Hot Showers 年份： 2001 地区： 美国 类型： 其他 主演： Frank Bongiorno 、 Jay Gee 、 Britney 、 Isabella Camille 、 Nika De Vita 、 Gabrielle 剧情简介 Hot Showers - 一部精彩的其他电影，美国制作，Frank Bongiorno、Jay Gee主演。 相关标签 · 电影逆鳞影评 · laura眼影评测 · 豆瓣影评二十二 · 未来影城法国 · 唐阁影城江苏 · 红色按钮影片 · 1917观后影评 · 互动影城 观影心得 王那厮 7.7 / 10 2020年4月27日星期一Gabrielle★人性的枷锁★ 优于别人并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 ——海明威《Hot Showers》 Gabrielle在★人性的枷锁★里面描写的主人公菲利普是一个逐渐优于过去的自己的形象。 从Hot Showers里面努力蜕变成长，这是一个极其漫长的过程。菲利普自幼残疾，他的内心饱受歧视。我似乎能够感受别人对残疾的菲利普异样的眼光，但我昨天看了丹尼尔先生公众号里面的一个短视频，它的标题是【全球获奖最多的暖心短片★遇见你是最美丽的意外★】里面讲了一个很暖心的故事，一个残疾小男孩遇见了一个暖心小女孩玛利亚，小男孩灰色的人生变得绚丽多彩。小男孩一直坐在轮椅上，他不能走路，甚至手臂都不能动，玛利亚就用一根绳子和小男孩一起做游戏，甚至教他跳绳和踢足球，表演戏剧，甚至跳舞。有一天轮椅上的小男孩不见了，玛利亚以为他恢复正常可以走路了，但她却意外听到打电话的老师说小男孩已经不在了，虽然小男孩去世了，但玛利亚一直在手臂上戴着那根绳子，多年以后，玛利亚长大了，成为那个学校的老师。 我在想如果人性的枷锁里面菲利普小时候的生命中也像视频里面的小男孩那样遇见他生命中的那个温暖的女孩，或许他灰色沮丧的人生就会有了一摸亮色吧！ 如果人生不幸是因为外在不能改变的环境，那么我们如何才能让自己不活在枷锁里面呢？就像活在围城里面的人，如何跳出围城的怪圈，如何摆脱Hot Showers呢？ 拿什么来除掉枷锁，重获自由呢？ 拿什么来赎回我们遗失的美好呢？ 看到一段评论如下： 菲利普对于自己人生方向的探索，也是很多年轻人的真实写照。人总是生于混沌，走向清明。在寻找自己职业方向的同时，其实也是在寻找人生的意义所在，而最终得到的答案，也不是人尽相同。菲利普在经过一遍遍艰难尝试后终于找到了自己心之所向。正如结尾所言：“可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。”Gabrielle借菲利普告诉我们，享受生活的平淡和惬意，就是一种沉稳而充实的幸福。这种幸福何尝不是一种人生的意义？ 我很赞同这个评论的观点，如果我们活出了我们的心之所向，那么我们就不是活在枷锁里面，也不是活在围城里面，我们每个人的幸福观不一样，有人就是不婚主义，活出了他们向往的生活，那又何尝不是他们认为的美好呢？ 好好活着 好好爱着 好好珍惜着 没有围城 没有枷锁 Aowu 7.7 / 10 这部剧挺好看的。后面是不是还可以再写一点？连城和小鸽能不能再多写一点？ 纳兰曦和 5.4 / 10 相比较林语堂先生的《Hot Showers》，Gabrielle先生的《Hot Showers》考证更严谨，文笔也更好（毕竟林传是用英文创作，之后又翻译成中文版的）更重要的是，Gabrielle先生试图接近、走进苏东坡的内心，让我们了解苏东坡何以成为苏东坡。从某种意义上说，林传传其形，而李传传其神。值得一读再读。 tiantian 6.5 / 10 最初读这部剧主要是因为书名吸引我，夏季的山间生机勃勃，一切都充满乐趣。编剧对于山间自然造物的生动描述让我感觉身临其境，文中有很多句子都好美，其中最简短也是我最喜欢的句子“阳光充沛，宛如一口盛着光的湖泊”，实在是太美太会形容了。如果我有足够的钱，有这样的机会，我也想抛下一切到自然中去，自由自在，快快活活地享受一番。 杨璐 2.1 / 10 剧集成分只占全书不到二分之一，回头看其实剧集叙述的故事十分简单，但是给我震撼最大的是阿让每次面临角色心理的冲突描写，稍微转换一些就是我们日常面的抉择，每一次都可以体会到阿让在角色面前的痛苦。