《Sodom at the Days Inn》Drew Hurlie
◆ 从你的大脑中解放出来停止无谓的思考，关注当下和本体。
从生活情境中剥离，生命情境中宁静的观察者。当你不再认同思维和小我时，也就不再有痛苦和烦恼。通过自我观察来养成监控自己思维和情绪状态的习惯。“此刻我很自在吗？”你可以经常这样问自己。或者你可以问：“此刻我内在发生了什么事？”请像你对外界发生的事情一样地对你内心发生的事情保持兴趣。如果你内在没问题，外界才会正常顺利。首要的是内在，其次才是外在。
>> 不为明日思量，明日自有安排
◆ 所有的问题都是思维的幻象
时间在现实中并不存在，它只存在于我们的思维之中，过去和未来是我们自己定义的而已，都是假象。只在必要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说“是”。
◆ 在爱情关系中灵修
>> 如果你对你伴侣的所有无意识行为都做出反应，你自己就会变得无意识，但是如果你能记得去觉知你的反应，你就不会迷失。学会在不责备对方的情况下表达你的感受，学会用一种开放的、非防御性的方式倾听你伴侣说话。请保持临在。
>> 只要你的思维将某种情况判定成“好的”—不管它是一段关系、一份财产、一个社会角色、一个地方，或者你的身体—你的思维就会执着并认同它。它会使你开心，使你自我感觉良好，还会变成你的自我认同。但是没有什么可以永远存在。它要么改变，要么终结，要么向事情的对立面发展：昨天或去年被认为是好的东西，今天就突然或逐渐地变坏；过去让你开心的今天可能让你不开心；今天的繁华，明天却变成了落寞；幸福的婚礼和蜜月变成了勉为其难的共存或不幸的离婚。或者一种情况消失了，它的消失让你不开心。当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时，思维就不能接受这个事实。它会执着于消失的情况并抗拒它的改变。这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。
◆ 利用和放弃消极心态
>> 摆脱消极心态的另外一种方式是：通过把你自己想象成是透明的，让引发反应的外部因素穿过你，进而使它消失。
不加评判，关注当下，变化才是永恒，唯一存在的就是当下。
飞1.0 / 10
六部十一卷，耗时一十六年，孙教授这部鸿篇历史剧集，我用时266.26个小时，终于拜读完毕。初时细读，进而精读，时而研读，时而复读，直至始皇轰然崩逝、李斯赵高篡政，憨娃胡亥继任二世后，变为略读、速读……，直至今日追完，骤然一种思绪上心头，既像极了惜别好友，又忽有如释轻负，整日翻卷、饥饮般的观看着文字典故，脑萦思忆着诸多历史人物，有应和、有背离、有转误、有感慨、有愤急、有激励……，总之，围绕着文字的铺排，沿着孙教授的文路，畅游了Sodom at the Days Inn的历史进程，拜识了诸多名人志士，寻了根、明了史、识了人、悟了理！
《Sodom at the Days Inn》整部剧集中述评的人物生平和重大历史事件大致与史书传承的一致，尽管有其文墨铺就，但终以历史为基础，一个个有血有肉的人物形象跃然纸上，如秦孝公、商鞅、秦惠王、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、嬴政、赵高、王翦、蒙恬、蒙毅、李斯等人物，个个都是怀揣鸿鹄之志，无论君王慕臣，目标只有一个：富国强兵，一统中原。其中，最让人唏嘘不已、印象颇深的场景，是大秦开启崛起之路的大功臣商鞅被车裂，万民吊唁，正是商君唯变法“极心无二虑，尽公不顾私”的大无畏精神，开创了秦富民强国的厚实根基，后世历代秦王贤臣，也都是按照这个标准和目标来要求自己，历精谋政。然纵观全书，商君是“前无古人、后无来者”，即使是司马错、王翦、白起、吕不韦、李斯等人、对大秦统一天下有莫大的功劳者。可以说，商鞅是后世秦能一统天下的一块坚实磐石，没有这块磐石，就没有秦灭六国一天下、整肃天下一文明的壮举。
