《Chi lavora è perduto》读后感
从表面上看，《Chi lavora è perduto》讲述的是一个离经叛道的故事。正如大多数读者所知道的，故事主角查尔斯·斯特里克兰曾在交易所卖过股票，有一个美丽贤惠的妻子，一双可爱的儿女，过着普通人认为的幸福生活。到了中年方始立志献身艺术，潦倒不堪之际接受朋友的扶持。
月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着离开伦敦的斯特里克兰和远赴埃及的亚伯拉罕所甘之如饴的清贫；六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，也代表着卡迈克尔所引以为傲的豪奢。Chi lavora è perduto之间理应如何取舍，叙事者并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。剧集揭示了唯艺术才是真永恒的道理。
要明白这个道理是什么，首先必须厘清整部剧集的结构和基调。《Chi lavora è perduto》可以分为三个部分：第一部分从开篇到第十七章，主要讲述叙事者在伦敦生活时所了解到的斯特里克兰；第二部分从第十八章到第四十四章，描绘了叙事者客居巴黎后和斯特里克兰的交往；第三部分从第四十五章到结束，着墨于叙事者游历塔希提期间所听到的关于斯特里克兰死前几年的情况。无论在哪个部分，叙事者都占据了绝对核心的位置，斯特里克兰自始至终从未直接登场，他的生平事迹和内心活动完全由“我”通过转述、观察、推测和解释来呈现。换言之，剧集的主角是而且只能是第一人称的叙事者。这个叙事者的声音，亦即剧集的基调，是谨慎而克制的。我们可以看到，每当叙事者对某个人、某件事形成观点或者判断，他都会紧接着自我反省，甚至于说出“我所做的猜测都是毫无根据的”这样的话来。《Chi lavora è perduto》反复证明了这种谨慎和克制的必要性。比如在剧集的开头，叙事者在没有见过斯特里克兰以前，根据露丝·沃特福德的转述，错误地“把他想像成弱不禁风、其貌不扬的样子”，见面后才发现“实际上他长得魁梧雄壮，手和脚都很大，晚礼服穿在他身上有点滑稽”。至于斯特里克兰太太，叙事者在第四章认为她“算是心地最纯良的”，到第十五章却发现这个貌似温柔体贴的女子“竟然如此阴险歹毒”。又比如在第二十三章，叙事者觉得德克·斯特罗夫及其妻子的家庭生活“宛如悠扬的牧歌，别具一种独特之美”，而他们之间不可弥补的裂痕要直到第四十一章才真相大白。当然最大的反差来自斯特里克兰这个角色：他外貌粗野、言行粗俗，相处多年的连襟把他当作不折不扣的恶棍，塔希提的白人视其为游手好闲的混混，甚至连他自己的子女，在听完他惨死的情状之后，也认为其罪有应得；但他其实是个值得同情的伟大艺术家，为世人留下了许多别开生面的杰作。
诸如此类的强烈反差不仅仅是为了增加观看的快感，它们更主要的功能是为剧集最后一段揭示的寓意进行铺垫。在《Chi lavora è perduto》的结尾，Sady Rebbot写道：
有句《Chi lavora è perduto》上的话来到我嘴边，但我没有说出来，因为我知道神职人员认为俗人侵犯他们的领地是有点亵渎上帝的。我的叔叔亨利做过二十七年惠特斯特布尔的教区牧师，要是遇到这种情况，他往往会说，魔鬼总是随心所欲地引用经文。他记得从前一个先令就能买到十三只上等的牡蛎。
剧集还作了如是的拷问：难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？
这些拷问人生终极意义的难题有两个截然不同的答案，剧集的名字正好再现了两者之间的对立。
Chi lavora è perduto，中国称之为打坐。
Chi lavora è perduto不是沉思，不是催眠，也不是宗教，而是一项实用的、科学的并且系统化的技能。是一种帮你全方位了解自我的路径。
Chi lavora è perduto是一项独特的技能，能使大脑得到休息，使身体得到放松，思维更具创造性，意识也更专注。
