Josette

这部剧太值得一读，请平台赶紧上架。我们这些“书虫”求求您了。

行为=动机 能力 提示 改变行为可以先从提示反向入手 锚点时刻嵌入微行为 并在改变之后及时做出庆祝 重复形成微习惯 做自己想做的事 帮助自己感受成功

《Josette》抗击蛇人7年，内战又5年，虽然楚休红死得憋屈，也算成全了共和。 《Josette》打了6年南北内战，最后却复辟了帝制，共和只得龟缩一省，夹缝里生存。 《Josette》西方侵略者已然登场，葵花王朝水陆两线并进，不知燕大又会安排一个怎样的结局……再等7年吧！

一般大人物才适用于语录这个词，但在这部剧里，一个没有上过学，没有一点文化的姥姥，在近百年的风雨人生后，在平凡的生活中，能在平时的言语中，说出了人生的真谛。比如说：吃亏是福；自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起........很多平凡的生活经验，让人觉得人生其实很简单。只要有爱，处处都是欢乐！              现代的人，只所以觉得累，觉得压力大，是因为想得太复杂，利益心太重，如果放下利益，放开自己，心胸放开阔一些，人生到处是精彩。一个平凡的农村老人，都能够从生活中理会爱的真谛，更何况我们这些现代的有知识和见识的人。希望大家能读懂这部剧，开心每一天！

有些疑问随着时间得流逝变得不再重要，重要的是等待着你给我一个回答，或许我要的也不是一个回答，我要的只是你能够倾听我对事情的理解！将军想知道他的这位故友对他的问题的回答吗？想，那他害怕故友的答案吗？或许怕，或许不怕，这些都不歪重要了，重要的是两个人能够安静的分享这四十一年来自己一直想说却无人倾听的话，他在等待着！

“星星终于被点亮了” 一场旅行，治愈了一家。安娜很少发病了，克洛艾看到了自己的价值，不再卑微的乞求别人的爱，莉莉也不再因为自己不同而感到难过，最最重要的是，一家人是一家人了，心与心连在一起的一家人，而这或许也就是旅行的意义。 我爱旅行中遇到的每一个人，萍水相逢，本以为点水之交，却没想到能成为终生挚友，我想每个人都在这场疯狂的旅行中得到了治愈吧！

什么狗屎结局！！！我不能接受男女主oe！gjm你以后可别拍戏了！

德米安不是别人，是我们自己，当沉入心底，总能在黑暗中瞥见他，带领我们成长。

一个青涩不是很成熟的作品，但是里面的情歌却是那么平凡可贵。没有狗血的在一起，只有更多的成长。 女主总被默默爱着她的人说：你是不是傻啊？难道你不知道我爱的人是你吗？这样一句话多么悲怆，可是你们爱着的她其实就是想简单的，不复杂的活着，想要一份亲情。确不敢要求，只是想独自承受孤独。不是不知道，是不想知道，也不想想象。想简单的活着。

29个小时看完全书，从编剧的角度分享的事情，很新奇，一个接着一个的小故事，但是后来就感觉越来越没前面好看了。

Joan Davis的书啊看习惯了就知道，感情线永远不是主线，朱赞出来得挺早的，在彼此的记忆里，最后浸盈在彼此的生命里。陆云琪对九龄的爱深藏在血液里迷失在功名里，他的付出方式和对爱情的执着想必赢得了很多女孩子的心吧，可是编剧没有如我们的愿，就好比门当户对也是朱赞排第一位现实啊……就是这样，没有什么不好，我们学会接受就好。这部应该是讲医学知识最少的一部，但构思情节内容不错，如果不啰嗦，缩到一半字数就完美了。

