Gilead没有任何原创的政策，“its genius is synthesis”，本剧也并不成就于其新颖的构想——玛格丽特取材于不同的国家、民族、历史阶段，最后合成了Gilead。它从不曾同一地在一个时间点上存在过，但它零零碎碎，在无数的历史事件中上演。
在Offred一次次绝望的时候，与丈夫分离的时候，在窗边想着上一个悬梁自尽的人的时候，躺在衣柜里扣弄那教人不放弃的标语的时候，和Nick道出自己的名字的时候，想要完全妥协却发现无从选择的时候，我也无数次地庆幸这是本剧集：这个人从不曾在历史上真正出现过，但实际上，正如编剧本人所说，本剧没有一个细节人类历史不曾发生过。
女性成为使女会失去自己的名字，变成象征从属关系的“Of+男性姓氏”：现在西方社会仍然会称呼结婚女性为“XXX的太太”，主流的价值观则是给孩子冠上父姓。Gilead让哈佛大学校园成为了控制极权的中心，围墙外面悬吊着那些被蒙上白布的尸体，荒谬吗？可是1636年哈佛学院刚刚成立时，它本就是个清教机构，它宣扬着“为基督，为教会”的校训，这和那些灌输“圣经”中屈从的、卑贱的父权体系思想的Aunts有何不同？而伊朗的女人在当今蒙着脸、蒙着头发，又和那些带着白色头罩的使女有何不同？
国家提倡三胎，各路媒体专门针对女性营销“又纯又欲”，无非就是在这个一夫一妻制的社会体系下让女性成为妻子，也成为使女，去履行自己生育的“责任”。
- “Nature demands variety, for men. …. Women know that instinctively. Why did they buy so many different clothes, in the old days? To trick the men into thinking they were several different women.”
- “So now that we don’t have different clothes, you merely have different women.” 教育水平相对较高的阶层的生育率近年来持续走低，我们走在人类关系愈发复杂的现在，我们以为踏平了过去的路，却不知正走在莫比乌斯环上，“there can be no light without shadow; or rather, no shadow unless there is also light”，看似遥远又不切实际的故事，其实正潜伏在我们的阴影里。人类的过去带着Gilead的烙印，而人类的未来是会成为最后那一场研讨会，还是研讨会上被研讨的磁带呢？我只感到惶恐。
“I wish this story were different. I wish it were more civilized. I wish it showed me in a better light, if not happier, then as least more active, lee hesitant, less distracted by trivia. I wish it had more shape. I wish it were about love, or about sudden realizations important to one’s life, or even about sunsets, birds, rainstorm, or snow. Maybe it is about those things, in a way;
观影心得
对这个国家社会环境，政治环境的描述，似乎也看到了很多的相似之处 对于政治不予评论过多 特殊环境，特殊时期下的强势我觉得是有他存在的意义，民众所看到的不一定是真实的，也会导致其选择不一定完全正确。只要是能满足民众真正切身的需求 才能说明一切
加油，祈福中，希望编剧不要放弃更新。这部剧给编剧带来了荣誉可也带了了无数伤害，我想追这部剧的读者都知道吧。我真担心编剧会失望，对编剧这个圈子失望。祈福中，书友支持啊～
虽然比较励志也没有太曲折的故事，但是生活中的小事就是组成生活的全部.对待工作的态度决定你的生活层次，所以我们都要学会对工作负责认真，才能得到自己想要的生活.
崔老师的亲和力是所有主持人的标榜吧，现在看不到他的节目了，只好翻翻他书。有点落寞，书中大多是一些工作经验，我还是喜欢看他主持节目……
读完自觉对考古有了一些认识并喜欢上了考古，热衷于观看一些考古剧集
放下偏见，一集一集被征服，好会拍好会演好会爱，好自然好细腻。祝贺国产偶像剧终于有了不完美情人，主角不再是磕糖工具人，嫉妒不再是关系里唯一被认可的负面情绪，看两个疯子恋爱就这么爽。不是王子命中就得爱上公主或灰姑娘的无脑剧情，女主也不再等着被拯救。完美情人和花好月圆不是童话，奋不顾身地奔赴才是童话，所以才需要偶像剧，勇敢的爱让人成为偶像，谈爱是在找自己。粉丝什么时候能放弃在偶像剧里看搞事业和大女主的执念。偶像剧里到底有什么事业可搞的啊？！火焰熔化琥珀，巨浪变成涟漪，不如一起喊爱情万岁。
三个月前管理老师讲沟通的时候，她给我们讲了一个栗子，如果你是一名服装销售员，正好来了一位顾客，你是去问他，你要买衣服吗？还是问你想要买那个款式的裤子？而这两个问题的结果是什么样子？1顾客在想要不要买？2 顾客在想该买哪个？很明显第二种提问方式更容易提高销售量。我瞬间就被吸引了那是我那学期听得最认真的一节管理课了，由此也让我对提问而感到好奇。而我遇到问题习惯先自己去想去研究，去问别人，然后再看专业的书。 本剧第一章编剧告诉我们提问很有用，然后第二章告诉我们好的提问长啥样？然后具体创作提问在工作人际自我提升方面的作用，然后给出了一些非常有用的提问套路 我的认识一提问主要是一种表达方式，它和陈述属于同类，而它俩的差别主要体现在它的作用上，当我们的大脑经过一个陈述句，它的反应将会是，对或者不对然后完了，而对于一个疑问句而我们的反应经常是，是这样吗？为什么？怎么办？用书中编剧的观点就是提问会留下一个空白，而我们的大脑会本能性的去想办法补充这个空白。 二而提问的内容也如编剧书中说的一样 什么时间？