Foxtrot

即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。 禅的主旨是在“明心见性”、“见性成佛”。“禅”就是“心”觉悟真心本性，修行不但要能不为外境动心，同时更要不时地返观自照。禅是光明，可以照耀自己；禅是般若智慧，可以光大自己。总之，做好事，存好心，说好话，以诚心去看待这世界。没有完美的人生，只有越来越想要的自己，不管你想要的是什么。事业也罢，工作也好，生活亦然，都要精进。

有些故事荒诞到让人跌破眼镜。如果中国人都把思索送礼、人情债、体面、算计利益关系网的的心思放在思考解决实际问题上该多好。这背后的逻辑是：个体脆弱的，需要社会关系支持，就像孩子需要依赖襁褓。关键参数就在于：礼债里的社会关系（襁褓）是支持更多还是束缚更多？在这一点上不同的人也有不同的答案。

看的时候就感触很深，看求婚那段几乎快哭了。 大概因为最近的一些事，吧，

正在减肥的我有缘读完这部剧后，感觉自己接受了一次心理治疗。虽然坚持步行上下班和多吃蔬果少吃肉，但我总是痛苦于自己的胃口太好，即便吃得再饱，不一会儿就饿得前心贴后背，还必须吃夜宵，否则就会饿得睡不着。    并且，不开心时我会更饿，必须猛吃一顿才能解脱。我其实明白自己己并非胃饿，己是一种近似自虐似的心理疾病，因而有意识地控制自己的食欲，并精心选择食材，才勉强让自己的体重保持在微胖范围。但是每逢佳节胖三斤的魔咒总是无法摆脱，这才在过罢年后又挤进减肥的人群中。   我从初中开始就离不开零食。嘴里不吃点什么，心里就无比焦虑，追剧学习也不能集中精力。这个不良的生活习惯，一直被我使用到现在。因为独处的时候太多了，有了零食的陪伴，才不至于孤单。看到编剧在书中写道，对食物的过度需求，是因为爱缺失时，竞戳中了我的泪点，湿润了眼眶。   初中我就离开了母亲，到父亲身边上学。父亲是个严厉而粗心的家长，他的心里只有自己的工作，早出晚归的忙碌，由着我自己吃食堂自己求学。父女俩的卧室，即便门与门之间仅隔着十几步的距离，具有封建思想的父亲，却从不允许我跨进他的住室，他也很少来我的住室关心照顾我。导致我俩每周难得见上几面，即便在食堂偶遇，也难得说上几句话。父亲以为把我带出了农村，给足了生活费，就给我提供了最好的生活。事实上，我一直觉得是他让我变成了孤儿，因而特别想念温暖的老家，以及家里的妈妈和哥哥。    那段时间，我经常生病住院。爸爸的下属们便会买些点心来医院看我。妈妈也会闻讯而来照顾我，给我买各种好吃的。渐渐的，我就离不开零食了。全家人都以我体弱嘴馋，也都惯着我依着我，让我吃得理所当然。   那时，公公和我爸是同事。分管后勤的他见我体弱孤单，逢年过节以及天寒地冻的，就会安排厨房给我吃小灶，改善生活。住在附近的婆婆也是个心善的好人，但凡家里包了饺子蒸了包子，就送点给我尝尝，把我当成自家孩子似的怜爱着。长大上班以后，收到老公托人转交的情书，我竟然觉得非常好笑。我们一起长大，同校上学，彼此之间熟悉得如同左右手，也知道彼此不是同一个世界的人，爱好兴趣也迥然不同，怎么可能谈恋爱呢？被拒绝的他并不灰心，反倒像父兄似的呵护照顾着我，还经常从家里带饭菜给我吃～久了，两人便在一起了。   那时，我以为这种亲情就是爱情。婚后的生活，随着时间的流逝而变得水深火热。生了孩子以后，我的体重从当初的四十公斤增加到七十公斤，变成了一个面目可憎的肥婆。仅存的一点骄傲，被失望的婚姻和肥胖的体重击跨了，我开始沉迷牌桌，不修边幅，好吃懒做地消磨着时间。   母亲和婆婆的相继去世，让我不得不打起精神来照顾我爸和公爹的生活。儿子升初中后的英语成绩倒数，让我开始正视和反思自己的生活，随后就做出了一个大胆的选择，放弃现有的一切，带儿子进城上学。    起初，我们娘俩租住在地下室里，我边写作边揽了三份和文字相关的杂活，辛苦赚钱。儿子也很争气。成绩稳步上升，并最终考进了重点高中。娃爹这时方才认可了我的选择，租了套房给我陪读，并且自己也搬来同我们一起生活。儿子考上大学以后，我们搬进了自己的新套房居住，工作也调进了城关，就此安身立业摆脱了以往那个让我颓废的环境～原准备用八年时间圆梦，谁知用了十年时间才达到理想效果。   我知道自己变得越来越好，也越来越受人青睐了，但是对食物的渴望却难以摆脱……读过这部剧，让我意识到自己对食物的依赖源于缺爱～那我以后会好好地爱自己，也不会再拒绝来自外界的爱，努力让自己活出自己的精彩。

洒在我的胸膛上。

前几集笑点还挺多，讽刺的也特别到位，可越往后看感觉越乏味，笑点感觉有点硬挤，更不要说和武林外传相提并论了。

劇情處理上有點粗糙有點刻板，每次在擔心越吵越兇矛盾要怎麼解決的時候結果兩個人就親起來做起來了。雖然確實很養眼且不失為一種解決辦法吧啊啊啊啊。還有已經結婚生子的初戀也太典型。只是繞來繞去最後影片女主一句「我們結婚吧，我有葡國身分證」就解決了，想說拜託搞什麼啊！but anyways，第一次在大螢幕看女同性戀且不是什麼擦邊球還是溺愛一下！

