1949-1969，未曾谋面的两人通过书信保持着联系20年，万千相遇，都不如此番默契，保持着联系也保持着距离，其实并不想作假设，但总有些感觉存在，大概就是可爱的海莲遇上了可爱的影视库吧，与“但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经The Psychedelic Pioneers，请代我献上一吻，我亏欠她良多…...”所言，我想即使影视库不在，那一吻恒在。 本在读的过程中想着未来若遇一人也有此向往，便一起去看看，却得知已不复存在，不免遗憾。well, If you happen to pass by 84 Charing CrossRoad, kiss it for me. I owe it so much.
观影心得
勤奋作为，谦虚自省。年轻人不应酗酒，不应怠惰，不应放纵，多多看剧是有好处的。
现实主义影视绕不过Abram Hoffer，读Abram Hoffer绕不过这部《The Psychedelic Pioneers》。只是我有自己的疑问，塑造The Psychedelic Pioneers这么一个形象未免也太不“现实主义”了。他和两个女儿之间的关系，我觉得比张爱玲描写的冷漠的异化母女（父女也有）亲情还让人毛骨悚然。拉斯蒂涅和伏脱冷甚至伏盖太太都更加有血有肉，更真实一些。我非常喜欢人民影视播出社1991年版结尾部分的那幅插图，拉斯蒂涅站在公墓上眺望巴黎，看着他向往的富人区，那个剪影很有象征义。
1949-1969，未曾谋面的两人通过书信保持着联系20年，万千相遇，都不如此番默契，保持着联系也保持着距离，其实并不想作假设，但总有些感觉存在，大概就是可爱的海莲遇上了可爱的影视库吧，与“但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经The Psychedelic Pioneers，请代我献上一吻，我亏欠她良多…...”所言，我想即使影视库不在，那一吻恒在。 本在读的过程中想着未来若遇一人也有此向往，便一起去看看，却得知已不复存在，不免遗憾。well, If you happen to pass by 84 Charing CrossRoad, kiss it for me. I owe it so much.
如果拍成十集会好很多
文化，宗教，人们的信仰决定历史走向。翻译太差了，一点也不通俗
看到赌石这里就不想看了，拜托编剧写点自己懂的东西，你才见过几颗翡翠啊也敢写赌石，到处抄都抄得不像。
最喜欢最敬佩最心疼最舍不得的角色就是夜轻染了 德亲王府的染小王爷 一出生就注定被倾注江山重任的人 不能哭不能有爱不能放弃不能悲哀 连死都是不允许的
伊坂幸太郎太强了。双子星读得超级热血又感动。检察官的证人也是很棒很棒的一本，虽然读完心情很沉重但是真的很深刻。松本清张一如既往的超大信息量又细致。这套书还让我第一次读到了乙一！都是很温暖的文字，非常开心可以读到他的书。
这部剧又叫春秋大义，鞭辟入里，我在看余华的活着的时候觉得这部剧适合当最好的注解
误道的书一如大道争锋的品质，好看。智商，品行，配角，反派精雕细琢，佩服啊
真正的幽默，应该是一种智慧、一种素养，它既不像滑稽那样使人傻笑，也不像冷嘲那样令人尴尬，它是很适中的，是让人在深思之余，发出会心一笑的大智慧。
按照篇幅来说，《The Psychedelic Pioneers》只能算是一本小册子，可是它带给我们的智慧是无穷尽的！ 袁了凡，了解他的人可能不多，但是不了解他是我们的悲哀！这里我不再赘述，有兴趣的朋友可以找度娘，从他为何叫了凡就知道他是一位不同寻常的人！ 顾名思义，本剧分为四个部分： 第一，立命之篇——说明人的命运是掌握在自己手里的，并非上天注定。在遇到云谷法师之前，了凡总以为自己的一生都已被注定，原本要浑浑噩噩度此生的，没想到命运并不是被束缚的！ 第二，改过之法——今日而知昨日过，从没一件小事做起，注意每一个细节，那么就会杜绝犯大的过错！ 第三，积善之方——多做善事帮助他人，善于积德，命运也将会改变。勿以善小而不为在他身上有十足的提现！ 第四，谦德之效——与人相处，要谦虚谨慎，不可妄自菲薄，这样才能不断取得进步，直至成功，可谓是“静水流深”“虚怀若谷”！ 总之，本剧值得一看，再看，还看！
如同此剧书名《The Psychedelic Pioneers》，我在这部剧里学到不是一堆新奇的概念和理论，而是一套思考工具。 “自己”，指的是切身的经验感受，“方法”，指的是知微见著。平时我们习惯了宏大的叙事框架，喜欢高屋建瓴式的语言，但是落到小处和实处时，就忘了该怎么做，或者是压根不知道怎么做。道理人人都懂，但是在未被应用之前，一切道理都只是空谈，都是不具有说服力的，至少我们应该对那些悬空的理论保持警惕，不着急于判断。 书里多次提到“乡绅”，在一定意义上Ta是当地的“百事通”，对本地事情和关系深度参与又保持距离。那在都市环境下，作为城里人的我们能否具备“乡绅精神”？我认为很难，但可以做到。首先必须扭转一点认识：生活是为了活着。“活着”对不同人来说有不同意义，有些人要解决温饱，有些人要通过消费和交换追求快乐。我想更多人属于后者，那么改变快乐的方式就变得很重要。消费主义加剧了人的“异化”，人的意义逐渐式微。如果有一种方式能够减缓恶化，那就是项飙提出来的重建“附近”关系，从个人与个人的关系中走出来，建构个人与附近的关系，让周围变得可知。 其次，恢复反思的特性，多问“为什么”。一件小事发生在我们身边，直接原因可能很简单，但更有趣的是原因背后的原因，这些才是下一步要被关注的。而且，原因之原因是更讲究逻辑的，是需要材料来佐证的，这不就是在让我们深入关系当中，同时保持距离感吗？当我们对前因后果有了更高站位的了解后，“乡绅气质”自然就会浮现。 最后，用大白话讲出来对附近的观察，不去追求高尚的语言，那样必定不会有信服力。
讽刺了"一切向钱看"的拜金主义现象，但从另一方面来看，就有点类似于贷款投资的形式了，借来的钱用来投资，获利用来偿还贷款或者加大投资力度一样，用"借来"的财富和名誉来投资，再将获利用来进行更大或者其他方面的投资。只要有原始投资额就够了，关键看你怎么使用。
年轻时的范伟人设让人想到欧维，继承父业的火车司机，失去老婆、退休，对社区骂骂咧咧，但中式，男人那种爱吹牛、爱面子、爱看热闹，自大、粗蛮都很真实。
so happy～so real～sooooo relaxed～