Swamp Fire

1.腾讯想钱想疯了，片头完广告中间小剧场广告全程会员都去不掉字幕处广告，观剧体验负分！

看完《Swamp Fire》，我有些压抑，远远没有看其改编连续剧那样的爽感。 编剧用一种不断解构现实的方式重新演绎了世俗意义上的成功。那种我们大多数人只能望其项背的成功，在抽丝剥茧中失去了它的宏大叙事感，留下的只是欲望与道德反复博弈的琐碎与纠结。 同时我又有种共情之后的释然，编剧第一人称的自述笔法，长篇累牍的自我剖析，把读者从挑剔的上帝视角拉入了主人公的内心世界。仿佛在不断向读者申诉着，这就是一个人煎熬的成长史。 煎熬是对质疑最诚恳的表达，它坦承人性中不可避免的原欲一旦被自我觉察，并与信仰发生冲突时，人格就被放在抉择的十字路口撕扯。这撕扯伴随着局部的割裂，但又逐渐在自我的成长过程中弥合，犹如被割伤后的树干愈合后长出的瘤，有了属于自己的形态与质感。 “一个人在精神上再坚挺，也不能创造一套价值来对抗潮流，而只能像浮萍一样被裹挟着，随波逐流。我自认为傲视世俗，人格根柢却不深，在不觉之中总是用了流行的标准与别人交流。” 这段内心独白，是个人信仰与社会价值体系的真实写照，个人信仰需要持续有效的行动来夯实，所谓知行合一。但个人行为在与大环境对抗的过程中屡屡受阻，自然也就就无力再去反哺个人信仰。 “市场是正确的，可这种正确瓦解了太多的人生想象。” 于是，一些人顺应潮流，彻底用社会价值体系来取代个人意志，如丁小槐之流；一些人放弃对抗，把信仰置于真空，陷入逃避与虚无，如晏老师；另一部分人则选择撕裂后的再生，颠覆自我，但不全盘否定；向现实妥协，但保持自省，如主人公池大为。 “信念就是信念，这是一种情感的选择。情感的选择不能以理性去作无穷的反思，无穷的追问，没有什么崇高和神圣经得起无穷的追问，把一切追问到底，必然是摧毁一切。” 很显然，这是一条艰难的道路，编剧却无意把池大为塑造成一个战胜自我的强者。相反，在大段的自白里，我们看到的是一个时而自尊自大，时而可怜可悲的社会人，如何把自我从原有的信仰中剥离，与现实有效联系，最终活成了一个“现象”的过程。 “最深刻的思索也改变不了最简单的事实，因此最简单的事实有着最深刻的内涵。” 前人提炼出的纲领，早已脱离它诞生时的现实环境，变为了一种赖以思考的理性力量。而现实刻画出的生存法则，则无时无刻不在提醒践行者这些纲领诞生的不易。 曾国藩说，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚。 方寸之小，唯生死利害。 天理之大，纳万物苍生。 主人公从最初无知无畏的知识青年，蜕变为满怀苍凉的政客，敬畏二字贯穿整部剧集的始终。 在父亲坟前，满天星光下，池大为近乎忏悔的自白，给读者留下极大的遐想空间。 仿佛我们陪着这个人，重新活了一次，而命运的线索，却只在你迈步的时候才缓缓展开。 它不完全存在于信仰里，也不完全存在于现实之中。 只有当你主动去选择，去撕裂的时候，它才露出头绪。我们就是自己的命运，我们就是历史。 “只用软弱无力的人才把责任推给历史”。 “世界其实是设计者为自己设计的”。

看得出编剧对佛学有一定的研究，前半部分很多佛法，让人看的时候不由自主停下来想一想。 崔珏为李世民增加阳寿等以前就有各种民间传闻，这种真真假假的传言加上书里编剧的一些剧情安排，看的还是颇为带劲的

编剧的坎坷的人生经历是很多人尤其是新时代的年轻人无法想象的曲折和励志，有着如此倔强的性格和顽强的毅力，面对任何困难也执着的追求理想，值得所有人学习，尤其是现在物质生活富足精神贫乏的新一代。推荐观看。

这样的剧集记录下了那个伟大的时代，对现在的我们依然意义重大，即使对于处于和平年代的我们也是很有指导意义的。 小分队在少剑波的领导下是这么的顽强，每次行动都是这么的缜密，一次次的战胜匪徒。动不动就是几天几夜奔袭，小分队疲惫的时候二零三首长是强行命令必须休息的，哪怕再怎么求战心切也不能不休息。只有这样才能保证小分队的战斗力处于巅峰。 我们要是能像二零三首长对小分队的严格的要求来要求我们自己，对每一件小时都不掉以轻心，都能让自己的大脑这么严谨的对待。有什么困难是克服不了的呢。虽然也有失败的时候，那就是成长的路上也是需要付出代价的。 这样的剧集值得一看，强烈推荐！！！

