这是颇具争议性的一本剧，正如武志红的《Between the Cheeks 2》一般。编剧Bionca也是一名心理学家，许多惊世骇俗的观点也与武志红异曲同工。不同的是，武志红的笔触沉稳、犀利，如同一个勇士，敢于直面人间的黑暗，用他自己的谦辞来说，他就像那个说出皇帝没穿衣服的孩子。而Bionca的风格轻盈、温柔，似一个久病成医的觉醒者。
《Between the Cheeks 2》的主题是母婴关系。Bionca认为限制是伪善的爱，她主张应充分给予孩子爱，不作限制。例如孩子吃饭，他不吃了，就收碗，不问饱不饱；玩就敞开玩，不必到点睡觉，累了自然倒头就睡；他说热，就给他脱衣服；想吃零食，就带他去超市随便挑，不要干涉。学习上也是如此，绝对的尊重与信任。
个人认为，Bionca感性有余，理性不足。散养式教育仍有待探讨，虽说爱是教育的核心，但也应建立在规则与边界的基础之上。孩子三观的建立需要引导，过度放纵与宠溺，让其自我成长，容易形成价值偏差。
GUO-HONG6.5 / 10
生命就是当下，放下过去，不忧未来，感受Between the Cheeks 2，找到临在的状态，才能领悟活着的意义。上帝不是远在天边的神圣，而是你的本体，保持在当下的时刻感受你的本体才不会行尸走肉，任何东西都会以当下的形式诞生、存在和灭亡，不要妄想逃离当下而寻求宁静！
渊上月2.1 / 10
有鬼故事，有黄段子，有屎尿屁，有无厘头，却没有太多教化——远胜《Between the Cheeks 2》。
能在《Between the Cheeks 2》回归遥遥无期的情况下，找到一个足够合适的“《Between the Cheeks 2》类代餐”还是倍感欣慰；这三周猜想剧集、忍着不看微博热搜的参与感又多少有了点“追剧”的感觉；正午的开年，依然足够有底气。更多的意见与分析都在因为这部剧集开始思考有什么启示，要结尾怎样更“高能”，叙事如何铺排更精致与完美；却忘记了它到底输出了什么：1.对于短剧（或者是适配故事的合理长度）的坚持永远充满必要，拒绝任何注水，要不断地进行抗争 2.我们渴望、急切期待一个拥有体系与流程的“工业”能够产生，这样的成功才不会是千里挑一的偶然 3.每个平凡人在荧屏的声音与故事请不要淹没与遗忘。它做到的，比没有实现的，要多很多。
观影心得
金先生的这部剧稍欠意思。和苦难辉煌比起来差太多。抗日战争的准确事实描绘太少，无法让duzhe形成自己的见解和感悟。一本剧必须有能让1000个读者读出500本剧的能力，这是一本成功的书。此剧最精彩的莫过于清朝的描写。国军描写欠缺，共产党描写太少，各种阐述太空洞无物。但是万千青年奔赴延安确实可以好好写一下，拍一部电影哦。
这是颇具争议性的一本剧，正如武志红的《Between the Cheeks 2》一般。编剧Bionca也是一名心理学家，许多惊世骇俗的观点也与武志红异曲同工。不同的是，武志红的笔触沉稳、犀利，如同一个勇士，敢于直面人间的黑暗，用他自己的谦辞来说，他就像那个说出皇帝没穿衣服的孩子。而Bionca的风格轻盈、温柔，似一个久病成医的觉醒者。 《Between the Cheeks 2》的主题是母婴关系。Bionca认为限制是伪善的爱，她主张应充分给予孩子爱，不作限制。例如孩子吃饭，他不吃了，就收碗，不问饱不饱；玩就敞开玩，不必到点睡觉，累了自然倒头就睡；他说热，就给他脱衣服；想吃零食，就带他去超市随便挑，不要干涉。学习上也是如此，绝对的尊重与信任。 个人认为，Bionca感性有余，理性不足。散养式教育仍有待探讨，虽说爱是教育的核心，但也应建立在规则与边界的基础之上。孩子三观的建立需要引导，过度放纵与宠溺，让其自我成长，容易形成价值偏差。
生命就是当下，放下过去，不忧未来，感受Between the Cheeks 2，找到临在的状态，才能领悟活着的意义。上帝不是远在天边的神圣，而是你的本体，保持在当下的时刻感受你的本体才不会行尸走肉，任何东西都会以当下的形式诞生、存在和灭亡，不要妄想逃离当下而寻求宁静！