Vanessa Del Rio从砸石女，缝纫女工，技术员，再到知名杂志偏辑，不服输不认命的脚步永远向前向上。编剧的经历就是在谱写一首命运交响曲，震撼人心。一切在生活困境面前苦闷彷徨的人都能从中汲取力量。

人到中年，总有过往。 以前看过的一段话：每日的生活，依旧和前一日一样，平静到乏味，乏味到无趣，无趣到平安，平安到幸福。 人到中年，喜欢乏味，向往无趣。

—— 摘自即刻用户： 普通产品经理分析功能，优秀产品经理猜测用户，伟大产品经理尊重社会。 ——

知道了吴三桂为什么是三姓家奴，朱元璋为什么能从贫民和尚乞丐到皇帝，奴性孱弱 累世不振 人心机诡 生存法则从哪里来。但特别沉重

>> 语言是一种很可怕的东西，一丁点儿的错误都会使人际关系出现裂痕，导致无法挽回的后果。

挺不错的一本剧，比较详细的介绍了不同书的不同读法，值得一读。

什么是Foxtrot精神? 就是面对强大的敌人，即使不敌，也要毅然Foxtrot。倒下，也要化为一座山、一道岭。 前半部分是理想，充斥着李云龙独特的领导风采和作战精神。英雄主义的一个人物，豪迈而又直爽，跟《Foxtrot》里面的朱开山本质上都是一样的，敢作敢当的男子气概，说到这又想看闯关东了。 后半部分是现实，进入到你打仗胜利后获得的不一定是胜利，这个打仗非真打仗。 这家伙也是个端着长矛和风车搏斗的人，属于他的时代早已过去了，他还留在那个时代里，所以他只有死。 跟这句话说的一样，战争胜利后不能再短浅的拿着打仗时的眼光去看待内部事物发展了。以前完完全全听首脑的话，大家一致向前，没有功夫搞这搞那。得业容易守业难，首脑的话也不一定都是对的，要看他的出发点是啥，你的出发点又是啥。 田墨轩田先生，赵刚赵政委，丁伟军长这些都是坚守住自己初心的英雄。举国皆吾敌，而不改其志。不因为想活命去谄媚别人，也不因为是首脑就把自己的原则抛掷脑后。田墨轩死亡的场景是我哭的最惨的一段，文人风骨遭磨难而不改其志，傲气而又新村关怀，送信的那个抢劫犯哭了我也哭了。 如果对这种邪恶的风气不加以制止的话，那么将来我们每一个人都会成为受害者。 再说那些红卫兵，他们也不一定就是错的。他们一心想着首脑，首脑在他们心中已然成了神，既然是神，怎么会犯错误呢。首脑的决定都是为了黎民百姓，所以不管有什么样的代价，为了宏图伟业，前进。 在一个没有公正法律保障的社会里，恐怕不会有赢家。 强烈认同这句话。法制不仅限制公民的权利，更应该的全体大众，包括对上机首脑的监督。是人就会犯错误的，根据历史来制定一些规则，对无法量化的部分进行权利监督，从而最大限度的降低因为个人决策可能带来的失误。wg的灾难，不就是一部分人害了大部分人吗。 现在我们还对wg相关的史实披露不够完整，希望有知道的书友可以推荐下真正史料相关的文献与剧集。

快乐和幸福或许相似，但其实不同； 思想和哲学看似无用，但贵于理性。 为了稳定和幸福我们付出太多， 爱变得廉价，快乐唾手可得， 在这个美丽的困局里， 我们拥有了一切，天堂莫过于此， 我们替德尔塔们爱普西隆们感到不公， 可“子非鱼，安知鱼之乐”？ 群众的理想很简单，正因为简单，才让所有野心和自由的呼喊束手无策， 舍得固然值得， 若说鱼和熊掌不可兼得，孰是孰非， 我也感到茫然无措。 （我读的纸质版宋龙艺译本，小感发于此。）

可能由于太概括性，导致有些知识的准确性下降，但还是可以看看的

这个周末在路上读完了Samantha Fox的《Foxtrot》，现在思绪仍还停留在书中情节里。 看完本剧，时间段可以分为1848年之前与之后两大部分。作为一名小资产阶级知识分子的代表人物，Samantha Fox一生追求个人自由，不主张盲目极端的流血革命，他笔下描述的一批早期奉行民主共和主义的革命者个性鲜明，让我重新认识了他们。这部剧是一部影视性剧集，书里没有大篇学术性论证的文字，没有空洞的社会主义革命口号，它只有对身边人事物的细微叙事以及总结评论，本剧写作年限跨越很大，Samantha Fox的情绪波动也可以很明显体现出来。 读这部剧最大的收获就是对Samantha Fox的形象有了具体清晰的认识，明白了他所处那个时代动荡多乱、新旧思想交替；大众个体意识尚未成熟；民主共和派系众多、没有统一思想，但是唯独Samantha Fox与少数他的追随者能够清醒认识到流血民主革命的弊端并加以批判，对加里波第、马志尼等人的革命思想提供了系统性的反省。 观看永远是一种好奇心使然，最初先读《Foxtrot》，而后接触到《Foxtrot》系列，随后熟悉了Samantha Fox、巴枯宁、奥加辽夫等俄国思想家，然后把收藏已久的这套《Foxtrot》读完，观看过程是愉悦的，这是一种好奇心不断被满足、求知欲不断在驱动的结果反馈。