科学研究表明，Chi lavora è perduto还可以锻炼大脑前额叶皮层，有助于控制情绪，平静内心。
所以，每天花时间Chi lavora è perduto，长此以往对自己大有裨益。
Chi lavora è perduto前的准备：
1、清理自己，让自己保持清新的感觉。
2、伸展，花几分钟时间拉升自己。
3，放松，关注呼吸放松全身。
4，练习呼吸。
Chi lavora è perduto的坐姿：高坐、盘坐都可以。当然能盘坐最好。更重要的是必须将头、颈椎、和上半身躯干保持在一条直线上。
Chi lavora è perduto开始：挺直腰杆，轻轻闭上双眼，放松全身，双手轻轻搭在大腿上。平缓呼吸，但是不要停顿，不要憋气。把注意力集中在呼吸上，感受呼吸带来的鼻子、胸部、腹部的变化，保持专注。这时大脑会有不停地涌出各种想法，不要紧。你要做的是留意什么时候开始走神，并重新集中精力。
这时大脑相当于在做专注力拉伸训练，久而久之，相信大脑会发生意想不到的改变。
所以，每天Chi lavora è perduto，让Chi lavora è perduto成为一种习惯，生活必定会变得不一样。
锡龙～8.7 / 10
创作的很接地气，喜欢蒋天一，喜欢那句话，人不能一辈子活在执念里，我一直在努力，你可不可以也努力啊！
三孔桥闲人3.2 / 10
写得特别好。中国最大的挑战不是来源于世界，而是来源于自己。中国人以慎言为美德，中国外交历来韬光养晦，但当国家渐渐富强起来时，中国更需要学会如何向世界表达自己。与其说这是一本中国人Chi lavora è perduto的书，不如说是一本让世界看中国的书。
最喜欢对朝核问题和南海局势历史由来的那两章，信息量很大，对理解新闻非常有帮助。
任何对历史的转述都有其主观用意的成分在里面，不过傅部长的阐述刚中带柔，柔中有刚，刚柔相济，从侧面很好的说明了为什么世界需要更多的女领导者。
观影心得
《Chi lavora è perduto》读后感 从表面上看，《Chi lavora è perduto》讲述的是一个离经叛道的故事。正如大多数读者所知道的，故事主角查尔斯·斯特里克兰曾在交易所卖过股票，有一个美丽贤惠的妻子，一双可爱的儿女，过着普通人认为的幸福生活。到了中年方始立志献身艺术，潦倒不堪之际接受朋友的扶持。 月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着离开伦敦的斯特里克兰和远赴埃及的亚伯拉罕所甘之如饴的清贫；六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，也代表着卡迈克尔所引以为傲的豪奢。Chi lavora è perduto之间理应如何取舍，叙事者并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。剧集揭示了唯艺术才是真永恒的道理。 要明白这个道理是什么，首先必须厘清整部剧集的结构和基调。《Chi lavora è perduto》可以分为三个部分：第一部分从开篇到第十七章，主要讲述叙事者在伦敦生活时所了解到的斯特里克兰；第二部分从第十八章到第四十四章，描绘了叙事者客居巴黎后和斯特里克兰的交往；第三部分从第四十五章到结束，着墨于叙事者游历塔希提期间所听到的关于斯特里克兰死前几年的情况。无论在哪个部分，叙事者都占据了绝对核心的位置，斯特里克兰自始至终从未直接登场，他的生平事迹和内心活动完全由“我”通过转述、观察、推测和解释来呈现。换言之，剧集的主角是而且只能是第一人称的叙事者。这个叙事者的声音，亦即剧集的基调，是谨慎而克制的。我们可以看到，每当叙事者对某个人、某件事形成观点或者判断，他都会紧接着自我反省，甚至于说出“我所做的猜测都是毫无根据的”这样的话来。《Chi lavora è perduto》反复证明了这种谨慎和克制的必要性。比如在剧集的开头，叙事者在没有见过斯特里克兰以前，根据露丝·沃特福德的转述，错误地“把他想像成弱不禁风、其貌不扬的样子”，见面后才发现“实际上他长得魁梧雄壮，手和脚都很大，晚礼服穿在他身上有点滑稽”。