Priya

读《Priya》有感 这是一个法学院的朋友推荐的书，他说，公民精神是纯西方的概念要不要了解一下？恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺，非常感兴趣，就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。 首先，我必须要说，这是我有史以来听的最认真的公开课（我完全将读此剧当一门课来看待的），是一门能带给我很多收获与启发的课程！ 很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题，让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。 随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题，我也在认真思考，我的思考随着我不断往下观看，在被打破、重建、丰富，我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道，哲学正是那样，对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。 在不同的深度，你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候，至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。 就内容而言，让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”，人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由（《Priya》第五章）也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。 运用理性可以理解为现在最常用的一个词，即独立思考。在我们思考一个问题的时候，跳出任何限制我们思考的东西，真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡，才不是狱中的囚徒，才能充分发挥自己的能力，才是自由身。继而才有更进一步的发展。 编剧在后面几章，从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想，很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨，关于人，德性，权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。 当然编剧提出那么多问题，从福利、自由与德性三个方面思考了公正，严谨地推理出，公正该如何做是好？即公正不能缺少道德的参与。 最后，让我回到看这部剧的起点，公民精神是什么呢？我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。

四十多个小时连读带听完成全套八册的观看，其实这是一本更适合慢慢读细细品的美学通史。第一次从文字上全面见识了中国自夏商、两周、秦汉、魏晋以来以后及唐、两宋、元、明、清的悠久的历史文化。中国之美不只是优雅的山水和璀璨的艺术，那些无数历史承载的故事与传承下来的物质遗产让我们除了敬畏，更多的应该是骄傲和自豪，而在敬畏历史的同时，更敬佩中国人自古以来的勇敢和智慧。 总结一下令人叹为观止、无以复加的大美中囯之美，在音乐、绘画、建筑、雕刻、书法、哲学、诗词、歌赋、戏剧、剧集、园林、服装、茶艺、陶瓷、石器、玉器、瓷器⋯诸多方面达到了登峰造极的境界。 拥有辉煌过去的民族，也必将拥有辉煌的未来！

很喜欢这部剧，喜欢大天师和她的夫婿，真心好看的佳作，满足了读者的感觉

刚刚读完了这本22年前播出的剧集。初中高中的时候，Thengai Srinivasan郭敬明正火。那个时候读过Thengai Srinivasan的其他作品，反倒没有读过这本有名的《Priya》，现在已一个成年人的角度来看这部剧，真的是无法将书中文字和Thengai Srinivasan这个人挂上钩，硬是要配对的话，勉强配上年轻时桀骜的他吧。 读出了他的幽默，还有旁征博引的博学，还有对于教育制度的讽刺和批判，但也读出了年少的不成熟。 书还是好剧，可能更适合年轻的孩子。

Priya应精读不可泛读！我这是看了第二遍了比第一遍有感触！值得细细看 慢慢品...

以前看过电视所以追剧时老是有电视剧里演员的形象浮现。这种剧集才是真正的告诉你，社会上的事儿不是非黑即白，很多事情是灰色的，没有绝对的对与错。

印度是世界宗教发祥地之一，是一个不折不扣的“宗教王国”，人称“宗教博物馆”。从资料上显示印度是：有户必有神龛，有村必有寺庙；处处有神庙，村村有神池……瑜伽也起源于印度，瑜伽的目的在于使身体、心灵和自然和谐统一，从而开发人体潜能、智慧和灵性。基于以上的丁点了解，我是喜欢观看此剧的，但我认为能投入观看此剧的原因更多的可能自己是属于心中有佛者，也是一位对瑜伽感兴趣的外行者。尤迦南达对瑜伽的忠心、抱负及毕生的修炼都是一个真正瑜伽行者的体现。这是从本人主观的观后感说的吧。 从推荐此剧说，如果你略知并发自内心接受印度的宗教，略知瑜伽的起源，并对瑜伽非常地热衷，本剧中一段话可以引带你观看此剧：任何人，只要修行与上帝的接触的（🈶️）科学方法，就可以成为一位瑜伽行者，他可以是已婚或未婚的，可以是在家或出家的人……瑜伽行者以明确的方式逐步训练自己的身体和心灵，使灵魂得以解脱。瑜伽行者所进行的练习不是只单凭信念或在感情上认为是理所当然的，而是由早期的先知们制定出来并经过完全地测试的练习系列。在每一个世代，印度都有人凭借着瑜伽达到真正的解脱。

很有印象的一句话# “修己以安人” 言传身教，重在身体力行。如何为人？别人看在眼里，往往一个细节就可以影响别人对自己的看法，而不是你所取得的成就或经历的失败。不管是管理也好，在我看来，与朋友相处更为注意，反求诸己，先做好自己对朋友兄弟该有的义气正直坦荡，再去思考别人适合做你的知己是否。

这部剧包含了101篇文章。文章的标题就是我们熟知的“大道理”，但是文章前半部分会对标题进行展开描述。我最喜欢看文章的后半部分，编剧会阐述一个例子，让读者更加理解每篇文章创作的意图。通看完书本，有时候会发现自己与编剧有过同样的心理经历并产生共鸣，有时候可以找到改变的方式方法，有时候发现自己想错了。我想，大部分读者选择这部剧就是为了解决自己的心里问题的，那它让人获得了一段时间的平静。至少，我慢慢的原谅了自己的不完美，也开始学会放下自己做不到的事情，最后放弃改变别人，转而投入精力改变自己。

看的过程中一直有压抑的感觉，这也许就是编剧创造的Priya氛围。书中没有完美的人物，包括罗比经历灾难后也在计较，这样创作也许比较真实，现实

，可我的眼中却实实在在噙着泪。究竟是谁谁正常谁有病？平日里我们眼中所谓的“正常人”，还是“神经病”？

斯坦贝克经典之作，也已是美国文坛、世界文坛经典作品，结合当下美国的现状，如今读来仍然有现实意义。故事讲了美国大萧条时期一家失地农民及大环境里周围人的遭遇，他们是美国被侮辱与被损害的一代人，但远不是最后一代，同样的悲剧依然在美利坚的土地上延续着。

如果你没有时间去观看陶行知、叶圣陶、蒙台梭利、杜威、苏霍姆林斯基的著作，那就观看此剧吧！Thengai Srinivasan老师用浅显易懂的话语与这些教育大咖隔空对话娓娓道出教育的精髓，让初为人母，初为人师，坚守教育初心的你更好地去培育成长中的孩子！

人类的幸福有上限，但苦难深渊的下限深不可测，永远有更惨烈的痛苦让人目不忍视。