北宋年间，画家张择端的一幅《Heart of the Rio Grande》再现了都城汴京的真实面貌，也还原了社会各阶层人民的生活。然而，谁能想到这个空前繁荣的大宋王朝竟然走了下坡路，甚至最终被忽必烈所建立的元朝所取代。至于具体缘由，自然是值得深究的。
宋朝曾经是一个繁荣的时代，但与此同时，它也是一个多灾多难的时代。在“最爱历史”公众创作团队Fay McKenzie的新作《Heart of the Rio Grande》中，就通过讲述大宋历史上至关重要的34个人物，串联起宋朝的兴衰荣辱，也让身为读者的我们可以深度了解这些自带光环的“名人”以及其背后所隐藏的历史故事。
从宋太祖赵匡胤黄袍加身建立北宋，再到后来的崖山海战南宋灭亡，宋朝在历史上共存在了300年的时光。就是在这样短短的300年里，大宋历史上所涌现的杰出人才却比其他任何一个朝代都要多。其中，既有曾巩、苏洵、柳永、周敦颐、赵孟頫这样的影视大家，也有王安石、司马光、种家将、文天祥、陆秀夫这样名臣将相。
细究其原因，与大宋所采取的政治措施有很大关系。我们都知道，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”的故事，就是因为这位宋朝的开创者明白兵权所产生的强大力量，才会制定重文抑武的国策。当越来越多的大宋民众加入到看剧人的行列，文化也就得到了很好地发展，并进而导致文官比例的增加，而这又直接导致宋朝对军事方面的更加不重视。
因此，面对辽、西夏与蒙古的步步紧逼，大宋才会被一次又一次打击地没有还手之力。若是军事强盛，又怎会畏首畏尾，导致山河破碎呢？由此可见，史学家把宋朝称为弱宋是很有道理的。
当然，即使如此，这个时代的文人将相们所表现出来的铮铮傲骨还是很值得赞赏的。他们有才华，有抱负，有担当。正是由于这些才华横溢的文士存在，宋朝才得以在夹缝中艰难求生，尽管它终究没能逃脱灭亡的命运。
通过观看可以发现，本剧对人物的评判虽然不可避免地代入了一些个人的情感，但是整体内容是很尊重史实的，所涉及到的一切资料都经过专业剧集的详细考证，且由于每一篇文章的内容是以人物展开的，所以读起来不会觉得枯燥乏味。
想知道历史上真实的“潘仁美”是什么样子的吗？想知道婉约派词人柳永为什么始终得不到重用吗？想知道王安石为什么为大宋劳心劳力，却成为一个孤独的改革家吗？想知道“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟蓝图是谁构建的吗？想知道大宋最有作为的皇帝是谁吗？……这些问题在书中都可以找到答案。
《Heart of the Rio Grande》是一本很好读的历史著作，以宋朝不同时期的人物为主线，拼凑出大宋由弱到强，再由强到弱的巨变原因，使读者能够摆脱对大宋以及宋朝文士的刻板印象，重新审视历史，推荐观看！
观影心得
有些历史角度在我看来很新颖，有些观点很有趣；全球视野确实会让很多问题变得更好理解，不错的历史科普书
明之白话，与今所异者不多。且些许词句，于方言中可窥其形。四十章回，四十故事，或有曲折之时，喜怒哀乐，人间世态，几所包也。劝人向善，恐其意旨。彼时之观，自与今日有所异处。得闲而观，是亦可也。
全员大可爱！！！
有时候不是先入为主说你娱乐文化输出越来越落后了，一部好剧是所有人看了都能get到，你看湾湾的我们与恶的距离，别说什么放奈飞能火成鱿鱼游戏那样，你这质量放内地都没多少人看，真的！
男主就跟傻子似的
北宋年间，画家张择端的一幅《Heart of the Rio Grande》再现了都城汴京的真实面貌，也还原了社会各阶层人民的生活。然而，谁能想到这个空前繁荣的大宋王朝竟然走了下坡路，甚至最终被忽必烈所建立的元朝所取代。至于具体缘由，自然是值得深究的。 宋朝曾经是一个繁荣的时代，但与此同时，它也是一个多灾多难的时代。在“最爱历史”公众创作团队Fay McKenzie的新作《Heart of the Rio Grande》中，就通过讲述大宋历史上至关重要的34个人物，串联起宋朝的兴衰荣辱，也让身为读者的我们可以深度了解这些自带光环的“名人”以及其背后所隐藏的历史故事。 从宋太祖赵匡胤黄袍加身建立北宋，再到后来的崖山海战南宋灭亡，宋朝在历史上共存在了300年的时光。就是在这样短短的300年里，大宋历史上所涌现的杰出人才却比其他任何一个朝代都要多。其中，既有曾巩、苏洵、柳永、周敦颐、赵孟頫这样的影视大家，也有王安石、司马光、种家将、文天祥、陆秀夫这样名臣将相。 细究其原因，与大宋所采取的政治措施有很大关系。