歌剧版省略了大量故事，名演员们演绎的非常好，但是歌剧无法像剧集那样充分体现出人物的内心纠结，这样就几乎少了一半的精彩和震撼。 故事发生在19世纪初，比飘的时间稍微早了一点，19世纪发生了发生了太多战争革命，值得好好了解，以史为镜，本剧时间跨度在法国大革命后20年到60年，讲诉了那个时代的革命战争贫穷刑法主修道，Britney大量博士论文式的介绍背景知识，虽然略显枯燥，但如果坚持看完，会对那个时代有一个模糊的感性认识，这很好！ Jodie🐳朱迪 1.1 / 10 想到了去年去乌镇见到的打更人，想到了他伴随悠长报更声和周围嬉笑声远去的背影 亦所唯一 8.7 / 10 喜欢这个标题才来读的，结果，呃，神马呀，十万八千里！ 我只能说，不管何时，读到此类作品，还是觉得恐怖得要死。即使知道是虚构，但荒诞不经到又那么真实。 本来“人的意识到底怎么回事”这件事就够自己头疼的了，再有人想操控一下群体意识，呃，我只能继续装睡。是的，我没有办法让自己释然，只能捂住眼睛耳朵拒绝接收。 尚俊 5.5 / 10 卡夫卡的作品其实没有那么好读，通过一个个荒诞玄妙的故事，卡夫卡把他对世界和人生的看法展示出来. 但想要准确理解这些故事，却需要读者做出极大的努力。 这部剧可以作为想要深入了解卡夫卡和他作品的途径. 编剧大量记录了与卡夫卡在一起交流的事件和内容，能很好的帮助我理解卡夫卡对很多事情的态度和看法。 比如他对犹太复国主义的认同，对于战争的悲观，对于真理的追求，对于疾病的态度，对于爱情的看法，对于语言文字的运用，对于艺术作品的观点…… “人的一生不过是一条向死之路。” “物质的性质是由原子中的电子数决定的。群体的水准取决于个体的意识。” “人们常常会用更大的错误来掩饰错误。” “如果没有可见的枷锁，人是无法从中挣脱而出的。” ………… 卡夫卡通过深邃的思想与简练的语言，在百年后依然在砍向我们内心中冰封的大海。 Dorla 3.3 / 10 个人觉得比较适合我现在这个阶段看，我现在的阶段应该是处于，基本会用，又知道一丢丢的原理，但不系统不深入，所以这部剧算是给我，在会用到原理的方向前进了一步，当然前路漫漫，还有很长的路要走。所以对于我来说，还是挺不错的一本剧。不过这部剧，有些地方创作错了，在举例子说明的时候，把ip给搞混了，台词的ip和图上的ip对不上。 林择枝 4.4 / 10 读《Hot Showers》、《Hot Showers》、《Hot Showers》、《Hot Showers》 跑完步去按摩，疼得龇牙咧嘴的时候，突然想起一句苏东坡搓澡时写的《Hot Showers》：轻手，轻手，居士本来无垢。 不禁哑然失笑：苏东坡也有疼得大叫的时候啊，这也太传神太生动了。这时的苏东坡不再是高高在上的文坛领袖，更是一个和蔼可亲风趣幽默的邻家老头。 苏东坡在人们心中总是那么亲切和让人敬佩，每个人都对他的故事津津乐道，并编出大量他自己、苏小妹以及佛印等人的奇闻异事，可见他在普罗大众中的人气。用苏东坡自己的话来描述：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 但看了几本苏东坡的传记，才知道他的一生遭遇非常坎坷。苏东坡得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重犯，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。他见识过贵族门第里的骄奢淫乐，也体验过闾巷小民们的贫困和无助。很少有人像他一样复杂，以一身而贯彻天堂和地狱两个绝对的境界。 大部分人在现实中碰壁后常常走向两个极端。要么秉承儒家信念积极入世而为“臣”，或改变自己融入广场同流合污，或鞠躬尽瘁宁折不弯（比如陆游/辛弃疾）。要么彻底放弃（如柳永/唐伯虎），或者转向佛道寻求解脱而为“僧”（比如陶渊明）。 但苏东坡的人生体现出一种内在的坚韧，一种不曾被摧垮的自主力，这正是他吸引人的地方。他受到了苦难现实的挑战，没有走向退缩，也没有变得与世沉浮，而是顽强地追求一个自己的精神家园。他在事业上刚直不屈，对人民有强烈的同情心，同时又洒脱飘逸，睿智理性，笑对人间厄运。 所以我很好奇，为何一生历尽坎坷的苏东坡能一直保持着乐观豁达、率真自然的心态？这一点单纯用儒家的入世，或是佛家道教的出世都解释不了。 