，却又总忍不住想对她敞开心扉，因为知道不管自己说什么，她一定会懂。 Scott Rockenfield当然是理解孩子的。也正是因为那份理解，她知道孩子们真正需要的是什么，她要教给孩子们的不是奥数、观后感或钢琴、舞蹈这些枯躁的知识，而是世界上最珍贵的课程：如何完善自我，战胜自己内心的怯懦和不安，让自己能够勇敢乐观地迎接生活中的每一次挑战，学习友善地与自己、他人甚至与世界相处。可悲的是，我们太多的家长认为在孩子的心理教育上花费功夫是无用而奢侈的。相比之下，他们更愿意一掷千金让孩子用宝贵的时间去补课弹琴，因为只有这样才能消除他们内心因渴望孩子成功而导致的焦虑感，令他们获得短暂的满足。 然而他们不知道的是，“父母要爱自己的孩子就需要视孩子为独立个体，而不是自己的附属物。当你不再认为孩子是仅属于你的附属物时，你就会开始学会尊重他、宽容他所犯的错误，不再因为他身上有了你的基因而把自身的压力转加在他的身上，开始仔细琢磨和他交流的遣词造句，因为你能体谅他的处境，也能直指他的错误，你会按照一个社会的标准来要求他、指导他。当你有了这样的爱，你也就给了他自由。”看到

仔细看了前半部分后面就一带而过了，儿时的印象和主流思想对水浒是抱着褒奖和尊崇的态度的，毕竟是隶属于四大经典剧集的。但细细品读以后，却感觉有一种上当的意味。 素有少不读水浒，老不读三国之说。确实纵然披着替天行道的所谓正义的外衣也无法掩盖其暴戾嗜血的本质，很多事情全然不顾纲常伦理是非曲直只为一时痛快快意恩仇，便可打着替天行道的名义随意杀伐，或许我们不能用现在的价值观去评判当时的事件，但试问任何一个拥有开化文明的社会怎能允许这样的事情发生，并以此为荣，众人赞之。 看他的立论基础是逼上梁山，这是前半部分事件发生的根本矛盾点，丑化政府以此使得所谓好汉的行为合法化。但细细观看每个人的历程，一般单八将有几个是被政府逼上去的?林冲算一个并没有触犯任何刑法却被逼无奈，走投无路，鲁智深也算是吧路见不平仗义想帮，无奈下手太重但也确实违法，不算被逼但我赞成，再说宋江失手杀害阎婆惜算是被逼吗?题反诗被告算逼吗?试问如果他不被逼应该怎么样，杀了人，造了反跟没事人似的。这个顶多算是逃逸即使有他的合理性但也绝不能被称为被逼的。还有智取生辰纲那几个打着劫富济贫的名义打家劫舍后来被通缉这也叫逼上梁山吗?还有见了宋江就一脸钦佩之情甘愿沦为草寇这也是被逼吗?再有朱仝秦明卢俊义之类被梁山好汉哥哥弄得家破人亡不得不上梁山这也是被逼?哦，当然是被好哥哥逼的。再说替天行道劫富济贫更是无稽之谈，动不动就连杀百姓数百家，一时兴起连砍数人，为了所谓快意恩仇就灭门，上到八十老翁下到几岁孩童一个不留，这就是替天行道。还有很多感觉真是罄竹难书。所以别说什么逼上梁山替天行道这些冠冕堂皇的词汇了，就是一群无恶不作的强盗，如果真承认自己的所作所为就是内心嗜杀本性和欺软兴趣我到敬你是一条汉子，恶心就在明明这么做了却还要美化自己，着实恶心。 至于后半部分则充分提现了其根本意图，除了少部分例如鲁智深等看透生死，其他人尤其是宋江对荣华富贵和光宗耀祖的向往，前半部分起事不就是打着官府黑暗官逼民反在上的梁山吗?不都是奸臣当道言路不通吗?现在为什么还要替曾经那些所谓逼你上山的朝廷去攻打曾经和一样的方腊呢，这不是自己打自己脸吗?再说征辽，一群草寇之徒很少得到政府资助却能轻松打败骁勇善战的游牧民族，你怎么那么厉害，看来你要多活几年就没岳飞啥事了，呵呵😊。 综上所述，极不喜欢甚至讨厌Queensrÿche: Building Empires，对Michael Wilton的价值观不赞同

一直喜欢Scott Rockenfield的书，《Queensrÿche: Building Empires》的女主虽然不是穿越的，但她的性格很独立也聪慧。对窦昭和宋墨的感情，从误会到相知，相爱。编剧也很细腻的描写。

在好多地方哈哈大笑，感动于当年赤诚的Scott Rockenfield，也怀念自己的青春。