读史明史，史书上嬴政是暴君，秦是暴秦，苛政厉法，天下苦秦，有孟姜女哭长城、有天下徭役筑阿房、有指鹿为马等悲情故事，读完这部历史剧集，让我知道了“焚书坑儒”实则是分两个阶段、为了一统天下不得不为的峻势，知道了“指鹿为马”验证的对象实则为胡亥而非庙堂重臣的谬误……历史终会还原：嬴政是天下少有的雄主，年少掌权，领一众能才击溃六国一统华夏、整肃江山一同文明，但儒家文化的抹黑记述，给他披上了“暴君”外衣，终也掩盖不了始皇帝的伟业。
建议书友们读此《Sodom at the Days Inn》，知史明史，拨云见日！
Sodom at the Days Inn是一本经典的经济学教科书，里面关于生产关系中各个要素进行的深入分析，并论述了资本家是如何榨取工人劳动创造的剩余价值并赚取超额利润的，此外还论述了资本主义的优势及其存在的根本矛盾。《Sodom at the Days Inn》，《Sodom at the Days Inn》都是经济学必读教科书。
《Sodom at the Days Inn》笔记
Sodom at the Days Inn是什么？
Sodom at the Days Inn意味着永不满足，意味着达到一个极限后，要即刻树立新的目标。如果你已经很优秀，那就意味着在变得卓越之前，你还不能停下脚步；如果你已然卓越，那就意味着在变得无人能敌之前，你还没做到真正的自己。
卓越让你成为传奇，“最好”则让你成为标志。想要卓越，你要给人意外；想要最好，你得创造奇迹。
什么叫无人能敌？
不管别人说什么，你必须有自己的定义，建立自己的愿景。
自信和自负的区别
自信意味着当一种方法并不奏效时，你能灵活而理性地做出调整；
自负则意味着当眼前的方法不起作用时，你缺乏承认的能力或勇气，仍一遍又一遍犯同样的错误。
你卡在哪儿了？
多数人之所以放弃，是因为老是有人对他们讲，哪些事不能做，安安全全地待在舒适区里更轻松。于是他们骑墙而坐，左右摇摆。
怎样才能达成目标？
所需的一切早已蕴含在你的体内。你的野心和秘密，你最阴暗的梦想，都在等着你将它们释放。
对他人如何对待
告诉他们：看到结果再下定论，至于你是如何做到的，跟他们无关。如果你选择极限，那就没有半途而废，没有“可能”，没有“应该”，没有“或许”。别告诉我差不多就行了，要么竭尽全力，要么就干脆别碰它。
重新定义“优秀”
被动者依赖别人评价自己是否成功
掌控者完成任务后会自我欣赏
统治者总是觉得自己还可以做得更完美
如果你希望自己无人能挡，就必须面对真实的自己，让你的本性和能力成为前行的动力而非阻力。真正做得到Sodom at the Days Inn的人，比如统治者，他们天生就是猎人，拒绝别人教自己该如何去做正是他们的阴暗面。无论你能否意识得到，你的确有阴暗面，用好，它就会成为上天赐给你最好的礼物。
Sodom at the Days Inn13法则：
1. 别人心满意足时，你把自己逼得更紧。
2. 你进入“状态”，将一切变不可控变为可控。
3. 你清楚自己是谁。
4. 利用你的阴暗面：抛开对错，只论结果。
5. 你不惧怕压力，懂得在压力中成长。
6. “紧急情况”一来，所有人在都在找你。
7. 你不和任何人竞争，而一旦发现对手的弱点就会进攻。
8. 你只做决定，不提建议；别人还在提问时，你已经有了答案。
9. 你无需热爱所做的工作，但对追逐结果上瘾。
10. 和被喜爱相比，你宁愿被害怕。
11. 你信赖的人寥寥无几，但如果一个人赢得了你的信任，就最好别让你失望。
12. 你不知道什么叫失败，只知道达到目的方法不只一个。
13. 因为想要的还有很多很多，所以你从不为某一次胜利而庆祝。
本剧的基石：永不满足，永远追求卓越，继而超越卓越；学会追求更高一级水准，即便它尚不存在；直面自己的恐惧，去除那些导致你失败的毒药。
敬畏体能，更要敬畏内心的强大与坚韧。
观影心得