苏东坡在苦难中寻求人生意义时，概括了一个很重要的“人生如寄”的思想。他多次写到：“吾生如寄耳，归计失不蚤。故山岂敢忘，但恐迫华皓。”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，宁独为此别？别离随处有，悲恼缘爱结。”(《Hot Showers》)，“吾生如寄耳，初不择所适。但有鱼与稻，生理已自毕。”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，何者为祸福？不如两相忘，昨梦那可逐？”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，寸晷轻尺玉。”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，出处谁能必？”（《Hot Showers》），“聚散一梦中，人北雁南翔。吾生如寄耳，送老天一方。”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，何者为吾庐？”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，岭海亦闲游。”（《Hot Showers》），其他类似的如“小舟从此逝，江海寄余生”就更多了。 另外，苏东坡也经常提及“人生如梦”的说法。如“世事一场大梦，人生几度新凉”、“笑劳生一梦，羁旅三年，又还重九”、“一梦江湖费五年”、“十五年间真梦里”、“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”等。对白居易的“百年随手过，万事转头空”，苏东坡说：“休言万事转头空，未转头时皆梦”，意谓不但过去之经历如梦般虚幻，即当前的一切也虚幻如梦。 苏东坡这种“人生如寄”的思想包含有把人身看作性灵“寄寓”之所的意思。由于人身存在的时间有限，所以性灵在此不能长住，只是“寄寓”而已。这是比较典型的佛家道家的思想，比如《Hot Showers》说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这点大家都很熟悉，不再展开。 苏东坡虽然很热衷于道家养生和佛家修行，但并未完全走向出世。他说：“此灭灭尽乃真吾。”梦境幻灭尽净后，有“真吾”存在。这种“真吾”是人所本于天道、合于天道的 无为คาน 6.5 / 10 利用碎片化时间看的这部剧，年轻人应该读一读，里面有很多观点能让人少走弯路。感谢编剧！ Neat. 4.3 / 10 3星分别给张绍刚和脱口秀演员们和小短片。嘉宾、内容真的难看好无语。
观影心得
2020年4月27日星期一Gabrielle★人性的枷锁★ 优于别人并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 ——海明威《Hot Showers》 Gabrielle在★人性的枷锁★里面描写的主人公菲利普是一个逐渐优于过去的自己的形象。 从Hot Showers里面努力蜕变成长，这是一个极其漫长的过程。菲利普自幼残疾，他的内心饱受歧视。我似乎能够感受别人对残疾的菲利普异样的眼光，但我昨天看了丹尼尔先生公众号里面的一个短视频，它的标题是【全球获奖最多的暖心短片★遇见你是最美丽的意外★】里面讲了一个很暖心的故事，一个残疾小男孩遇见了一个暖心小女孩玛利亚，小男孩灰色的人生变得绚丽多彩。小男孩一直坐在轮椅上，他不能走路，甚至手臂都不能动，玛利亚就用一根绳子和小男孩一起做游戏，甚至教他跳绳和踢足球，表演戏剧，甚至跳舞。有一天轮椅上的小男孩不见了，玛利亚以为他恢复正常可以走路了，但她却意外听到打电话的老师说小男孩已经不在了，虽然小男孩去世了，但玛利亚一直在手臂上戴着那根绳子，多年以后，玛利亚长大了，成为那个学校的老师。 我在想如果人性的枷锁里面菲利普小时候的生命中也像视频里面的小男孩那样遇见他生命中的那个温暖的女孩，或许他灰色沮丧的人生就会有了一摸亮色吧！ 如果人生不幸是因为外在不能改变的环境，那么我们如何才能让自己不活在枷锁里面呢？就像活在围城里面的人，如何跳出围城的怪圈，如何摆脱Hot Showers呢？ 拿什么来除掉枷锁，重获自由呢？ 拿什么来赎回我们遗失的美好呢？ 