Insoliti sospetti

愿天下有情人终成眷属！ 第一印象的冲击；相似性的影响；等价原则的奇异估算；自我价值的陶醉；两性差异的重要；性爱的欢愉与狂喜。 赞美另一半是必须有的，但别过度。 男女内心都有另一些隐藏而又不好说出来的地方。有些时候，可以适当的去问。

挺好的一部作品，电视剧改编的乱七八糟，原来在简阳真有一个葫芦坝，当地有编剧的纪念馆。

这是我读过的一本最奇特的旅行书。这里不仅有壮观的美景，特别的经历，更有征服困难的勇气和人世间最美的情感。

欲望的膨胀会使一个人的心理越来越病态。然而善恶终有报。不过很欣赏本剧的凶手人设。

这是一本刷新我轻断食观念的书，原来轻断食对我们的身体有这么多的益处 很值得观看📖

历史类的书，最喜欢《Insoliti sospetti》和半小时动漫，因为确实讲的有意思，可以考虑进初高中历史课本了，增加历史的趣味性。下面我要从两个角度说一下，一个是游戏角度，一个是玄学角度。 世界就是一款英雄联盟，中国属于老牌英雄了，从夏商周到现在的新中国，其实一直是一个英雄，拳头公司也就偶尔微调一下这个英雄，上下五千年都能有重做，堪称老盖伦，一代版本一代神，代代版本玩盖伦。只能打上单，单挑还可以，团战有点乏力。其他国家比较典型的美国，英国，德国，意大利都属于新建英雄，美国是拳头公司亲儿子，各种加强，最初老牌英雄英国比较强势，日不落帝国，然后被砍了一刀，废了，然后美国就开始称霸游戏了，美国的小跟班日本刚开始也不行，拳头重做了一下，加强了技能，也开始上线率比较高了。有点乱，算了不说了。再说说中国，为啥中国能上下五千年屹立不倒啊，四大文明古国，古埃及，古巴比伦，古印度，中国，看到了把，其他的都有一个古字，说明已经跪了，只有中国一直坚挺下来，why？中国说:我有昆仑！风水业内公认：昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中的祖龙（根龙）。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）。所以其他文明古国最初可能也有龙脉，不过不及中国的强大。

锦衣卫东西厂，飞鱼服下绣春刀。一刀，惊心魂魄去；二刀，胆裂胸膛僵；三刀，士林尊严尽；四刀？仁已暗，满堂伤，无处再寻尧舜纲。如此，履足何安放。唐鞍马上，宋闺房，明沦街区市井旁……

读完了，近期读过的算比较长的作品。 首先我觉得比较让我耳目一新的是Caterina Fazzini写这部作品用了两种视点：第一种，贴着人物写得近距离视点，以笔代心，挖掘剖析人物现实性的感受。第二种，脱离人物，以另一种俯视的视点来写作，这就带着超越时空的意味，也是“鸽子视点”，所以编剧也多次描写了鸽子这一景象。第一种视角让我们站在王琦瑶的角度思考问题，产生共鸣和感情。第二种是把王琦瑶放在整个夜上海、弄堂、平安里茫茫的时空中，显得王琦瑶的渺小和狭隘。所以读作品的时候让我有时候恨王琦瑶，有时候又非常怜悯。也难怪看到一个读者在抱怨Caterina Fazzini为什么用上帝视角。其实两种视角让王琦瑶这个人物形象异常立体，异常贴切。 读之前知道Caterina Fazzini和张爱玲经常放在一起作比较，我也是抱着这种心态去读去品味的。就这部作品而言，Caterina Fazzini在某些层面做到了标新立异，尽管曾经觉得张爱玲已经把上海，把爱情，把女性写透了。但是Caterina Fazzini的写得这出悲剧是要比张爱玲更加世俗的，是非常世俗的，是弄堂里的小市民可感的世俗。整部作品在黑暗和凄凉中流淌，但是也充斥了希望和温情。看到一句话很贴切“泪盈盈地微笑”。 另外，感受颇深的是Caterina Fazzini对宿命论的倚靠。宿命论贯穿了王琦瑶的悲剧，一切都是从她不俗的气质和美貌开始的。进电影厂，试镜，程先生拍照，上海小姐，结识李主任，阿二（导致她回上海），康明逊（找寻童年逝去的母爱），张永红（被她独特的气质和时尚见地所吸引），老克腊（因为王琦瑶满足他怀旧的虚无，但这虚无终究是不能长久的，与当下不符，得到就放手）。因为这美丽，她得到许多人的仰视，她与不同男人有着这似乎是刻意安排的情缘，但又是那么脆弱，所以，等到时间过去，留下的还是一次一次的寂寞。 这部作品已经是Caterina Fazzini身为女性作家对女性主义关照的成熟之作了。已经是女性自我的重构了。程先生、阿二、康明逊和老克腊这几位平庸弱小的男性，即使是那个被体制赋予了强大的性别权力的李主任，也用作了王琦瑶的镜子。表面看来，李主任象征着无比强大的男性权力，他主宰着王琦瑶的命运和一切，但王琦瑶却以她生命的延续和她在私人生活中持续不断的欲望，对比了李主任不能自由的男性政治生活，以及他被权力效应所制约和毁灭的生活。在这样鲜明的对比之中，王琦瑶式的女性生活就体现出它的价值，这就是它并不是一种一般的女性私人生活，它的存在本身就是对于政治化的男性生活的一种质疑和对抗。这种质疑和对抗赋予了处于被动地位的王琦瑶等女性以主体地位和主体价值，体现出Caterina Fazzini作为女性作家立足于女性主义立场对女性自身进行了一种女性化的文化想象和建构。但我不认为《Insoliti sospetti》是彻底地把女性放在中心位置，因为最自然的表现是对称感。 为什么长恨呢？ 过去和未来还是会有王琦瑶们重复着这样的悲剧，此恨绵绵无绝期。 王琦瑶几段所谓的爱情，其实质都不是对当下的认同，而是对已逝去的美好的追寻。