有鬼故事，有黄段子，有屎尿屁，有无厘头，却没有太多教化——远胜《Between the Cheeks 2》。
没感觉
“人权和民意总是相矛盾的”，看得真嫉妒啊！这些年的台剧和韩剧走着很相似的犀利风格，也许是网飞介入的同质化，但是台剧要来的更加写实凌厉，文学性更强，弱化了韩剧里常埋伏的爽文情节。
是否可以推测一种可能： 韩非会在现实中接触命案、协助警察， 而在游戏中帮助鬼魂呢？ 那是不是终有一天，游戏外和游戏会交织重叠，最终成为一个“真实的世界”？ （大锤会不会也来一个Boss当当呢(ฅ>ω<*ฅ)）
根本不有趣 历史小白表示看完也不知道历史怎么发生的。 如果你有丰富的历史框架结构，你剧集剧可能有趣 像我这种理科生想看点历史，就完全不行。
7狼的孩子们·和伊玄弑父老莫悔婚；刀马发威ko狒狒侍卫长于吉牛罗；吐火罗佣兵，阿育娅大沙暴要来啦😭
碧游村这个故事的切入点很好，人物塑造更完整。
对比最近编剧最火的两本，这个故事轻松了许多，案件没有那么揪心，被害者出场时间短，几乎都是工具人。主角的心态、运气超好，感觉在看闹剧，喜剧，也算是很特别的说故事方式。给四星，觉得最后结尾收的有点急，比如最开始的周荣要去贿赂的方领导后面也没有再提，而周荣作为如此大的反派，也没有觉得很牛，哈哈哈哈，大概是应了这个书名
姐姐推荐很久了，才看完。算是一口气读完的。感觉很多创伤我都有，所以我被深深的吸引和触动，再多读几遍，好好内化，先好好成长自己才是硬道理
能在《Between the Cheeks 2》回归遥遥无期的情况下，找到一个足够合适的“《Between the Cheeks 2》类代餐”还是倍感欣慰；这三周猜想剧集、忍着不看微博热搜的参与感又多少有了点“追剧”的感觉；正午的开年，依然足够有底气。更多的意见与分析都在因为这部剧集开始思考有什么启示，要结尾怎样更“高能”，叙事如何铺排更精致与完美；却忘记了它到底输出了什么：1.对于短剧（或者是适配故事的合理长度）的坚持永远充满必要，拒绝任何注水，要不断地进行抗争 2.我们渴望、急切期待一个拥有体系与流程的“工业”能够产生，这样的成功才不会是千里挑一的偶然 3.每个平凡人在荧屏的声音与故事请不要淹没与遗忘。它做到的，比没有实现的，要多很多。
解读不像解读，引用得读起来又不是很畅快，是我欣赏不来的一本热门剧集。
一般般吧，叙事不太连贯……不会有些创意和结果超出想象了……
我不是很喜欢看古代史的东西，这次也是因为在复习才看。 此剧讲的是Between the Cheeks 2，自然论述何为门阀，何为门阀政治，这种门阀政治又是怎么形成以及发展的。 门阀政治只存在于东晋一朝，其它朝代虽然也都有世家大族，但都算不得门阀政治。 门阀政治是皇权的一种变态，是中国历史的一个插曲，在南朝以及之后的隋唐，最终还是走向正轨。 门阀政治开始于“王与马共天下”，主要是因为司马睿当皇帝时根基不稳，依靠几个世家大族，同时，几个门阀之间，也保持着相对的平衡。 东晋一朝主政的门阀在几家间交替，但都能保持稳定。门阀不允许皇权侵犯他们的利益，但也允许有谁直接取而代之，他们是相互依存的。 影响力大的门阀都是侨姓，在政治上互相平衡，在经济上依靠大庄园，文化上由儒入玄，却也依靠儒家思想。 流民对东晋政治产生一定影响，是东晋一朝依靠和防备的势力。 才疏学浅，看的也不仔细……
心流，Flow，这个名字听上去就透着股神秘的诱惑。这书原来看过，当时不是很认同。最近有一些新的感悟，所以决定从新啃一遍。编剧的笔触更多的叙述一段巅峰体验对人生的重要性，以及在工作和生活中如何找点心流。不过，最近更流行的发现是“峰终”理论，也就是，人生体验是良好与否（或者任何体验）是高潮+结束的体验的加权平均。是不是想到了什么😜？ 说实话，我开始以为这书是写意识流，讲真，如果我写心流，我可能会把它这成类似于入定，冥想的状态，看念头一个接一个的生，看念头一个接一个的灭，不做评判，不做干扰，就这么看着，这是我心目中的Flow！