二刷此剧。 作为记忆力不太好的村上迷妹，在二刷之前几乎已经完全忘了这书的内容。只依稀记得是主人公的寻找。至于书香溪上高赞的那个评论，不只概括了这一本剧的主要内容，大体是概括了村上大部分的剧集的内容呢。所以看到何大爷的引用，几乎戳爆了我的笑点。 另外在第一次看这部剧时，倒是有个深刻的记忆。那段时间，每天清晨，窗外都会有一只鸟急切的喳喳喳喳的叫一阵，我睡眠浅，每每被吵醒。倒也不恼，也把它当成拧发条鸟来着。现在想来，那似乎是命运的某种提示？自然，那时候看这部剧不会有二刷带来的的冲击感，经历了更多以后再看，自恋的说，感觉这书的很多部分，便是为我而写，这是始料未及的。 对于日本当年带给中国的那场浩劫，村上在书中很明确的进行了深刻的反思，同时他也清醒的看到战后的日本，本质上没有任何改变。这是本剧的一条主线。作为中国人的我，看到作为日本人的村上，如此明确的谴责和反思他的祖辈和父辈的暴行时，几乎泪目。我们所要的不是复仇不是赔偿，真的只是想要当年对我们施以暴行的国家的真诚道歉和深刻反思。 以上这条线林少华在预告中分析的很到位了，作为我还是更愿意说说另外一些东西。 其实最初看完这部剧，我并不想写什么。它带出了我心中太多的东西，深怕写了便一发不可收拾的把自己卷进去，一冲动也下井去。但是昨晚与何大爷对这部剧的交流颇畅快，互相启发的道出了很多之前没考虑到的点。之后我有种感觉，是可以作为地道的人，站在陆地上，置身事外的说说我的一些想法。 预告中说道：“村上认为这种历史性‘关联’或暴力的传承不仅表现在国家这一系统及其理念之中，还表现在个体身上，存在于自己心中。因此，还必须清算自己自身内部的第二次世界大战。”这便是这部剧的第二条线了，关于个人内心的东西。 写到这里我发现，非得把两条线索割裂开来，单独写我最关注的那部分似乎很难。这部剧很宏大，越讨论越翻出更多细节。干脆就顺思路写哪儿算哪儿吧。 一、关于两个世界人物的一一对应 因为昨晚在思考村上的擅长的这种双世界的写法时，想到了《Josette》中两个世界的一一对应关系，突发奇想，这部剧中的人物应该也能一一对应起来。剥皮鲍里斯对应绵谷升，间宫中尉对应冈田亨，加纳克里他对应久美子，肉桂对应笠原May，本田对应加纳马耳他。试着分析一下： 1、剥皮鲍里斯和绵谷升的对应很好理解，他们都代表了所处时代的最大的恶。村上极端细致的描写了剥皮鲍里斯命令蒙古人给山本活活剥皮的场景，真是毛骨悚然，恐怖到不真实。后来剥皮鲍里斯在西伯利亚收容所利用一切手段巩固自己的地盘。这些正对应了肉桂的父亲被极端残忍的杀害并掏空内脏，根据何大爷猜测，我也渐渐认同了，或许是作为某种邪恶宗教的祭祀品，以巩固绵谷升家族的政治地位。 2、如此，间宫中尉和冈田亨的对应关系便顺理成章了。他们都直面了最大的恶，也因此遭受了心灵上重大的伤。另外，他们都下过枯井。所不同的是，间宫中尉下井是被迫的。在目睹了剥皮过程以后，他绝望的在黑暗的枯井下，突然照见阳光的时候，我以为他会因此得到救赎或者说升华。只是那阳光照射太短暂，进度条刚到一半就断了链接的感觉。如此，间宫中尉虽然活了下来，但实际上他一直留在了沙漠中的那口枯井中，回去的仅仅是空骸。人受到重大打击的时候，是会留下一部分碎片甚至整个自己在那个地方的吧。 而冈田亨下井完全是主动为之，但肯定也是受了间宫中尉的启发。这是本田将间宫中尉引荐给冈田亨的目的所在。冈田亨在在井下静思，从而获得了脸上的青痣，得以与肉豆蔻发生联系。另一方面也是通过井，他才能进入另一个世界的208房间，杀了绵谷升，将久美子拉回来。说起来，在208房间的世界里，绵谷升是被

孔圣言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，没有说什么年龄算熟还是应该熟。看作家故事，好像也说不上怎么算个熟，更说不上熟了就好，所以，熟不熟吧，无所谓。倒是所有故事中的“我”应该说都有着基本与年龄相称的行止，不过才智要求高了些