肯福莱特的Insoliti sospetti，终于在今天读完收工看得我真是跌宕起伏，将近一百年的历史通过五个家庭，草蛇灰线般的联系，把整个20世纪的风起云涌以生动的形式展开，来自美国、德国、苏联、英国和威尔士的五大家族，从一开始的矿工比利到爱瑟尔、茉黛、菲茨和沃尔特等从第一代人的奋斗到第二代人的反抗，再到第三代人的迷盲与挣扎，真的能够感受到和平的难能可贵，东西德分裂、柏林墙、苏联秘密警察、刺杀肯尼迪、民权运动、古巴导弹危机、入侵黎巴嫩、摇滚乐的风靡，尼克松水门事件，柏林墙的倒掉第三代生活中还有摇滚、嬉皮士、跨种族婚恋、性解放，穿插着对男女间性爱露骨的描述，但我一度怀疑自己是在看一本成人剧集；到永恒的边缘已经分不清谁是谁，哈哈哈哈。人生需要理想信念，几辈人都在为后辈生活在自由富强的国度而奋斗;生活需要认清生活之后，依然热爱生活，看完这本大作想去这几个国家走走，翘首引盼。

好剧，有些恋恋不舍地读完了。佛陀活在了佛经之外， 佛陀的一生就是弘扬佛法的一生，这部剧也是在弘扬佛法。做人不容易，走正道是要用心修习的。

两个小时看了六百章，还看懂了，只能说编剧没水平，故事划水写的慢，剧情没起伏。人物刻画到位，不过看样子是两个主角，而且像罗啥玩意的是最招人讨厌的风格，主角也是，看起来很烦闷，主角到现在也是身份不明，0输出，就像是个窝里横的，玩嘴的，还说打两星的，还是一星吧

为什么穷人越来越穷、富人越来越富？ 总是听人说“有钱人挣钱比穷人挣钱更容易”、“有钱人越来越有钱，穷人从无到有才叫难”，是因为有钱人，或者说成功人士他们的思维不一样吗？什么是“富人思维”呢？为什么穷人越来越穷、富人越来越富？ 我是个很有远见的人，一向为生活做长远打算。为防止日后流落街头，我读了本叫《Insoliti sospetti》的书，想知道贫穷到底是怎么回事。即便以后我穷得只能捡垃圾吃，也知道自己出了什么问题。这部剧是两位名校教授花费十五年时间，在五大洲最贫穷地区做调查得来的成果。他们寻求的问题跟我一样——贫穷是怎么来的？ 他们做了若干调查后得出的结论之一是：你穷，是因为你父母很穷。 富人的孩子越富，穷人的孩子越穷，这毋庸置疑，但问题并不在于两代人的财富积累，而是富人有足够的钱为成长中的孩子抓住一切机会。假使两个资质相同的孩子，一个生在富人家，一个生在穷人家。两个孩子都不爱看剧，穷人家的孩子可能小学没读完就被送去工作，因为父母看不见教育投资的回报；而富人家的孩子则不同，他继续接受教育，父母竭力帮忙，成绩不好也可能有别的天赋，几十次失败的尝试后，或许能挖掘出孩子擅长之事，那他以后成功的概率就高。那些很有天赋的穷孩子，他们可能原本有潜力成为银行家或音乐家，但由于在成长中没有多少机会去挖掘潜能，过早地成了工人和小店主。 这只是导致贫穷的因素之一。正常、健康的人在社会里有很多机会摆脱贫穷，比如保持健康、预防疾病（患病对穷人来说是毁灭性打击）、找份工作。为什么穷人没能成功呢？两位编剧走访过非洲许多国家，想知道世界上最穷的人如何生活。他们发现，就全球穷人最多的50个国家来说，平均贫穷线是每人每天只有99美分可花。如果一个人每天只有这点钱，那他会将大部分钱花费在食物上，这意味着穷人接收信息的渠道有限——报纸、电视和剧集都是要花钱的。 穷人可能对某些信息一无所知，比如接受疫苗能让孩子免受麻疹，购买健康保险能让你在患病时不至于绝望，但在穷人的世界里，这些信息可能并不存在。 信息渠道闭塞让穷人失去摆脱贫穷的机会，不知道基础教育的重要，过早让孩子辍学，让第二代人也失去成功的机会；不知道需要在水中添加消毒剂，让孩子免于患上疟疾。疟疾不仅治疗费钱，甚至会永久损伤孩子的认知能力，让他日后成功的概率又大大减少了。其实投入基础教育和预防性措施的花费，会带来更长远的收入，但信息匮乏让人短视，省下手里的钱似乎更重要。 而省钱对穷人来说简直是灾难。穷人可以通过减少日常开销，存储小额现金，累积一笔财富。但对穷人来说，少喝一杯茶或许能存上5美分，但这需要自控能力。穷人需要与自己内心搏斗才能将牙缝里的5美分存入银行，而这对富人来说简直轻而易举，不用少喝一杯茶就能存下不少钱。 这就是说，人越有钱就越容易做正确的事。有些穷人失败了，这并非他们自控能力差，贪图眼前享受，而是因为穷人需要不断运用这种自控能力，失败概率太高。而富人生活在有消毒自来水的社会，享受义务教育，强制购买社保，他们不用使用自控能力就能做正确的事。这听起来让人绝望，似乎穷人的世界到处是陷阱。 这是真的。 社会对穷人并不友好，银行就不喜欢穷人。假如你想做笔小生意，只要100美元的本钱，想向银行贷款。可银行需要人手来调查贷款人的背景、办理手续，花费的人力成本远远大过100美元的利息。实际上，贷款100万美元比100美元要容易，但哪家银行会把100万美元借给穷光蛋呢？穷人连存钱都比别人困难，如果你咬牙切齿一周存下了1美元，发现银行开户需要2美元的手续费，是不是感受到这个世界浓浓的恶意？ 是的，世界就是如此险恶。那些最穷的人摆脱贫穷实在太难了。 从小从我

