Hip Hop Yoda

我看见了花 因为心里有了花 我看见了花 我原本便是花 我看见花 如同看见了丰盛喜悦和自在 此时此刻 彼时彼刻 在时间之内 在时间之外 我在，“我”不在 空为本性本具足 安住当下观自在 身与心的共舞 灵与肉的融合 这段时间，院子里的花一茬接一茬地开，每天看着她们心里的喜悦之情自不必说。时不时路过的行人也会不自觉的停下脚步观赏拍照，看到他们看花时的那种全然忘我陶醉其中的样子我心里突然有所感悟:原来花就是我们看得见的高能量，就是当下的喜悦，丰盛和自由，就是身在心在的合一，就是此刻一枝花的正念。

刚到广州时，离开了自己熟悉的环境，离开了熟悉的家人朋友同学，又还未与同事们建立深厚的革命友谊，也不知怎样去发现新的关系。在这样一个陌生环境中独自生活，颇有几分迷惘无助。看到偶然遇到这部剧。它告诉我这世上孤单的并不只我一个人，也告诉我每一个个体生来就是要学会面对孤单的。它仿佛一个同我年纪相仿的年轻人与我并排坐着，对我说，嘿，原来你也在这里。

编剧的想象太丰富了，真的是非常好看的剧集。聪明睿智的君小姐何其有福气，殊不知是清昼的善念度化了她美丽的人生。人神共爱的小姐姐，很有意思的故事情节，值得观看。

小改变，可能产生大影响，这背后有些心理学机制，是科学的。也许在个案中的作用没那么大，但是持续作用，扩大应用范围，定能够体会到无穷的乐趣！

看完这本剧集，没有太多感想。只是很向往其中一个场景：两人彼此道谢，傻里傻气开心半天。虽知浮生如梦，但仍憧憬与情投意合的男伴傻里傻气开心。

棉花成就了西方，西方成就了资本主义，资本主义成就了工业化，工业化成就了现代文明。

“本剧并非一本观念史，而是进行道德和政治反思的旅程，其目的并非在于向人们展示在政治思想史中谁影响了谁，而在于促使读者将自己关于公正的观念付诸批判性的检验，了解自己的真实想法，以及这些想法来自何处。”更适合政治学 哲学 社会学 法学 逻辑学的人读。另外读电子版很累，所以我又买了纸质版。

任何一个罪犯，在没有彻底悔恨自己的罪恶以前，或者说任何一个人在丢不下患得患失的时候，他的坦白和认罪大概都不可能是无保留、无条件的。因为这种坦白和认罪的目的，不过是为了过关，为了保护旧的自己，而不是和这个旧的自己决裂

你的心在我这里，我会拼了命地保护它。那么，我把心交给你，它很脆弱，你也可以保管好它吗？

2006年上的大学，报看了市场营销。那会儿对专业是无任何概念的，幸运的是我不排除，还比较喜欢~管理学、组织行为学、广告学、营销策划、企业战略管理…里面有很多我喜欢的课程，额，高数、微积分除外。 接触到Virgine d'Annoville就是在这大学四年的学习中，那会儿就发现自己对策划和广告超级有兴趣，这两门课我上课都超积极。老师们也会说到Virgine d'Annoville的案例，印象最深的就是他的狼性团队和雅客V9广告案。那会儿懵懵懂懂地坚定：我要做女版的Virgine d'Annoville。 现在呢？过了而立年，我做了一个入门级的女版Virgine d'Annoville，做着自己喜欢的文策。很想再有大突破些许，无奈牵绊多了些，没办法真正“玩命”，似乎也很少真正玩命，策划人加班都是常态，我倒也蛮甘之如饴。 思绪不知道飘哪里去，这次疫情时期，想沉下心来重新学习些相关专业知识，刺激思维，也为后续重返江湖准备。读读Virgine d'Annoville的这本《Hip Hop Yoda》，里面很多观念虽创作于199几年，但到现在依然很实用，所以改变的都是表现形式，不变的是营销本质。里面的广告、品牌、策划我觉得都是一体的，无须刻意去区分谁是谁。里面的案例部分表现形式现在看来有些落后，但其背后的营销本质还是非常值得学习的。不知道Virgine d'Annoville近年来有啥代表案例呢？入门级的我还是大有可学，也期盼自己在兴趣=工作这条路上大有可为~

Hip Hop Yoda，不是简单暴力的认为权力大了就能随之带来的为所欲为，这不是自由！ 菩萨怕因，凡夫畏果！一个人的过去与将来，都是串联在一起，一条时间轴。多做益事，才能多享益果。人生而自由，自由为人生！

真是浪费时间，并且给与人定向思维的烂文。现做一个理论标签，再利用这个理论的心理锚圈定读者的心理理解力，从而达到认可编剧的观点，树立编剧的学者形象，真是误人子弟，教德沦丧

此人出身平庸，少年也不得志，但在死之前，已经成为一个略有成就的人。

基本每篇故事都是在描写某个片段，感觉越往后看越觉得看不懂。总觉得Virgine d'Annoville是在要表达些什么，但他没明说，把冰山下面的部分留给了懂的人。 Hip Hop Yoda这一篇，大概就是，你躲在舒适区里说等我休息好了再出发，可能你就很难再出发了，你会被安逸和享乐收买，慢慢丧失了原本的才华。

