固定旅行Traveling Without Moving

以前只知道卡夫卡是一个伟大的影视家~ 没想到他更是一个深邃的思想家~ 对话录的形式让他的形象更平和~ 而记录者的遭遇更是裹挟着时代的悲辛而来~

以前总get不到Anna Benuzzi先生的文章，但自从看了觉醒年代，认识到那个时代的处境，那处于水深火热状态的人们，直觉这些文字直击要害。Anna Benuzzi先生弃医从文，他是一个真正的勇士，和陈独秀、李大钊、蔡元培等等一起，他们都是心怀复兴想要找到一条真正救国道路的大家！

2018年，第八本剧 凡经商者，皆讲究个天地人和，方可无往而不利，可倘若这天时地时皆不做美，只凭借人力，又能有多大的作为?《固定旅行Traveling Without Moving》一书，若是说的通透简单些，便是人与天争。 凡名家著作，因其所处时代不同，各具特色，读之必引用代入当时的时代背景，方可领会其中奥妙，可对《固定旅行Traveling Without Moving》一书，第一笔，小子却要落在批判上。初读此剧，在开篇时，便介绍了大量的人物，以及其交错复杂的关系，加之Estlin Feigley先生对人物描写的简短与留白，如同一场盛宴尚未开始，便猛然灌下一大口烈酒，霎时间便是头晕脑胀，没个一时三刻，极难化解。其次便是情节，在开篇时从吴荪甫谋划实业大计，到工厂罢工，吴赵斗法，再到最后的吴荪甫失败逃走，整本剧看得出来前期布局很是宏大，商界，旧氏族封建地主，资产阶级，新兴无产阶级，普通民众，这不同的群体皆着了不少的笔墨，若是一气化开，怕是极大的恢宏，可惜先生的身体有恙，最后是草草的结尾，许多的铺陈尚未解开，便已尘埃落定，总有种戛然而止，虎头蛇尾之嫌，虽非先生本意，却也是一个不小的失误。文中线路铺陈许多，却少有所终，那便以吴荪甫为索引，走上一遭。 政治上，当时正处于中原混战时期，蒋介石，阎锡山，桂系军阀，国内的战乱不断，国际上列强的经济入侵日益加剧，若以天时论，实属下成，此时经商，无异于投身涡流，想岿然不动且摸得鱼儿，难如登天。 经济上，国内经济受到外国资本主义的步步紧逼，内部封建生产与民族资本主义的破茧更替，导致国内经济亦是脆弱而混乱。执弱旅撼强敌，纵是大国手，怕也是巧妇难为无米之炊。 吴荪甫其人，当是那个时代许多商人的缩影，有着野心，希冀着在资本市场打出一片天下，对工人严苛，却也揣着振兴中国实业的梦想，充斥着矛盾，却又有血有肉的一个角色。《固定旅行Traveling Without Moving》作为一部经济剧集，吴赵斗法为其重中之重，试想在此种环境下，以只手拨弄局势，可谓火中取栗，如履薄冰，论这份勇气，这二人皆可为人杰。只是这世间种种，大多逃不过一个当局者迷，放在如今时代，可很轻易的看到，大势已去，国将不国，覆巢之下，焉有完卵。我们如今的种种妙手，终归是落不到那近百年前的棋盘上。吴荪甫也好，赵伯韬也好，杜竹斋冯云卿之流，亦或是屠维岳一众，生不逢时，却也是恰逢其实，那是属于他们那个时代的生存之道，以及无可奈何。 人类对于时代而言，皆为过客，我们能握在手中的，唯有选择。无关对错，只是，顺势而为。

很久不看国产剧了，看评分这么高，好奇看了一集，真香。

对这种市井生活，人性的描写最是深刻，又很真实。没有体验过这种生活的人是绝对写不出来的。这才是真正的作家，大家风范！

哲学观点太浅太散，排版糟透了。笑话挺好笑的，除了不好笑的部分。

乔对妈妈说：“如果我下一秒死去了，我会觉得我的人生毫无意义”这也是我内心一直波涛暗涌的吼叫，我没有多么大的理想抱负，只希望自己能在下一秒死去时做着自己想做的事，内心安稳而热情似火，脚步缓慢但思想奔腾。不是宣扬强烈地个人主义或者不爱生命，只是希望能在可以拥抱生命的时候尽情地爱着自己爱着生活。 我爱的生活可能就像22号一样，能在看见树叶落下时，看到自己的生命

