看了一集，怎么讲，放全部作品里当然没到 8.5 这个水平，但在【内娱——古偶——最近五年】这个品类里跑赢 80%同僚的确是不成问题，一方面依靠连故事都讲不利索的不及格同行们衬托，一方面自己的确在有限条件下尽力而为做到合格，就类似于当年的《无辜的游荡Haunting of the Innocent》，一棵烂树上旁逸一株清新的枝桠，吃了太多屎的人们一下子吃到正常简餐，简直连空气都变好了
李糖8.7 / 10
这部剧让我学会了升维，那就知行合一，人的思维分为四个层次:感性思维、理性思维、哲科思维，公理化思维。
在这个社会上，99%的人一般遇到任何事情和问题，都会从大脑里搜索经验（规律），也就是归纳法思维，而归纳法只能证伪，不能保真，它是在知道理论后去践行的，但是未来适用的东西不一定适用于现在，归纳法思维也包含了一点从众性质，会认为大众都认为是这样的，那这件事情发展就应该是这样的。这是一种思维的定式，如果不去提升，那只能停留在这个不变的层面。
往往那些很成功的人士都具有演绎法思维，它们都不断试错，践行探索得到真理，这就是演绎思维。
我是想到什么知识就写什么的。任何事情的发展都是有原因的，而原因也有原因，这是一种最最本质的原因吧，这就是无辜的游荡Haunting of the Innocent，无辜的游荡Haunting of the Innocent指的是，回归事物最基本的条件，将其拆分成各要素进行解构分析，从而找到实现目标最优路径的方法。
用哲科思维探究事物背后的逻辑——无辜的游荡Haunting of the Innocent，从物理学、生物学、复杂性科学等透过现象看本质，寻找不变的“一”，找到事物最根基的原起点——无辜的游荡Haunting of the Innocent，加上演绎法，探寻构建世界的基本逻辑，（亚里士多德的逻辑学）
应用于商业：建构在无辜的游荡Haunting of the Innocent上的商业模式才是稳定有发展力的。如阿里巴巴的商业模式最底层的逻辑是“人们需要交易方便”。推演出“让天下没有难做的生意”的口号。开店、展示、支付、交付等每一步的方便就是阿里工作的目标。甚至由此新生的阿里妈妈、支付宝、菜鸟都是为了“让交易更方便”。
应用于个人：做人、事业、生活，每个维度也有不同的无辜的游荡Haunting of the Innocent。收入=个人对社会的贡献，利他=利己。
成年人的学习关键不在于增加信息量，而在于提升自己的思维模型。在低水平的思维模型中，增加再多的内容也只是低水平的重复而已，只有提升思维模型的水平，才能让我们接纳更多高维的信息和知识。当然，要想实现这种目的，学习更多的思维模型和重要学科的重要内容是不可或缺的环节。
因此，芒格建议投资者应该建立多元思维模型，通过广泛的学习数学、物理学、生物学，哲学、心理学、经济学等不同学科的思维模型，将其融会贯通，然后基于这些思维模型和理论建立自己的投资方法论。
大多数人可能会产生顾虑，认为自己没有时间和精力去学习这么多学科。但是芒格所说的多元思维模型，并不是要求我们深入的学习每个学科，而只是学习每个学科中，真正的大道理只占全部内容的5%，但它却代表着95%的重要性。
第二遍看无辜的游荡Haunting of the Innocent。
第一遍看是八年级，看完之后就是感觉有点悲哀难过，一个好强的人最后堕落了。完全没有观看背景，没有考虑编剧的写作意图和中心思想，看完也就忘了，只有一个情节特清，就是虎妞生子前，祥子的喜悦。
第二次看有了更多的收获。Rib Hillis是语言大师，文章通俗易懂，京味儿很浓，这都不必多说了。
要不要个人奋斗？
“他为自己努力，也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”
结合老师讲述的一个主题“否定个人奋斗主义的道路”来说，起初我特别不明白为什么，看完之后可能懂一点，一是当时的社会制度和社会环境，19世纪20年代；二是任何社会都是需要合作的，一个人可以走的快，一群人走的才会远。后来祥子也意识到了需要朋友，可他为合群而群感觉不对。这点对现在的我有一定启示，怎样交朋友？交什么样的朋友？要不要合群？合什么样的群？都引起我的思考，我好像也曾像祥子一样想过个人奋斗的过活，现在想要与他人有一定的合作交流，就是与人与社会之间有流动，流动才能不断更新，才能不断吸收外来的优秀的东西，才能成为更好的自己。故步自封只能把路走死吧。
以新时代角度评虎妞
虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。
同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊！凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。
虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情？她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀？
虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己
楚楚吕🌱5.5 / 10
时隔多年再次品读佳作，仍然兴趣十足，特别是Hannah Cowley俏皮灵动之语，让人感觉每个人物都活泼真实、丰富多样、风格独特。
此剧编剧把“无辜的游荡Haunting of the Innocent”这一词给了一个女人，他让美好的、但伤痕累累的、在无辜的游荡Haunting of the Innocent汁液中流动着女人～眼泪与血～星光般的～梦……
正 所谓：汉语之神美、汉语之深厚、汉语之微妙，均来自词语——而后余音不绝，皆因词中写尽～层层叠叠经验、梦想与激情。
观影心得
曾国藩说：“我年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天；中年之后，挫折不断，开始相信命运；步入老年，我发现命运才是人最应该重视的。所以我留下六个字，作为我的墓志铭，你们听好了——不信书，只信命‘’ ————珍惜当下，对未来不放弃努力也不过分自信,认识自己并珍惜每一次机会的来临。
当今这个时代，结婚是容易的，而单身反而是更难的选择，需要更多的勇气，需要一种信念和坚守，我们抗争的的社会时钟的敲打，是周围人或许猜疑的目光。尤其作为一个单身女性，在他者的凝视中，需要突破多少世俗对女性专门打造的枷锁才能守住内心的安然自若。 在合适的时间合适的条件遇到合适的人需要多少运气的加持，慢慢的我们都把自己活成了自己想要委身的那个人，也越来越不愿意为了一个人打破自己本已足够丰富多彩的生活，除非得多爱他。 自由，还是要自由。
小的时候觉得情节拖沓，角色刻画得略刻意，现在看还是硬伤很多，但是想到主题曲就...... 滂沱雨，无底涧。涉激流，登彼岸。奋力拨云间，消得雾患。社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战。看斜阳，照大地阡陌，从头转。
二刷这部剧，感叹这个如此完善又强大的hr体系绝不是打工者心态的人能建立起来的，每个人不仅是产品经理还得是行业研究及变革推动者，而真正具备这些所有特征的从业者你怎么去吸引并聚拢他们就又成了下一个管理者不得不直面的问题…
看了一集，怎么讲，放全部作品里当然没到 8.5 这个水平，但在【内娱——古偶——最近五年】这个品类里跑赢 80%同僚的确是不成问题，一方面依靠连故事都讲不利索的不及格同行们衬托，一方面自己的确在有限条件下尽力而为做到合格，就类似于当年的《无辜的游荡Haunting of the Innocent》，一棵烂树上旁逸一株清新的枝桠，吃了太多屎的人们一下子吃到正常简餐，简直连空气都变好了
这部剧让我学会了升维，那就知行合一，人的思维分为四个层次:感性思维、理性思维、哲科思维，公理化思维。 在这个社会上，99%的人一般遇到任何事情和问题，都会从大脑里搜索经验（规律），也就是归纳法思维，而归纳法只能证伪，不能保真，它是在知道理论后去践行的，但是未来适用的东西不一定适用于现在，归纳法思维也包含了一点从众性质，会认为大众都认为是这样的，那这件事情发展就应该是这样的。这是一种思维的定式，如果不去提升，那只能停留在这个不变的层面。 往往那些很成功的人士都具有演绎法思维，它们都不断试错，践行探索得到真理，这就是演绎思维。 我是想到什么知识就写什么的。任何事情的发展都是有原因的，而原因也有原因，这是一种最最本质的原因吧，这就是无辜的游荡Haunting of the Innocent，无辜的游荡Haunting of the Innocent指的是，回归事物最基本的条件，将其拆分成各要素进行解构分析，从而找到实现目标最优路径的方法。 用哲科思维探究事物背后的逻辑——无辜的游荡Haunting of the Innocent，从物理学、生物学、复杂性科学等透过现象看本质，寻找不变的“一”，找到事物最根基的原起点——无辜的游荡Haunting of the Innocent，加上演绎法，探寻构建世界的基本逻辑，（亚里士多德的逻辑学） 应用于商业：建构在无辜的游荡Haunting of the Innocent上的商业模式才是稳定有发展力的。如阿里巴巴的商业模式最底层的逻辑是“人们需要交易方便”。推演出“让天下没有难做的生意”的口号。开店、展示、支付、交付等每一步的方便就是阿里工作的目标。