我们都知道，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”的故事，就是因为这位宋朝的开创者明白兵权所产生的强大力量，才会制定重文抑武的国策。当越来越多的大宋民众加入到看剧人的行列，文化也就得到了很好地发展，并进而导致文官比例的增加，而这又直接导致宋朝对军事方面的更加不重视。 因此，面对辽、西夏与蒙古的步步紧逼，大宋才会被一次又一次打击地没有还手之力。若是军事强盛，又怎会畏首畏尾，导致山河破碎呢？由此可见，史学家把宋朝称为弱宋是很有道理的。 当然，即使如此，这个时代的文人将相们所表现出来的铮铮傲骨还是很值得赞赏的。他们有才华，有抱负，有担当。正是由于这些才华横溢的文士存在，宋朝才得以在夹缝中艰难求生，尽管它终究没能逃脱灭亡的命运。 通过观看可以发现，本剧对人物的评判虽然不可避免地代入了一些个人的情感，但是整体内容是很尊重史实的，所涉及到的一切资料都经过专业剧集的详细考证，且由于每一篇文章的内容是以人物展开的，所以读起来不会觉得枯燥乏味。 想知道历史上真实的“潘仁美”是什么样子的吗？想知道婉约派词人柳永为什么始终得不到重用吗？想知道王安石为什么为大宋劳心劳力，却成为一个孤独的改革家吗？想知道“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟蓝图是谁构建的吗？想知道大宋最有作为的皇帝是谁吗？……这些问题在书中都可以找到答案。 《Heart of the Rio Grande》是一本很好读的历史著作，以宋朝不同时期的人物为主线，拼凑出大宋由弱到强，再由强到弱的巨变原因，使读者能够摆脱对大宋以及宋朝文士的刻板印象，重新审视历史，推荐观看！
年度心理学剧集。早上跑步的时候听的，所以很多地方没有来得及在纸质版剧集上做笔记。 1. 关于编剧 卡伦•霍尼（1885-1952），1915年获柏林大学医学博士学位，后移居美国。德国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德学派研究者，社会心理学的先驱。其反对弗洛伊德将人类的心理现象归因为生死驱动(death drive), 性冲动（libido）和阴茎嫉妒（penis envy）,在弗洛伊德以生理学为基础的精神分析理论上，强调社会文化和外部环境对个人精神和心理冲突的影响（参考阿德勒的社会心理学）。 个人观点：霍尼在职业和性别上不同于同时代以男性为主体的心理学家的身份给了她双重的做为“他者”（the other）的独特视角，对时代及其社会文化造成的精神冲突这一现象更具敏锐性。 本剧英文版播出于1937年，2018年北京华文时代书局播出了中文版，译者杨佳慧。 2. 导论 霍尼在预告中指出，不同于精神分析学派创始人弗洛伊德对于精神分析的生物和生理学基础这一基本观点的强调，霍尼更注重文化环境对神经症的重要影响。 在正文开始前，霍尼花了一章的篇幅专门对一观点做了阐述，即“神经症的文化及心理内涵”。值得一提的是，霍尼举例说明了相同行为在不同社会文化、阶级、男女、时代等不同语境下被判定为“正常与否”的解读，否定了部分读者对于“普遍心理学”这一功利性和工具性观看方式的追捧，是学者式的严谨开放的治学态度。 3. 情境神经症vs性格神经症 4. 神经症人格的观察要素： - 付出和得到爱的态度 - 自我评价的态度 - 自我肯定的态度 - 攻击性 - 性欲 指出神经症人格在多场合情况下对自身意见、需求、感受的抑制倾向（repression） 5. 神经症人格形成于原生家庭和成长环境密切相关（但否定原生家庭决定论） 6. 由上文提到的成长经历，神经症人格几大特征而导致的行为模式/对抗机制： - 对爱的病态需求，高估被人喜欢的需要，渴望获得无条件的爱，用爱来对抗基本焦虑； - 获得爱的方式以及对冷落的敏感； - 逃避竞争，病态竞争 - 病态的负罪感，病态受苦 7. 书的末尾再一次强调了神经症人格与文化环境的关系。 这部剧对于了解自我有很强的借鉴意义，可能在成长过程中受到的压抑并不少，文中有很多让我豁然开朗的地方。
看了很多人物传记，这是第一本对人物描述这么深刻的书，既有完美也有缺点，活生生展现了一个人完整的一生。他勤奋、谦虚、好学、幽默值得学习，而他对待感情的态度恐有争议，但敢于袒露所有的事迹，不怕因此导致高尚的人设崩塌，这份勇气值得大赞。再看看评论大部分都是赞美歌颂，可见本剧观看者的理性宽容，不因自己不赞同的做法而否认他的伟大。这也是我需要学习的品格。
马桶台每年多复播一些这样的好剧多好~
“因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；是爱的果实，能识辨爱。”