Tumba para dos

真的太好看了呜呜呜先评分，等我组织一下语言再来修改剧评呜呜呜 电视剧剧本请别魔改！我从剧过来的，希望剧也能这么好看！

推荐！非常喜欢这种小故事，人心欲望是可怕的，但是故事里总有脉脉温情暖人心

充满儿童纯真烂漫的语言，有趣生动活泼的故事情节，深深吸引着我。同样这也是儿童所喜爱的故事，王葆就想他身边的一个同学似的，真实而亲切，因为孩子们都喜欢和好的孩子一块儿玩，一块儿游戏。 这个故事具有很浓厚的教育功能。教育孩子们做个诚实、正直的人。

曲折动荡的30年，而之后30年中国迎来了最好的发展时期可谓波澜壮阔的30年！

创新的原始雏形好像是意料之外的结果，在不同时空的人手中经历非凡的奇遇，最终演变成始料未及的惊叹之作。一系列的偶然离不开发明者的开阔视野，一系列的必然离不开科学的不断突破，当然最基础的离不开物质的基本特性。技术的进步扩展了我们周围的可能性空间，留下不甘平凡的人们去探索。

欠你的五星好评我来还了，当年不懂珍惜。

我有一个毛病，不知道最近要看什么书就去影视库溜达一圈，其实对自己追剧也没有特别大的规划，但是热门剧集在某方面是会代表众多读者们的一种心声或是认可，所以看到了这本《Tumba para dos》。之前也不知道Claudio Rojo是谁？看完Tumba para dos后才去了解了下82年的他，名副其实的算是新时代靠自己努力打拼出来的优秀才子。编剧的很多故事和自己产生了共鸣，因为当中，都有着普通人就会有的阅历或感悟，所以共鸣。这部剧很真实，就如华仔的点评：“坦荡荡的自然自白成长经历，没有掩饰凡人难免的喜、怒、哀、乐、贪、嗔、痴，所以很真。”的确世界上就存在这编剧这样的人，可以看出他人内心的一些不愿被人触及或隐藏想法，也许真的是编剧已经有所成就，完成了人生目标的一部分，他有勇气和自信去说出这个世界本来的样子，但对于普通人来说却是难以启齿的，因为我凭什么要表现出自己丑陋的一面，我为什么要承认自己内心肮脏的想法？肯定大部分人不愿意卸下这伪装的面具，宁愿背着这身Tumba para dos，哪怕这身Tumba para dos带给自己的是悲哀，凡尘俗世，谁不是普通人？感触最深的部分是在阿小，文展和厚朴，同样过分渴望梦想，用生命追求一种想象，最终都拥有不尽人意的人生。尤其是农村出来的孩子，有着更深刻的理解和感悟，我就是如此。我们不是00后，一出生就有着优越的生活条件，我们也是小时候和编剧一样在贫穷生活中长大的孩子，我们都有着各自不为人知的小秘密。老家阿小追逐香港阿小的事让我想起来小时候我经历的事情，我们是从小信仰天主教的，小时候每年暑假香港澳门的一些青年就会过来一个周到一个月的支教，（香港澳门大部分都是有宗教信仰的，好多学校也都是教会学校）带我们唱歌学英语做游戏，那个时候香港对我们来说是个不一样的世界，和阿小一样，崇拜着香港，崇拜着那些高楼大厦，所以我渴望和他们接触，渴望和他们说话，渴望自己有优异的表现足以吸引他们的注意，现在想来真的是很可笑的，那时候的自己也是喜欢香港的味道而已。而文展和厚朴无形中映衬出自己，总以为小时候学习第一，长大之后一定会成为所有人认为的美好样子，实际上长大之后的自己也只是芸芸众生中的一种小角色而已，有时候会为自己找借口，什么家庭条件，什么自身条件等阻碍了自己，就如文展说的，到了大城市，你会发现，咱们这种小镇捏出来的人多丑陋，然后你会恨生养你的地方，他拖累了你。不是这样的，其实唯一的理由只有一个，就是自己没有努力付出。当然文展的这种想法太过激，但是我想他代表了许多农村或者贫穷地方出身的人的某种纯粹的东西，那种东西我身上也有，文展和厚朴恨黑狗达，是因为同样一起长大一起有梦想追求的人，只有他过上了他们想过的生活，只要他的存在就会映照他们失败的最好对比，多真实的话语，连我自己也不得不承认，害怕碰见一起长大过的比自己好的同学，因为敏感的觉得自己就是失败者。最后引用编剧的一句话表达此刻的内心，这种没被戳破的悲伤，像发脓的伤口一样不断淤积，肿大，慢慢地，控制不住，伤感有时候会喷发出来————