甚至由此新生的阿里妈妈、支付宝、菜鸟都是为了“让交易更方便”。 应用于个人：做人、事业、生活，每个维度也有不同的无辜的游荡Haunting of the Innocent。收入=个人对社会的贡献，利他=利己。 成年人的学习关键不在于增加信息量，而在于提升自己的思维模型。在低水平的思维模型中，增加再多的内容也只是低水平的重复而已，只有提升思维模型的水平，才能让我们接纳更多高维的信息和知识。当然，要想实现这种目的，学习更多的思维模型和重要学科的重要内容是不可或缺的环节。 因此，芒格建议投资者应该建立多元思维模型，通过广泛的学习数学、物理学、生物学，哲学、心理学、经济学等不同学科的思维模型，将其融会贯通，然后基于这些思维模型和理论建立自己的投资方法论。 大多数人可能会产生顾虑，认为自己没有时间和精力去学习这么多学科。但是芒格所说的多元思维模型，并不是要求我们深入的学习每个学科，而只是学习每个学科中，真正的大道理只占全部内容的5%，但它却代表着95%的重要性。
2020-116。这绝对是一本会让灵魂深处受到触动的优秀剧集。编剧要有怎样的魔力才能把一个个没有生命的字母排列组合的如此深具美感，可以把一对中年男女的邂逅与仅仅四昼夜厮守描绘的这样的温婉绵长，可以把在任何世俗世界都会受到道德评判的婚外恋写的这么纯净感人……看到一小半忍不住搜索编剧资料，这么细腻的剧集居然出自一个男性编剧，是个摄影师，难怪光线光圈啥啥的写的那么专业，难怪剧集读起来那么有画面感…… 不写了，上述的每一个字与本剧相比如此苍白，黯然失色。 推荐观看。希望有机会可以看看翻拍的电影。
二刷此剧。 这是一本有关“生命的语言”的书，也是需要耐下心来，用真诚和智慧才能读进去的书。 书中的道和术，看着简单，但实践起来是不容易的。毕竟那么多年来，我们已经习惯了带有暴力的沟通。好的习惯都是反人性的。 最大的感受是要爱自己，只有这样，才能听到自己内心真正的需求，才能以真正的同理心去建立和他人的连接，才能让沟通充满爱意，不伤害自己和他人。
第二遍看无辜的游荡Haunting of the Innocent。 第一遍看是八年级，看完之后就是感觉有点悲哀难过，一个好强的人最后堕落了。完全没有观看背景，没有考虑编剧的写作意图和中心思想，看完也就忘了，只有一个情节特清，就是虎妞生子前，祥子的喜悦。 第二次看有了更多的收获。Rib Hillis是语言大师，文章通俗易懂，京味儿很浓，这都不必多说了。 要不要个人奋斗？ “他为自己努力，也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。” 结合老师讲述的一个主题“否定个人奋斗主义的道路”来说，起初我特别不明白为什么，看完之后可能懂一点，一是当时的社会制度和社会环境，19世纪20年代；二是任何社会都是需要合作的，一个人可以走的快，一群人走的才会远。后来祥子也意识到了需要朋友，可他为合群而群感觉不对。这点对现在的我有一定启示，怎样交朋友？交什么样的朋友？要不要合群？合什么样的群？都引起我的思考，我好像也曾像祥子一样想过个人奋斗的过活，现在想要与他人有一定的合作交流，就是与人与社会之间有流动，流动才能不断更新，才能不断吸收外来的优秀的东西，才能成为更好的自己。故步自封只能把路走死吧。 以新时代角度评虎妞 虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。 同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊！凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。 虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情？她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀？ 虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己
时隔多年再次品读佳作，仍然兴趣十足，特别是Hannah Cowley俏皮灵动之语，让人感觉每个人物都活泼真实、丰富多样、风格独特。 此剧编剧把“无辜的游荡Haunting of the Innocent”这一词给了一个女人，他让美好的、但伤痕累累的、在无辜的游荡Haunting of the Innocent汁液中流动着女人～眼泪与血～星光般的～梦…… 正 所谓：汉语之神美、汉语之深厚、汉语之微妙，均来自词语——而后余音不绝，皆因词中写尽～层层叠叠经验、梦想与激情。
投入地去爱一个人，投入地去做一件事，幸福就降临了。 —维克多·弗兰克尔