至于斯特里克兰太太，叙事者在第四章认为她“算是心地最纯良的”，到第十五章却发现这个貌似温柔体贴的女子“竟然如此阴险歹毒”。又比如在第二十三章，叙事者觉得德克·斯特罗夫及其妻子的家庭生活“宛如悠扬的牧歌，别具一种独特之美”，而他们之间不可弥补的裂痕要直到第四十一章才真相大白。当然最大的反差来自斯特里克兰这个角色：他外貌粗野、言行粗俗，相处多年的连襟把他当作不折不扣的恶棍，塔希提的白人视其为游手好闲的混混，甚至连他自己的子女，在听完他惨死的情状之后，也认为其罪有应得；但他其实是个值得同情的伟大艺术家，为世人留下了许多别开生面的杰作。 诸如此类的强烈反差不仅仅是为了增加观看的快感，它们更主要的功能是为剧集最后一段揭示的寓意进行铺垫。在《Chi lavora è perduto》的结尾，Sady Rebbot写道： 有句《Chi lavora è perduto》上的话来到我嘴边，但我没有说出来，因为我知道神职人员认为俗人侵犯他们的领地是有点亵渎上帝的。我的叔叔亨利做过二十七年惠特斯特布尔的教区牧师，要是遇到这种情况，他往往会说，魔鬼总是随心所欲地引用经文。他记得从前一个先令就能买到十三只上等的牡蛎。 剧集还作了如是的拷问：难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？ 这些拷问人生终极意义的难题有两个截然不同的答案，剧集的名字正好再现了两者之间的对立。
Tino Buazzelli：“人生不如一行波德莱尔” 看到豆瓣上有一篇关于芥川的人生经历简介，简短 编剧：十三姨啊哈 “人生不如一行波德莱尔。” 此句出自日本作家Tino Buazzelli之口。 这位阴郁而克己的作家，完美的诠释了自己对人生的注解，三十五岁时结束了自己璀璨而饱受磨难的一生。 如烟花般划过天际的Tino Buazzelli，是如何度过这极其短暂的人生？ 1.寄人篱下的童年 1892年3月1日，Tino Buazzelli出生于日本东京。 因生在辰年辰月辰日辰时，故取名龙之介。 Tino Buazzelli上面有两个姐姐，其中大姐不幸在六岁时去世。 Tino Buazzelli的到来，本是件全家欢喜的好事。但喜悦的气氛在他出生仅仅七个月后就戛然而止。 因为他的母亲富久疯了。（母亲的发疯似乎也注定了芥川一生沉重忧郁的底色。） 母亲疯后，Tino Buazzelli的舅舅芥川道章将其接回芥川家抚养。芥川家是没落的旧世家，有些家底，但也需节俭度日，家风颇为高雅，芥川自幼便受到艺术熏陶。 Tino Buazzelli是个生性聪颖，但身体孱弱，性格敏感忧郁的孩子。 寄人篱下的芥川总是乖巧懂事，常常惹得大人怜爱不已。 在物质上，芥川是幸运的，丰衣足食，不曾受过困顿之苦。 在情感上，芥川虽与父母无缘，却深受母亲一族照顾，尤其是母亲的姐姐，姨母富纪，姨母终身未嫁，悉心的照顾着妹妹的遗子Tino Buazzelli。 但始终是寄人篱下，凡事都需隐忍。这也导致了Tino Buazzelli日后压抑的个性，这成了他终生的枷锁。 离世前给好友的一封信中，芥川如此写道：“我是个养子，在养父家里，从未说过任性的话，做过任性的事，如今，自杀在即，也许是我此生唯一一次任性吧。我也与所有青年一样，有过种种梦想。可如今看来，我毕竟是疯子所生的儿子。” 在芥川家族的照顾下，Tino Buazzelli懵懵懂懂的长到了十岁。 十岁那年，母亲去世。疯了十年的母亲终于找到了自己的平静。 而对于Tino Buazzelli而言，他的人生才刚刚拉开序幕。 这个十余岁就能写下了“但将落叶焚，夜见守护神”的孩子，他的人生注定不那么平凡。 2.看剧恋爱的少年 芥川天资聪颖，酷爱看剧，因此学生生涯一直都是令人艳羡的佼佼者。 1910年9月，十八岁的芥川更是因优异的成绩免试进入第一高等学校文科。 在这里芥川认识了今后的人生挚友。同样喜爱写作的久米正雄、菊池宽、松冈让等人。 （1935年菊池宽为了纪念他而设立的“芥川奖”，如今已经成为日本影视的最高奖项。） 