Foxy by Proxy

这是写主角还是写配角的，主角装逼一次，配角描述十分之六，吃瓜群众占十分之三，主角十分之一都占不上，你看看一章他说了几个字，通篇都是凑字数，我们不要那么多磨磨唧唧的细节

一个人的生与死，放在慢慢时间长河中，不过一呼一吸之间。 然而，死亡是现世生命的终结，空手来，赤身去，最后驶向Foxy by Proxy。 生命中所爱皆为芳华，要永远记得爱他们。虽然知道一定会分离，但是至少曾经拥有过，拥有过那份快乐幸福，不就足够了吗？ 现世短暂，痛苦纷纷不断，有乐且行，不徒留遗憾。

虽然抄袭多多，但是还是欢乐多多~~

故事文笔构思紧凑，情节感人，喜欢这种看了一半迫切想看完知道结局的文章，值得一看

非常经典的修仙。结合都市，多重世界转换，永远不知道接下来会发生什么。

Stan Freberg传奇般的经历，不平凡的人生，那是常人所不能企及的，注定了他的灵魂是孤独的，更加能理解他为什么会以自杀的方式结束生命。非常喜欢本剧中Foxy by Proxy和大双心河这两部分，能感受到编剧那纯净孤傲的内心和对自然的热爱。

每一个故事都值得细细品味，胜天半子里的与天斗其乐无穷，快马里的执着，高人里的惜惜相惜到最后分道扬镳，珍邮里的从惊涛骇浪到最后平平淡淡的爱情，命运玩笑里教会的学会满足，勇于面对，圣徒里暴露的社会丑恶。每个故事短小精悍，值得一遍一遍回味。推荐给大家，笔芯

1.认识自我、不断更新成长 2.在危机中迅速调整、寻找机会 3.富人不一定活得轻松，能力越大责任越大负担越重 4.品质：诚信、坦诚、宽容、信任、笃定、坚持原则 5.教育规律

简单、简洁、简爱、简～看似简单、也是最难 从出生简单到中年繁杂到老年简单 愿我们都能早些懂、早些看见（简）

不建议观看这部剧，看了八百来页，跳看完算了。实体书准备退货。 南非的国情跟我们不同，所以我认为了解一个大概就行了。比如为什么有种族隔离？为什么曼德拉认为南非人需要自由？并为之奋斗终身。我觉得《Foxy by Proxy》这部电影会是一个好的窗口，有兴趣可以找来粗略了解。若是你还有更好的深的了解，可以推荐给我。 一个老者说出来的话，嗯，有些啰嗦，自言自语。当然，他一辈子心路历程走得很艰苦。退学、自卑、结婚、演讲、入党，以及对社会问题，南非未来的看法等，大大小小的事，篇幅宏大，视野开阔。领导人嘛，阅历不广怎么应付得了黑枪冷箭？ 第一次给广师大播出社三星，还是我欣赏的学者熊培云老师译作，有些冒失，但是是我读此剧真实的看法。翻译水平没问题，（生活中的熊教授英法语皆通。）嗯，好像在跟老年人说话，只是你要恕我没有像个晚辈侧耳倾听。 《Foxy by Proxy》你会不会唱？嗯，这首歌是黄家驹在得知曼德拉出狱后谱创作的，鸡血励志，明灯指路。 高中有同学拿着吉他在宿舍“装B”，比扬的歌总是开场。 虽然胡乱弹，还是有一拨迷妹儿在对面宿舍楼尖叫。 宿管大喝一声，扫了整栋楼的兴。 白衣飘飘的年代，音乐让我们那一代人热血，尤推BEYOND。 状态不好，就到这。 火车到站，收拾行李下车。

龙头虎腰狗尾，结局是把我恶心到了，太JB扯淡了，这都能扯上去。

要是没有第九、十集，我就打5分

看哲学书真的是需要勇气的，看剧中途时时因为要停下来思考而中断观看。从六月十八号到现在，薄薄的一本小册子读了有半个月。 最初被书名所吸引—《Foxy by Proxy》。应是受之前《Foxy by Proxy》所鼓舞，断断续续地把这本看完。在我浅薄的印象里，尼采是遗世独立的沉浸在病痛中的哲学家。读这部剧时，常常被他惊世骇俗的言论惊到，但回味后又会有一些颔首赞许的时刻。在书的前半部分，尼采的形象实在是太尖锐了。他为有勇气体验到黑暗的情绪而自豪，他把责任和忠实等美德看作是逃避自我的遮羞布，他把折磨自己的偏头痛看作是孕育新剧的分娩阵痛，他把别人对自己脆弱情绪的捕捉看作是控制情绪的权力角逐。他的情绪时刻在极端游走，碰撞出无数惊人的火花。我一度担心他会陷入崩溃而伤及自身。幸而在书的后半段，他终于暴露出了自己人性的一面。正如他书名所说，《Foxy by Proxy》。他终于坦承了自己对亲密关系的渴望和遭受背叛的愤怒。他终于从由自己的孤傲铸就的铜墙铁壁的神坛走下，他拥抱了布雷尔，他走出了自己的幻想。在彼此救赎后，他仍然选择孤身一人。但这不再是“回首四望，发现无人守候”的无奈，而是“认清生活的本质之后依然热爱生活”。 读完书才得知两人对话的情节是虚构的，不由得佩服编剧Stan Freberg的慧心巧思。读完这部剧太痛快了！