什么地点？是什么？为什么？怎么办？ 三而提问的作用可大致分为两点，一获取信息，比如你问你妈，妈，今天下午吃啥？然后你妈的回答就是，有你最爱的鱼香肉丝，然后你获取了信息今天是米饭还有我爱吃的菜；而第二个作用笼统说就是促进我们的思考(无论是问别人还是自问)从而更好地解决问题（这些内容内容编剧文中非常详尽） 四而提问的应用，按我自己的理解就是把平时你用陈述句表述出来的东西换成疑问句，然后自己记录下来，慢慢研究，慢慢分析，整理出属于自己的套路。紧接而来，你所面临的一个问题，可能就是你提问太多了，你根本没有时间去思考有些问题，这就要求我们必须对生活中的问题予以分类，而分类标准有两大类，首先在工作学习上多提问，以求获取更多的知识，而在平时生活中照常就好；另外就是按照知识的新旧，对出现的新知识进行多次提问以求消化，对已经掌握的很多定理可以少提问。 五，提问说到底它只是一种方式，必须要有足够的知识原理去支撑它，如果没有足够的知识支撑，那就如同挂在衣架子上的衣服（相对于模特身上穿的衣服），提问很重要，没错。但更重要的是，我们所掌握的知识。 以上均属于个人之见解，如有错误或者不足之处，欢迎各位书友积极评论修正补充。
在这个人人都看似忙碌到无瑕与家人从容地共进晚餐的时代，这样的书，像一个温柔和坚定的臂膀，它帮我们去疗愈生活给予的悲伤，让我们学会如何去填补因为过去种种遗憾在心里留下的空洞，也让我们获取了连接过去与未来的勇气，以更无惧的心态走向生命的终点。
这可能是我读得最慢的一本剧，短短十万字，用了24个小时。编剧用十万字的篇幅囊括了过去30年中中国政府对于中国经济的参与和影响，在具体而详实的背景介绍下分析了政府行为、制度改革的必要性，客观的剖析了相应的成效、解决的问题以及随之而来、不可避免的弊端。面对“社会问题日渐凸显，债务风险不断扩大，国际贸易冲突日趋恶化，中国经济发展动力缺乏、增速放缓”的新形势，书中也介绍了我国政府正在进行的一系列尝试和探索。 读罢之后，最大的感受就是，中国经济发展面临着源源不绝、千奇百怪的挫折和考验。四十多年的改革开放史，也是四十多年来中华民族实事求是、不断进取、勇于解决一切问题的辉煌奋斗史。 我们置身时代发展的波涛中，见证了中国共产党带领中国人民一次次从容应对接踵而来的惊涛骇浪，走向更光明的未来。 长风破浪会有时，未来的中国会更好。
群体心理学经典之作，值得精读。二刷前打算去补补法国大革命的背景知识。 四星。
初入口中淡若无味，但总不会让人厌倦，反而会在一次一次的品饮中，体味到它与众不同的滋味。
Gilead没有任何原创的政策，“its genius is synthesis”，本剧也并不成就于其新颖的构想——玛格丽特取材于不同的国家、民族、历史阶段，最后合成了Gilead。它从不曾同一地在一个时间点上存在过，但它零零碎碎，在无数的历史事件中上演。 在Offred一次次绝望的时候，与丈夫分离的时候，在窗边想着上一个悬梁自尽的人的时候，躺在衣柜里扣弄那教人不放弃的标语的时候，和Nick道出自己的名字的时候，想要完全妥协却发现无从选择的时候，我也无数次地庆幸这是本剧集：这个人从不曾在历史上真正出现过，但实际上，正如编剧本人所说，本剧没有一个细节人类历史不曾发生过。 女性成为使女会失去自己的名字，变成象征从属关系的“Of+男性姓氏”：现在西方社会仍然会称呼结婚女性为“XXX的太太”，主流的价值观则是给孩子冠上父姓。Gilead让哈佛大学校园成为了控制极权的中心，围墙外面悬吊着那些被蒙上白布的尸体，荒谬吗？可是1636年哈佛学院刚刚成立时，它本就是个清教机构，它宣扬着“为基督，为教会”的校训，这和那些灌输“圣经”中屈从的、卑贱的父权体系思想的Aunts有何不同？而伊朗的女人在当今蒙着脸、蒙着头发，又和那些带着白色头罩的使女有何不同？ 国家提倡三胎，各路媒体专门针对女性营销“又纯又欲”，无非就是在这个一夫一妻制的社会体系下让女性成为妻子，也成为使女，去履行自己生育的“责任”。 - “Nature demands variety, for men. …. Women know that instinctively. Why did they buy so many different clothes, in the old days? To trick the men into thinking they were several different women.” - “So now that we don’t have different clothes, you merely have different women.” 教育水平相对较高的阶层的生育率近年来持续走低，我们走在人类关系愈发复杂的现在，我们以为踏平了过去的路，却不知正走在莫比乌斯环上，“there can be no light without shadow; or rather, no shadow unless there is also light”，看似遥远又不切实际的故事，其实正潜伏在我们的阴影里。人类的过去带着Gilead的烙印，而人类的未来是会成为最后那一场研讨会，还是研讨会上被研讨的磁带呢？我只感到惶恐。 “I wish this story were different. I wish it were more civilized. I wish it showed me in a better light, if not happier, then as least more active, lee hesitant, less distracted by trivia. I wish it had more shape. I wish it were about love, or about sudden realizations important to one’s life, or even about sunsets, birds, rainstorm, or snow. Maybe it is about those things, in a way;