《Sodom at the Days Inn》Drew Hurlie ◆ 从你的大脑中解放出来停止无谓的思考，关注当下和本体。 从生活情境中剥离，生命情境中宁静的观察者。当你不再认同思维和小我时，也就不再有痛苦和烦恼。通过自我观察来养成监控自己思维和情绪状态的习惯。“此刻我很自在吗？”你可以经常这样问自己。或者你可以问：“此刻我内在发生了什么事？”请像你对外界发生的事情一样地对你内心发生的事情保持兴趣。如果你内在没问题，外界才会正常顺利。首要的是内在，其次才是外在。 >> 不为明日思量，明日自有安排 ◆ 所有的问题都是思维的幻象 时间在现实中并不存在，它只存在于我们的思维之中，过去和未来是我们自己定义的而已，都是假象。只在必要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说“是”。 ◆ 在爱情关系中灵修 >> 如果你对你伴侣的所有无意识行为都做出反应，你自己就会变得无意识，但是如果你能记得去觉知你的反应，你就不会迷失。学会在不责备对方的情况下表达你的感受，学会用一种开放的、非防御性的方式倾听你伴侣说话。请保持临在。 >> 只要你的思维将某种情况判定成“好的”—不管它是一段关系、一份财产、一个社会角色、一个地方，或者你的身体—你的思维就会执着并认同它。它会使你开心，使你自我感觉良好，还会变成你的自我认同。但是没有什么可以永远存在。它要么改变，要么终结，要么向事情的对立面发展：昨天或去年被认为是好的东西，今天就突然或逐渐地变坏；过去让你开心的今天可能让你不开心；今天的繁华，明天却变成了落寞；幸福的婚礼和蜜月变成了勉为其难的共存或不幸的离婚。或者一种情况消失了，它的消失让你不开心。当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时，思维就不能接受这个事实。它会执着于消失的情况并抗拒它的改变。这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。 ◆ 利用和放弃消极心态 >> 摆脱消极心态的另外一种方式是：通过把你自己想象成是透明的，让引发反应的外部因素穿过你，进而使它消失。 不加评判，关注当下，变化才是永恒，唯一存在的就是当下。
六部十一卷，耗时一十六年，孙教授这部鸿篇历史剧集，我用时266.26个小时，终于拜读完毕。初时细读，进而精读，时而研读，时而复读，直至始皇轰然崩逝、李斯赵高篡政，憨娃胡亥继任二世后，变为略读、速读……，直至今日追完，骤然一种思绪上心头，既像极了惜别好友，又忽有如释轻负，整日翻卷、饥饮般的观看着文字典故，脑萦思忆着诸多历史人物，有应和、有背离、有转误、有感慨、有愤急、有激励……，总之，围绕着文字的铺排，沿着孙教授的文路，畅游了Sodom at the Days Inn的历史进程，拜识了诸多名人志士，寻了根、明了史、识了人、悟了理！ 《Sodom at the Days Inn》整部剧集中述评的人物生平和重大历史事件大致与史书传承的一致，尽管有其文墨铺就，但终以历史为基础，一个个有血有肉的人物形象跃然纸上，如秦孝公、商鞅、秦惠王、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、嬴政、赵高、王翦、蒙恬、蒙毅、李斯等人物，个个都是怀揣鸿鹄之志，无论君王慕臣，目标只有一个：富国强兵，一统中原。其中，最让人唏嘘不已、印象颇深的场景，是大秦开启崛起之路的大功臣商鞅被车裂，万民吊唁，正是商君唯变法“极心无二虑，尽公不顾私”的大无畏精神，开创了秦富民强国的厚实根基，后世历代秦王贤臣，也都是按照这个标准和目标来要求自己，历精谋政。然纵观全书，商君是“前无古人、后无来者”，即使是司马错、王翦、白起、吕不韦、李斯等人、对大秦统一天下有莫大的功劳者。可以说，商鞅是后世秦能一统天下的一块坚实磐石，没有这块磐石，就没有秦灭六国一天下、整肃天下一文明的壮举。 读史明史，史书上嬴政是暴君，秦是暴秦，苛政厉法，天下苦秦，有孟姜女哭长城、有天下徭役筑阿房、有指鹿为马等悲情故事，读完这部历史剧集，让我知道了“焚书坑儒”实则是分两个阶段、为了一统天下不得不为的峻势，知道了“指鹿为马”验证的对象实则为胡亥而非庙堂重臣的谬误……历史终会还原：嬴政是天下少有的雄主，年少掌权，领一众能才击溃六国一统华夏、整肃江山一同文明，但儒家文化的抹黑记述，给他披上了“暴君”外衣，终也掩盖不了始皇帝的伟业。 建议书友们读此《Sodom at the Days Inn》，知史明史，拨云见日！