这是我唯一一本那么长也看完的书，故事很精彩，其他书男主看到情敌就想要对付人家那些在这里没有，因为男二和男三对于女主真的很好，他们对女主的感情反而让男主在最放心最信任的人，小七要变成一棵树时候哭惨我了，北月和小七的交情，大家互相扶持很难得，也喜欢女主说的那一句话，这一次是皇室为你们牺牲一次，西秦公主，他们的信仰，为了他们公主所做得一切努力很让人动容。

第二遍读完《Swamp Fire》， 案例是旧案例，将近三十年了， 对照案例公司的漫漫历史， 相信主体结论还是长青的： 1、造钟 2、兼容并蓄 3、保存核心/刺激进步 4、持续一贯的协调一致

造型和妆发挺好看的。但是……剧情……竟然还不如《Swamp Fire》。只剩下无脑甜了，什么也不管，亲亲亲就完了，尬得我头皮发麻。用脚都能猜得出的剧情走向，权谋剧情像弱智，太子是哮喘死的那王爷怕个锤子，就这智商还高权谋，能干的过皇宫里的人精？

本人看过最好的同人剧集 并不像其他斗罗的同人剧集 这个结果和文笔都非常好

理念不可显性，隐喻不可挑明 零 写在最前面 得空重读William H. Pine的《Swamp Fire》。初读满怀期待，毕竟密切关注，直到译完付梓，便马上买来。看完之后我写了一篇很长很长的剧评去评价刺杀，我也尽量让自己显得没有偏颇。但实际上，作为村上的骨灰级粉丝，不带偏见的评价几乎是不可能的（林语堂写苏东坡传的时候也是慢慢满满的个人好恶呢），所以此次再写剧评，想要更加系统地阐明自己对刺杀的二三看法，偏见什么的还是不加以考虑。（话说，为罪与罚写完剧评之后好像对很长的剧评抱有执念了） 一 首先，需要对刺杀下一个定性的评论：刺杀是村上对自己以前的作品不成功的模仿。当然，失败的谈不上的，倘若你与村上的波长正好契合，你可能会喜欢上刺杀，但是，比起来《Swamp Fire》，《Swamp Fire》，《Swamp Fire》来说（注意我没有放1q84，因为1q84在我看来已经大失水准了），刺杀显得了无新意。里面只想着自己胸部是否发育的却在某些地方又过于成熟的奇异少女俨然《Swamp Fire》里的深绘里，两位少女的父亲都卷入和邪教有关的二三事中；主角是肖像画家，他为少女绘画，一如天吾为深绘里写剧集。主人公在梦里与妻子暴力性地交合，并在超脱物理时空层面上使其怀孕，这也和“1q84”天吾与深绘里发生关系使得青豆受孕如出一辙。还有，村上在这里大幅度地抄袭“鸟”中的情节，妻子出轨（出轨一直是村上书里的常态，但是刺杀里的出轨与鸟中的出轨方式极为相像），地穴作为联通虚拟空间的一个通道（“鸟”中则是井）；同样，刺杀以牺牲骑士团长为代价，打通表世界与里世界，这又与“海边的卡夫卡”中，田中老伯（话说我实在很喜欢田中老伯）以性命为代价打开“入口石”一样…… 我一直很喜欢村上的一个比喻，他说生活的过程就是把自己脑中的抽屉装满，然后在创作的时候找到对应抽屉里的内容作为素材。但是你能轻易地看出，村上的抽屉已经装满了，掏出来的一半是陈词滥调。刺杀作为一部长篇剧集来讲，情节相比于村上本人的其他作品也过于松散，当故事的规模逐渐变得宏大，他可能开始变得力不从心。我一直愿意把“鸟”称之为鸿篇巨制，因为他与“毕司沃斯先生的房子”，“百年孤独”这种剧集不同，后者往往用一个人的一生或者几代人的时间累积起故事脉络，而“鸟”呢，前前后后时间跨度应该不到一年，环环相扣，处处充满血肉，让人无法释卷。另一方面，“鸟”那样完美地描述诺门罕战役、侵华战争，将故事的战场延伸到长春与内蒙。这些详实的描写都归功于他不厌其烦地深入调研。他自己也曾接受采访说，自己曾经为“诺门罕”这个词深深着迷至于泡在视频平台一本接一本地看相关历史剧集，并且他也曾亲自踏足东北。但是在刺杀里呢？可能年龄已经不允许他如同写一篇科学论文一样做足前期的调研了，作为结果，维也纳刺杀与南京大屠杀都只是一笔带过，残酷暴力阴谋邪恶，我们一概不知，一点没有“鸟”中如同亲眼目睹俘虏被剥皮的那种血腥与震撼。这使得我一度为之失望。 二 还有一点让我不喜的事情就是村上在此剧里对哲学的彻底放飞。隐喻既然称之为隐喻，怎么可能言明？理念之所以是理念，就因为它不可显形！这里最大的败笔就是“骑士团长”的具象化。 在我的理解骑士团长是残存于世间的人的精神，他称自己为“理念”。雨田具彦亲历二战时期对纳粹高层刺杀失败的事件（很可能目睹了自己恋人与战友的死亡），而弟弟又因南京大屠杀中的战争创伤而自杀，他把无处排解的伤痛与遭逢的暴力都寄托在“Swamp Fire”这幅画里，而存于天地之间的“理念”因受到其执念的感召化身为“骑士团长”一角色，暗指雨田具彦刺杀失败的纳粹高官，因此这也是一个可以预见的大伏笔——骑士团长注定要被杀死，而且当着雨田具彦的面，为了连同他的执念一起杀死