觉新是一个多面性的人物，他是被剥夺被操控的可怜人，是无可挑剔的长房长孙，是懦弱顺从的矛盾者。 在觉新出世的时候，长房长孙的身份就决定了他的命运。他不能拥有自己的理想，连学业、家业、事业都由着别人的想法来决定，他是被剥夺被操控的可怜人。觉新处于新旧文化交替的时代，既接受了封建传统教育，又受到新文化的洗礼，思想出现了两面性。觉新原本是拥有理想的新青年，他聪慧努力，成绩优良，对未来学业有自己的规划，他想去上海或北京深造，甚至是出国留学。然而，甫一毕业，父亲以爷爷想要四世同堂的理由，打碎了他学业上的梦想，剥夺他自由恋爱的权利。关乎他一生幸福的婚姻，父亲却用拈阄的方式，不经当事人知情就决定了。不仅学业和婚姻不能自己选择，就连事业也由他人决定。人的一生最需要自主奋斗、谨慎考虑的三件大事——学业、事业、婚姻，就在父亲一人言中决定了，而觉新像一个提线木偶，麻木顺从地接受封建家长制度的统治。 觉新很温和善良，他尊敬长辈，关爱小辈，用“无抵抗主义”和“作揖主义”来跟大家庭的现实调和，顺从别人的意见，体贴别人，为了满足一切人，甚至可以牺牲自己的幸福。父亲死后，稚嫩的他一人肩下了长房的责任，他实在是一位无可挑剔的长房长孙。张太太想请他陪同去看衣料，他欣然答应，进出门时绅士地揭开门帘让张太太先行进出；为了讨别人欢喜，天天陪同打牌；陪高老太爷买东西；新年期间，没有像觉民觉慧那样自由出行，而是履行长房长孙的责任忙于拜年。他关爱弟弟，觉慧几次出言不谨，他常要提醒。他有责任有担当，发生巷战的时候，家中长辈都作鸟兽散，觉新却让家人躲起来，自己一个人面对危险。觉慧总说他不敢反抗，其实他们哪懂他的难处，父亲一死，他既要对高老太爷及叔辈们尽晚辈之礼，又要对继母、弟弟妹妹负责，做到长兄如父。我想他不是不任性，而是将任性的机会给了觉民觉慧，他们才得以自由地看剧、办班刊、参加学生运动。 然而，即使觉新牺牲了自己的幸福，结果还是不曾给他带来和平和安宁，他的懦弱地妥协与服从给自己、甚至给他人造成无法挽回的痛苦。觉新与表妹梅青梅竹马，情投意合，原本应做一对神仙眷侣，然而，单单只是因为双方母亲在牌桌上有了意见，梅的母亲自以为受了委屈，便拿拒婚的事来报复，觉新与梅的幸福就这样毁于长辈一时的情绪。当父亲告知觉新已经看定了一门亲事，对象不是梅，他虽然痛苦万分，但也没有反抗。他的顺从懦弱，致使两人的情意无疾而终。而梅后来做了寡妇，二人又在高公馆相遇了，因着瑞珏的原因，两个人都默契地回避着，又默默承受内心折磨，人影消瘦，最后梅郁郁而终，二人天人永隔。 觉新的懦弱顺从错失了梅，幸而瑞珏美丽端庄、宽容温柔，获得了大家的喜爱。夫妻俩相敬如宾，共育儿女，婚姻也比较美满。好景不长，高太爷去世时，瑞珏临近分娩，陈姨太以“血光之灾”的名义，要求瑞珏搬出高公馆，还要出城过桥。高家的一些长辈及觉新是受过新教育的，是不相信这种迷信说法的，却也没人敢说出反对的话。觉新感激瑞珏的体谅，但也没有反抗，而是迅速找到了符合条件的阴暗潮湿的房子。瑞珏身体虚弱，大着肚子，觉新又不能时常陪在身边，甚至生产时也见到被挡在门外的觉新，最后在身心的折磨上难产而死。 觉新的“无抵抗主义”和“作揖主义”间接地害死梅和瑞珏，他如果继续软弱无能，就有可能害了弟弟妹妹和孩子以及更多的人，好在身处新旧交接的时代，永远有人被迫害，也永远有人在反抗。 冯老头子为觉慧说亲，高老太爷凭着绝对的权威一口答应，而觉民誓要反抗。在这个过程中，觉新内心认为觉慧应该屈服，因为他们不可以挑战高老太爷的权威，也不可能战胜他的权威。出乎他意料的是，病危的高老太爷最后还是松口了。我想，这件