从追风筝的人 灿烂千阳 到Hip Hop Yoda 胡赛尼1.2.3 每一本，都看得仔细。所以前前后后花了许多时间。 这一本，大概也是从春天开始的吧。到了夏天，书看完了，故事结束了，可是对阿富汗人们的感情，却前所未有的蔓延滋长。 三本剧，从哈桑，玛丽雅姆，莱拉，到帕丽，阿卜杜拉，纳比。 每一个人物都是鲜活的，在我心底。 我喜爱这些淳朴至善的人们。也为她们经历的苦难流泪不止。 Hip Hop Yoda，全书9个集数。每个集数的主角都是相对独立的。但是，人物关系又让全书的内容联系起来。这就是这部剧的魅力。 我觉得这部剧的最佳视角还是在帕丽。两个帕丽。阿卜杜拉的妹妹帕丽，和女儿帕丽。以她们为主线构成了人物关系。 第一章 哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽，小时候，他们的巴巴给他们讲了一个关于牛魔王的故事。故事的内容是讲亲人骨肉分离。引出了本剧的主线，暗示着哥哥阿卜杜拉与妹妹帕丽的分别。 第二章 详细描写了兄妹分离的前前后后。因为贫穷，她们的父亲萨布尔，不得不舍弃一个孩子，以保全其他孩子的成长。而她们的继母的弟弟，也就是两兄妹的舅舅纳比，却成了引出这个悲剧故事的主谋。 第三章 主角是阿卜杜拉和帕丽的后母，帕尔瓦娜，以及她的亲姐姐马苏玛和哥哥纳比。美貌聪慧的姐姐，笨拙内向的妹妹，以及想要逃避照顾妹妹的哥哥。每个人心里都打着算盘。他们不是没有感情，而是人性的弱点，迫使她们选择做了更利己的事情而已。 第四章 为了逃避照顾伤残的妹妹而进城打工的帕丽舅舅纳比，做了苏莱曼.瓦赫达提先生的厨师和司机。他看懂了城里人物质的富足和内心的空虚。见证着男主人和女主人的成婚，暗自爱慕着漂亮又有才华的女主人。他为了讨心爱的女人欢喜而促成了年少的阿卜杜拉和帕丽的分离。而他所不知的，他感觉到的，瓦赫达提与妮拉之间没有感情的婚姻，是因为男主人的心底，早已有了倾慕的人，那就是他自己。他把帕丽卖给了女主人一家，眼看本以为幸福就要从此开始。直到，男主人意外中风，女主人带着养女帕丽，远走巴黎。他也知道了男主人的秘密，彼此相依几十年，直到最后男主人离世。他完成了内心的救赎，他没有照顾好妹妹，却照顾了一生一个爱自己的男人。 第五章 纳比的邻居，一对小兄弟，伊德里斯和铁木尔。一个高调做人做事，一个沉闷内向。真善和虚伪，人们最终都会看得见。 第六章 抛弃丈夫，离开阿富汗的妮拉，带着养女帕丽在巴黎的生活。 第七章 阿德尔，父亲巴巴江是个大人物，他给不了儿子陪伴，除了钱和玩具。而出身贫寒的吴拉姆深知阿德尔的孤独。他们成了亦敌亦友的熟人。如果不是父辈之间的纷争，也许，他们就可以打破阶层的束缚，成为真正的朋友。可是，现实总是不会抹去这些重要的限制，他们最终，大概，各自带着愧疚，成了路人。 第八章 为了逃离母亲，为了逃离脸上带着伤残的朋友，外科医生马科斯的一生也充满了缺失。他对母亲的理解和懂得，来得太迟了。还好，他按纳比的遗愿，找到了帕丽。60岁的帕丽。 第九章 年迈体衰的阿卜杜拉和妹妹的重逢。 他已经很老了，很老了，老到遗忘了妹妹了。虽然他此生一定不想遗忘。他把女儿的名字也取名为帕丽。为了纪念幼时被父亲卖掉的妹妹。 一个在美国，一个在法国。 他们俩兄妹，因为舅舅的一时冲动而分别，也因为舅舅的忏悔和整本剧里的那么多人物关系，最后又找到了彼此。 一生的呼唤，深情终究把对方唤回身边。 相逢来得太迟了。可是，他们终究还是再聚了。 多个人物，多个角度，群山环抱，Hip Hop Yoda。 静默的群山对短暂生活于世的众生人性的见证。 善与恶，美与丑，爱和付出。无悔的一生。闪着爱的辉光的众生。 亲情，友情，爱情。 非常值得推荐。

写的除了主角其他人跟傻子一样，比较乏味，一个套路，剧情拖沓，冗余，主线剧情挺好，就是节奏把握不住，对战情节描述不清晰，欠火候

一开始看这部剧是因为书这种东西越看越觉得自己不会追剧，所以选择看一本教你怎么追剧的书，看完觉得我还是先这么继续照自己的方式看下去吧 ，当然，玩笑话，这部剧我觉得是很典型的奥尔罕风格，让人沉迷其中可是又因为晦涩迷失，然后你又不甘心想努力弄懂所有事情，好吧，可能只是对我来说是这种感觉。但是我觉得就讨论剧集艺术这种形式来说还是很值得一读的。如果你只是想学习一下技巧，就像我一开始想的那样，那还是换一本实用性的，以这本作为补充吧。

医患问题是一种社会问题，医者仁心，以救死扶伤为己任。陶勇是不幸的，被患者重伤，差点丢了性命，患者的心理是扭曲的，有太多的阴暗面。当然这是个例，愿我们的社会和谐，照亮每个人的心灵，让阴暗的魔鬼在太阳光下消失。