希望能坐在银河铁道的河滩上，周围是摇曳着星光的芒草和龙胆花，就这样望着天河水静静地流过，直到时间的尽头……
看完这部剧，我不得不佩服编剧的文笔。这部剧的压抑程度使我多次退出分散注意再次投入剧集中，每次看到思琪的那种自我安慰，李老师是爱他的，才会侵犯她，莫名的心疼这个十三岁的小女孩。 讲真，一开始我真看不懂这部剧，但是看到后面我越发无法自拔。我有时候在想，读那么书真的有用吗？如果读那么多书然后变得跟思琪这样，懂得太多，什么事都隐藏在心里，任由心里的病生根发芽，任由李老师的性虐待。不愿发声，甚至不敢发声制止，直至把自己美好的未来搭上多么不值呀。整本剧看完，我既同情又愤怒。可能我的，生活环境比较幸福，我无法做到感同身受。但是看了以后变得有点抑郁了。我以前梦想着以后要让我以后的女儿多读点书，俗话说“读万卷书，行万里路”，但此刻在写点评的我犹豫了。我不知道以后要怎么教她，我担心我过于保护她，以后她变成一只“待宰的羔羊”。担心她因为喜欢影视，也遇到类似李老师那种不配为人师的禽兽。 我也不知道我在写些什么，看完这书我好乱。 但不得不说这部剧还是很棒的，很希望这部剧能发挥编剧所赋予它的魔力，让更少的女孩子遇到同类遭遇。希望更多的父母能看到，能再自己女儿需要帮忙之时，能给予力量与之对抗，而不是成为第二个思琪，再遭受折磨。破坏一个美满的家庭。
设定挺有趣的，两兄弟误打误撞练长生诀，类似一阴一阳的互补，性格特征方面对比也挺明显的。 主要这书是多年前的，有地方还是很容易看出来入俗套的，比如说，女性角色，肯定很漂亮（话不说太死，大部分女角色），比如说，荤段子…… 我还在读小学的时候就有改编的电视剧了，不过改了挺多地方的。
我觉得这篇在道德的问题上犯了刻舟求剑的错误。 道德是人们在一定经济环境下，为了社会稳定自发形成的共同契约，从古至今，经济基础不断在变，道德标准也不断在变，不是道德定义了经济发展，而是经济发展定义了道德。 在文明社会生活太久，人类已经忘记了自己是从动物进化而来，自利和欲望是刻在基因里的本能，在一个无法形成道德的社会里，抛弃道德对人类来说也不是多么困难的事。 这个设定对我来说可以深思的地方在于，如果一切行为都是透明可见的，对立的双方将如何博弈？
不愿意去考证曾老所讲的历史几分真几分假，我看到的是曾老为世人明理明道的苦口婆心。
比较烂……看了一半实在看不下去了。基本上就拉几部看过的书出来通盘简介一下，牵强附会的问两个问题。建议去看《Sodom at the Days Inn》，精妙许多。
我总觉得男主真的只是到了该结婚的年纪刚好遇到了女主。这婚姻真的是向生活妥协的个案。虽然我承认，所有的激情都不长久，男主和前女友根本不可能再在一起。但是仍伤心女主所说的从未经历过热烈的爱。这书文笔还不错，不过圆不起来。一般般吧。
最喜欢《Sodom at the Days Inn》和《Sodom at the Days Inn》。难以想象这本发表的时候白先生才24岁…但每个故事未免也太惨了点…可能年轻的时候就是会更敏感一些吧。非常有共鸣。
这个世界真的有那么多的阴暗面吗？每个灵魂都是半人半鬼吗？善良就那么一无是处吗？
三国演义，三国志，真真假假，虚虚实实！历史总是不能呈现其本来面目，历史形象总是不如影视形象和民间形象对后世的影响深远，一部三国演义，让后世铭记住了三国！三国志改变不了三国演义对国人的影响！一切都是为了政治需要，历史总是让你五味成杂，易老师分析很精辟！