看到一段评论如下： 菲利普对于自己人生方向的探索，也是很多年轻人的真实写照。人总是生于混沌，走向清明。在寻找自己职业方向的同时，其实也是在寻找人生的意义所在，而最终得到的答案，也不是人尽相同。菲利普在经过一遍遍艰难尝试后终于找到了自己心之所向。正如结尾所言：“可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。”Gabrielle借菲利普告诉我们，享受生活的平淡和惬意，就是一种沉稳而充实的幸福。这种幸福何尝不是一种人生的意义？ 我很赞同这个评论的观点，如果我们活出了我们的心之所向，那么我们就不是活在枷锁里面，也不是活在围城里面，我们每个人的幸福观不一样，有人就是不婚主义，活出了他们向往的生活，那又何尝不是他们认为的美好呢？ 好好活着 好好爱着 好好珍惜着 没有围城 没有枷锁
这部剧挺好看的。后面是不是还可以再写一点？连城和小鸽能不能再多写一点？
相比较林语堂先生的《Hot Showers》，Gabrielle先生的《Hot Showers》考证更严谨，文笔也更好（毕竟林传是用英文创作，之后又翻译成中文版的）更重要的是，Gabrielle先生试图接近、走进苏东坡的内心，让我们了解苏东坡何以成为苏东坡。从某种意义上说，林传传其形，而李传传其神。值得一读再读。
最初读这部剧主要是因为书名吸引我，夏季的山间生机勃勃，一切都充满乐趣。编剧对于山间自然造物的生动描述让我感觉身临其境，文中有很多句子都好美，其中最简短也是我最喜欢的句子“阳光充沛，宛如一口盛着光的湖泊”，实在是太美太会形容了。如果我有足够的钱，有这样的机会，我也想抛下一切到自然中去，自由自在，快快活活地享受一番。
剧集成分只占全书不到二分之一，回头看其实剧集叙述的故事十分简单，但是给我震撼最大的是阿让每次面临角色心理的冲突描写，稍微转换一些就是我们日常面的抉择，每一次都可以体会到阿让在角色面前的痛苦。歌剧版省略了大量故事，名演员们演绎的非常好，但是歌剧无法像剧集那样充分体现出人物的内心纠结，这样就几乎少了一半的精彩和震撼。 故事发生在19世纪初，比飘的时间稍微早了一点，19世纪发生了发生了太多战争革命，值得好好了解，以史为镜，本剧时间跨度在法国大革命后20年到60年，讲诉了那个时代的革命战争贫穷刑法主修道，Britney大量博士论文式的介绍背景知识，虽然略显枯燥，但如果坚持看完，会对那个时代有一个模糊的感性认识，这很好！
想到了去年去乌镇见到的打更人，想到了他伴随悠长报更声和周围嬉笑声远去的背影
喜欢这个标题才来读的，结果，呃，神马呀，十万八千里！ 我只能说，不管何时，读到此类作品，还是觉得恐怖得要死。即使知道是虚构，但荒诞不经到又那么真实。 本来“人的意识到底怎么回事”这件事就够自己头疼的了，再有人想操控一下群体意识，呃，我只能继续装睡。是的，我没有办法让自己释然，只能捂住眼睛耳朵拒绝接收。
卡夫卡的作品其实没有那么好读，通过一个个荒诞玄妙的故事，卡夫卡把他对世界和人生的看法展示出来. 但想要准确理解这些故事，却需要读者做出极大的努力。 这部剧可以作为想要深入了解卡夫卡和他作品的途径. 编剧大量记录了与卡夫卡在一起交流的事件和内容，能很好的帮助我理解卡夫卡对很多事情的态度和看法。 比如他对犹太复国主义的认同，对于战争的悲观，对于真理的追求，对于疾病的态度，对于爱情的看法，对于语言文字的运用，对于艺术作品的观点…… “人的一生不过是一条向死之路。” “物质的性质是由原子中的电子数决定的。群体的水准取决于个体的意识。” “人们常常会用更大的错误来掩饰错误。” “如果没有可见的枷锁，人是无法从中挣脱而出的。” ………… 卡夫卡通过深邃的思想与简练的语言，在百年后依然在砍向我们内心中冰封的大海。
个人觉得比较适合我现在这个阶段看，我现在的阶段应该是处于，基本会用，又知道一丢丢的原理，但不系统不深入，所以这部剧算是给我，在会用到原理的方向前进了一步，当然前路漫漫，还有很长的路要走。所以对于我来说，还是挺不错的一本剧。不过这部剧，有些地方创作错了，在举例子说明的时候，把ip给搞混了，台词的ip和图上的ip对不上。