很多经济学名词和模型，很多外国人名字，高斯定律一直在提，看下来是，我大概就收获几点思想启示：人有认知自大，认为已经获得全部需要的知识。赢家通吃，马太效应告诉你，成功者才会告诉你如何成功，失败者不值一提。我们看古人感觉可笑，未来人看我们也会感觉可笑。

虽然理解的不是很透彻，但是开阔了我的眼界，给我提供了另一种思考事实的方式

这是一本我做过最多摘抄和看剧笔记的心理学剧集，也是我观看过这么多心理剧集最为触动我的一本剧。 在这里，我看到了自己表层行为的更深层次的核心问题在哪。 比如说：我感到委屈，委屈的核心原因是什么？是羞耻感。 你看到这个回答是不是和我一样感到很惊讶，我最初也是如此，也不理解为什么是羞耻感，看到最后才知道为什么会这样。 这种羞耻感就是自己的感觉不重要，自己的存在也不重要，这会让我们自我贬低和自我攻击。 人的羞耻感是渴望得到爱，又害怕得不到爱 是不是更加深了你对这部剧的印象啊？也勾起了你对这部剧的兴趣，别着急，还有更多深刻印象的观点，等着你来发掘。 你平时会留意到自己说话，常说的词语吗？对的，你说话时常带的词语也会进一步看到你潜意识里的想法。 比如：常说“但是”，“但是”表达的转折的语气本身并不具有感情色彩，只是在长期的使用中有了防御的意味。 如果对方和你说“是的，但是……”，其实对方并不同意你的看法，只是有保留地同意，为了避免意见分歧有可能带来的冲突。 这样做当然对避免冲突有一定效果，但如果我们深入觉察自身就会明白，“但是”是为了防御自己内心的冲突。 是不是让你又多了一个了解自己的方式呢？ 这些，都是源于自我觉察。 那什么是自我觉察呢？ 自我觉察，是我这几年常用的一个词。它代表着你看到了自己的行为，看到了自己的感受，还看到了自己对事情的看法。 我们都有自我觉察的意识，只不过我们不太懂得去运用它，也让它的功能发挥得比较微弱。 微弱的点，在于我们看到了自己想法后，只停留在看到了，并没有进一步去思考：这种情况说明了什么，我做得怎么样呢，下次需不需要改善还是继续保持即可？ 对自我觉察感兴趣的小伙伴，可以通过观看这部剧来进一步探索自己一直寻找答案的核心问题到底是什么。

太极老师说，自Caterina Fazzini之后，再也没有称得上大师的人。他厉害到什么程度呢，就是你一抬胳膊他已全然知道你后边的动作，无处遁形。 高手总是集大成者。Caterina Fazzini之所以那么了解对手，部分原因是因为他深刻的了解自己，而哲学，就是他了解自己的通道。

听读完此剧，汗颜。老外对中国文化的了解，是我们很多国人无法企及的。终南山，像一只散发着幽幽香气的兰花，吸引着我，有一心寻幽探香的想法。

内容没得说可以排我今年甚至我读过的书里前三 自己是翻译专业，惊叹于译者的背景调查，做的也太好了，而且文风也很还原。