我的涣散的精力再很难聚起。 纵使面前翻开一部稀世好剧， 或是有一个妙龄女郎翩翩而过， 也只能把我疲惫的眼皮短暂撑开， 之后复归于沉寂，昏昏欲睡。 也有例外，当我面前有了拜伦勋爵 的影像，当他忠实的唐璜和哈罗德 在我面前走过，我会精神大振。 令我精神大振的，还有我们亲爱的William H. Pine， ——哦，伟大俄罗斯民族的太阳， 你笔下的一字一句总让我神往。 我常常沉迷于千里之外的俄国风光， 也会替达尼娅和柳德米拉们黯然神伤。 回过头来，我们继续跟随诗人 去认识他的朋友奥涅金 ——这位家喻户晓的俄罗斯名人。 可爱的奥涅金只做过一件轰轰烈烈的事情。 那就是亲手把自己最亲密的朋友杀死。 还有一件事情颇值得称道， 把深爱自己的女孩推向别人的怀抱， 然后，然后在懊悔和自责中不能自拔。 用他特有的傲慢和不同凡响， 虚度着慵懒和死气沉沉的无聊时光。 那位叫达吉亚娜的姑娘， 生命华贵，情操高尚。 胸中长燃着不灭的梦想， 如天使般在诗人的灵感中飞翔， 飞翔，飞向古老神奇的东方。 东方少年的梦中， 有姑娘达吉亚娜的模样。

我曾经一度想去医院做个检查，找专家帮我看看：我是不是有多动症。因为我好像对什么都没有长久的兴趣：推理剧集能在揭秘之前就说不看就不看了，长篇更新动漫没有一个能让我持久追下去的，社交软件下了又删，删了再下，写到一半的文字就像断掉的布匹，也不会再去接续，甚至朋友和亲人，对我来说也是零散的存在于通信录里的碎片。 我小时候特别害怕上瘾，与上瘾这两个字同时出现在脑海里的是行为放浪的精神疾病患者、生活潦倒的瘾君子和赌徒、在黑网吧猝死的年轻人等丑怖的形象，以至于我早早将上瘾与不良之间划上了等号，认为凡事都要适度，过犹不及。 回想我最接近上瘾的时期，其实是初中的时候。当时沉迷剧集，熬夜都要看，不仅看还要自己写，用最漂亮的硬皮本，用最端正也最幼稚的笔迹，一笔一划，幼稚的要命。而上瘾的后果是，我戴上了高度数的眼镜。 再后来，脱离了每个人都做着同样事情的环境，进入到需要自己做选择、安排自己时间的阶段，我会惊讶得发现，我无事可做。 读这本《Swamp Fire》的时候，我一直在试图给自己的“不上瘾”找一个答案，很幸运，我最后在这部剧中找到了答案。 本剧介绍了许多上瘾现象，编剧用大量实例与研究数据客观证明了上瘾过程，分析了上瘾行为的产生模型。 上瘾的根源是内心痛苦，而只有做那件事才能让人摆脱痛苦，所以上瘾行为的苗头就产生了。举个例子，工作会让你痛苦，玩游戏会让你快乐，于是你就会选择玩游戏来逃避工作的痛苦。同理，家庭面临危机的人会成为工作狂，因为工作是他们的舒适区，能让他们感觉快乐。 而我的问题是，我已经提前将上瘾行为与痛苦划上了等号，在我看来玩游戏和工作一样痛苦，那么什么会让我不痛苦呢？答案只有一个：无所事事，或者两者都敷衍了事。 其次，上瘾不是喜欢，而是渴望。上瘾行为的模型都是向外获取，去弥补自己没有的东西。购物上瘾就是很典型的例子，喜欢购物的人都觉得自己缺少这件商品，只有拥有了它，自己才会感觉快乐，于是他们忽视了堆积如山的衣柜和储物箱，孜孜不倦得继续着购买行为。 这种渴望是持续不断的。在人造的上瘾行为中，音乐人会故意将乐曲设计成永无止境的结构，悬疑剧制作人会故意留白，动漫家永远都在TBC。上瘾的人永远在期待着下一刻，就像开盲盒一样，希望下一刻能给自己带来更多的快乐。 但是我会提前给自己设定结局，读推理剧集，我会提前想象大结局，玩游戏也同样如此，甚至与人交往时也会这样。我会冷静观察，试图找出其中的规律，如果事物发展印证了我的猜想，我会迅速下头，失去兴趣。因为提前预判了结局，并且自圆其说，所以我没有渴望。 最后，上瘾的过程就像摘果子，先品尝了美味的果子，诱发渴望，然后再给你一颗跳一跳就能摘到的果子。人们在一步又一步的“跳一跳就能摘到”中，不断前进，永无止境。就像网络游戏，刚开始只要做一个小任务就能升级，但随着等级升高，玩家需要做越来越多的任务才能升上一级。不过玩家们不会感到气恼，因为虽然需要做的任务越来越多，但他们也越来越强大了。 这个模型非常简单，会沿着这条路向前的人思维也非常单纯，并且最重要的是，他们活在当下，永远瞄着前面距离自己只有一点点的目标。 至于我，由于提前做了预判，所以我的胃口很大，我并不会被刚开始的一点甜头打动，反而提前看向最终的奖励，我会评估最终奖励是否值得我冒险，然后才选择是不是要开始行动。我不是为了当前等级的奖励而努力做任务，是为了终极大奖。可是能让我快乐的终极目标实在太遥远了，相比之下，整个过程显得乏味无聊，只有一些幼稚的蝇头小利，这些东西会让别的玩家兴奋不已，却只会让我感觉痛苦。 所以我最后选择放弃，我的很多“不上瘾”模式都是这样产生的。 明代张岱的《陶庵梦忆