读《Hot Showers》、《Hot Showers》、《Hot Showers》、《Hot Showers》 跑完步去按摩，疼得龇牙咧嘴的时候，突然想起一句苏东坡搓澡时写的《Hot Showers》：轻手，轻手，居士本来无垢。 不禁哑然失笑：苏东坡也有疼得大叫的时候啊，这也太传神太生动了。这时的苏东坡不再是高高在上的文坛领袖，更是一个和蔼可亲风趣幽默的邻家老头。 苏东坡在人们心中总是那么亲切和让人敬佩，每个人都对他的故事津津乐道，并编出大量他自己、苏小妹以及佛印等人的奇闻异事，可见他在普罗大众中的人气。用苏东坡自己的话来描述：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 但看了几本苏东坡的传记，才知道他的一生遭遇非常坎坷。苏东坡得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重犯，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。他见识过贵族门第里的骄奢淫乐，也体验过闾巷小民们的贫困和无助。很少有人像他一样复杂，以一身而贯彻天堂和地狱两个绝对的境界。 大部分人在现实中碰壁后常常走向两个极端。要么秉承儒家信念积极入世而为“臣”，或改变自己融入广场同流合污，或鞠躬尽瘁宁折不弯（比如陆游/辛弃疾）。要么彻底放弃（如柳永/唐伯虎），或者转向佛道寻求解脱而为“僧”（比如陶渊明）。 但苏东坡的人生体现出一种内在的坚韧，一种不曾被摧垮的自主力，这正是他吸引人的地方。他受到了苦难现实的挑战，没有走向退缩，也没有变得与世沉浮，而是顽强地追求一个自己的精神家园。他在事业上刚直不屈，对人民有强烈的同情心，同时又洒脱飘逸，睿智理性，笑对人间厄运。 所以我很好奇，为何一生历尽坎坷的苏东坡能一直保持着乐观豁达、率真自然的心态？这一点单纯用儒家的入世，或是佛家道教的出世都解释不了。 苏东坡在苦难中寻求人生意义时，概括了一个很重要的“人生如寄”的思想。他多次写到：“吾生如寄耳，归计失不蚤。故山岂敢忘，但恐迫华皓。”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，宁独为此别？别离随处有，悲恼缘爱结。”(《Hot Showers》)，“吾生如寄耳，初不择所适。但有鱼与稻，生理已自毕。”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，何者为祸福？不如两相忘，昨梦那可逐？”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，寸晷轻尺玉。”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，出处谁能必？”（《Hot Showers》），“聚散一梦中，人北雁南翔。吾生如寄耳，送老天一方。”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，何者为吾庐？”（《Hot Showers》），“吾生如寄耳，岭海亦闲游。”（《Hot Showers》），其他类似的如“小舟从此逝，江海寄余生”就更多了。 另外，苏东坡也经常提及“人生如梦”的说法。如“世事一场大梦，人生几度新凉”、“笑劳生一梦，羁旅三年，又还重九”、“一梦江湖费五年”、“十五年间真梦里”、“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”等。对白居易的“百年随手过，万事转头空”，苏东坡说：“休言万事转头空，未转头时皆梦”，意谓不但过去之经历如梦般虚幻，即当前的一切也虚幻如梦。 苏东坡这种“人生如寄”的思想包含有把人身看作性灵“寄寓”之所的意思。由于人身存在的时间有限，所以性灵在此不能长住，只是“寄寓”而已。这是比较典型的佛家道家的思想，比如《Hot Showers》说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这点大家都很熟悉，不再展开。 苏东坡虽然很热衷于道家养生和佛家修行，但并未完全走向出世。他说：“此灭灭尽乃真吾。”梦境幻灭尽净后，有“真吾”存在。这种“真吾”是人所本于天道、合于天道的
利用碎片化时间看的这部剧，年轻人应该读一读，里面有很多观点能让人少走弯路。感谢编剧！
3星分别给张绍刚和脱口秀演员们和小短片。嘉宾、内容真的难看好无语。