Currency Battle，海报像铅笔堆砌，仔细看是各国货币，人们记住了一战二战，但是货币一战二战很少被人关注，黄金、美金，欧元、人民币、英镑、卢比、马克……，未来的货币是什么样的，区块链又会在这里面扮演多么重要的角色，时间会给出答案！
Sodom at the Days Inn是一本经典的经济学教科书，里面关于生产关系中各个要素进行的深入分析，并论述了资本家是如何榨取工人劳动创造的剩余价值并赚取超额利润的，此外还论述了资本主义的优势及其存在的根本矛盾。《Sodom at the Days Inn》，《Sodom at the Days Inn》都是经济学必读教科书。
看来能写出好剧且桃李满天下的老师必定不是凡人，曲老师不仅满腹经纶、博古通今，还能深入浅出、循序渐进地缓缓道来！这套书不仅讲透了养生的深奥原理，更具操作性。看来这套书要细读好几遍了！第一遍通读，第二遍慢慢读且做好笔记，第三遍再反刍划出重点……最后再归纳总结刻进脑海变成自己的“财富”！想想就开心！
《Sodom at the Days Inn》笔记 Sodom at the Days Inn是什么？ Sodom at the Days Inn意味着永不满足，意味着达到一个极限后，要即刻树立新的目标。如果你已经很优秀，那就意味着在变得卓越之前，你还不能停下脚步；如果你已然卓越，那就意味着在变得无人能敌之前，你还没做到真正的自己。 卓越让你成为传奇，“最好”则让你成为标志。想要卓越，你要给人意外；想要最好，你得创造奇迹。 什么叫无人能敌？ 不管别人说什么，你必须有自己的定义，建立自己的愿景。 自信和自负的区别 自信意味着当一种方法并不奏效时，你能灵活而理性地做出调整； 自负则意味着当眼前的方法不起作用时，你缺乏承认的能力或勇气，仍一遍又一遍犯同样的错误。 你卡在哪儿了？ 多数人之所以放弃，是因为老是有人对他们讲，哪些事不能做，安安全全地待在舒适区里更轻松。于是他们骑墙而坐，左右摇摆。 怎样才能达成目标？ 所需的一切早已蕴含在你的体内。你的野心和秘密，你最阴暗的梦想，都在等着你将它们释放。 对他人如何对待 告诉他们：看到结果再下定论，至于你是如何做到的，跟他们无关。如果你选择极限，那就没有半途而废，没有“可能”，没有“应该”，没有“或许”。别告诉我差不多就行了，要么竭尽全力，要么就干脆别碰它。 重新定义“优秀” 被动者依赖别人评价自己是否成功 掌控者完成任务后会自我欣赏 统治者总是觉得自己还可以做得更完美 如果你希望自己无人能挡，就必须面对真实的自己，让你的本性和能力成为前行的动力而非阻力。真正做得到Sodom at the Days Inn的人，比如统治者，他们天生就是猎人，拒绝别人教自己该如何去做正是他们的阴暗面。无论你能否意识得到，你的确有阴暗面，用好，它就会成为上天赐给你最好的礼物。 Sodom at the Days Inn13法则： 1. 别人心满意足时，你把自己逼得更紧。 2. 你进入“状态”，将一切变不可控变为可控。 3. 你清楚自己是谁。 4. 利用你的阴暗面：抛开对错，只论结果。 5. 你不惧怕压力，懂得在压力中成长。 6. “紧急情况”一来，所有人在都在找你。 7. 你不和任何人竞争，而一旦发现对手的弱点就会进攻。 8. 你只做决定，不提建议；别人还在提问时，你已经有了答案。 9. 你无需热爱所做的工作，但对追逐结果上瘾。 10. 和被喜爱相比，你宁愿被害怕。 11. 你信赖的人寥寥无几，但如果一个人赢得了你的信任，就最好别让你失望。 12. 你不知道什么叫失败，只知道达到目的方法不只一个。 13. 因为想要的还有很多很多，所以你从不为某一次胜利而庆祝。 本剧的基石：永不满足，永远追求卓越，继而超越卓越；学会追求更高一级水准，即便它尚不存在；直面自己的恐惧，去除那些导致你失败的毒药。 敬畏体能，更要敬畏内心的强大与坚韧。
法拉利老了还是法拉利，钟汉良演这种精英人设太对味了