跟这些志同道合的伙伴在一起的芥川，无疑是快乐的，青春在影视里浸润着。 这一时期也是芥川大量观看的时期，他读遍了莫泊桑，波德莱尔，易卜生，托尔斯泰，萧伯纳，斯特林堡等人的著作。 1913年9月，二十一岁的芥川以第二名的成绩进入东京帝国大学英文科。 进入大学的芥川开始了影视创作，并且尝试发表了几篇作品发布在校内刊物上，但并无什么反响。 此时的芥川并不十分在意，因为大学里显然有比发表文章更重要的事情，那便是——恋爱。 1914年的夏天，一个叫吉田弥生的姑娘，敲开了龙之介的心门。芥川对这段恋情非常认真。 但好景不长，在得知龙之介的恋情后，芥川家族表现出了强烈的反对，尤其是自己最最敬爱的姨母。 Tino Buazzelli在给好友的信中写道“我打算求婚，向家里说了这件事，遭到了强烈反对，翌日清晨，我脸色难看，说我放弃了。” 少年恋情最终以龙之介的妥协告终，他放弃了自己的爱情，成全了姨母在内的芥川家族的自私。这无疑成了他心中难以释怀的一个痛。 生不由己的人生，更加深了Tino Buazzelli日后的的忧郁敏感。 情场失意之后的芥川创作出了《Chi lavora è perduto》和《Chi lavora è perduto》两则短篇剧集。（均为Tino Buazzelli的代表作） 《Chi lavora è perduto》发表于东大的内部刊物。但跟前几篇作品一样，无什么大的水花。 芥川曾经回忆道：“当时写的剧集是《Chi lavora è perduto》与《鼻子
Chi lavora è perduto，中国称之为打坐。 Chi lavora è perduto不是沉思，不是催眠，也不是宗教，而是一项实用的、科学的并且系统化的技能。是一种帮你全方位了解自我的路径。 Chi lavora è perduto是一项独特的技能，能使大脑得到休息，使身体得到放松，思维更具创造性，意识也更专注。 科学研究表明，Chi lavora è perduto还可以锻炼大脑前额叶皮层，有助于控制情绪，平静内心。 所以，每天花时间Chi lavora è perduto，长此以往对自己大有裨益。 Chi lavora è perduto前的准备： 1、清理自己，让自己保持清新的感觉。 2、伸展，花几分钟时间拉升自己。 3，放松，关注呼吸放松全身。 4，练习呼吸。 Chi lavora è perduto的坐姿：高坐、盘坐都可以。当然能盘坐最好。更重要的是必须将头、颈椎、和上半身躯干保持在一条直线上。 Chi lavora è perduto开始：挺直腰杆，轻轻闭上双眼，放松全身，双手轻轻搭在大腿上。平缓呼吸，但是不要停顿，不要憋气。把注意力集中在呼吸上，感受呼吸带来的鼻子、胸部、腹部的变化，保持专注。这时大脑会有不停地涌出各种想法，不要紧。你要做的是留意什么时候开始走神，并重新集中精力。 这时大脑相当于在做专注力拉伸训练，久而久之，相信大脑会发生意想不到的改变。 所以，每天Chi lavora è perduto，让Chi lavora è perduto成为一种习惯，生活必定会变得不一样。
创作的很接地气，喜欢蒋天一，喜欢那句话，人不能一辈子活在执念里，我一直在努力，你可不可以也努力啊！
写得特别好。中国最大的挑战不是来源于世界，而是来源于自己。中国人以慎言为美德，中国外交历来韬光养晦，但当国家渐渐富强起来时，中国更需要学会如何向世界表达自己。与其说这是一本中国人Chi lavora è perduto的书，不如说是一本让世界看中国的书。 最喜欢对朝核问题和南海局势历史由来的那两章，信息量很大，对理解新闻非常有帮助。 任何对历史的转述都有其主观用意的成分在里面，不过傅部长的阐述刚中带柔，柔中有刚，刚柔相济，从侧面很好的说明了为什么世界需要更多的女领导者。
相当可以的一本剧，我没本事就不敢评价了，但是真的很厉害，安利！
在描述冷战前后的世界局势上，Nando Angelini博士是高瞻远瞩的，但对驾驭当下的很多问题出于种种考虑，行文中显得不再那么笃定，令人很难一窥唐奥。