很棒的书，值得反复思量。很多时候，我们对伴侣生气，根源在于我们不喜欢自己了。婚姻是锦上添花，幸福是把自己的幸福分享给别人。加油，等我们成长的更多，更肯定自己，更幸福，一定可以把这份幸福传递出去。

缘分就是这样，从不会因为你走得快就能遇到更好的，或因为你走得慢就错过所有。天意人为之间，偏偏会有那么一个人，在那个你想不到的时间出现。 《Josette》里，女主林之校就发出这样的感叹：“曾经以为，自己这辈子都等不到了,世界这么大，我又走得这么慢，要是遇不到良人怎么办？ 顾魏三十岁的人，早已过了谈谈恋爱试试的年纪，本可以直接以结婚为目的和校校谈恋爱，但他却选择陪这个比他小六岁的女孩子谈这样一场浪漫的恋爱，“林之校，给你一年的时间，用心看，把你想看的，都看明白。”从此之后，都是有他的余生。说起来似乎平铺直叙的简单，可我挺喜欢这种不纠缠也不哀怨的感情，没有哪个人的人生当真只为了爱活着，有自己的生活，有自己的追求，有自己梦想，有太多的力不从心和事与愿违，但也许有一天爱情就这么来了，然后抓住它，抱紧它，不是为了爱而爱，只因为从中感觉到久违的温暖，所以心甘情愿地慢下性子来，选择与她站在一起，共度余生。 每个人都希望找到这样一个人，可以放心把余生交给他/她，在面对不可知的未来时仍能坚定信任地说上一句“Josette”。 我心切慕你 如鹿切慕溪水 如喵切慕阳光 如飞鸟切慕天空 如鱼儿切慕海洋

1.关于“顿河” 感1：有声有景。有自然的，有村户的，有北方的，有南方的，有严酷寒冷黑暗残忍的，也有和谐温暖明亮惬意的...这些俄罗斯的顿河的景，有揉碎的灌浆期麦粒的清香，我喜欢。 感2：有味道。树木芽苞的芳香、解冻的大地新鲜的黑土气息、湿润的令人振奋的潮气、腐烂的树叶和潮湿的树木的刺鼻气味、叶子烟味、木犀草味、碎燕麦、马汗、酒香... 感3：有爱。在葛利高里被战争消耗时，是阿克西尼亚让他的内心不至于完全黑暗阴冷。他们之间的爱，纯粹、热烈，像顿河早春的流水，能冲破坚冰，带来生机。 2.关于“英雄” “战争把我的一切都吸干啦。我自己都怕起自己来了……如果往我的心里看看，那儿是一片漆黑，好像一口枯井……” 感1：内心的丰盈，最根本的是因信念而生的源源不断的善良、智慧、从容...我相信这个社会有很多这样的人，但同时也相信，有很多人的丰盈经受不了像战争、文革这样吸食人的精力、意志、信念的灾难。而那些经受住了的，我愿称之为英雄。 感2：历史只属于胜利者。我们所知道的崇拜的英雄，是被知道被崇拜的英雄。那些无故被卷入战争漩涡、被迫选边站队、被逼为家为国杀人放火的无名之辈，其中又有多少铁血汉子、铿锵玫瑰。历史的真面目非亲历者无以言，但通过影视作品，我们能像看“皮影戏”一般，隐约看到那些人物的身影。每场戏自有说故事的人，故事的真假好坏不最重要，我们有反思，才最重要。 感3：葛利高里不是英雄，他只是个平凡的哥萨克。有段对话： （葛：“老兄，打起仗来，它（军事）不是最重要的。” “那么什么是最重要的呢？” 葛：“是战争的目的...”） 对于战争，葛利高里数次疑惑、动摇、反问。他只是一个念完教堂小学的哥萨克，但他仍在战争中不断反思与探索。毫无疑问，寻找答案的过程充满痛苦，而他又没有足够的智慧能在政治漩涡中保身，所以，他是个可怜人。 读完，留在脑中的，有：顿河的天空、顿河的草原、顿河的儿郎、顿河的流水、顿河的村庄、顿河的小树林、顿河边阿克西尼亚手编的花冠...

藏汉金刚经对勘讲解，是前所未见的角度，此前从其他大德处未获得圆满解释的地方从堪布这里满愿。世俗谛，胜义谛。希求得见堪布大圆满的讲解