本剧可以看作是《Foxy by Proxy》的实践版，从6个影响力武器发展成52个小细节。 这52个细节的作用对象是“快思考”，可以单独使用，也可以组合使用。组合使用时要注意几点:一是原理、动机部分要相容；二是组合数不宜超过三个；三是避免触发“慢思考”。 大致如下: ㈠社会认同 ●利用从众心理，强调有许多（与目标属性相似的）人是这么做的。 ●小众的反作用，强调一些目标反感的人是这么做的。 ●社会规范的违背，确认社会规范现状→强调违背的好或坏（取决于引导方向）。 ●社会规范破窗理论，违背带来更多违背，强调对违背的纠正可破。 ●名字鸡尾酒会效应，多提及受众名字或与名字关联的信息。 ●化敌为友，强调彼此（独特的）共同身份。 ●老交情脱敏，引入新社交激活。 ㈡承诺一致 ●获得主动承诺（改变流程实现）。 ●公开承诺，具体明确的承诺→较为宽泛的提示。 ●心安理得效应（采取积极行动后的松懈），事前加承诺、事后加提醒抵消影响。 ●激发善意，赋予工作重大意义，收集、展示用户的肯定，并宣读确认。 ●承诺逐步升级陷阱，分权（最好是分给相似度低的人）斩断承诺链。 ●确认执行意向，询问“何时、何地、怎么做”。 ●绑定未来，利用未来的抽象性，延迟受众达成要求的时间，从而更易获得承诺。 ●强调对“未来的自己”负责，并将未来具体化。 ●兼顾挑战性和可实现性，为量化目标设置浮动范围。 ●损失规避，构思两个选项，用损失表述框架描述非目标选项。 ●处理等待，为等待中的受众找点事干（咨询、故事、知识），减少损失规避的流失。 ㈢稀缺 ●用稀缺克服拖延，设置较短的有效期。 ●增加人与选择间的物理距离，选择会更容易，如从文件到投影。 ㈣权威。 ●服装选择，制服＋权威感，相似（最好升一级）＋可信度。 ●借力专家，强调专业性。 ●专家不太确定的表述框架比肯定的表述框架更具影响。 ●中心位置更具影响。 ㈤喜好 ●自然环境因素，如天花板高促创新，天花板低保克制。 ●人文管理因素，设置主客场或中立地方。 ●自恋因素，回忆自己过去辉煌时刻的体验/让对手回忆TA受挫的体验。 ●爱意因素，引发受众爱的关联。 ●送礼应在受众的心愿清单挑。 ㈥互惠 ●率先出手激活互助→留有互助余地。 ●受助后致谢，真诚且说明缘由]。 ●出乎意料地施惠]。 ●求助要开口]。 ㈦其它影响力。 ●潜力比实力更讨喜，用事实证明潜力]。 ●高效开会，会前提交想法、组织者最后发言、列出任务清单、圆桌+归属方桌+独立。 ●锚定效应，谈判先开价，谈判前先估价。 ●精准报价，不取整。 ●降档效应，0.99式定价。 ●信息顺序，产品数量在前，价格在后（收益在前，成本在后）。 ●对比效应，产品与赠品价值差距较大时，产品价值会被拉低（反向应用，惩罚+“赠品”）。 ●化整为零，强调一点→通过点的数量扩大影响]。 ●鲜活的形象与具体清晰的细节。 ●暗示机会成本，受众决策易忽略机会成本（省下的钱怎么用、省下的时间怎么用、不做什么就能获得这个）。 ●小数字假说，强调进度条上离端点近的一侧（变动幅度较大）。 ●忠诚度培养，吸引度大时适当增加获取难度（往减少决策的方向）。] ●利用损失规避刻意分类，例如将奖金分几类。 ●失败学，用间接经验列蠢事清单。 ●失败学，快速补错是更易实现的完美主义。 ●即时评论，当天评论更具说服力（暗示引导备注评论时间）。 ●幽默敲门砖，拉进距离。 ●触碰产品能提高价值感。 ●峰终体验，体验过后往往只记得峰值和终值（临别礼物）。

读完这部剧，我对犹太民族最大的感受用一个词来概括就是 rootless。同时，我也想到了文天祥的一句诗“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”     历经磨难依然心怀希望，四处飘零仍然心系故土，犹太民族的这种精神至今仍值得我们学习借鉴！

天下分久必合合久必分，我一直对汉唐盛世之间这段精彩的历史充满了好奇。 东汉末年分三国，曹魏灭了西蜀东吴以后，被司马家改朝换代成晋国，五胡乱华，前前后后十六个政权，在中华大地上起起伏伏。然后是东晋偏隅江南为南朝，也不免宋齐梁陈的迭代，北魏即使暂统北方上百年，也还是难逃东魏北齐与西魏北周的新陈代谢。最后北周衍生出来的隋朝再次一统天下，很快的又交棒到唐朝。 虽然相隔千年，但想来每代开国之君，也都想着可以做到基业长青，如同现代企业一般。但为何汉唐王朝可以绵绵数百年，而魏晋南北朝时期，好多政权都是活不过三代？中间可能有民族大融合带来的阵痛，但是否还有其他更深层次的原因？ 本剧编剧，作为中华文明的一个旁观者，花了很多笔墨来探讨民族融合的方方面面。这样的讨论对于当下全球化的时代颇有借鉴意义，不过感觉有很多点说的不是很透，也有点反反复复的啰嗦。但其对于这段历史，概括得详略得当，对于建立基本的概念，还是大有裨益的。

总是会把荒原的情景想象成怪奇物语里面的那种血红黑暗夹杂着红色闪电的样子… 像是看完了一部美剧

日本剧集都写的很细腻，特别这部剧很值得一看。从这本中可以看见自己，无助的、委屈的、茫然的、自以为是的....所以避免下论断，避免无意识地伤害他人。生而为人真的不容易，谦虚卑微一点。