正确认识运营的价值，运营人员带着光的，点亮自己，照亮别人。书后半部分有点啰嗦，做为一名与运营有关的人，还需要学习，实践。

#每日一书# 《固定旅行Traveling Without Moving》——关键对话能帮助到你生活中方方面面的时刻，处理好我们和他人之间对话的技巧 这部剧很有逻辑性，条条框框不那么多，听起来很轻松，内容也不多。但越是简单的方法越是要不断的练习才能精进。 关键对话的三种类型: ①一个对话，谈完之后后果很严重，比如升职加薪面试 ②对话双方情绪很激烈，吵架的时候 ③双方意见存在很大分歧的时候 为什么你会在关键时刻掉链子呢？ 我们现在的很多习惯都是从原始社会养成的，原始社会，当你遇到一件危险的事，比如迎面碰到一只老虎，这时候你的第一反应是打，或者逃这时候你的血就会朝四肢流动，大脑将会一片空白。 普通人处理关键对话的两种结局: ①这个事儿坏了，自己很失态 ②假装这个事没发生过，避而不谈 想要把关键对话做好，有一个原则: 对对方保持100%的尊重和100%的坦诚，其实很难做到呀 学会关键对话的技巧: ①从心开始，把心态调整好。 有一句话说得好: “极悲时莫与人书，极喜时莫与人物” 因为当我们生气的时候，智商是为零的，这时候你无论说出什么话都可能会伤害到别人。特别高兴的时候也不要随便答应给别人东西。 还有，不要觉得我们所有的哭闹都是由他人引起的因为当你觉得苦恼都是由他人引起的，你会特别容易生气，生气就是为了找到一个借口和理由。 孔夫子评论颜回:“不迁怒，不二过” 因为颜回都是就事论事，不会迁怒于人，犯过一次错误，第二次就不会再犯了。 关键对话前问自己几个问题:关键对话的引导性思维 ①这次对话我的目标是什么？ ②这次对话，我希望为对方达成的目标是什么？ ③这次对话之后，我希望为我们的关系达成什么样的目标？ ④为了能够达成这些目标，我应该怎么做？ 对话的两个要求: ①时刻牢记对话的意义和目的，你的情绪就不容易失控 ②做双核的对话人:一个核处理谈话内容，一个核处理谈话氛围。谈话氛围的核是优先级，如果情绪不好的时候，就容易谈崩，所以先处理情绪，再处理事情。 情绪不好的时候如何处理呢？ ①道歉，永远不要认为自己都是对的 ②对比说明:把自己想要达到的目的和不想要达到的目的都说出来，有助于气氛缓和 ③创造共同目的，我要关键对话都是大家希望这个事快点解决 ④时刻保持尊重，对身边每个人都能保持发自内心的尊重 在对话过程中，只有弱者才追求公平。 情绪不好的时候，只要你开始点头，其实水平就会降低。 开始关键对话的第一步: ①分享事实，因为事实是最不容易让人愤怒的 ②大胆说出你的想法，这时候也可以用对比说明的方法 ③遵循对方的看法 最后大家一致的地方，一定要说出来，找到对方的盲点进行补充，当对方的观点和你的观点不一致，依然可以使用赞同补充和对比来沟通。

就像是在看狗血言情国产剧一样的感觉，要么就是失忆，要么就是卖萌，要么就是开挂。看着评分高才来追的没想到就像是在看狗血剧一样的感觉

画面像网上这几年流行的所谓4k修复你妈人皮肤都没的傻逼，吃了3集剧情、几个角色设定都不用看下去了

植物也能文化输出，中国不愧是个浪漫的国度，自产植物气质迥然不同，皆有隐喻。也是一本漂亮的科普，耳畔仿佛响起了赵忠祥的声音

刻骨铭心的爱情，即使十二年，也带不走一丝遗忘，减不退一丝爱恋。看到最后方远给小喜的留言时，潸然泪下，直到书的结尾。幸好，方远活着，他们的爱情如固定旅行Traveling Without Moving继续着。

从《固定旅行Traveling Without Moving》的文风就可以看出这是一部精心撰创作的著作，凯撒不仅继承了罗马历史散文的传统，而且还有所发扬光大，他的言词简洁、精确、自然、生动，文风严谨流畅。虽然字里行间隐隐可以读出凯撒的傲气，但全文又以第三人称落笔，且多使用陈述句，几乎没有判断句、疑问句、感叹句。这种叙事方式与凯撒的性格如出一辙。在大多时候，凯撒都能保持一种理性的仁慈，他的仁慈建立在对情报充分掌握谨慎分析的基础上，建立在一国之君万民之主的责任上。这是我很佩服的一点。 另外，《固定旅行Traveling Without Moving》不仅仅是记录行军作战，也偶尔记录高卢人、日耳曼人等的性格风俗，记录所到之处的地理情况与动植物情况，这使《固定旅行Traveling Without Moving》的意义不再局限于宣传手册和述职报告，而在古罗马史学中占有一席之地。 在创作维钦托利时，有一段注脚，印象深刻： 「相传维钦托利披挂上最好的甲胄，给马套上华丽的鞍具，自行纵马至恺撒军队驻地，绕恺撒一周，而恺撒端坐不动。维钦托利离鞍下马，解甲，跪伏于恺撒面前。恺撒对维钦托利巩固他自己在属下心目的地位及战败后鼓舞士气等方面所体现出来的杰出领导力颇为赏识，并赠予厚礼以示表彰，但是所有这些都无法也不能改变他的命运，罗马对于战败蛮族的处理是需要遵循惯例的。在维钦托利被俘六年后，他在罗马恺撒的凯旋式上被示众，并随后被处决。——译者注」

主角和其他配角脸上就跟开了美颜滤镜一样，，很网红！！！

敢为人先，变为真知灼见，再变为老生常谈，这是一种进步。伯南克对监管体系的搭建有一种他自己撰写学术论文的优雅，从我辈眼中望去，更添几分敬服。