看完此剧，又把奇葩说关于告别那一期的辩论温习了一遍。康永哥说，我们要练习面对告别，因为我们都得告别。而透过这部剧，我们跟着东野一起，练习了一场告别，也完成了一场告别。 晓松老师说，脑死亡即意味着生命没有了质量，没有质量的生命，不应该鼓励继续活下去。道理我们都懂，但要真正放下，又谈何容易？ 马东说，离他父亲去世现在已经十周年，但因为父亲是意外去世，事发突然，所以他放不下。是直到三年后，他做梦梦到父亲，父亲说我今天真正地走了，很高兴跟你做一世父子，有缘再聚。 马东说他不信，不信那是他父亲跟他说的。因为他觉得父亲在去世当天就已经走了。他一呼一吸之间，他就不在了。他觉得是他自己跟自己说，是他自己的一个潜意识，放掉了他自己。然后从那天开始，他可能就真的放掉了。 回到书本，熏子亦是用了三年的时间，来跟瑞穗告别，来放掉自己。虽然说，书里熏子对瑞穗的感情，我们并不可能感同身受。但我们却可以换位思考，瑞穗可以是我们舍不得的一个玩具，是我们忘不掉的一件事，是我们放不下的一个人。 舍不得，忘不掉，放不下，是因为我们知道，终有一天，我们会舍得，忘掉，以及放下，所以才会那么执念。就像是熏子在瑞穗这件事上从来都表现得态度强硬，但是她也默默地做了准备，每年都为瑞穗拍了美美的照片以期用作遗体告别会。 我更愿意把这部剧理解为每个人对于告别的不同意志。有些人比较健忘，所以能较快从痛苦中脱离出来。但总有一些人，他们没有那么健忘，他们记忆力好得很，他们没有能那么快地走出来，他们需要一个漫长的过程。 而熏子，无疑是属于后面这一种情况。她爱瑞穗，到了偏执的地步。她不愿意那么快地放她走，她希望瑞穗能留下来多陪陪她。哪怕她可能永远都醒不过来，可是只要每天能看到她，就会觉得满足。 有些爱，就是一场自我的修行。每一件不得不放手的玩具，总算带来过快乐。每一段不得不大结局的关系，只是一种选择。如果美好记忆还算难忘，为什么还会记得悲伤。不如这样。 不如这样。特别喜欢这四个字。无可奈何的背后，却也透出一种释然。有些人用了很长时间甚至一生才想明白一件事。很庆幸我们不用。我们只用了几个小时的时间，就浏览完了别人一生的故事。然后得以从别人的故事里反观我们自己的人生。 特别喜欢康永哥讲到的他一位已经离世的朋友关于死亡关于告别的定义。她说，把人生当作一场party，你们要继续在里面玩耍，可是我要先告辞。我不希望全场的人因为我而放下酒杯，关掉音乐，穿上外套站起来，一副你走了我们也都不要玩了的景象。 我希望的是，我走掉的时候，你们可以继续玩。我如果在门后面听到你们继续玩乐的开心，我会高兴。 如果瑞穗还有意志，可以说话，相信她也一定不愿意爱她的人因她的离去而活得痛苦，她一定希望他们能够开心幸福地活下去。就像是她幸运地找到了四叶草，却没有摘下它，而是说要把它留给别人，希望她不认识的那个人，能够得到幸福。 本剧故事的最后，熏子听到女儿瑞穗对她说，妈妈，谢谢你。谢谢你为我做的一切。我很幸福。非常幸福。然后熏子开始释然，相信瑞穗是真正地离开了她，完成了一个母亲对于女儿的告别。 与其说是告别，毋宁说是生命在别处的延续。因为最后瑞穗的器官，如她所期望的那般，捐赠给了有需要的人。她并不是真正地离去，她只是换了一种存在的方式。 在本剧里东野探讨了很多关于脑死亡的定义以及器官捐献的概念，满满的责任感与使命感。没有谁的做法就一定是对的，也没有谁的做法一定是错的。真正的自由意志，是个人选择。一旦出现脑死亡的状况，家属选择坚持也好，放弃也罢，都应该被尊重。真正的大爱，是包罗万象。 而告别从来就不是一件轻松的事，它需要过程，需要时间，需要一遍遍地练

买股文啊？！！

看的第一部宫斗剧，可能也是唯一一部。好看，耐人寻味，四个女人各有各的立场与初衷，但当所有的立场与初衷都不复存在时，每个人又都是机关算尽、彼此取暖，结局不禁引人长叹。

有剧情，有人物，不现实，真的很一般，可能是更新作品，剧情有点前后矛盾，但抛开那些错别的人物名称，错别的矛盾，这书这么长，忘记前序，暂且原谅，还是有看的欲望，但也失望，冷默然难段，若人物这么好，为什么不有段好的感情，可惜了。。天天那段有点差强人意了，他爸这么有实力的人，救她妈妈，也就一刻之间，救自己女儿，居然用了一年半的时间。。。跟顾凌跃在岛上那段，也是够扯，当时真有点看不下去。哎，最终有点结尾有点很仓促。真的要吐槽一下，人名的错乱真感觉这书就很垃圾，一度想放弃，但剧情上还有内涵，坚持着看下去，越看越多吐槽点，真想弄一个好作品，编剧你用点心吧。。。。

大师考、治、辨、评、集，为喜欢古诗词的后人留下巨大的精神财富。只是百家赏析，百家好恶不同，所以不能苟同先生之见，也不能淹没先生之辩，读者享受词话之余，自我愉悦，不为过之。为先生的治考大赞！👍👍👍

朴素的语言，平常的日子，真实的记录，零碎的记忆，鲜活的细节，拼成了东北地区的生动的生活画卷，José Medina是英年早逝的天才作家，信手拈来成文耐嚼有味。

前面还行，中期开始一路水到底，一大堆逻辑上的问题，平行世界中国电影都没有了，国外电影却还有，你意思穿越了就只影响到中国吗？

值得一读！置身事内，因为从来没有人能超然物外，世界不是非黑即白，人也不是非好即坏，权、责也没有一刀切的分界线。具体问题具体分析，多些实证，少些虚妄。

非常好看的一部书。 人性的相似不分国界，不分年代。 所不同的是大的背景。

还是历史剧集比较好看一些，跟明朝那些事儿搭配观看，别有一番滋味儿

这部剧，在我这，排第一。 韩立，有我没有的优点，没有我有的弱点。