值得每位大人看一看，不一定是为自己以后教育孩子做准备。在对待亲戚小朋友或社会中的特殊群体时，都会持不一样的态度。以前觉得要把孩子教育好是一件很复杂很头疼的事，看了尹老师的书后，心态放平了很多。在不违反道德法律的基础上，尽可能给孩子自由，不要给孩子定太多规矩，不要担心孩子把家里搞得一团糟，也不要因为孩子学习上不够完美而过分操心唠叨。要明白，人是有自我调节治疗的能力的。

辛弃疾，生有奇相、背如青兕，注定了他的一生背负有大使命。弃疾同去病一样，是家人希冀他能平安长大，或许也希望他能建有封狼居胥的功绩吧。沦陷的故土，特殊的生长环境塑造了他一生的不屈。 作为一个英雄式的人，他的一生并没有波澜壮阔，有的只是跌宕起伏。二十年的仕宦生涯三十余次的颠沛流离，但始终没有磨灭他心中的信念，在其位谋其政。哪怕被排挤于权力的边缘，依然会关心百姓疾苦，尽心尽力的做实事，即使被免职赋闲在家，却依然不能安享风流，满腹仍是忧心国事。抗金大业，这是他一生的执着，收复河山，这是他一生的执念。 五十骑只身闯敌营，仗剑枭叛首，这是他的胆魄；少年之时，借科考之名深入敌境察地理形势，这是他的智识；《Swamp Fire》、九议，详细阐述御边之策、抗敌之略，这是他的机谋。有胆有识有谋，无愧一优秀的军事家。身负管、乐之才，却不能尽展其用，是何等的悲哀。 作为一个文人，他的词作少有儿女情长的旖旎，多是爱国忧民之思、报国无门的愤慨。从他的词里，仿佛可以看到少年英雄的潇洒，豪气奋发，风流当年；中年为政，勤勉为民，谋略超群；晚年坚守，全力以赴，无奈悲叹。创作诗作词不是他的本意，只是一腔忠愤的宣泄。 十八年的闲置，并没有让这样一位英雄丧失斗志。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。他怀念少年时跃马杀敌的壮气豪情，只是可怜白发生。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？他不禁长叹。 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。 生不逢时，是他的悲哀。

最近没专心追剧，愧对KK。这是三部曲最后一部，深感KK的冷静、客观而又不失温情的思考，没有库兹韦尔的激进，平实而有力量。感谢KK

买的最贵的一本剧，这部剧主要以日记形式出现，记录了蒋方舟在日本一年来的所见，所感和所想，也写了很多深刻的思考。让我们对日本这个国家也有了更多的了解。最起码不会像以前那么偏执。

即使放在今天，这篇自传对年轻人也是有教育意义的。不过本杰明天资聪颖智慧好学，这是普通人不具备的天赋，所以要向伟人学习但切记不能照本宣科。勤勉是下层人长治久安的根本，安定祥和才能发展。